語文版高中語文必修四 2《敬業(yè)與樂業(yè)》參考課件2

1、你會(huì)選擇？你會(huì)選擇？為為什什么么 ？官員官員演員演員醫(yī)醫(yī) 生生教師教師軍人軍人律師律師修鞋匠修鞋匠清潔工清潔工梁啟超梁啟超梁啟超梁啟超（18731929）中中國近代維新派代表人物，學(xué)國近代維新派代表人物，學(xué)者。者?！拔煨缱兎ㄎ煨缱兎ā鳖I(lǐng)袖之一。領(lǐng)袖之一。字字卓如卓如，號(hào)，號(hào)任公任公，別號(hào)，別號(hào)飲冰飲冰室主人室主人。廣東新會(huì)人。廣東新會(huì)人。他興趣廣泛，學(xué)識(shí)淵博，在文學(xué)、史學(xué)、他興趣廣泛，學(xué)識(shí)淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺他一生著述宏富，所遺飲冰室合集飲冰室合集計(jì)計(jì)148卷，卷，1000余萬字。余萬字。 敬業(yè)與樂

2、業(yè)敬業(yè)與樂業(yè)是梁是梁啟超先生于啟超先生于7070多年多年前在上海中華職業(yè)學(xué)前在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講，校為學(xué)生所作的演講，對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育，有很強(qiáng)的啟蒙教育，有很強(qiáng)的針對(duì)性。針對(duì)性。 演講的基本知識(shí)演講的基本知識(shí)演講是以口語表達(dá)的方式面對(duì)聽眾，就某一問演講是以口語表達(dá)的方式面對(duì)聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)。演講不僅題發(fā)表自己觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點(diǎn)、是宣傳和動(dòng)員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段，同時(shí)又是鍛煉和培養(yǎng)青發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段，同時(shí)又是鍛煉和培養(yǎng)青年

3、口才的一種手段。演講時(shí)應(yīng)注意以下幾方面要求：年口才的一種手段。演講時(shí)應(yīng)注意以下幾方面要求：認(rèn)清對(duì)象，確立主旨。既要有針對(duì)性。認(rèn)清對(duì)象，確立主旨。既要有針對(duì)性。演講是直接面對(duì)聽眾交流思想和感情的，所以演講是直接面對(duì)聽眾交流思想和感情的，所以必須了解聽眾對(duì)象，認(rèn)清環(huán)境場合，明確演講的主必須了解聽眾對(duì)象，認(rèn)清環(huán)境場合，明確演講的主旨。旨。思路清晰，節(jié)奏明快。思路清晰，節(jié)奏明快。感情充沛，例證動(dòng)人。感情充沛，例證動(dòng)人。語言準(zhǔn)確，形象生動(dòng)。語言準(zhǔn)確，形象生動(dòng)。 一、議論文的三要素一、議論文的三要素: :議論文的文體知識(shí)簡介議論文的文體知識(shí)簡介1、論點(diǎn)、論點(diǎn) 作者對(duì)所議論的問題（事件，現(xiàn)象，人物，觀念等）

4、所作者對(duì)所議論的問題（事件，現(xiàn)象，人物，觀念等）所持的見解和主張持的見解和主張形式：針對(duì)話題的帶有明確的表態(tài)性的完整的判斷句形式：針對(duì)話題的帶有明確的表態(tài)性的完整的判斷句1.議論文一般只有一個(gè)中心論點(diǎn)，有的議論文還圍繞中議論文一般只有一個(gè)中心論點(diǎn)，有的議論文還圍繞中心論點(diǎn)提出幾個(gè)分論點(diǎn)，分論點(diǎn)是用來補(bǔ)充或證明中心論點(diǎn)心論點(diǎn)提出幾個(gè)分論點(diǎn)，分論點(diǎn)是用來補(bǔ)充或證明中心論點(diǎn)的，只要研究這些論點(diǎn)的關(guān)系，就可以分出主從。的，只要研究這些論點(diǎn)的關(guān)系，就可以分出主從。 2.如何找中心論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看如何找中心論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述，在形式上應(yīng)該是完整的句子。位置

