第18課凝固的音樂——漫步中外建筑藝術(shù)

1、 同學(xué)們，你能舉例出幾個同學(xué)們，你能舉例出幾個傳統(tǒng)建筑的經(jīng)典之作嗎傳統(tǒng)建筑的經(jīng)典之作嗎? ? 請欣賞圖片后回答。請欣賞圖片后回答。 建筑是凝固的音樂。建筑是凝固的音樂。 建筑是石頭的史書。建筑是石頭的史書。 建筑是文化的紀念碑。建筑是文化的紀念碑。凝固的音樂-漫步中外傳統(tǒng)建筑藝術(shù)漫步中外傳統(tǒng)建筑藝術(shù)中等職業(yè)教育課程新教材公共藝術(shù)1宮殿建筑宮殿建筑2廟堂建筑廟堂建筑3陵墓建筑陵墓建筑4民居建筑民居建筑 以巍峨壯麗的氣勢，宏大嚴整的空間布局，渲染出崇高的氣氛，突出軍王的權(quán)威。 巍峨莊嚴的宮殿加上華美別致的園林，附以眾多雕塑和裝飾，成為法國君王權(quán)力的象征。探 究1.1.請試著說出宮殿建筑的特點請試著

2、說出宮殿建筑的特點? ?2.2.以故宮為例，說說它以故宮為例，說說它獨特獨特的建筑特的建筑特點，可以從人文和歷史兩方面進行點，可以從人文和歷史兩方面進行分析。分析。1. 宮殿建筑又稱宮廷建筑，是統(tǒng)治者為了鞏固自己的統(tǒng)治，突出權(quán)力的威嚴，滿足精神生活和物質(zhì)生活的享受而建造的規(guī)模巨大、氣勢雄偉的建筑物。這些建筑大都金玉交輝、巍峨壯觀。 2. 為了體現(xiàn)皇權(quán)的至高無上，表現(xiàn)以皇權(quán)為核心的等級觀念，故宮采取嚴格的中軸對稱的布局方式：中軸線上的建筑高大華麗，軸線兩側(cè)的建筑相對低小簡單。由于中國的禮制思想里包含著崇敬祖先、提倡孝道和重五谷、祭土地神的內(nèi)容，中國宮殿的左前方通常設(shè)祖廟（也稱太廟）供帝王祭拜祖先

3、，右前方則設(shè)社稷 壇供帝王祭祀土地神和糧食神（社為土地，稷為糧食），這種格局被稱為“左祖右社”。古代宮殿建筑物自身也被分為兩部分，即“前朝后寢”：“前朝”是帝王上 朝治政、舉行大典之處，“后寢”是皇帝與后妃們居住生活的所在。 返回主頁2廟堂建筑廟堂建筑提提 示示中國中國 經(jīng)典廟堂建筑經(jīng)典廟堂建筑北京天壇北京天壇天圓地方天人合一 有溝通人間與有溝通人間與上天之寓意。上天之寓意。中國中國 經(jīng)典廟堂建筑經(jīng)典廟堂建筑山西山西 懸空寺懸空寺 “絕壁上的危樓絕壁上的危樓” 用偏僻的地理位置用偏僻的地理位置和險陡的地勢，表現(xiàn)宗教和險陡的地勢，表現(xiàn)宗教空靈和神圣?？侦`和神圣。三教一體外國外國 經(jīng)典廟堂建筑經(jīng)典

4、廟堂建筑帕特農(nóng)神廟帕特農(nóng)神廟 勻稱勻稱 精美精美 穩(wěn)重穩(wěn)重象征自由 整個廟宇由鑿有凹槽的整個廟宇由鑿有凹槽的4646根大理石柱環(huán)根大理石柱環(huán)繞。柱間的用大理石砌成的繞。柱間的用大理石砌成的9292堵殿墻上，堵殿墻上，雕刻著栩栩如生的各種神像和珍禽異獸。雕刻著栩栩如生的各種神像和珍禽異獸。 返 回 祭殿的外面的腰線上鏤著雅典娜節(jié)日的游行盛況：有歡快的祭殿的外面的腰線上鏤著雅典娜節(jié)日的游行盛況：有歡快的青年、美麗的少女、撥琴的樂師、獻祭的動物和主事的祭司。在青年、美麗的少女、撥琴的樂師、獻祭的動物和主事的祭司。在帕特儂神廟里，原來還供奉著一尊高達帕特儂神廟里，原來還供奉著一尊高達 12米的雅典娜女

