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文檔簡介
1、1、簡述大學(xué)生常見的心理矛盾。(P231) (1)獨立性和依賴性的矛盾 (2)理想性和現(xiàn)實性的矛盾(3)強(qiáng)烈的成才意識與知識經(jīng)驗不足的矛盾 (4)心理閉鎖與尋求理解的矛盾(5)群集友誼與爭強(qiáng)好勝的矛盾 (6)性生理成熟和性心理成熟相對遲緩的矛盾2、簡述大學(xué)生的心理健康教育的主要內(nèi)容。(P232)(1)環(huán)境適應(yīng)教育 (2) 智力發(fā)展教育 (3)人際關(guān)系和諧教育(4)健康戀愛觀教育 (5)生涯發(fā)展規(guī)劃與教育3、簡述大學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn)。(P228)具有旺盛的求知欲和濃厚的學(xué)習(xí)興趣;具有獨立生活的能力;具有正確的自我意識,能悅納自我; 具有完整統(tǒng)一的人格品質(zhì);具有協(xié)調(diào)和控制情緒的能力,心境良好;具有
2、良好的適應(yīng)和改造環(huán)境的能力;具有良好的人際交往能力,人際關(guān)系和諧;具有符合年齡特征的心理行為。4、加德納多元智力包含哪些內(nèi)容? P263(1)邏輯理性智力;(2)語言智力;(3)身體動覺智力;(4)空間智力;(5)音樂智力;(6)洞悉人性善解人意的智力;(7)自我內(nèi)省的智力;(8)觀察自然的智力。5、簡述創(chuàng)造性教學(xué)的基本要求。P156157(1)在學(xué)習(xí)過程中,大學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,教師不獨占整個教學(xué)時間,要盡量多地為學(xué)生提供獨立活動的機(jī)會。(2)教師要經(jīng)常運用發(fā)散性的問題,引導(dǎo)大學(xué)生盡可能從不同角度進(jìn)行思考,想出大量的意見或構(gòu)想。(3)強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)大學(xué)生在創(chuàng)造實踐活動中學(xué)習(xí),鼓勵他們動腦、動手、動口
3、。(4)在教學(xué)過程中,教師和學(xué)生要平等對話,相互尊重,力求在輕松、民主、合作、愉快的環(huán)境中學(xué)習(xí)。(5)了解并適應(yīng)大學(xué)生的個別差異與興趣,采取適當(dāng)形式實行分類或個別施教,以揚(yáng)長避短,促進(jìn)大學(xué)生更好地發(fā)展。(6)教學(xué)評價應(yīng)堅持正面評價為主,多肯定、多表揚(yáng)、多鼓勵,使他們更多地體驗到成功。此外,對大學(xué)生的意見或作品,不應(yīng)立刻評價,當(dāng)意見都提出后,師生再共同評估。 (7)不排斥學(xué)生的失敗或錯誤,引導(dǎo)大學(xué)生從錯誤中學(xué)習(xí),從失敗中獲得經(jīng)驗。(8)鼓勵學(xué)生嘗試新事物的勇氣,促進(jìn)大學(xué)生多從事課堂以外的學(xué)術(shù)科技創(chuàng)新活動,使其有機(jī)會接受更多的新事物,并養(yǎng)成獨立研究的習(xí)慣。6、簡述大學(xué)生認(rèn)識自我的基本途徑。(P19
4、6) (1) 通過認(rèn)識他人和與他人的比較來認(rèn)識自我(2) 從他人對自己的態(tài)度中認(rèn)識和評價自我(3) 通過自我比較來認(rèn)識自我(4) 通過自己的活動表現(xiàn)和成果來認(rèn)識自我(5) 通過自我反省來認(rèn)識自我7、 簡述大學(xué)生學(xué)習(xí)的基本特點。(1)學(xué)習(xí)內(nèi)容上的特點(兩高-實際) 專業(yè)化程度高,職業(yè)定向性強(qiáng)。實踐知識豐富,動手能力強(qiáng)。學(xué)科內(nèi)容的高層次性和爭議性。(2)學(xué)習(xí)方式上的特點(兩自-結(jié)合) 自學(xué)方式日益占有重要地位。學(xué)習(xí)的獨立性、批判性和自覺性不斷提高。課堂學(xué)習(xí)與課外、校外學(xué)習(xí)相結(jié)合。8、簡述“嘗試式教學(xué)水平”的基本特征。(P17) (1)嘗試式教學(xué)由于教師沒有經(jīng)過師范教育的專業(yè)化培訓(xùn),沒有學(xué)習(xí)教育理論
