第三章居住環(huán)境景觀設(shè)計(jì)2

1、第八部分第八部分 村鎮(zhèn)居住環(huán)境景觀村鎮(zhèn)居住環(huán)境景觀 我國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，居住在村鎮(zhèn)中的總?cè)丝谶_(dá)9億多。這些人口分布在全國(guó)360多萬(wàn)個(gè)自然村、1.5萬(wàn)多個(gè)建制鎮(zhèn)和3萬(wàn)多個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)當(dāng)中。隨著村鎮(zhèn)城市化進(jìn)程的迅速發(fā)展，人們改善居住條件，建設(shè)良好居住環(huán)境的要求也越來(lái)越迫切，村鎮(zhèn)居住環(huán)境景觀的創(chuàng)造愈來(lái)愈受到專(zhuān)業(yè)工作者的重視。一、村鎮(zhèn)居住環(huán)境建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)：一、村鎮(zhèn)居住環(huán)境建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)： 為適應(yīng)21世紀(jì)初葉我國(guó)村鎮(zhèn)住宅建設(shè)發(fā)展的需要，提高村鎮(zhèn)住宅的建設(shè)水平，改善居住條件和環(huán)境質(zhì)量。根據(jù)國(guó)家“2000年小康型城鄉(xiāng)住宅科技產(chǎn)業(yè)工程”項(xiàng)目實(shí)施方案所確定的目標(biāo)和要求，有關(guān)部門(mén)制定了“村鎮(zhèn)示范小區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)導(dǎo)則”。根據(jù)“導(dǎo)則”村鎮(zhèn)

2、示范小區(qū)按居住戶數(shù)和人口規(guī)模分為三級(jí)（表6）。 同時(shí)，對(duì)綠地指標(biāo)也提出了具體要求，綠地率不低于30%，一級(jí)、二級(jí)、三級(jí)規(guī)模的示范小區(qū)公共綠地指標(biāo)依次為不低于2.5平方米/人、2.0平方米/人，1.5平方米/人。村鎮(zhèn)居住環(huán)境建設(shè)具體情況相當(dāng)復(fù)雜，除了超前的示范小區(qū)，還有大量的一般性工程，舊區(qū)改造工程等，難以用一種標(biāo)準(zhǔn)解決所有問(wèn)題，但都要遵循一些基本的原則。 表表6 村鎮(zhèn)示范住宅小區(qū)分級(jí)控制規(guī)模村鎮(zhèn)示范住宅小區(qū)分級(jí)控制規(guī)模級(jí)別級(jí)別 一級(jí)（小區(qū)級(jí)）一級(jí)（小區(qū)級(jí)） 二級(jí)（組群級(jí)）二級(jí)（組群級(jí)） 三級(jí)（院落級(jí)）三級(jí)（院落級(jí)）戶數(shù)戶數(shù) 800-1500戶戶 400-700戶戶 150-300戶戶人口人口

3、3000-6000人人 1500-2500人人 600-1000人人二、村鎮(zhèn)居住環(huán)境景觀創(chuàng)造原則：二、村鎮(zhèn)居住環(huán)境景觀創(chuàng)造原則： 我國(guó)幅員遼闊，民族眾多，生活習(xí)慣相差很大，現(xiàn)有村鎮(zhèn)的居住環(huán)境有著巨大的差別。各民族有自己的民居，其建筑布局、住房的形式、房數(shù)、密度、環(huán)境特點(diǎn)，對(duì)審美的要求等各不相同所以居住環(huán)境景觀的創(chuàng)造除了適用城市居住環(huán)境通常的設(shè)計(jì)原則和方法外，還必須有著特殊的考慮，這就是村鎮(zhèn)居住環(huán)境景觀創(chuàng)造的“靈魂”特色（圖50）。 特色產(chǎn)生于地方傳統(tǒng)，I。L。邁克哈格在設(shè)計(jì)結(jié)合自然中說(shuō)：“如果我們拋開(kāi)這種令人驚奇的、刺耳的，但是無(wú)知的所謂人的至高無(wú)上的斷言，眼睛往下看，我們就能發(fā)現(xiàn)另一種傳統(tǒng)，