5、神的雕米的雅典娜女神的雕像。像。 一位作家這樣評述它們：一位作家這樣評述它們：“它們的美麗和秀雅，即使在完它們的美麗和秀雅，即使在完成的瞬間，已是千古不朽的杰作；他們的生動和新鮮，甚至在今成的瞬間，已是千古不朽的杰作；他們的生動和新鮮，甚至在今天看來，仍仿佛剛剛出自藝術(shù)家的斧鑿。他們像年年常春的神物，天看來，仍仿佛剛剛出自藝術(shù)家的斧鑿。他們像年年常春的神物，能夠擺脫歲月的折磨，在它們的結(jié)構(gòu)之中，似乎蘊藏著永生的活能夠擺脫歲月的折磨，在它們的結(jié)構(gòu)之中，似乎蘊藏著永生的活力和不朽的精神。力和不朽的精神?！?返 回 在光線明暗的變化之中，表現(xiàn)出強烈的立體感和垂直結(jié)在光線明暗的變化之中，表現(xiàn)出強烈的立

6、體感和垂直結(jié)構(gòu)。由立柱圍成的柱廊，樸實厚重，體現(xiàn)出一種力量的陽剛之構(gòu)。由立柱圍成的柱廊，樸實厚重，體現(xiàn)出一種力量的陽剛之美。神廟的石墻更為奇妙，它由切割的大理石塊美。神廟的石墻更為奇妙，它由切割的大理石塊 拼鑲而成，拼鑲而成，沒用任何灰泥，卻密合得天衣無縫，足可見當(dāng)時切割與磨制大沒用任何灰泥，卻密合得天衣無縫，足可見當(dāng)時切割與磨制大理石技術(shù)之高超。神廟外部，自然和諧，大氣磅薄，給人以理石技術(shù)之高超。神廟外部，自然和諧，大氣磅薄，給人以“輝煌中的恬靜、安詳輝煌中的恬靜、安詳”之感之感。 返 回 哥特式教堂哥特式教堂 外國外國 經(jīng)典廟堂建筑經(jīng)典廟堂建筑高聳入云高聳入云彩色玻璃彩色玻璃 神秘的天國氣

7、氛神秘的天國氣氛 請你分析哥特式教堂的建筑特點？請你分析哥特式教堂的建筑特點？ 為什么中國的廟堂建筑大多都選擇在山中或為什么中國的廟堂建筑大多都選擇在山中或高山頂建造廟觀？高山頂建造廟觀？ 探探 究究 中國佛教的廟宇和道教的廟堂建筑，中國佛教的廟宇和道教的廟堂建筑，大多數(shù)在山中或高山頂建造廟觀。其主要大多數(shù)在山中或高山頂建造廟觀。其主要目的是登高遠望，僧人道士進行修行，環(huán)目的是登高遠望，僧人道士進行修行，環(huán)境好，一是敬神；二是迎接神仙；三是一境好，一是敬神；二是迎接神仙；三是一塵不染；四是長生不老；五是它能與世隔塵不染；四是長生不老；五是它能與世隔絕。同時，還使廣大信士登入空門，引其絕。同時，

8、還使廣大信士登入空門，引其入勝，思想開闊，使人神往，體現(xiàn)仙境高入勝，思想開闊，使人神往，體現(xiàn)仙境高不可攀，令人向往的意境。不可攀，令人向往的意境。 返回主頁3陵墓建筑陵墓建筑提提 示示中國中國 經(jīng)典陵墓建筑經(jīng)典陵墓建筑明十三陵明十三陵 追求形同追求形同 “天造地設(shè)天造地設(shè)”的完美境界，的完美境界，用以體現(xiàn)用以體現(xiàn)“天人合一天人合一”的哲學(xué)觀點。的哲學(xué)觀點。外國外國 經(jīng)典陵墓建筑經(jīng)典陵墓建筑 金字塔銘文金字塔銘文中中有這樣的話：有這樣的話：“為他為他（法老）建造起上天（法老）建造起上天的天梯，以便他可由的天梯，以便他可由此上到天上此上到天上”。埃及埃及 金字塔金字塔 古人是怎么探探 究究試著分析