5、可分：文法的完整陳述，在形式上應(yīng)該是完整的句子。位置可分：文章標(biāo)題、文章開頭、文章結(jié)尾、文章中間，有的則需要讀者章標(biāo)題、文章開頭、文章結(jié)尾、文章中間，有的則需要讀者概括。概括。 一、議論文的三要素一、議論文的三要素: :議論文的文體知識(shí)簡介議論文的文體知識(shí)簡介2、論據(jù)：是支撐論點(diǎn)的材料，是作者用來證明論點(diǎn)的理由和根據(jù)、論據(jù)：是支撐論點(diǎn)的材料，是作者用來證明論點(diǎn)的理由和根據(jù) （1）事實(shí)論據(jù)：事實(shí)在議論文中論據(jù)作用十分明顯，分析事）事實(shí)論據(jù)：事實(shí)在議論文中論據(jù)作用十分明顯，分析事實(shí)，看出道理，檢驗(yàn)它與文章點(diǎn)在邏輯上是否一致。（代表性的實(shí)，看出道理，檢驗(yàn)它與文章點(diǎn)在邏輯上是否一致。（代表性的事例，確

6、鑿的數(shù)據(jù)，可靠的史實(shí)等）事例，確鑿的數(shù)據(jù)，可靠的史實(shí)等）（2）理論論據(jù)：作為論據(jù)的道理總是讀者比較熟悉的，或者）理論論據(jù)：作為論據(jù)的道理總是讀者比較熟悉的，或者是為社會(huì)普遍承認(rèn)的，它們是對(duì)大量事實(shí)抽象，概括的結(jié)果。是為社會(huì)普遍承認(rèn)的，它們是對(duì)大量事實(shí)抽象，概括的結(jié)果。 3、論證：運(yùn)用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程和方法、論證：運(yùn)用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程和方法 與論點(diǎn)的關(guān)系：證明與被證明與論點(diǎn)的關(guān)系：證明與被證明議論文中的論點(diǎn)和論據(jù)是通過論證組織起來的。論證是運(yùn)用議論文中的論點(diǎn)和論據(jù)是通過論證組織起來的。論證是運(yùn)用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程和方法，是論點(diǎn)和論據(jù)之間的邏輯關(guān)系紐論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程和方法，是論點(diǎn)和論

7、據(jù)之間的邏輯關(guān)系紐帶。論點(diǎn)是解決帶。論點(diǎn)是解決“需要證明什么，需要證明什么，”論據(jù)是解決論據(jù)是解決“用什么來證用什么來證明明”，論證是解決，論證是解決“怎樣證明怎樣證明”。 二、論證方法二、論證方法議論文的文體知識(shí)簡介議論文的文體知識(shí)簡介論證方法有以下幾種：論證方法有以下幾種： 1.舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點(diǎn)；舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點(diǎn)； 2.道理論證：古今中外名人的名言警句，以及人們公認(rèn)的定道理論證：古今中外名人的名言警句，以及人們公認(rèn)的定理公式等來證理公式等來證 明論點(diǎn)；明論點(diǎn)； 3.對(duì)比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中對(duì)比論證：拿

8、正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)；證明論點(diǎn)； 4.比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點(diǎn)。比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點(diǎn)。5.引用論證：引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)、名人佚引用論證：引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)、名人佚事、笑話趣聞等各種情況，其作用要具體分析。如引用名人事、笑話趣聞等各種情況，其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強(qiáng)論證的說服力和權(quán)威名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強(qiáng)論證的說服力和權(quán)威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強(qiáng)論證的趣味性，吸性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強(qiáng)論證的趣味性，吸引讀者下讀。引讀者下讀。三、論證

9、方式三、論證方式議論文的文體知識(shí)簡介議論文的文體知識(shí)簡介一般分為立論和駁論兩種。一般分為立論和駁論兩種。（1）立論：立論是對(duì)一定的事件或問題從正面闡述）立論：立論是對(duì)一定的事件或問題從正面闡述作者的見解和主張的論證方法。作者的見解和主張的論證方法。（2）駁論：駁論是就一定的事件和問題發(fā)表議論，）駁論：駁論是就一定的事件和問題發(fā)表議論，揭露和駁斥錯(cuò)誤的、反動(dòng)的見解或主張。揭露和駁斥錯(cuò)誤的、反動(dòng)的見解或主張。四、議論文的結(jié)構(gòu)四、議論文的結(jié)構(gòu)議論文的文體知識(shí)簡介議論文的文體知識(shí)簡介1.基本結(jié)構(gòu)是：提出問題（引論）分析問題（本論）解決問題（結(jié)論）?；窘Y(jié)構(gòu)是：提出問題（引論）分析問題（本論）解決問題（

