初中一年級歷史上冊第一單元第課遠古的傳說教案新人教版

1、1 / 51第3課 遠古的傳說【課標要求 】 知道炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說，了解傳說和史實的區(qū)別?！窘虒W目標】一、識記與理解1、識記遠古傳說中的主要人物以及漢族的前身和始祖。2、理解炎帝、黃帝與農(nóng)業(yè)起源傳說的實質(zhì)。3、理解“禪讓”的含義和實質(zhì)。二、能力與方法1、培養(yǎng)從傳說中提取有用信息的能力，初步掌握用傳說印證史實的方法。2、回憶已學知識并聯(lián)系資料，理解傳說與歷史間的關系。三、情感態(tài)度與價值觀1、培養(yǎng)學生學習歷史、熱愛歷史的情感。2、了解華夏族形成歷史，培養(yǎng)崇敬中華民族人文始祖的情感。3、體會以禹為代表的遠古居民的優(yōu)秀品行，培養(yǎng)繼承和發(fā)揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的信心和決心，進一步 確立科學的人生

2、價值觀?！局攸c難點】一、重點:1、農(nóng)業(yè)起源的傳說和華夏族的形成2、禹治理水的方法及其可貴的品行二、難點:1、部落、部落聯(lián)盟的構(gòu)成和性質(zhì)以及他們之間的戰(zhàn)爭與融合2、“禪讓”的含義和實質(zhì)【 授課類型 】 新課。【 教學時間 】1課時?！?教學準備 】教師準備 ： 炎、黃帝的肖像掛圖、對二人陵墓的簡介課件、祭奠活動的圖片、禹治水的幻燈、布置學 生收集我國歷史上的傳說。學生準備 ： 了解、收集我國古代的傳說。2 / 51【教學方法】 講解法、講述法、歸納法、圖示法、比較法和討論法?！窘叹呙襟w】計算機與課件?！窘虒W過程】（結(jié)合舊知識導入新課）師：前兩課我們學習了關于我國遠古居民和原始農(nóng)耕文化的歷史，我們

3、主要是通過考古資料來了解這 些歷史的，在古代歷史文獻中并沒有相關的確切的記載。但是，從我國廣為流傳的大量關于遠古時代的歷 史傳說中也能找到一些重要的信息，和遠古的農(nóng)耕文化相印證。傳說雖然難免夸張?zhí)摌?gòu)，但不少傳說生動 地反映了人類的歷史，包含了極有價值的內(nèi)容。問：同學們，你們知道哪些遠古傳說？（出示課題）第3課遠古的傳說一、炎帝和黃帝的傳說1.農(nóng)業(yè)起源的傳說（選定一位或兩位同學上臺講述炎帝或黃帝的傳說，以此調(diào)動學生參與課堂的積極性）聯(lián)系炎帝和黃帝的傳說，開展討論，根據(jù)課本介紹的有關炎帝、黃帝的傳說事跡，總結(jié)歸納炎帝黃帝 對中華文明演進所做的貢獻。師：大約在4000多年前，我國大地上分布著許多部落

4、。相傳，黃河流域的炎帝部落和黃帝部落最為有 名。華夏族的形成與炎黃部落有著密切的聯(lián)系，可究竟誰的功勞最大？誰才是真正的華夏之祖呢？師：通過同學們激烈的爭論，我們可以知道無論是炎帝還是黃帝都對華夏族作出了巨大貢獻。讓我們 一起走進傳說中的炎帝和黃帝。（課件展示：中國古代地圖、炎帝畫像，白虎通記載的傳說：“神農(nóng)因天之時，分地之利，制耒耜，教民農(nóng)耕”）老師講解：炎帝又號稱神農(nóng)氏。傳說他姓姜，生下來是牛頭人身。他剛做首領的時候，人們主要靠采集、 狩獵為生，經(jīng)常挨餓。想到人們今后的生活，炎帝愁得整日寢食難安。后來經(jīng)過仔細觀察，他發(fā)現(xiàn)自然界 的植物有一定的生長規(guī)律，于是他想，如果能分辨出哪些果實能吃，那些

5、果實不能吃，將那些能吃的果實 采集起來，春天把它們埋入地下，秋天就會結(jié)出果實。這樣一來，人類的生存問題不是解決了嗎？于是他 不辭辛勞，翻山越嶺，嘗遍百草。據(jù)說，他在嘗百草、定五谷的過程中，有時一天就中毒達70多次，最后終于知道了哪些東西可以吃。傳說中炎帝首先教人選擇土地的干濕、肥瘠、高低，教人觀察氣候，選擇五 谷的類別，并制作勞動工具。所以后世把炎帝稱為中華原始農(nóng)業(yè)的創(chuàng)始人。師：農(nóng)業(yè)真是炎帝發(fā)明的嗎？那么這個傳說有沒有真實成分呢？學生回答后，老師總結(jié)：農(nóng)業(yè)的發(fā)展確實經(jīng)歷了傳說中的這樣一個過程，原始農(nóng)業(yè)的確是由采集發(fā)展3 / 51來的。正是由于人們在長期的生產(chǎn)、生活中發(fā)現(xiàn)了某些植物的生長規(guī)律，在