4、這種傳統(tǒng)比孤立的紀(jì)念性建筑更為普遍，各處都有，很少受大的建筑風(fēng)格潮流的影響，這就是民間的傳統(tǒng)?！蓖ㄟ^(guò)對(duì)傳統(tǒng)的保護(hù)，發(fā)展和創(chuàng)造，可使現(xiàn)代的生活方式與自然風(fēng)光和文化傳統(tǒng)完善地結(jié)合起來(lái)，完成人類(lèi)崇尚自然、返樸歸真的最終要求。三、傳統(tǒng)村鎮(zhèn)居住環(huán)境的類(lèi)型與景觀特點(diǎn)：三、傳統(tǒng)村鎮(zhèn)居住環(huán)境的類(lèi)型與景觀特點(diǎn)： 由于地域遼闊，我國(guó)傳統(tǒng)村鎮(zhèn)的居住環(huán)境形成了豐富多彩的方特色和民族特色。這些歷史文化遺產(chǎn)是我們民族的寶貴財(cái)富，傳統(tǒng)村鎮(zhèn)居住環(huán)境的主要類(lèi)型有：（一）自然型：（一）自然型： 隨著時(shí)間的推移，依“風(fēng)水”的觀念，自然“生長(zhǎng)”起來(lái)的居住環(huán)境，呈現(xiàn)出“天人合一”的原生村落特色。（二）民居型：（二）民居型： 以富有特色

5、的傳統(tǒng)地方民居建構(gòu)起來(lái)的居住環(huán)境，帶有明顯的民族與地域色彩。（三）地理型：（三）地理型： 以所處的山、水、綠地為基調(diào)，構(gòu)成水鄉(xiāng)、山鎮(zhèn)、漁村、牧場(chǎng)的獨(dú)特魅力。（四）歷史型：（四）歷史型： 一些文化古城保持著千百年前的環(huán)境特點(diǎn)，成為一種珍貴的歷史文化象征。四、創(chuàng)造村鎮(zhèn)居住環(huán)境景觀特色的方式四、創(chuàng)造村鎮(zhèn)居住環(huán)境景觀特色的方式 村鎮(zhèn)居住環(huán)境的特色體現(xiàn)在它的地理、歷史和文化傳統(tǒng)中，當(dāng)然特色不能牽強(qiáng)附會(huì)，只能從現(xiàn)實(shí)中去感受和認(rèn)知，去發(fā)掘構(gòu)成特色的元素，再加以藝術(shù)的提煉，擴(kuò)展和補(bǔ)充，這樣才能與其他地區(qū)相區(qū)別，最后構(gòu)成自身的特色。（1）自然型居住環(huán)境的創(chuàng)造，）自然型居住環(huán)境的創(chuàng)造，首要的是充分利用自然界的山、

6、水植物等要素，在“著意”的規(guī)劃中“自然”地生長(zhǎng)。（圖51）如，重巒疊嶂的山脈可以作為環(huán)境的背景，形成層次豐富的天際輪廓；遠(yuǎn)處的小山口則可以作為居住村落的出入口，使村落具有領(lǐng)域感；山口處一收一放的視覺(jué)特征，造成欲揚(yáng)先抑的態(tài)勢(shì)，獲得別有洞天的效果；波光粼粼的水面是環(huán)境的血脈，蜿蜒于居住環(huán)境內(nèi)的小河，映襯著山體、綠化和住宅，可以形成村鎮(zhèn)住區(qū)淳樸、誠(chéng)摯和牧歌田園式的景觀特色。圖51：充分利用山勢(shì)特點(diǎn)，使居住環(huán)境如同在自然中“生長(zhǎng)”出來(lái)。（2）我國(guó)廣闊的地域上民居形式豐富多彩，）我國(guó)廣闊的地域上民居形式豐富多彩，如北京的四合院、上海的里弄、福建的圓樓、云南一顆印、傣家竹樓等。對(duì)這類(lèi)民居型的居住環(huán)境，要充