10、結(jié)論）。 2.可分兩大類可分兩大類 a.縱式：逐層深入的論述結(jié)構(gòu)縱式：逐層深入的論述結(jié)構(gòu) 例例1.“層層深入層層深入”式，先提出論點(diǎn)后，先從消極方面論證，然后進(jìn)式，先提出論點(diǎn)后，先從消極方面論證，然后進(jìn)一步從積極方面論述一步從積極方面論述. 例例2.“起錄轉(zhuǎn)合起錄轉(zhuǎn)合”式：開頭破題，引出論述問題；接著承接開頭，式：開頭破題，引出論述問題；接著承接開頭，闡述所論述的問題；闡述所論述的問題；“轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)”是雙各個(gè)角度證明論點(diǎn)；最后歸結(jié)，就是是雙各個(gè)角度證明論點(diǎn)；最后歸結(jié)，就是“合合”。 b.橫式：并列展開的論述結(jié)構(gòu)橫式：并列展開的論述結(jié)構(gòu) 例如：例如： 有有“總論總論分論分論總論總論”式，先提出論點(diǎn)，而

11、后從幾個(gè)方面闡式，先提出論點(diǎn)，而后從幾個(gè)方面闡述，最后總結(jié)歸納；述，最后總結(jié)歸納； 有有“總論總論分論分論”式，先提出論點(diǎn)，然后從幾個(gè)方面論證。式，先提出論點(diǎn)，然后從幾個(gè)方面論證。 有有“分論分論總論總論”式，對(duì)所要論述的總是分幾個(gè)方面剖析，然后式，對(duì)所要論述的總是分幾個(gè)方面剖析，然后綜合歸納出結(jié)論。綜合歸納出結(jié)論。 總之，分析議論文的結(jié)構(gòu)，先要弄明白中段落層次間的內(nèi)在聯(lián)系，總之，分析議論文的結(jié)構(gòu)，先要弄明白中段落層次間的內(nèi)在聯(lián)系，還要注意文章中起著承上啟下作用的過渡段，過渡句以及過渡詞語。還要注意文章中起著承上啟下作用的過渡段，過渡句以及過渡詞語。 1 1、理解、理解“敬業(yè)與樂業(yè)敬業(yè)與樂業(yè)”

12、的主旨。的主旨。2 2、經(jīng)典語句、格言的積累。、經(jīng)典語句、格言的積累。3 3、了解論證方法的運(yùn)用。、了解論證方法的運(yùn)用。4 4、演講和口語特色的體會(huì)。、演講和口語特色的體會(huì)。1把不理解的字詞，難懂的語句把不理解的字詞，難懂的語句做上記號(hào)；做上記號(hào)；2試把每一段的段意歸納出來；試把每一段的段意歸納出來；3圈點(diǎn)勾畫文中表現(xiàn)作者對(duì)敬業(yè)圈點(diǎn)勾畫文中表現(xiàn)作者對(duì)敬業(yè)與樂業(yè)觀點(diǎn)、看法的語句。與樂業(yè)觀點(diǎn)、看法的語句。整體感知整體感知旁旁騖騖 佝僂佝僂 承承蜩蜩 褻褻瀆瀆 駢駢進(jìn)進(jìn) 強(qiáng)聒強(qiáng)聒（qiqing gung gu）（tio ）（ pin ）（gu lu ）（ xi ）（ w ）3 3、找出本文的中心論點(diǎn)

13、。、找出本文的中心論點(diǎn)。1 1、作者先后談?wù)摿四膸讉€(gè)問題、作者先后談?wù)摿四膸讉€(gè)問題? ?1、有業(yè)、有業(yè); 2、敬業(yè)、敬業(yè); 3、樂業(yè)、樂業(yè).2 2、你認(rèn)為這幾個(gè)問題的關(guān)系怎樣、你認(rèn)為這幾個(gè)問題的關(guān)系怎樣? ?有業(yè)是前提有業(yè)是前提;敬業(yè)是基礎(chǔ)敬業(yè)是基礎(chǔ);樂業(yè)才是最高境界樂業(yè)才是最高境界。敬業(yè)樂業(yè)敬業(yè)樂業(yè)人生法門人生法門禮記禮記：敬業(yè)樂群：敬業(yè)樂群老子老子：安其居，：安其居，樂其業(yè)樂其業(yè)敬業(yè)與樂業(yè)敬業(yè)與樂業(yè)提出提出問題問題分析分析問題問題解決解決問題問題（1 1）（2 28 8）（9 9）揭示全文論述的中揭示全文論述的中心心敬業(yè)與樂業(yè)敬業(yè)與樂業(yè)論述有業(yè)、敬業(yè)、論述有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)的重要性樂業(yè)的重要

