《品讀經(jīng)典、潤(rùn)澤心靈》演講稿

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上 品味經(jīng)典，潤(rùn)澤心靈何為經(jīng)典？經(jīng)典是人類(lèi)文學(xué)長(zhǎng)河中大浪淘沙篩選出來(lái)的珍貴典籍，它體現(xiàn)民族的最高智慧，承載著哲人的思想光輝，滲透著圣賢的諄諄教誨。讓我們品讀經(jīng)典，從經(jīng)典中不斷提升自己的精神境界，形成廣博寬厚的思想和人格。“讀一部經(jīng)典的好書(shū)，就像和一個(gè)優(yōu)秀的人對(duì)話”，讀古人之書(shū)，好比與賢人對(duì)話；讀今人之書(shū)，好比與智者交談。閱讀一部經(jīng)典，猶如受一次精神的洗禮，智慧的滋養(yǎng)，心靈的潤(rùn)澤。蘇東坡的“胸藏文墨虛若谷，腹有詩(shī)書(shū)氣自華，讀書(shū)人身上有一種與眾不同的書(shū)卷氣，那種書(shū)卷氣雅雅的、淡淡的，總是于不經(jīng)意間表現(xiàn)在舉手投足中，又帶著那么一點(diǎn)點(diǎn)的清高和超凡脫俗。我想蘇東坡之所以那么瀟灑，

2、大約就是因?yàn)殡m然身外一無(wú)所有，但內(nèi)心卻腹有詩(shī)書(shū)。詩(shī)書(shū)就是他的高深修養(yǎng)，就是他的浩然正氣，就是他出污不染的操守，就是他不驚不怒的氣度，就是他不卑不亢的人生態(tài)度。在黃州他窮的連一口酒都喝不上，但卻有了堪稱千古絕唱兩賦一詞；在海南他窮得連房子住都沒(méi)有，但卻有了震爍古今的偉大人格。最窮不過(guò)杜子美，千秋詩(shī)圣到如今。人生的“大有”，只屬于那些“腹有詩(shī)書(shū)”的人。腹有詩(shī)書(shū)，臨茅廁而小酌，不失風(fēng)雅；胸?zé)o點(diǎn)墨，居華堂而高歌，也是無(wú)賴。有學(xué)識(shí)，有見(jiàn)地，有胸襟，雖貧居鬧市自然有人敬仰；無(wú)修養(yǎng)，無(wú)主見(jiàn)，無(wú)德行，雖再裝腔作勢(shì)也不過(guò)瑣屑卑微。腹有詩(shī)書(shū)氣自華，詩(shī)書(shū)不是妝點(diǎn)，而是發(fā)自內(nèi)心的體悟，是積極向上的人格磨練，是古今賢達(dá)

3、對(duì)我們心靈的一次潤(rùn)澤。論語(yǔ)沉淀著中華幾千年的文化精髓，堪稱經(jīng)典，它所包含的所有美麗文化都以他安詳?shù)淖藨B(tài)靜靜的躺在那泛黃的紙張上，像方向標(biāo)，在人生航行的旅途中指引我們前進(jìn)的方向， 孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，所傳達(dá)的謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是，鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度，讓我明白了學(xué)習(xí)要有滴水穿石的精神，面對(duì)失敗，也要昂起頭勇敢的繼續(xù)向前。它如老師教會(huì)我們道理，引領(lǐng)我們向上，潤(rùn)澤我們的心靈。中國(guó)古詩(shī)詞，傳承文化的精神紐帶，它猶如一束光芒潤(rùn)澤著一代又一代華夏兒女！ 精忠報(bào)國(guó)的岳飛，力抗金兵，保家衛(wèi)國(guó)，即使皇帝昏庸，奸臣當(dāng)?shù)?，卻依然誦出“三十功名塵與土，八千里路云和月“

4、的民族氣概！ 一代梟雄曹操，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”的壯懷好歌！ 亂世漂泊的李清照，縱然簾卷西風(fēng)，瘦比黃花，仍舊吟出“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”的豪言壯語(yǔ)！ 那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長(zhǎng)河里，激起遙遠(yuǎn)的絕響！千百年后仍給人以深刻啟示，讓人從中獲取精神財(cái)富、潤(rùn)澤千秋萬(wàn)代。當(dāng)今世界，科技的迅猛發(fā)展，要求我們必須全方位發(fā)展自己，我們必須像海綿那樣，不斷地吸取知識(shí)，才能跟得上時(shí)代發(fā)展的步伐。而閱讀經(jīng)典能提升我們觀察世界的高度，讓我們猶如站在巨人的肩膀上，“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”。閱讀經(jīng)典，使我們?cè)谒冀忧лd，祝通萬(wàn)里?？缮暇盘鞌?jiān)?，亦可下五洋捉鱉，可朝拜秦皇漢武，暮訪孔孟太白，夏可觀十里荷花，秋可賞三秋桂菊，北可馳騁于塞外草原，南可徘徊于江南雨巷。 “問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”。朋