幼兒品德教育策略的實(shí)施

1、幼兒品德教育的實(shí)施策略單位：教師：形式：論文摘要：幼兒品德教育應(yīng)以幼兒的心理發(fā)展特點(diǎn)為前提，采取移情策略、感化 策略、模仿策略、正面教育策略，以提高幼兒品德教育的有效性。關(guān)鍵詞：移情；感化；模仿；正面教育幼兒期是一個(gè)人道德，品質(zhì)形成的關(guān)鍵時(shí)期。陶行知先生說(shuō)過(guò)： “幼兒比如 幼苗必須培育得宜，方能發(fā)芽滋長(zhǎng)，否則，幼年受了損傷，既不夭折，也難成材?！?東漢史學(xué)家班固也說(shuō)過(guò)：“少若成天性，習(xí)慣如自然?！笨梢?jiàn)在幼兒時(shí)期，品德教 育的重要性。幼兒的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)比較匱乏，缺乏辨別能力，是非觀念比較差，但是好奇、好 模仿，求知欲強(qiáng)烈，因此這個(gè)時(shí)期的幼兒具有很大的可塑性。根據(jù)36歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南，幼兒品德教育

2、的策略應(yīng)能夠引起幼兒的情感認(rèn)同和認(rèn)知變化， 促進(jìn)幼兒培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，體現(xiàn)幼兒的年齡特征，進(jìn)而養(yǎng)成幼兒良好道德品 質(zhì)。幼兒品德教育可以采取以下幾種策略：一、移情策略移情，又被翻譯為感情移入或神入，是一個(gè)人感受到他人的情感、知覺(jué)和思 想的心理現(xiàn)象。移情是與生俱來(lái)的，當(dāng)嬰兒聽(tīng)到其他同伴的哭聲也會(huì)跟著哭起來(lái)， 便有了 “原始移情”。到了幼兒期，移情體驗(yàn)便會(huì)伴隨語(yǔ)言的交往與設(shè)身處地的 思考而出現(xiàn)。有關(guān)研究已表明：移情可以促進(jìn)助幼兒親社會(huì)行為的發(fā)展。這時(shí)的 移情便具有了某種道德意義。幼兒時(shí)期的認(rèn)知、情感有了一定的發(fā)展，他們開(kāi)始 逐漸認(rèn)識(shí)和體會(huì)到他人的情感和需要。 當(dāng)同伴的玩具灑在地上，他們能夠主動(dòng)幫

3、忙撿起。當(dāng)同伴犯錯(cuò)誤被老師批評(píng)，他們能夠?yàn)榱送橄蚶蠋熐笄?。前些日子?班里舉辦了一次“護(hù)蛋形動(dòng)”，一個(gè)小男孩的雞蛋被他自己不小心踩碎了，后來(lái) 就一直捧著碎了的雞蛋，整個(gè)人傷心了一上午。他已經(jīng)移情投入到雞媽媽的角色 了，認(rèn)為自己沒(méi)有照顧好自己的蛋寶寶。 在這個(gè)過(guò)程中，老師曾問(wèn)過(guò)他還要不要 自己的蛋寶寶，孩子點(diǎn)點(diǎn)頭，我們并沒(méi)有阻止他，此次活動(dòng)的目的就是為了促進(jìn) 孩子感知自己父母對(duì)自己細(xì)心照顧的不容易， 而這個(gè)小男孩也是進(jìn)入到角色深刻 的體會(huì)到了這一點(diǎn)。所以說(shuō)，采用移情體驗(yàn)的策略有助于幼兒良好品德的發(fā)展。 教師在教育活動(dòng)中應(yīng)多采用創(chuàng)設(shè)和利用各種虛擬情景和真實(shí)情景讓幼兒體會(huì)別 人的情緒、情感、需要和

4、動(dòng)機(jī)。二、感化策略以萌發(fā)和培養(yǎng)“愛(ài)心”為開(kāi)端和根本。從品德教育的內(nèi)容來(lái)看，最基礎(chǔ)、最 根本、最核心的應(yīng)該是“愛(ài)心”的萌發(fā)和培養(yǎng)。 如果將人的道德品質(zhì)比做一棵大 樹(shù)， 那么， “愛(ài)心”就是這棵樹(shù)的根，其他的品德因素可視為枝、葉、花、果， 這些枝、葉、花、果是依賴(lài)著根的滋養(yǎng)而枝繁葉茂的。因此，幼兒德育的內(nèi)容是 以“愛(ài)心”培養(yǎng)為基礎(chǔ)的言行習(xí)慣的養(yǎng)成和規(guī)范。愛(ài)的教育莫過(guò)于愛(ài)的傳遞，“愛(ài) 心”培養(yǎng)是用愛(ài)來(lái)滋養(yǎng)的。這就要求幼教工作者不但要熱愛(ài)工作，更重要的是要 熱愛(ài)幼兒，要有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的胸懷。同時(shí)，“愛(ài)心”培養(yǎng)的突破口是“孝”的教育，家庭和幼兒園都應(yīng)該注重對(duì)孩子培養(yǎng)“孝” 的品