14、性總結(jié)全文，勉勵(lì)人總結(jié)全文，勉勵(lì)人敬業(yè)樂業(yè)敬業(yè)樂業(yè)總總分分總總4 4、依據(jù)議論文的基本結(jié)構(gòu)劃分文章結(jié)構(gòu)。、依據(jù)議論文的基本結(jié)構(gòu)劃分文章結(jié)構(gòu)。作者是怎樣分析作者是怎樣分析”有業(yè)之必要有業(yè)之必要”的的?舉了哪些例子舉了哪些例子?用百丈禪師做事實(shí)論據(jù)用百丈禪師做事實(shí)論據(jù)先談?dòng)袠I(yè)的原因先談?dòng)袠I(yè)的原因：有業(yè)是敬業(yè)的基礎(chǔ)：有業(yè)是敬業(yè)的基礎(chǔ)無業(yè)的害處無業(yè)的害處:用孔子的話做理論論據(jù)用孔子的話做理論論據(jù)反面論證反面論證有業(yè)的重要有業(yè)的重要: 正面論證正面論證作者是怎樣論述作者是怎樣論述“敬業(yè)敬業(yè)”的必要的必要性的？性的？1 1、什么叫敬業(yè)？、什么叫敬業(yè)？2 2、為什么要敬業(yè)？、為什么要敬業(yè)？3 3、怎樣才能做

15、到、怎樣才能做到敬業(yè)？敬業(yè)？引用朱子的話做理論論據(jù)引用朱子的話做理論論據(jù)列舉兩個(gè)地位懸殊的列舉兩個(gè)地位懸殊的職業(yè)作事例論據(jù)職業(yè)作事例論據(jù)引用引用莊子莊子、曾文、曾文正、孔子和法國學(xué)者正、孔子和法國學(xué)者的論述做理論論據(jù)的論述做理論論據(jù)作者是怎樣論述作者是怎樣論述“樂業(yè)樂業(yè)”的？的？明確：明確：1 1、“從勞苦中找出快樂來從勞苦中找出快樂來”樂樂2 2、“凡職業(yè)都是有趣味的凡職業(yè)都是有趣味的”身入其中身入其中奮斗前去奮斗前去 比較駢進(jìn)比較駢進(jìn)省卻煩悶省卻煩悶 提出問題提出問題 分析問分析問題題 解決問題解決問題 孔子孔子 百丈禪師百丈禪師 （ 擺事實(shí)）擺事實(shí)）1什么叫敬業(yè)什么叫敬業(yè)2為什么該敬業(yè)為

16、什么該敬業(yè)3怎樣敬業(yè)怎樣敬業(yè) （講道理）（講道理） 敬敬業(yè)業(yè)與與樂樂業(yè)業(yè)責(zé)責(zé)任任心心 樂樂趣趣1、梁啟超先生在演講結(jié)尾說道：、梁啟超先生在演講結(jié)尾說道：“我深信人類合我深信人類合理的生活總該如此理的生活總該如此”，結(jié)合自身實(shí)際，用自己的，結(jié)合自身實(shí)際，用自己的話說說你認(rèn)為怎樣才能話說說你認(rèn)為怎樣才能“合理的生活合理的生活”？2、文中在談到、文中在談到“有業(yè)之必要有業(yè)之必要”時(shí)，舉了孔子和時(shí)，舉了孔子和百丈禪師的兩個(gè)例子加以說明百丈禪師的兩個(gè)例子加以說明（舉事例）（舉事例）；談到；談到“凡職業(yè)都是有趣味的凡職業(yè)都是有趣味的”時(shí)，列舉了四個(gè)原因加時(shí)，列舉了四個(gè)原因加以說明以說明（講道理）（講道理）

