班級(jí)文化建設(shè)策略教材

1、班級(jí)文化建設(shè)策略一、何為文化 考古學(xué)家：“文化”是指人類活動(dòng)的痕跡（最大）。 一些行政官員：“文化”是指宣傳加娛樂(lè)（最?。?。 一般民眾：“文化”是指古文、英文加文憑（最雜）。 余秋雨：文化，是一種由精神價(jià)值、生活方式所構(gòu)成的集體人格。 文化自始至終與人有關(guān)，與人的生命、人格、價(jià)值、權(quán)利、尊嚴(yán)和自由息息相關(guān)，抽空了“人”的諸多內(nèi)涵，人文精神將無(wú)從談起，而文化也就不復(fù)存在。換言之，不尊重人的文化，掠奪人的權(quán)利和自由的文化，歸根結(jié)底會(huì)走向文化的反面，即馬克思所說(shuō)的“人的異化”。 說(shuō)到文化的目的和功用，小而言之，是使每個(gè)受文化熏陶的人都能具備獨(dú)立之人格與優(yōu)雅之氣質(zhì)，也即通常所謂“完善人格”、“變化氣質(zhì)

2、”；大而言之，則是為了人類社會(huì)的不斷進(jìn)步，從而使每個(gè)個(gè)體都能“全面而自由的發(fā)展”，享受人類文明所能實(shí)現(xiàn)的最大福祉。 當(dāng)前教育如何落實(shí)“文化”與“人化”的問(wèn)題，有三個(gè)方面亟待加強(qiáng)： 一是傳統(tǒng)文化教育， 二是生命教育， 三是公民教育。生命教育乃當(dāng)務(wù)之急，不教育則毒奶粉、毒膠囊之類事件還會(huì)層出不窮。 公民教育乃百年大計(jì)，關(guān)乎國(guó)人如何在有限的人生中享受最大權(quán)利和最大福祉，不教育就與真正的和諧社會(huì)背道而馳。傳統(tǒng)文化教育乃民族之本，道統(tǒng)不興，學(xué)統(tǒng)不立，便不足以制衡政統(tǒng)和勢(shì)統(tǒng)，不教育便會(huì)使國(guó)人數(shù)典忘祖，永無(wú)形成優(yōu)雅人格與獨(dú)立精神之可能。二、何為學(xué)校文化 學(xué)校文化是一種“過(guò)去時(shí)”、“現(xiàn)在時(shí)”和“將來(lái)時(shí)”的統(tǒng)一

3、，“過(guò)去”以特有的方式存在于“現(xiàn)在”，并影響和制約著“現(xiàn)在”，無(wú)法一筆抹殺；“現(xiàn)在”是一種潛在的未來(lái)，以特定的方式影響著未來(lái)、造就著未來(lái)。 三流學(xué)校靠校長(zhǎng) 二流學(xué)?？恐贫?一流學(xué)?？课幕?學(xué)校管理主要依靠校園文化與校園精神，這是一種從必然走向了自由。不要認(rèn)為文化虛無(wú)飄渺，文化一旦被創(chuàng)造出來(lái)，就會(huì)發(fā)揮引導(dǎo)、規(guī)范、激勵(lì)全體師生的重要作用。文化如果已經(jīng)融入人們的血液中，它就是無(wú)堅(jiān)不催的力量。 文化立校（自覺）： 1.注重教師的精神層面（幸福指數(shù)、和諧氛圍）； 2.構(gòu)建教師激勵(lì)機(jī)制，滿足不同教職員工的多層次多樣化的利益需求，如設(shè)立學(xué)術(shù)獎(jiǎng)、項(xiàng)目考核獎(jiǎng)勵(lì)、選拔優(yōu)秀教師出國(guó)考察、進(jìn)修、高一級(jí)學(xué)術(shù)團(tuán)體（龐、祁

4、）、楊振中 、年輕教師培養(yǎng)、校內(nèi)任用等； 3.維護(hù)和促進(jìn)教職工的發(fā)展權(quán)，以提高教師綜合素質(zhì)和競(jìng)爭(zhēng)力（下步學(xué)校軟件竟?fàn)帲?，如在職進(jìn)修、專業(yè)培訓(xùn)、后備干部培養(yǎng)，鼓勵(lì)教師個(gè)性發(fā)展與冒尖，脫穎而出；三、何為班級(jí)文化 1.定義：班級(jí)文化是班級(jí)所有成員共有的信念、價(jià)值觀、態(tài)度的復(fù)合體，是一個(gè)班級(jí)內(nèi)在素質(zhì)和外在形象的集中體現(xiàn)，它是一種個(gè)性文化，是每個(gè)班級(jí)所特有的，代表著班級(jí)的形象，體現(xiàn)班級(jí)的生命和靈魂。 2.核心：是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，是為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)。 3.落點(diǎn)：是人的活動(dòng)，并通過(guò)人的活動(dòng)培植和提升人的文化品格。 4.內(nèi)容： 廣義的班級(jí)文化包括 “硬文化（表層文化/物質(zhì)文化/顯性文化）” “軟文化（深層文化

