高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)第九章實(shí)用類文本閱讀側(cè)重信息篩選與概括的閱讀專題一掌握關(guān)鍵的高考真題研究能力講義

1、第九章實(shí)用類文本閱讀-側(cè)重信息篩選與概括的閱讀專題一掌握關(guān)鍵的高考真題研究能力精做真題，研判方向考點(diǎn)要求傳統(tǒng)文化經(jīng)典如論語(yǔ)的理解和評(píng)價(jià)1. （2013浙江）閱讀下面的材料，完成（1）（2）題。子貢曰：“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂(lè)，富而好禮者也?！保ㄕ撜Z(yǔ)學(xué)而）子曰：“貧而無(wú)怨難，富而無(wú)驕易?！保ㄕ撜Z(yǔ)憲問(wèn)）簞食瓢飲，不改其樂(lè)；子路衣敝縊袍，與衣狐貉者立而不恥；皆所謂不恥匚|者。（宋真德秀西山讀書記）（1）補(bǔ)出上面材料的空缺部分。答案顏?zhàn)訍阂聬菏辰馕霰绢}考查相關(guān)文學(xué)常識(shí)的識(shí)記。平時(shí)要在理解的基礎(chǔ)上記憶?！驹囶}評(píng)點(diǎn)】浙江卷傳統(tǒng)文化經(jīng)典閱讀第1題往往考查的是對(duì)經(jīng)典思想內(nèi)容的理解

2、與概括，但每年都富于變化。2013年考查的是孔子的貧富觀，用填空題，而且用補(bǔ)寫兼續(xù)寫、推斷的形式，設(shè)題新穎巧妙。第一個(gè)空很容易，第二個(gè)空稍有難度，須對(duì)顏回之飲食、子路之穿戴兩方面加以概括，且要概括成四個(gè)字?？梢栽撜Z(yǔ)“君子之風(fēng)”中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，也可以用類似的四字詞語(yǔ)概括。（2）根據(jù)上面的材料，簡(jiǎn)析孔子的觀點(diǎn)。答：答案貧窮而不抱怨是困難的，富有而不驕橫是容易的，故處貧難，處富易，這是孔子對(duì)人之常情的體認(rèn)。處于貧窮時(shí)不僅要保持氣節(jié)，更要安貧樂(lè)道；處于富有時(shí)不僅要不驕橫，更要謙遜好禮。解析本題考查對(duì)古代文化經(jīng)典的理解能力。孔子的觀點(diǎn)體現(xiàn)在“貧而樂(lè)，富而好禮”“貧而無(wú)怨難，富而無(wú)驕易”兩句話中，談?wù)摰?/p>

3、是在“富”與“貧”時(shí)應(yīng)持怎樣的人生態(tài)度?！驹囶}評(píng)點(diǎn)該題考查對(duì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的理解與分析能力，要求“簡(jiǎn)析”材料所體現(xiàn)出的孔子的觀點(diǎn)。分析時(shí)要抓住“可也”“未若”“難”“易”等關(guān)鍵詞進(jìn)行逐層分析。2. （2014浙江）閱讀下面的材料，完成（1）（2）題?？鬃釉唬骸耙嬲呷?，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣?！保ㄕ撜Z(yǔ)季氏）子曰：“孰謂微生高直？或乞醯焉，乞諸其鄰而與之?！保ㄕ撜Z(yǔ)公冶長(zhǎng)）【注】微生高：春秋時(shí)魯國(guó)人。醯（xi）:醋。（1）第一則材料主要體現(xiàn)了孔子的觀。答案擇友解析本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度?？鬃舆@段話的意思是“有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。跟