17、。參照兩種寫法，試著為。參照兩種寫法，試著為“有有業(yè)之必要業(yè)之必要”列舉出幾條理由或?yàn)榱信e出幾條理由或?yàn)椤胺矊W(xué)習(xí)都是有凡學(xué)習(xí)都是有趣味的趣味的”提供幾個(gè)例子。提供幾個(gè)例子。3 3、課后研討第四題。、課后研討第四題。4 4、課文多處引用古代典籍的論述想想它們、課文多處引用古代典籍的論述想想它們的意思和作用。的意思和作用。1、梁啟超先生在演講結(jié)尾說道：、梁啟超先生在演講結(jié)尾說道：“我深信人類合我深信人類合理的生活總該如此理的生活總該如此”，結(jié)合自身實(shí)際，用自己的，結(jié)合自身實(shí)際，用自己的話說說你認(rèn)為怎樣才能話說說你認(rèn)為怎樣才能“合理的生活合理的生活”？有業(yè)有業(yè) 敬業(yè)敬業(yè) 樂業(yè)樂業(yè)業(yè)：業(yè)：并不局限于狹

18、義的謀生職業(yè)，它并不局限于狹義的謀生職業(yè)，它同樣可以指生活中任何一件有價(jià)值的事同樣可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括情；不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。正如作者所言：學(xué)生的學(xué)習(xí)。正如作者所言：“凡可以凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬?！?要有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，對(duì)于所作的事情要生出要有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，對(duì)于所作的事情要生出敬意，從而認(rèn)真的做好，并在做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，而敬意，從而認(rèn)真的做好，并在做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，而不是一味地發(fā)牢騷。不是一味地發(fā)牢騷。 怎樣深入理解怎樣深入理解“敬業(yè)敬業(yè)”精神？精神？ 我們可以結(jié)合中國傳統(tǒng)文化的特定背景

19、，來深入領(lǐng)會(huì)我們可以結(jié)合中國傳統(tǒng)文化的特定背景，來深入領(lǐng)會(huì)梁啟超提倡梁啟超提倡“敬業(yè)與樂業(yè)敬業(yè)與樂業(yè)”的良苦用心。中國傳統(tǒng)文化是的良苦用心。中國傳統(tǒng)文化是一種有等級(jí)色彩的文化，中國人的職業(yè)觀向來是一種有等級(jí)色彩的文化，中國人的職業(yè)觀向來是“萬般皆萬般皆下品，唯有讀書高下品，唯有讀書高”，人們的讀書目的又是，人們的讀書目的又是“學(xué)而優(yōu)則學(xué)而優(yōu)則仕仕”，“朝為田舍郎，暮登天子堂朝為田舍郎，暮登天子堂”。這種官本位的文化，。這種官本位的文化，極度蔑視普通職業(yè)，尤其是體力勞動(dòng)，人們紛紛以出人頭極度蔑視普通職業(yè)，尤其是體力勞動(dòng)，人們紛紛以出人頭地，顯親揚(yáng)名為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。因此，梁氏的地，顯親揚(yáng)名為人生

20、價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。因此，梁氏的“敬業(yè)敬業(yè)”說，雖有其局限性，但在當(dāng)時(shí)卻有著矯正世風(fēng)、改良國民說，雖有其局限性，但在當(dāng)時(shí)卻有著矯正世風(fēng)、改良國民性的積極作用。性的積極作用。 敬業(yè)，就是要熱愛自己的事業(yè)，要干一行，敬業(yè)，就是要熱愛自己的事業(yè)，要干一行，愛一行，不能蔑視普通職業(yè)，尤其體力勞動(dòng)。愛一行，不能蔑視普通職業(yè)，尤其體力勞動(dòng)。2、文中談到、文中談到“有業(yè)之必要有業(yè)之必要”時(shí)，舉了孔子和百丈禪師兩時(shí)，舉了孔子和百丈禪師兩個(gè)例子加以說明個(gè)例子加以說明（舉例子）（舉例子）；談到；談到“凡職業(yè)都是有趣味的凡職業(yè)都是有趣味的”時(shí)，列舉了四個(gè)原因加以說明時(shí)，列舉了四個(gè)原因加以說明（講道理）（講道理）。參照兩種寫