5、/精神文化/隱性文化）” 兩個(gè)方面。 硬文化（表層文化/物質(zhì)文化/顯性文化）通過(guò)眼睛能直接觀察到的東西，它是精神文化的外在表現(xiàn)。 表現(xiàn)在：班級(jí)的班旗、班徽、班歌、班報(bào)、班訓(xùn)、班規(guī)、班標(biāo)、板報(bào)、班級(jí)標(biāo)語(yǔ)、班極日?qǐng)?bào)、班級(jí)日記、班級(jí)周報(bào)、班級(jí)文化藝術(shù)長(zhǎng)廊、環(huán)境布置、每日一句、每周一篇、標(biāo)語(yǔ)口號(hào)等(墻壁文化、景觀文化)、 班級(jí)規(guī)章制度（幔層文化：是夾在表層和深層之間的文化，是班級(jí)文化的進(jìn)一步深化，不是浮在表面的東西，在表面通過(guò)眼睛不能看到，要深入進(jìn)去才能看到。規(guī)章制度是班級(jí)文化的重要組成部分。） 蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，要使教室的每一面墻壁都具有教育的作用?？梢姡瑢?duì)于教育而言，一切都可以成為它有利的素材

6、； 軟文化（深層文化/精神文化/隱性文化）是核心文化，是不能通過(guò)眼睛看到的，它只能被感受到，是種觀念文化和行為文化。 表現(xiàn)在：班級(jí)共同的理想目標(biāo)、價(jià)值觀念、班級(jí)輿論、班級(jí)風(fēng)氣和外在形象等。 5.關(guān)系：班級(jí)文化涉及到與班級(jí)有關(guān)的各類人群，包括： （1）學(xué)生與學(xué)生之間的關(guān)系（同伴的關(guān)系）； （2）教師與學(xué)生之間的關(guān)系（教與學(xué)的關(guān)系）； （3）教師與教師之間的關(guān)系（合力的關(guān)系）； （4）教師與家長(zhǎng)之間的關(guān)系（互補(bǔ)的關(guān)系）。 6.誤區(qū)（偽文化）：關(guān)于班級(jí)硬（物質(zhì)/顯性）文化：這些物質(zhì)的東西是一種載體，具有特色的文化視覺標(biāo)志，是一種物質(zhì)文化建設(shè)，是班級(jí)文化建設(shè)的重要內(nèi)容和有效抓手，在一定程度上促進(jìn)了班級(jí)

7、文化建設(shè)， 但這些僅是班級(jí)文化建設(shè)的一部分，是班級(jí)文化建設(shè)的表層，是一種淺層次（膚淺）文化的外化，不能把它們作為班級(jí)文化建設(shè)的重點(diǎn)或全部。當(dāng)我們圍繞班級(jí)文化轉(zhuǎn)，而不注重文化建設(shè)是為學(xué)生發(fā)展服務(wù)時(shí)，班級(jí)文化建設(shè)便走入了誤區(qū)或偽文化。 7.作用： （1）.導(dǎo)向班級(jí)文化是全班同學(xué)共同的信念、價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則，引導(dǎo)著全體同學(xué)沿著自己設(shè)定的正確的方向和道路前進(jìn)。 一個(gè)班級(jí)提倡什么、反對(duì)什么；鼓勵(lì)什么，限制什么；喜歡什么，討厭什么都應(yīng)十分鮮明，這也是保證正確方向的前提。 （2）.凝聚班級(jí)文化是一種理想的黏合劑，能使學(xué)生彼此合作，同心協(xié)力，榮辱與共、和衷共濟(jì)、同甘共苦。它能使學(xué)生由“我所在的班級(jí)”變?yōu)椤拔?/p>