5、,不懂得教育的基本規(guī)律和學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律,只是通過盲目嘗試或經(jīng)驗的積累而進(jìn)行的教學(xué),是“沒有理論的實踐”。 (2)教師由于不能掌握基本的教育理論和教育常規(guī),只知道該“教什么”,不懂得“如何教”,導(dǎo)致教學(xué)效果是少、慢、差、費時,學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)重。9、簡述馬斯洛需要層次論。(P61)馬斯洛的需要層次論是研究人的需要結(jié)構(gòu)的一種理論,是美國心理學(xué)家馬斯洛 首創(chuàng)的一種理論。馬斯洛提出需要的5個層次:(1)生理需要,是個人生存的基本需要。如吃、喝、住處。(2)安全需要,包括心理上與物質(zhì)上的安全保障3)歸屬和愛需要,人是社會的一員,需要友誼和群體的歸屬感,人際交往需要彼此同情互助和贊許(4)尊重需要,包括要求受到
6、別人的尊重和自己具有內(nèi)在的自尊心。(5)自我實現(xiàn)需要,指通過自己的努力,實現(xiàn)自己對生活的期望,從而對生活和工作真正感到很有意義10、列舉三個說明感知組合律的例子。 (P72) (1) 空間上接近、時間上連續(xù)、形態(tài)上相似、顏色上一致的事物,容易被感知為一組對象;(2) 直觀材料和教學(xué)內(nèi)容力求在時間、空間上組成有意義的或有規(guī)律的系統(tǒng);(3) 板書力求布局合理,位置順序排列得當(dāng),主次分明,重點突出。11、簡述建立良好人際關(guān)系的基本方法。(P223) (1)良好人際關(guān)系的建立:建立良好的第一印象、主動交往、移情(2)良好人際關(guān)系的維護(hù):避免爭論、不要直接批評責(zé)怪和抱怨別人、勇于承認(rèn)自己的錯誤、學(xué)會批評
7、12、簡述創(chuàng)造性( 力)與智力的關(guān)系。(P139)(1)低智商不可能有高創(chuàng)造性;(2)高智商可能有高創(chuàng)造性,也可能有低創(chuàng)造性;(3)低創(chuàng)造性的智商水平任意;(4)高創(chuàng)造性必須有高于一般水平的智商。13、簡述最近發(fā)展區(qū)理論。(P7)維果茨基“最近發(fā)展區(qū)理論”。他將學(xué)生的發(fā)展水平分為兩種:學(xué)生目前已經(jīng)達(dá)到的“現(xiàn)有發(fā)展水平”和經(jīng)過教師教育,學(xué)生自身努力“可能的發(fā)展水平”。其中“可能的發(fā)展水平”,實際上就是我們的教育目標(biāo),兩種水平之間的差距稱為“最近發(fā)展區(qū)”。教育就是實現(xiàn)“最近發(fā)展區(qū)”的過程。14、簡述自我認(rèn)識的基本途徑。(P196)(1) 通過認(rèn)識他人和與他人的比較來認(rèn)識自我(2) 從他人對自己的態(tài)
8、度中認(rèn)識和評價自我(3) 通過自我比較來認(rèn)識自我(4) 通過自己的活動表現(xiàn)和成果來認(rèn)識自我(5) 通過自我反省來認(rèn)識自我14、簡述學(xué)生品德形成的基本過程。(P170-173)(1)態(tài)度定勢的形成 (2)道德觀念的確立 (3)道德情感的培養(yǎng)(4)道德信念的形成 (5)道德意志的鍛煉 (6)道德行為的養(yǎng)成15、簡述教師教學(xué)的三種水平。(P17) (1)嘗試式教學(xué)沒經(jīng)過師范教育的專業(yè)化培訓(xùn),沒有學(xué)習(xí)教育理論,不懂得教育的基本規(guī)律和學(xué)生學(xué)習(xí)的規(guī)律,是盲目的嘗試或經(jīng)驗的積累而進(jìn)行的教學(xué)。知道該“教什么”而不知道“如何教”;(2)因循式教學(xué)學(xué)過教育理論,受過師范教育的專業(yè)化培訓(xùn),懂得教育的基本常識,知道“