6、住處附近馴化和栽培這些植物， 才出現(xiàn)了原始的農(nóng)業(yè)。遠古時候的任何一件發(fā)明或改進，都是積無數(shù)人力，經(jīng)歷漫長歲月摸索的結(jié)果，絕 不是一個人短時的功勞。但是，后人在追述歷史時，總愛將一些發(fā)明創(chuàng)造集中附會在他們的杰出代表身上。 除炎帝外，黃帝也是這樣，傳說黃帝創(chuàng)制歷法，指導人們根據(jù)季節(jié)的變化播種、收割。他還發(fā)明銅車、車 船、加工谷物和蒸煮食物的用具等。（課件展示：黃帝畫像和傳說中黃帝的發(fā)明）師：傳說中黃帝、炎帝對原始農(nóng)業(yè)和中華文明的起源作出了巨大貢獻。炎帝因此被尊奉為神農(nóng)，黃帝更被尊奉為中華人文始祖，他們另外一個巨大貢獻是推動了華夏族的形成。2.華夏族的形成師：隨著炎帝、黃帝部落逐漸發(fā)展壯大，為爭奪土

7、地和財富，雙方產(chǎn)生尖銳矛盾，終于爆發(fā)了大規(guī)模的戰(zhàn)爭，在戰(zhàn)爭中各個部落逐漸融合在一起，促進了華夏族的形成。學生分組討論，歸納華夏族的形成過程，并且思考回答：為什么我們自稱炎黃子孫？（課件展示：華夏族的形成過程示意圖）師：炎黃部落聯(lián)盟不斷融合其他民族，稱為華夏族的主干。華夏族即是漢族的前身，故我們自稱“炎黃子孫”、“華夏兒女”。炎帝、黃帝也因此被尊奉為華夏族的祖先，受到世世代代華夏兒女的尊敬和紀念，在湖南的炎帝陵和陜西的黃帝陵是華夏族的祖陵，是世界各地炎黃子孫尋根祭祖的圣地，千百年來掃 墓祭祖的人絡繹不絕。（多媒體播放海內(nèi)華夏子孫在陜西黃帝陵舉行盛大祭祖活動或者指導學生看圖）（組織學生討論）在黃帝

8、陵舉行祭祖活動究竟有何重要意義？教師點撥：結(jié)合炎帝和黃帝的貢獻、說明他們給后人留下了寶貴的精神財富、在華夏兒女心中有著崇高的地位，我們應學習體會使學生受到傳統(tǒng)道德的熏陶和情感的教育。師：在黃帝之后黃河流域又涌現(xiàn)出了許多杰出的部落聯(lián)盟首領。其中堯舜禹及其“禪讓”的傳說最為著名。二、禪讓的傳說（本目內(nèi)容簡略，學生理解禪讓較難，為化難為易，宜用歸納法由具體到抽象，最后給禪讓下定義）（展示傳說中堯舜禹的畫像）老師先提出如下問題：1.三位部落聯(lián)盟首領更替的順序是怎樣的？2.舜和禹接替前任經(jīng)過了哪幾個步驟？他們?yōu)槭裁茨軌驌尾柯渎?lián)盟的首領？3.在你看來什么是“禪讓制”？ “禪讓制”最突出的特征（或?qū)嵸|(zhì)）是

9、什么?學生回答后，教師小結(jié)并過渡：禪讓制其實就是通過部落首領民主推薦賢能的、能為各部落接受的人4 / 51擔任部落聯(lián)盟首領的制度。舜以其高尚品質(zhì)得到部落首領的信任被舉薦擔任部落聯(lián)盟的首領，禹則因為治水有功被推薦為部落 聯(lián)盟首領，讓我們一同來了解大禹治水的傳說。三、治水的傳說（本目故事性強，文字也無障礙，可以以學生自學為主，教師適當點撥）（課件展示大禹治水圖，指導學生閱讀教材內(nèi)容）1.禹和鯀治水的方法有什么不同？結(jié)果怎樣？師：疏導一一成功：堵塞一一失?。ㄕ故臼酚浵谋炯o記載的禹治水的傳說：“勞身焦思，居外十三年，過家門而不入）2.我們可以從大禹身上看出中華民族祖先有哪些優(yōu)秀的品質(zhì)？師：傳說大禹治水

10、歷時13年，三過家門而不入，歷盡艱辛，充分體現(xiàn)了中華民族堅忍不拔、勤勞勇敢、 無私奉獻的高尚品格。3你認為禹治水成功的主要原因是什么？學生能答出1、2其中之一方面就應該肯定。4.大禹治水的傳說為后人研究歷史提供了哪些重要信息？師引導：遠古發(fā)生過大水；水災影響了人們的生活；人們與洪水進行艱苦的斗爭；那時人們通過民主選舉治水的人；通過多次失敗，人們總結(jié)出治水經(jīng)驗，用疏導的方法取得治水成功。5.大禹治水成功對部落聯(lián)盟發(fā)展和禹個人有什么重要意義？師：大禹治水成功，保障人們正常的生產(chǎn)、生活。同時也使他在人們心目中樹立起崇高的威望，為他擔任部落聯(lián)盟首領奠定了基礎，也為其建立我國歷史上第一個王朝一一夏朝創(chuàng)造了條件?！菊n堂小結(jié)】這堂課我們一起了解了大量遠 古傳說中關于中華文明起源的傳說。我想知道同學們有怎樣的感想，得到了哪些收獲？學生自主發(fā)言，暢談本課學習的感悟和收獲?！菊n堂延伸】1.探討傳說與歷史的區(qū)別和聯(lián)系。2.收集有關炎黃、堯舜禹的成語或典故5 / 513.收集本課涉及的遠古傳說或其他遠古傳說。鞏固練習：1.大約在4000年前，黃河流域的兩個重要部落是A.黃帝部落B.炎帝部落C.蚩尤部落D.夏部落2.下列傳說中與炎帝無關的是A.制作耒耜，教民耕種B.嘗百草， 尋藥物C.創(chuàng)制歷法D.發(fā)明陶器3.傳說中銅器和車船的發(fā)明人是A.炎帝B.黃帝C.蚩尤D.嫘祖4有關黃帝、炎帝傳說的表述中，