8、的班級(jí)”，以主人翁的身份關(guān)注自己所在的群體，因此，在關(guān)鍵時(shí)候就不會(huì)出現(xiàn)臨陣逃脫、 不關(guān)我的事或無(wú)人問(wèn)津的情況；它使生活在這個(gè)集體中的成員有歸屬感、港灣感。 （3）.規(guī)范 班級(jí)文化制約著學(xué)生的行為。其約束功能主要體現(xiàn)在兩方面： 其一是通過(guò)制度約束，其作用是剛性的且是不全面的； 其二是通過(guò)道德規(guī)范約束（人心的約束），其作用是無(wú)形的、理性的且是全面的。 （4）.激勵(lì)如果一個(gè)班級(jí)文化以人為中心，形成一種人人受重視，人人受尊重的文化氛圍，那么這個(gè)班級(jí)的干勁就士氣沖天，這就是一種無(wú)形的精神驅(qū)動(dòng)力。四、如何開展班級(jí)文化建設(shè) （美）約瑟夫奈：“文化應(yīng)該以謙卑的方式，即以一種吸引人的方式，而不是強(qiáng)制的、強(qiáng)權(quán)的方

9、式，反之，就不能稱其為文化，抑或不是我們所倡導(dǎo)、追求的文化。”班級(jí)文化是班級(jí)全體同學(xué)在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)生活中形成的。 積極良好的班級(jí)文化具有無(wú)形的教育功能、凝聚功能、激勵(lì)功能和制約功能。一個(gè)班級(jí)學(xué)生性格各異，習(xí)慣不同，思維不一，要在一個(gè)集體中學(xué)習(xí)生活配合默契，短時(shí)間內(nèi)是難以辦到。這就要求文化建設(shè)要一步一個(gè)腳印，由表及里、由外到內(nèi)循序漸進(jìn)地進(jìn)行。先把硬文化建好，再考慮深層文化。 1.深層文化建設(shè) 深層文化是班級(jí)文化的核心所在，它是指班級(jí)群體的使命、愿景和價(jià)值觀等所有深層的東西；它是熏陶和感染學(xué)生的“精”和“神”的東西；它能使每一個(gè)游離于班級(jí)文化的學(xué)生個(gè)體自然“擺渡”到班級(jí)文化的海洋之中，從而達(dá)到讓每一

10、個(gè)人都能聚“精”會(huì)“神”的境界得東西。 2. 個(gè)人發(fā)展路線圖 讓學(xué)生在對(duì)以前的學(xué)習(xí)和生活進(jìn)行全方位總結(jié)的基礎(chǔ)上，不斷提高自我，主動(dòng)、持續(xù)地進(jìn)行自我成長(zhǎng)規(guī)劃。新生入學(xué)時(shí)，必須明確自己的目標(biāo)，列出自己將如何度過(guò)初中四年或高中三年并且以書面和交流會(huì)的形式相互學(xué)習(xí)，相互討論，教育引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀（表格化張貼）。 3.主人翁意識(shí) 關(guān)注班級(jí)文化的發(fā)展為己任，在班級(jí)文化建設(shè)中，計(jì)劃由學(xué)生自己擬訂，活動(dòng)由學(xué)生自己策劃，工作由學(xué)生自己協(xié)調(diào)，問(wèn)題由學(xué)生自己解決，效果由學(xué)生自己檢驗(yàn)。如：起始階段，班級(jí)要設(shè)計(jì)班標(biāo)、班歌、班規(guī)等等。如班標(biāo)設(shè)計(jì)： 每個(gè)學(xué)生根據(jù)班級(jí)文化的主導(dǎo)思想設(shè)計(jì)圖案并用文字闡明

11、設(shè)計(jì)意圖，然后參加班級(jí)評(píng)選，確認(rèn)最佳圖案作為班級(jí)標(biāo)志。在這一過(guò)程中，每個(gè)學(xué)生都積極參與，人人都是設(shè)計(jì)家，人人都是評(píng)論員，人人都是主人翁，學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性得到了充分的發(fā)揮，真正成了班級(jí)文化建設(shè)的主人。 班主任要著力形成一種人人關(guān)注班級(jí)文化發(fā)展的氛圍，不斷地進(jìn)行班級(jí)文化建設(shè)的升華，并將其作為進(jìn)一步鞏固文化建設(shè)的新起點(diǎn)。在班級(jí)建設(shè)取得一定成績(jī)之后，一定要抓住這個(gè)有利契機(jī)（獲得了校先進(jìn)，下步是否要?jiǎng)?chuàng)建區(qū)先進(jìn)、市先進(jìn)等），將班級(jí)的建設(shè)深化，及時(shí)制定更遠(yuǎn)大的目標(biāo)，從而將班級(jí)文化的升華，演變成一種精神，一種習(xí)慣，一種永遠(yuǎn)向上的推動(dòng)力（加油站、助推器）。 4.道德生命 班級(jí)文化重在喚醒學(xué)生的道德生命，表現(xiàn)