21、法，。參照兩種寫法，試著為試著為“有業(yè)之必要有業(yè)之必要”列舉幾條理由或?yàn)榱信e幾條理由或?yàn)椤胺矊W(xué)習(xí)都是有凡學(xué)習(xí)都是有趣味的趣味的”提供幾個(gè)例子。提供幾個(gè)例子。例如：例如：“有業(yè)之必要有業(yè)之必要”1 1）經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，人格自尊的需要；）經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，人格自尊的需要；2 2）身心安頓，避免無所事事、煩悶無聊；）身心安頓，避免無所事事、煩悶無聊；3 3）生活起居規(guī)律，健康養(yǎng)生；）生活起居規(guī)律，健康養(yǎng)生；4 4）從業(yè)中的挫折磨練意志品性；）從業(yè)中的挫折磨練意志品性；5 5）事業(yè)的小小成功均能帶來自信；）事業(yè)的小小成功均能帶來自信；6 6）創(chuàng)造性的成就是對(duì)生命價(jià)值的最高肯定）創(chuàng)造性的成就是對(duì)生命價(jià)值的最高肯定3

22、3、課后研討。、課后研討。參考意見：參考意見：課文中，作者認(rèn)為任何職業(yè)不分高下，課文中，作者認(rèn)為任何職業(yè)不分高下，是勸告那些是勸告那些“坐這山，望那山，一事無成坐這山，望那山，一事無成”的人，的人，要腳踏實(shí)地、勤懇敬業(yè)，才有可能把事情做好，進(jìn)要腳踏實(shí)地、勤懇敬業(yè)，才有可能把事情做好，進(jìn)而體會(huì)職業(yè)的樂趣和人生的價(jià)值。只有這樣，才能而體會(huì)職業(yè)的樂趣和人生的價(jià)值。只有這樣，才能安身立命、獲得心靈的寧靜與充實(shí)。安身立命、獲得心靈的寧靜與充實(shí)。而拿破侖的名言則是為了激勵(lì)人們樹立遠(yuǎn)大抱負(fù)，而拿破侖的名言則是為了激勵(lì)人們樹立遠(yuǎn)大抱負(fù)，努力挖掘自身潛能，勇于向命運(yùn)發(fā)出挑戰(zhàn)。努力挖掘自身潛能，勇于向命運(yùn)發(fā)出挑戰(zhàn)

23、。禮記禮記：敬業(yè)樂群：敬業(yè)樂群老子老子：安其居，樂其業(yè)：安其居，樂其業(yè)論語論語：飽食終日，無所用心，難矣哉：飽食終日，無所用心，難矣哉 朱子：主一無適便是敬朱子：主一無適便是敬莊子莊子：佝僂丈人的故事：佝僂丈人的故事4 4、課文多處引用古代典籍的論述想想它們的意思和作用。、課文多處引用古代典籍的論述想想它們的意思和作用。提出提出”敬業(yè)樂業(yè)敬業(yè)樂業(yè)“的論點(diǎn)的論點(diǎn)意思是無所事事的人難以培養(yǎng)，從反面論證意思是無所事事的人難以培養(yǎng)，從反面論證說明無業(yè)的害處。說明無業(yè)的害處。意思是專一于某一件事，就是敬。為我們解說什么意思是專一于某一件事，就是敬。為我們解說什么是敬。是敬。說明做事專心，就可以達(dá)到目的的

24、道理說明做事專心，就可以達(dá)到目的的道理內(nèi)容論證方面：內(nèi)容論證方面：【請(qǐng)同學(xué)們?cè)趯懷葜v稿的時(shí)候特別注意演講的語言特色請(qǐng)同學(xué)們?cè)趯懷葜v稿的時(shí)候特別注意演講的語言特色】（1 1）引用古籍名言時(shí)，用通俗的口語進(jìn)行解釋；）引用古籍名言時(shí)，用通俗的口語進(jìn)行解釋；（2 2）語言通俗，如話家常；）語言通俗，如話家常；（3 3）結(jié)合演講時(shí)的情境，注意和聽眾現(xiàn)場交流。）結(jié)合演講時(shí)的情境，注意和聽眾現(xiàn)場交流。演講語言方面：演講語言方面：大量引用經(jīng)典、格言，增強(qiáng)說服力；大量引用經(jīng)典、格言，增強(qiáng)說服力；口語特色口語特色舉例子證明自己的觀點(diǎn)。舉例子證明自己的觀點(diǎn)。如：孔子、朱熹、曾國藩。如：孔子、朱熹、曾國藩。中心思想：中心思想： 這篇講演針對(duì)聽講者的實(shí)際這篇講演針對(duì)聽講者的實(shí)際情況，提出了情況，提出了“敬業(yè)與樂業(yè)敬業(yè)與樂業(yè)”的的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)論題，深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂業(yè)的精神，去過人類合敬業(yè)、樂業(yè)的精神，去過人類合理的生活。理的