9、如何教”,但針對性、靈活性和創(chuàng)造性不夠。知道“教什么”、“如何教”,但不知道如何有效的教。(3)策略式教學(xué)不僅知道“教什么”、“如何教”,還可以根據(jù)主客觀的不同,有效的教。是優(yōu)秀的教學(xué)水平。16、簡述學(xué)生品德形成的基本過程。(P170-173) (1)態(tài)度定勢的形成 (2)道德觀念的確立 (3)道德情感的培養(yǎng)(4)道德信念的形成 (5)道德意志的鍛煉 (6)道德行為的養(yǎng)成17、簡述性格結(jié)構(gòu)的特征。(P276) (1)性格的態(tài)度特征:是指一個人對社會、集體、他人、自己及對學(xué)習(xí)、工作等方面的態(tài)度特征。這是性格中最重要的部分,具有道德評價意義。(2)性格的理智特征:是指一個人在認(rèn)知活動中表現(xiàn)出來的性
10、格特征。(3)性格的情緒特征:是指人在情緒活動時在強(qiáng)度、穩(wěn)定性、持續(xù)性和主導(dǎo)心境方面表現(xiàn)出來的性格特征。(4)性格的意志特征:是指一個人自覺地調(diào)節(jié)自己行為方式和水平方面的性格特征。18、簡述感知規(guī)律在教學(xué)中的應(yīng)用。(P72) (1) 強(qiáng)度律:被感知的事物必須達(dá)到一定的強(qiáng)度,才能被學(xué)生清晰地感知到。(2) 差異律:被感知的對象必須與它的背景之間有所差別。(3) 活動律:活動對象更容易被我們所感知。(4) 組合律:空間接近、時間連續(xù)、形態(tài)相似、顏色一致的事物,都容易被感知為一組對象。 (5) 對比律:在性質(zhì)或強(qiáng)度上有對比關(guān)系的刺激物,當(dāng)他們同時或相繼作用于感覺器官時,能使學(xué)生對他們的差異感知更清晰
11、,從而提供感知效果。19、 簡述影響問題解決的主要心理因素。(P142) (1)問題表征 (2)情緒狀態(tài) (3)動機(jī)強(qiáng)度 (4)定勢作用 (5)功能固著 (6)原型啟發(fā)20、簡述“名片效應(yīng)”的基本內(nèi)涵。(P13)“名片”即教育者與被教育者雙方一致的觀點。若教育者在論述自己的基本觀點前,先亮出這種“名片”,會起到較好的教育效果。啟示是揣摩學(xué)生心理,以投其所好吸引學(xué)生,達(dá)到教學(xué)目的。21、簡述耶爾克斯道德森定律。動機(jī)的最佳水平因?qū)W習(xí)課題的性質(zhì)不同而不同。在比較容易的課題中,學(xué)習(xí)效率隨動機(jī)強(qiáng)度的增大而上升。在比較復(fù)雜的課題中,學(xué)習(xí)效率隨動機(jī)強(qiáng)度的增大反而下降。動機(jī)強(qiáng)度適中,學(xué)習(xí)效率最好。22、簡述“
12、好感效應(yīng)”的基本內(nèi)涵。(P13)如果受教育者對教育者有好感,他們會更容易接受教育者的觀點。反之亦然。所以教師要在學(xué)生心目中形成好感,但是不等于無條件遷就學(xué)生。論述題1試述激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的主要措施。P6367(1)使學(xué)生明確學(xué)習(xí)的目的和意義,確立合適的學(xué)習(xí)目標(biāo)。教師在講授新課之前,必須讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)的目的要求、教學(xué)內(nèi)容在實踐中的意義以及它在知識體系中的地位;學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)要適中,不宜過高,也不宜過低;學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)要清晰、具體、有可操作性;要教育學(xué)生將時間、精力、資源等投入到為實現(xiàn)目標(biāo)的學(xué)習(xí)之中。(2)創(chuàng)設(shè)問題情境,實施啟發(fā)式教學(xué)。首先,教師要熟悉教材,掌握教材結(jié)構(gòu),了解新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)