12、為三個(gè)方面的深刻意蘊(yùn)： 一是班級(jí)文化讓學(xué)生獲得一種身份，確立起道德成長(zhǎng)的責(zé)任意識(shí)； 二是班級(jí)文化讓學(xué)生逐步人格化，在豐富多彩的文化活動(dòng)中塑造自己的人格； 三是班級(jí)文化是一個(gè)可以分享的世界，學(xué)生在分享的世界中獲得了向上向善的力量。班級(jí)文化應(yīng)該充盈著對(duì)真善美的贊美和追求，它包含著對(duì)學(xué)生精神世界的引領(lǐng)和期待，可以說(shuō)，我們追求的學(xué)生道德就在班級(jí)文化中，但是班級(jí)文化中的道德不可能直接植入學(xué)生的心靈，它一般有兩種方式： 一是“同行”，即文化與道德相伴而行，意為：在產(chǎn)生文化的同時(shí)生成道德，因?yàn)闆]有道德的文化是不能稱之為文化的； 二是“擺渡”，即在班級(jí)文化的基礎(chǔ)上，借助一定方式的推動(dòng)，經(jīng)班級(jí)文化內(nèi)化為學(xué)生的道

13、德認(rèn)知，并逐步外化為道德行為。愛爾維修說(shuō)：“當(dāng)人們處于從惡能得到好處的制度之下，要規(guī)勸人從善是徒勞的。” 班級(jí)制度形成后，班主任要不斷反思制度本身蘊(yùn)含的教育性，力求使班級(jí)各項(xiàng)制度讓為善者有所得，或至少不至于為自己善的行為付出太大代價(jià)，并愿意繼續(xù)為善；同時(shí)能夠有效地懲罰那些不道德的人，增大其為惡成本，使其得不償失。 不積硅步,無(wú)以至千里；不積小流,無(wú)以成江海。實(shí)踐表明，檢驗(yàn)一個(gè)人的品質(zhì)與境界，并非都是通過(guò)大事。當(dāng)個(gè)人的微善之舉惠及他人，常能帶動(dòng)周圍人的快樂(lè)，而周圍人的幸福也會(huì)渲染并擴(kuò)大個(gè)體的幸福。個(gè)人快樂(lè)和群體幸福相得益彰，因?yàn)閭€(gè)人的幸福永遠(yuǎn)都無(wú)法脫離群體人的生存狀態(tài)。微善成就大德，當(dāng)微善內(nèi)化成

14、一種價(jià)值觀，它將在人們心中綻放出永恒不滅的人性之光，從而把行善之舉當(dāng)作一種習(xí)慣，上升成一種自覺，化為一種風(fēng)尚。 5.班級(jí)活動(dòng)類型 班級(jí)活動(dòng)是班級(jí)文化建設(shè)的組成部分，重要載體。學(xué)生可以通過(guò)這些載體養(yǎng)成班級(jí)意識(shí)、集體觀念、良好習(xí)慣、矯正行為等。 班級(jí)組織的活動(dòng)類型： （1）季節(jié)性活動(dòng)； （2）教育性活動(dòng)； （3）主題性活動(dòng)； （4）知識(shí)性活動(dòng)； （5）實(shí)踐性活動(dòng)； （6）游戲性活動(dòng)； （7）系列性活動(dòng)； （8）即興性活動(dòng)； （9）傳統(tǒng)性活動(dòng)等等。 活動(dòng)的形式有： （1）故事式； （2）展覽式； （3）競(jìng)賽式； （4）表演式； （5）演講式（甄嬛傳） ； （6）辯論式； （7）游戲式； （8）參觀訪問(wèn)式； （9）調(diào)查式； （10）還有小制作、小實(shí)驗(yàn)、小發(fā)明、小創(chuàng)造等。 班主任可以通過(guò)上述各種不同活動(dòng)來(lái)加強(qiáng)班級(jí)文化建設(shè)。學(xué)校組織的各種活動(dòng)如運(yùn)動(dòng)會(huì)和單項(xiàng)運(yùn)動(dòng)比賽（如足球賽、籃球賽、乒乓球賽等）、具有競(jìng)爭(zhēng)色彩的表演活動(dòng)（如歌詠比賽、舞蹈比賽等）、表達(dá)自己觀點(diǎn)的辯論賽、綜合性的文化藝術(shù)節(jié)等，這些不僅是學(xué)校教育活動(dòng)的組成部分， 也對(duì)班級(jí)文化建設(shè)有重要的促進(jìn)作用。班主任要善于抓住一切活動(dòng)的機(jī)會(huì)強(qiáng)化班級(jí)文化建設(shè)。 如運(yùn)動(dòng)會(huì)：班級(jí)可成立競(jìng)賽組、