9、試著分析： 金字塔的外形和埃及人對神教的理解金字塔的外形和埃及人對神教的理解有什么聯(lián)系？有什么聯(lián)系？ 在古代埃及文中，金字塔是梯形分層的，因此又稱作層級金字塔。這是一種高大的角錐體建筑物，底座四方形，每個側(cè)面是文字三角形，樣子就像漢字的“金”字，所以我們叫它“金字塔”。角錐體金字塔形式又表示對太陽神的崇拜，金字塔象征的就是刺破青天的太陽光芒。 當(dāng)人在金字塔棱線的角度上向西方看去，可以看到金字塔象撒向大地的太陽光芒。金字塔的寓意就是法老死后上天的天梯。 返回主頁4民居建筑民居建筑提提 示示中國中國 經(jīng)典民居建筑經(jīng)典民居建筑北京胡同北京胡同 四合院四合院 庭院幽深庭院幽深磚墻泥瓦磚墻泥瓦經(jīng)典的灰色

10、經(jīng)典的灰色中國中國 經(jīng)典民居建筑經(jīng)典民居建筑安徽民居安徽民居窄巷深院粉墻黛瓦中國中國 經(jīng)典民居建筑經(jīng)典民居建筑客家族民居客家族民居 圍屋圍屋 融科學(xué)性、實用性、融科學(xué)性、實用性、觀賞性于一體。觀賞性于一體。中國中國 經(jīng)典民居建筑經(jīng)典民居建筑陜西民居陜西民居 窯洞窯洞 擁有獨特的窗花和擁有獨特的窗花和炕圍畫，更是因地制宜炕圍畫，更是因地制宜的完美建筑形式的完美建筑形式 。 探探 究究小組討論：小組討論： 我們所處的民居建筑是怎樣的我們所處的民居建筑是怎樣的?這與當(dāng)?shù)剡@與當(dāng)?shù)氐娜宋暮蜌v史有什么聯(lián)系嗎的人文和歷史有什么聯(lián)系嗎? 請每組選出一位代表，歸納總結(jié)本組的討論內(nèi)請每組選出一位代表，歸納總結(jié)本組

11、的討論內(nèi)容。容。 胡同是最具北京特色的民居之一。明永樂遷都胡同是最具北京特色的民居之一。明永樂遷都北京后，漢文化漸居主導(dǎo)地位北京后，漢文化漸居主導(dǎo)地位, 北京城建設(shè)趨于整齊北京城建設(shè)趨于整齊統(tǒng)一。明朝統(tǒng)治者鼓勵各族合居、團結(jié)，把這一類統(tǒng)一。明朝統(tǒng)治者鼓勵各族合居、團結(jié)，把這一類民居名曰胡同，流傳至今，成為北京獨有的文化特民居名曰胡同，流傳至今，成為北京獨有的文化特征。征?！昂钡牡摹巴?字寓有團結(jié)一致之意。今人字寓有團結(jié)一致之意。今人之之“世界大同世界大同”，“同志同志”與此意義相近。多民族與此意義相近。多民族在一起和睦相處，由此可以看出老北京生活十分豐在一起和睦相處，由此可以看出老