4、正直的人交朋友，跟誠(chéng)信的人交朋友，跟博學(xué)多聞的人交朋友，便有益了。跟諂媚逢迎的人交朋友，跟態(tài)度偽善的人交朋友，跟夸夸其談的人交朋友，便有害了”。顯然，這段話體現(xiàn)了孔子的擇友觀。（2）孔子為什么說(shuō)微生高不直？對(duì)孔子這種評(píng)價(jià)，你怎么看？答：答案第一問(wèn)：醋是小物，有就說(shuō)有，無(wú)就說(shuō)無(wú)，微生高應(yīng)據(jù)實(shí)相告。而他卻向鄰居求討，以應(yīng)求者，用意委曲，并非正直之人，因此孔子認(rèn)為微生高不直。第二問(wèn)：孔子的評(píng)價(jià)是正確的，為人處世要實(shí)事求是，要正直。其目的在教誨弟子養(yǎng)成君子品格，于細(xì)微事不可不謹(jǐn)。解析本題考查評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度?？鬃舆@段話的意思是“誰(shuí)說(shuō)微生高這個(gè)人直率？有人向他討點(diǎn)醋，他到他鄰居家里討了

5、點(diǎn)給人家"?；卮鸬谝粏?wèn)，要明確微生高行為隱含的本質(zhì)是他不直說(shuō)沒有醋?；卮鸬诙?wèn)，態(tài)度要鮮明，或肯定，或否定，不可模棱兩可?！驹囶}評(píng)點(diǎn)】這兩題考查的均是對(duì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的理解、分析與評(píng)價(jià)能力。結(jié)合2015年考試說(shuō)明調(diào)整情況，有點(diǎn)“謝幕之作”的意味。兩題一易一難。第（1）題考查的是教材中要求背誦的內(nèi)容，易；第（2）題考查的是對(duì)課外語(yǔ)料的理解，難。先是文字理解難，次是一題兩問(wèn)，再次是不僅要求分析，而且要求“評(píng)價(jià)”。關(guān)鍵是要抓住孔子對(duì)微生高的態(tài)度，進(jìn)而扣住“直”字分析其理由。3. （2015浙江）閱讀下面的材料，完成（1）（2）題。知言者，盡心知性，于凡天下之言，無(wú)不有以究極其理，而識(shí)其是非得

6、失之所以然也。浩然，盛大流行之貌。氣，即所謂體之充者。本自浩然，失養(yǎng)故餒，惟孟子為善養(yǎng)之以復(fù)其初也。蓋惟知言，則有以明夫道義，而于天下之事無(wú)所疑；養(yǎng)氣，則有以配夫道義，而于天下之事無(wú)所懼，此其所以當(dāng)大任而不動(dòng)心也。（選自朱熹四書章句集注孟子集注）（1）根據(jù)材料可以判斷，朱熹這段話是對(duì)孟子中“我知言，我善養(yǎng)吾”一句的注釋。答案浩然之氣解析本題以填空的形式考查默寫常見的名篇名句的能力。材料選自朱熹的四書章句集注孟子集注，由此可知，材料中的內(nèi)容都是對(duì)孟子的注釋。題目又明確問(wèn)“朱熹這段話是對(duì)孟子中我知一句的注釋”，其實(shí)即便沒有這樣的語(yǔ)境，考生對(duì)“我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣”這句話應(yīng)該也是十分熟悉的。難度

7、不大。（2）從畫線句中概括“知言”和“養(yǎng)氣”的功能。答：答案知言，能明道義，于事無(wú)疑。養(yǎng)氣，能配道義，于事無(wú)懼。解析本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。歸納和概括要建立在讀懂文本的基礎(chǔ)上，概括準(zhǔn)確、全面，需要結(jié)合上下文，還需要結(jié)合孟子的話來(lái)理解?！驹囶}評(píng)點(diǎn)該題考查的是對(duì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的理解與概括能力。與前幾年的考題一樣，題型一如既往，只是材料由傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的論語(yǔ)變成了后人對(duì)孟子的批注。因?yàn)槭鞘状螌?duì)論語(yǔ)以外的傳統(tǒng)文化經(jīng)典進(jìn)行考查，因此，這兩道題幾乎無(wú)難度?！緟⒖甲g文】懂得如何辯言，只不過(guò)是盡心知性罷了。對(duì)于天下的言語(yǔ)，沒有不探究其原理的，并且認(rèn)識(shí)是非得失的原因啊。浩然充沛，盛大流行的樣子。