13、系;其次,教師要充分了解學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)狀態(tài),使新學(xué)習(xí)的內(nèi)容與學(xué)生已有水平構(gòu)成一個適當(dāng)?shù)目缍?。這樣,才能創(chuàng)設(shè)問題情境。第三,創(chuàng)設(shè)問題情境要求做到:問題要小而具體,問題要深而有趣,問題要有適當(dāng)?shù)碾y度,問題要富有啟發(fā)性。第四,根據(jù)問題情境,實施啟發(fā)式教學(xué),就是要使學(xué)生進(jìn)入一種“心求通而未通,口欲言而未能”的境界。(3)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的成功感。首先,教學(xué)內(nèi)容的難度要適中,應(yīng)是學(xué)生經(jīng)過努力可以完成的。否則,學(xué)生總是不能完成,就會喪失信心,產(chǎn)生失敗感;其次,教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)應(yīng)由難到易,以使學(xué)生不斷獲得成功感;第三,如果學(xué)生在學(xué)習(xí)某一內(nèi)容上失敗了,可讓他們先學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的課程,使學(xué)生在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)課程方面獲得成功感
14、,然后再在學(xué)習(xí)新課程方面逐步體驗到成功感;第四,對學(xué)生學(xué)業(yè)成績的評價,在遵循一定客觀標(biāo)準(zhǔn)的前提下,要掌握評分的藝術(shù)。尤其是在第一、二次測驗或考試中,千萬不能給學(xué)生搞“下馬威”。(4)利用爭強(qiáng)好勝心理,妥善組織學(xué)習(xí)競賽。大學(xué)生一般都有比較強(qiáng)的好勝心,一般都希望自己勝過別人。教師要利用這一心理,妥善組織學(xué)習(xí)競賽。所謂妥善組織學(xué)習(xí)競賽,既要看到競賽的積極作用,也要看到它的消極影響。因此,既不能簡單的全盤肯定也不能簡單的全盤否定。(5)充分利用反饋信息,合理進(jìn)行獎懲。充分利用反饋信息,就是對學(xué)生的學(xué)習(xí)成績要及時告訴他們,使他們及時知道自己哪些內(nèi)容已經(jīng)掌握了,哪些內(nèi)容還沒有掌握。以便進(jìn)一步努力。教師對學(xué)
15、習(xí)成績好的、已經(jīng)掌握了的要給予表揚(yáng)、鼓勵、肯定,否則給予批評。但是,獎懲要講究藝術(shù)、科學(xué)、合理。一般而言,以獎為主,盡量不用或少用懲罰。(6)正確指導(dǎo)結(jié)果歸因,促使學(xué)生繼續(xù)努力。教師要指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行成敗歸因。一方面,教師要引導(dǎo)學(xué)生找準(zhǔn)成功或失敗的真正原因;另一方面,也要根據(jù)每個學(xué)生過去一貫的成績的優(yōu)劣差異,從有利于今后學(xué)習(xí)的角度進(jìn)行歸因,哪怕這時的歸因并不真實。一般而言,無論是優(yōu)生還是差生,歸因于主觀努力的方面都是有利的。因為歸因于努力,可使優(yōu)等生不至于過分自傲,能繼續(xù)努力,以便今后能繼續(xù)成功;使差生不至于過于自卑,也能進(jìn)一步努力,以爭取今后成功。2 教師的教學(xué)怎樣才能促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)遷移? P1