12、北京生活十分豐富多彩。富多彩。 歸歸 納納小小 結(jié)結(jié) 建筑藝術(shù)像我的音樂一樣，如果說音樂是流建筑藝術(shù)像我的音樂一樣，如果說音樂是流動的建筑，那么建筑可以說是凝固的音樂。動的建筑，那么建筑可以說是凝固的音樂。 貝多芬 建筑是造型藝術(shù)的一種，人們是從它的均衡、建筑是造型藝術(shù)的一種，人們是從它的均衡、對稱、布局等各種形式中去體驗其美感的，能使人對稱、布局等各種形式中去體驗其美感的，能使人感覺到音樂的連續(xù)性，動力性和整體性，從中體驗感覺到音樂的連續(xù)性，動力性和整體性，從中體驗到音樂的一種美感。樂是流動的建筑到音樂的一種美感。樂是流動的建筑 筑是凝固的音筑是凝固的音樂樂 。 每個類型建筑的產(chǎn)生，都受社會

13、歷史，文化背景和科學(xué)技術(shù)發(fā)展等要素的影響。 通過現(xiàn)象看本質(zhì)，紛繁復(fù)雜的藝術(shù)現(xiàn)象背后總有其產(chǎn)生和發(fā)展的內(nèi)在原因，這種對內(nèi)在原因和規(guī)律的探討是我們研究藝術(shù)發(fā)展史的重要內(nèi)容，也是同學(xué)們今后學(xué)習(xí)的好方法。 通過今天的學(xué)習(xí)，我們感受到世界文化遺產(chǎn)通過今天的學(xué)習(xí)，我們感受到世界文化遺產(chǎn)的確是全人類共有的財產(chǎn)，也更理解了課題的確是全人類共有的財產(chǎn)，也更理解了課題“凝凝固的音樂固的音樂”的深刻內(nèi)涵。希望同學(xué)們從這節(jié)課開的深刻內(nèi)涵。希望同學(xué)們從這節(jié)課開始熱愛建筑藝術(shù)、知道并學(xué)會保護古建筑。始熱愛建筑藝術(shù)、知道并學(xué)會保護古建筑。 中國古建筑二十講中國古建筑二十講，樓慶西著，生，樓慶西著，生活活讀書讀書新知三聯(lián)書店

14、，新知三聯(lián)書店，20022002年版年版 外國古建筑二十講外國古建筑二十講，陳志華著，生，陳志華著，生活活讀書讀書新知三聯(lián)書店，新知三聯(lián)書店，20022002年版年版 西方建筑名作古代西方建筑名作古代-19-19世紀世紀，陳志華，陳志華主編，河南科學(xué)技術(shù)出版社，主編，河南科學(xué)技術(shù)出版社，20002000年版年版 2020世紀西方建筑名作世紀西方建筑名作，吳煥加著，河，吳煥加著，河南科學(xué)技術(shù)出版社，南科學(xué)技術(shù)出版社，19961996年版年版 同學(xué)們除了課堂有限的 學(xué)習(xí)之外，要想對建筑藝術(shù)有一定的修養(yǎng)，更重要的就是在課后不斷的累積。 給同學(xué)們推薦一些書籍和網(wǎng)址：給同學(xué)們推薦一些書籍和網(wǎng)址：法國盧浮

15、宮美術(shù)館法國盧浮宮美術(shù)館 /Musees/Louvre法國篷皮杜藝術(shù)中心法國篷皮杜藝術(shù)中心 http:/acgp.fr/Pompidou/Home.nsf/docs/fhome法國畢加索紀念館法國畢加索紀念館 /Musees/Picasso法國巴黎網(wǎng)上美術(shù)館法國巴黎網(wǎng)上美術(shù)館 http:/ .uk英國維多利亞和艾伯特博物館英國維多利亞和艾伯特博物館 www.vam.ac.uk英國倫敦博物館英國倫敦博物館 .uk/MOLsite/menu.htm波士頓國際美術(shù)展波士頓國際美術(shù)展 http:/大英博物館大英博物館 http:/www.thebritishmuseum.ac.uk/ 謝謝觀看謝謝觀看! 設(shè)計制作設(shè)計制作:北京宏志中學(xué)北京宏志中學(xué) 張蕊張蕊人有了知識，就會具備各種分析能力，人有了知識，就會具備各種分析能力，明辨是非的能力。明辨是非的能力。所以我們要勤懇讀書，廣泛閱讀，所以我們要勤懇讀書，廣泛閱讀，古人說