8、氣，也就是充滿身體的東西。本來(lái)是浩然充沛的，只不過(guò)失去了培養(yǎng)所以才會(huì)空虛，只有孟子善于培養(yǎng)并且能夠恢復(fù)到原來(lái)的樣子。大概是他懂得辯言，就能夠明曉道義，并且對(duì)天下的事情沒有疑惑；培養(yǎng)氣，就能配合道義，對(duì)于天下事沒有什么畏懼，這就是他擔(dān)當(dāng)大任而不動(dòng)搖的原因吧。4. （2016浙江）閱讀下面的材料，完成（1）（2）題。墨子節(jié)用：“圣人為政一國(guó)，一國(guó)可倍也；大之為政天下，天下可倍也。其倍之非外取地也，因其國(guó)家，去其無(wú)用之費(fèi)，足以倍之。圣王為政，其發(fā)令興事，使民用財(cái)也，無(wú)不加用而為者，是故用財(cái)不費(fèi)，民德不勞，其興利多矣?！薄咀ⅰ考佑茫焊杏?，更有價(jià)值。德：通“得”。(i)從這段文字看，“節(jié)用”的含義是0

9、00000°(不超過(guò)6個(gè)字)答案去無(wú)用之費(fèi)解析本題從理解詞義的角度考查對(duì)文化經(jīng)典的理解。在理解整個(gè)語(yǔ)段的基礎(chǔ)上，結(jié)合“因其國(guó)家，去其無(wú)用之費(fèi)，足以倍之”等語(yǔ)句可以判斷出。(2)根據(jù)選文，理解并概括墨子的“為政”思想。答：答案不贊成通過(guò)對(duì)外掠奪來(lái)增強(qiáng)國(guó)力。合理地節(jié)約用度。珍惜人力物力，減輕百姓負(fù)擔(dān)。解析本題考查對(duì)古代文化經(jīng)典的理解和概括。首先要逐句理解大意，然后劃分層次。首句是總領(lǐng)句，后面兩句是具體體現(xiàn)。借助文段中的關(guān)鍵詞句，如“非外取地也”“去其無(wú)用之費(fèi)”“民德不勞”等，即可概括出?！驹囶}評(píng)點(diǎn)這次考查傳統(tǒng)文化經(jīng)典，選的是墨子，這是浙江卷首次考查墨子。墨子的節(jié)用思想在當(dāng)代很有意義。題型

10、同2015年相同，只是難度略有降低，兩題均是對(duì)墨子思想的概括，第(1)題是對(duì)關(guān)鍵詞含義的概括，第(2)題是對(duì)墨子“為政”思想的概括。這道題有難度，難在概括的完整性?？梢躁P(guān)注重點(diǎn)詞句，如“非外取地”“去其無(wú)用之費(fèi)”“使民”“民德不勞”等，分別歸類，分點(diǎn)概括。5. (2017浙江)閱讀下面的材料，完成(1)(2)題。子謂子貢曰：“女與回也孰愈？”對(duì)曰：“賜也何敢望回？回也聞一知十，賜也聞一知二?！弊釉唬骸案ト缫?；吾與女，弗如也?！?論語(yǔ)公冶長(zhǎng))子謂顏淵曰：“用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！”(論語(yǔ)述而)(1)孔子的弟子各有所長(zhǎng)，論語(yǔ)先進(jìn)篇以德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)“四科”區(qū)分，其中顏淵屬于,子貢

11、屬于。答案德行言語(yǔ)解析“德行”，指品德行為高尚?！把哉Z(yǔ)”，能言善辯，指善于辭令和外交應(yīng)對(duì)?！罢隆?，指長(zhǎng)于政事、政務(wù)?！拔膶W(xué)”，古代文獻(xiàn)，指通曉詩(shī)書禮樂(lè)等古代文獻(xiàn)。第二個(gè)語(yǔ)段，孔子夸贊顏淵能像自己一樣做到“用之則行，舍之則藏”，表明孔子覺得弟子顏回在德行上最能傳其衣缽。據(jù)此可推測(cè)顏淵屬于德行。第一個(gè)語(yǔ)段，從子貢的回答來(lái)看，他口才很好。子貢知道孔子欣賞顏回，于是直接回答不如，而且用自己來(lái)突出顏回的優(yōu)點(diǎn)，從側(cè)面又突出孔子對(duì)顏回教育得法，這個(gè)回答深得孔子的心意。據(jù)此可推測(cè)子貢屬于言語(yǔ)。(2)一說(shuō)“吾與女，弗如也”中的“與”為連詞，可斷為“吾與女弗如也”。根據(jù)這樣斷句，綜合上述材料，分析孔子的教育技巧