16、29(1)科學(xué)選擇教學(xué)內(nèi)容:把各門學(xué)科中具有廣泛遷移價值的科學(xué)成果作為教材的主要內(nèi)容。(2)合理編排教學(xué)內(nèi)容:就是要使教材結(jié)構(gòu)化、一體化、網(wǎng)絡(luò)化。(3)改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式:遵循從一般到個別、從整體到部分的“不斷分化”原則;遵循“綜合貫通”原則,加強(qiáng)概念、原理、課題以及章節(jié)間的橫向聯(lián)系。(4)訓(xùn)練學(xué)生掌握學(xué)習(xí)策略:教師必須重視對學(xué)生學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)策略的指導(dǎo),把學(xué)習(xí)策略作為一項重要的教學(xué)內(nèi)容,把握學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的有效方法,使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)策略,學(xué)會如何學(xué)習(xí),促進(jìn)學(xué)習(xí)的遷移。3 例說明感知規(guī)律在遷移中的應(yīng)用。P72(1)強(qiáng)度律。根據(jù)感知對刺激強(qiáng)度依存性的規(guī)律,作用于感覺器官的刺激物必須達(dá)到一定的強(qiáng)度
17、才能被人們清楚地感知到。教學(xué)中要求教師講述的音量要適當(dāng),音量太低,大學(xué)生會聽不到或聽不清;音量太高會引起他們疲勞,降低教學(xué)效果。教師板書的字跡、直觀教具和圖表不要太?。痪€條不能太輕、太細(xì),應(yīng)保持一定的刺激強(qiáng)度。(2)差異律。根據(jù)知覺中對象與背景的對比規(guī)律,在教學(xué)中,力求使對象與背景在顏色色調(diào)、聲音強(qiáng)度、形狀大小、線條粗細(xì)以及材料內(nèi)容和性質(zhì)等方面有明顯的差別,使知覺對象能被清晰地感知。凡是要求學(xué)生重點感知的對象都必須突出強(qiáng)調(diào)。如重要的地方,教師的聲音應(yīng)大些;大學(xué)生容易發(fā)生錯誤的筆畫或字形較復(fù)雜的詞,用彩色粉筆標(biāo)出來;教師的講解應(yīng)抓住事物的異同點進(jìn)行比較。演示直觀教具時應(yīng)注意背景與方位的選擇;深色
18、教具應(yīng)選淺色為背景,淺色對象應(yīng)選深色為背景,增大對象與背景的差別。(3)活動律。根據(jù)相對靜止背景上的運動對象易被知覺的規(guī)律,教師在教學(xué)時應(yīng)多采用活動教具,設(shè)法使教具變靜為動??梢远嗖捎没顒雍诎?、活動卡片、活動畫報、活動模型及電影、電視、錄像、幻燈等現(xiàn)代化的視聽工具,提高大學(xué)生的感知效果。(4)組合律。根據(jù)知覺的組合律,凡是空間上接近、時間上連續(xù)的事物,易于構(gòu)成一個整體而被我們清晰地感知。在教學(xué)中,要使作為大學(xué)生感知對象的事物組合得當(dāng),使他們易于產(chǎn)生清晰的知覺。教師的板書應(yīng)力求從空間距離上進(jìn)行合理的布局,位置順序排列適當(dāng),大小主次適當(dāng),重點突出,使學(xué)生一目了然。教師講課或朗讀課文,頓挫應(yīng)適當(dāng)。言
19、語太快,沒有適當(dāng)?shù)耐nD和間歇,不易聽清楚;言語太慢,停頓間歇太大,會割裂講述內(nèi)容的完整性。在制作和使用模像與直觀教具、繪制掛圖時,要線條明晰,行距適中,顏色分明,周圍最好不要附加類似的線條或圖形,并注意拉開距離或者加上不同的色彩。(5)對比律。凡是在性質(zhì)或強(qiáng)度上具有對比關(guān)系的刺激物,當(dāng)它們同時或相繼作用于感覺器官時,往往能使學(xué)生對它們的差異感知變得更加清晰,從而提高感知的效果。4、 試述班杜拉社會學(xué)習(xí)理論的基本內(nèi)容及其教育意義。內(nèi)容:(1) 班杜拉認(rèn)為,人類學(xué)習(xí)的實質(zhì)應(yīng)當(dāng)是觀察學(xué)習(xí)。因為人類具有認(rèn)知能力,能夠更多地得益于經(jīng)驗,因此,大部分的人類行為是通過對榜樣的觀察而習(xí)得的。兒童通過觀察他們生