5、德，“孝”是愛(ài)心萌發(fā)的基點(diǎn)，“孝”應(yīng)該是一個(gè)人品德成長(zhǎng)中的第一塊基石。 在幼兒教育活動(dòng)中，老師的關(guān)愛(ài)和感化有著不可替代的作用， 幼兒離不開(kāi)教師的 關(guān)愛(ài)，教師應(yīng)將幼兒當(dāng)作自己的孩子來(lái)看待，全身心地投入到幼兒教育工作中。 教師對(duì)幼兒要充滿(mǎn)愛(ài)心，在教學(xué)過(guò)程中尊重、信任并且理解他們，使他們?cè)谟變?園的學(xué)習(xí)生活中感受到家一般的溫暖，幼兒教師要用愛(ài)主動(dòng)親近、關(guān)心、照顧他 們，營(yíng)造和睦融洽的生活氛圍，只有這樣，幼兒才容易接受老師的幫助和教育。三、模仿策略模仿是幼兒期最常見(jiàn)的一個(gè)行為特點(diǎn)，它是指因觀察別人的行為及其結(jié)果而 產(chǎn)生的替代學(xué)習(xí)行為，是影響幼兒品德行為最關(guān)鍵的社會(huì)因素之一。 美國(guó)心理學(xué) 家班杜拉把模仿

6、學(xué)習(xí)定義為經(jīng)由對(duì)他人的行為及其強(qiáng)化性結(jié)果的模仿，一個(gè)人獲得某些新的反應(yīng)，或現(xiàn)存的反應(yīng)特點(diǎn)得到矯正。幼兒生性喜歡模仿，別人的動(dòng)作 和語(yǔ)言都會(huì)成為他們模仿的對(duì)象，這與他們能力發(fā)展不完全和辨別是非能力差有 直接關(guān)系。由于幼兒的模仿易受暗示性，他們極易受到外界不良行為的影響。因 此，為幼兒創(chuàng)建一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境是十分必要的。 可以說(shuō)，幼兒的學(xué)習(xí)幾乎都 是通過(guò)模仿來(lái)完成的，他們的道德行為也是因?yàn)槟７露a(chǎn)生的。 而因模仿而發(fā)生 的學(xué)習(xí)行為是無(wú)處不在的，在家里，家長(zhǎng)是幼兒的模仿對(duì)象；在幼兒園，老師又 成了幼兒的模仿對(duì)象。因此，對(duì)幼兒進(jìn)行品德教育要充分利用這一策略。 這就要 求教師做出為人師表的風(fēng)范，教師就是

7、孩子的一面鏡子，要時(shí)刻注意自己的一言 一行，教育孩子們要做好的事情首先自己要做好。 此外，要做好家園合作及家訪(fǎng) 工作，隨時(shí)了解到幼兒在家的行為活動(dòng)， 父母是孩子的第一任老師，要讓家長(zhǎng)意 識(shí)到自己要時(shí)刻注意自己的言行，成為幼兒良好的道德模仿榜樣。在平日的教育活動(dòng)中多提供一些直觀的模仿對(duì)象，引導(dǎo)幼兒知道那些行為是好的，是值得鼓勵(lì) 的，那些是不好的，是要受到懲罰的，幫助幼兒培養(yǎng)正確的是非品德觀。四、正面教育策略正面教育既是教育策略也是教育原則。 餐后自選活動(dòng)中，兩個(gè)小朋友因爭(zhēng)搶 玩具而僵持不下，了解下情況，是男孩子要和女孩子交換玩具，女孩子不肯，于 是就發(fā)生了爭(zhēng)搶行為。首先我告訴男孩子，你這樣做是不

8、對(duì)的，接著他就很委屈： “我只是想和她交換玩具。”由于小班幼兒有些還存在自我中心意識(shí)，他們只會(huì) 從自己考慮的角度出發(fā)。我并沒(méi)有斥責(zé)他，而是和他倆講：“如果別人想和你交換玩具，直接搶你的玩具你會(huì)高興嗎？”他搖搖頭?！澳侨思也桓吲d還會(huì)和你交換玩具嗎？”他又搖搖頭。“所以啊，下次想要和別人交換玩具的時(shí)候先要和人 家商量你愿意和我交換玩具嗎商量好了，人家會(huì)給你玩了。 ”男孩子點(diǎn)點(diǎn)頭。 之后的情況有了很大的進(jìn)步，他會(huì)嘗試著和別人商量，雖然語(yǔ)言組織欠完整，但 是我看到了他的進(jìn)步。在這次的案例中，我并沒(méi)有急于批評(píng)這個(gè)男孩子，而是采 取正面教育的方法，達(dá)成目標(biāo)的效果還不錯(cuò)。正面教育，無(wú)論是語(yǔ)言、行為、榜 樣還是評(píng)價(jià)，就是要為幼兒提供正確的思想、積極的情感