12、。答：答案平等待人?？鬃映３Ｒ宰约号c弟子同列，來(lái)說(shuō)明同具某種修養(yǎng)，或同有某種不足，體現(xiàn)出平等待人的教育家風(fēng)度。善于勉勵(lì)?？鬃幼苑Q與顏回同樣具有“用舍行藏”的修養(yǎng)，意在勉勵(lì)顏回更加精進(jìn)?？鬃訉?duì)子貢的一番話，意在安慰子貢，并勉勵(lì)他取法乎上，再加深造。解析首先要逐句理解大意，然后在此基礎(chǔ)上分析評(píng)價(jià)其教育技巧。第一個(gè)語(yǔ)段中，孔子把自己放低到跟弟子子貢一樣的水平，表示自己也不如顏回。第二個(gè)語(yǔ)段中，“惟我與爾有是夫”一句，孔子將弟子顏回提高到自己的高度?？鬃舆@樣將自己同學(xué)生并列，體現(xiàn)了他平等待人的風(fēng)度。第一個(gè)語(yǔ)段中，孔子雖然直言子貢不如顏回，但說(shuō)自己也不如顏回，意在安慰勉勵(lì)子貢。第二個(gè)語(yǔ)段中，孔子說(shuō)顏回同

13、自己一樣，也具有“用之則行，舍之則藏”的修養(yǎng)，無(wú)疑是對(duì)顏回品德的高度贊揚(yáng)，在夸贊之中更有激勵(lì)?！驹囶}評(píng)點(diǎn)】與2016年不同，2017年回歸選修教材論語(yǔ)選讀，設(shè)題巧妙，有鮮明的語(yǔ)文特色。從“與”的詞性、意義切入，真可謂“切口小，開掘深”。:參考譯文】孔子對(duì)子貢說(shuō)：“你和顏回比，哪一個(gè)強(qiáng)些？”子貢回答說(shuō)：“我怎敢跟顏回比？他聽到一件事，就可以推斷出十件事；我呢，聽到一件事只能推斷出兩件事?！笨鬃诱f(shuō)：“你是不如他；我和你，都不如他。"（論語(yǔ)公冶長(zhǎng)）孔子對(duì)顏淵說(shuō)：“有用我的，就把我的這些主張實(shí)行起來(lái)；不用我，我就隱退。只有我和你能這樣了！"（論語(yǔ)述而）百卷啟示1 .浙江卷在傳統(tǒng)文化

14、經(jīng)典閱讀考查方面有何特點(diǎn)？答：答案（1）高度重視傳統(tǒng)文化經(jīng)典的學(xué)習(xí)，這是浙江卷異于其他省市卷之處。而在傳統(tǒng)文化經(jīng)典中，尤其重視先秦諸子經(jīng)典，當(dāng)然，論語(yǔ)是重中之重。（2）考查突出對(duì)文化經(jīng)典思想內(nèi)容的理解，側(cè)重于對(duì)先哲思想觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)。所提供的原文相對(duì)較“易”。（3）設(shè)題數(shù)量為二。前“易”后“難”，前題側(cè)重于觀點(diǎn)的提取與概括，后題側(cè)重于思想的分析與評(píng)價(jià)。題型有填空題與簡(jiǎn)答題兩種，以簡(jiǎn)答題為主。雖然傳統(tǒng)文化經(jīng)典的考查范圍及命題形式有所變化，有的尚未定型，但是對(duì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典中思想內(nèi)容的理解、分析與評(píng)價(jià)是不會(huì)變的。2 .這樣的命題特點(diǎn)，對(duì)于傳統(tǒng)文化經(jīng)典閱讀復(fù)習(xí)來(lái)說(shuō)有何啟示？答：答案（1）全面梳理、重點(diǎn)掌握傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的思想內(nèi)涵。這是考試的根本，也是復(fù)習(xí)的主陣地。像論語(yǔ)