20、活中重要人物的行為而學(xué)得社會行為,這些觀察以心理表象或其他符號表征的形式儲存在大腦中,來幫助他們模仿行為。 (2)社會學(xué)習(xí)理論將人類的學(xué)習(xí)分為兩大類,一是直接經(jīng)驗的學(xué)習(xí),二是間接經(jīng)驗的學(xué)習(xí)。前者可以從自身活動以正反兩方面結(jié)果及其經(jīng)驗教訓(xùn)中學(xué)習(xí)。 (3)觀察學(xué)習(xí)不要求必須有強(qiáng)化,也不一定產(chǎn)生外顯行為。班杜拉把觀察學(xué)習(xí)分為以下四個過程:注意過程、保持過程、復(fù)制過程、動機(jī)過程 。 班杜拉的社會學(xué)習(xí)論在研究方法、強(qiáng)調(diào)行為模仿在道德學(xué)習(xí)中的作用、強(qiáng)調(diào)環(huán)境和父母的教養(yǎng)方式對兒童品德發(fā)展的影響等方面具有較高的理論價值,但忽略了兒童道德發(fā)展階段以及兒童自身的認(rèn)知結(jié)構(gòu)對其道德發(fā)展的影響。5、 請根據(jù)性格特征的結(jié)
21、構(gòu),分析你所熟悉的一個人(請用化名)的性格特點。(P276) (1)性格的態(tài)度特征:是指一個人對社會、集體、他人、自己及對學(xué)習(xí)、工作等方面的態(tài)度特征。這是性格中最重要的部分,具有道德評價意義。(在工作學(xué)習(xí)上認(rèn)真負(fù)責(zé),熱愛集體)(2)性格的理智特征:是指一個人在認(rèn)知活動中表現(xiàn)出來的性格特征。(考慮問題細(xì)致,周全)(3)性格的情緒特征:是指人在情緒活動時在強(qiáng)度、穩(wěn)定性、持續(xù)性和主導(dǎo)心境方面表現(xiàn)出來的性格特征。(情緒穩(wěn)定)(4)性格的意志特征:是指一個人自覺地調(diào)節(jié)自己行為方式和水平方面的性格特征。(辦事果斷)6、請結(jié)合自己教學(xué)教育工作的經(jīng)驗和體會,闡明教師的人格威信對教育效果的影響。(P13) (1
22、)威信效應(yīng):教育者在學(xué)生心目中的威信對教育效果的影響。(2)名片效應(yīng):“名片”即教育者與被教育者雙方一致的觀點。若教育者在論述自己的基本觀點前,先亮出這種“名片”,會起到較好的教育效果。啟示是揣摩學(xué)生心理,以投其所好吸引學(xué)生,達(dá)到教學(xué)目的。(3) “自己人”效應(yīng):若教育者與受教育者之間有若干相似之處,則會使受教育者把教育者當(dāng)作“自己人”,由“自己人”所論述的觀點,較易接受。(4) 好感效應(yīng):如果受教育者對教育者有好感,他們會更容易接受教育者的觀點。反之亦然。所以教師要在學(xué)生心目中形成好感,但是不等于無條件遷就學(xué)生。教師威信的維護(hù)和提高:(1)教師要有坦蕩的胸懷,實事求是的態(tài)度;(2)教師要正確認(rèn)識和合理運用自己的威信;(3)不斷進(jìn)取的敬業(yè)精神;(4)言行一致,做學(xué)生的楷模。教師必須不斷提高自己的專業(yè)修養(yǎng)和道德修養(yǎng),在學(xué)生心目中樹立良好的威信,形成好感,同時注意與學(xué)生交心,與學(xué)生打成一片,做學(xué)生的知心朋友。7、 試述加德納多元智力理論的基本觀點及其教育意義。(P263) (1) 邏輯數(shù)理智力(數(shù)學(xué)):是解答復(fù)雜數(shù)理問題,進(jìn)行邏輯推理的能力;(2) 言語智力(語文):擅長語言文學(xué)的學(xué)習(xí)與運用,善于準(zhǔn)確表達(dá)內(nèi)心思想感情;(
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