7、分把握民居的歷史、文脈、構(gòu)成特點(diǎn)和構(gòu)造方式提取其精神要旨，揚(yáng)長(zhǎng)避短，創(chuàng)造有地方特色和鄉(xiāng)土風(fēng)韻的新民居環(huán)境景觀。（3）地理型居住環(huán)境的創(chuàng)造，）地理型居住環(huán)境的創(chuàng)造，首先要把握其地理要素的特點(diǎn)，濱水村鎮(zhèn)，要保持水和城的良好關(guān)系，使水城一體（圖（圖52）。）。 水不僅提供給人們生產(chǎn)、生活的資料，更是村鎮(zhèn)居住環(huán)境的景觀中心。居住環(huán)境應(yīng)注意將水引入?yún)^(qū)內(nèi)，住宅布局考慮主要視點(diǎn)的向水性，近水處低，遠(yuǎn)水處高，提供更多的觀水視域。 像江南水鄉(xiāng)，在大小河川上橫架石橋，因水成街，固水成市，困水成路，“澤浸環(huán)市，街巷逶迤”，人家枕水而居，瓦屋高低錯(cuò)落竹樹(shù)茂盛，河埠踏級(jí)入水，舟船穿行，水、路、橋、人融為一體，河、街、宅

8、、店、橋、埠、樓、榭、亭、閣布局得宜，這種淳樸、恬靜、清秀、明凈構(gòu)成了水鄉(xiāng)住區(qū)的獨(dú)特魅力。圖52：山、水、城有機(jī)結(jié)合的居住環(huán)境景觀。（4）歷史型居住環(huán)境，）歷史型居住環(huán)境，要把握遺存下來(lái)的文物古跡，如古城墻，古城區(qū)等和風(fēng)土人情等歷史文化特色，用借景，引入、同化、異構(gòu)等手段，來(lái)體現(xiàn)住區(qū)的文化風(fēng)貌和社會(huì)結(jié)構(gòu)變化。通過(guò)適當(dāng)?shù)姆绞剑瑢ふ疫^(guò)去、今天和未來(lái)的發(fā)展線索，去繼承和創(chuàng)造村鎮(zhèn)的居住文化。 我國(guó)村鎮(zhèn)數(shù)量多，建設(shè)資金少，居住環(huán)境建設(shè)不能照搬城市的做法。在空間功能上宜提倡復(fù)合性，使同一空間在同一時(shí)間有多種功能，同一空間在不同時(shí)間有不同功能，不同空間在同一時(shí)間有同一功能。如公共活動(dòng)場(chǎng)地容演戲、集會(huì)、休息、

9、游藝等不同功能于一體；環(huán)境中的水體即可養(yǎng)魚(yú)，又可種荷花；水榭既是景觀中心，又可作為行船碼頭。在空間組織上，應(yīng)該充分利用環(huán)境景觀中富有鮮明個(gè)性的要素，使各要素以宜人的小尺度和小體量滲透進(jìn)環(huán)境景觀的設(shè)施和空間中，創(chuàng)造一種整體性強(qiáng)，構(gòu)成有機(jī)、連續(xù)延伸的視覺(jué)體系。 隨著社會(huì)的發(fā)展，傳統(tǒng)村落正從以血緣關(guān)系而形成的聚居群體向以地緣關(guān)系形成的聚居群體轉(zhuǎn)化，其傳統(tǒng)與現(xiàn)代化的矛盾也日漸突出。所以，不能固守于一種模式。村鎮(zhèn)居住環(huán)境景觀特色的保護(hù)與延續(xù)，需從其輪廓和格局的整體上考慮，注意其標(biāo)志性的建筑、街道與居住模式的特點(diǎn)，保持傳統(tǒng)空間的在機(jī)性、整體性，使改造與更新后的環(huán)境景觀與內(nèi)涵保持歷時(shí)和共時(shí)的連續(xù)性、關(guān)聯(lián)性，

10、統(tǒng)一在原有特色的秩序中。在實(shí)踐中，必須深刻了解傳統(tǒng)空間的內(nèi)涵與模式，提煉出各種原始、濃縮的原型組織內(nèi)核與符號(hào)，保持景觀的獨(dú)特性（圖53）。 小城鎮(zhèn)的空間環(huán)境應(yīng)如凱文林奇所說(shuō)：“一個(gè)良好的居住環(huán)境需能使它的居民同其傳統(tǒng)文化魚(yú)水相得，渾然一體，使他們?cè)跁r(shí)間上意識(shí)到自己的歷史傳統(tǒng)，在空間上又與鄰里、與廣大社會(huì)生活保持聯(lián)系”。村鎮(zhèn)居住環(huán)境的創(chuàng)造要永遠(yuǎn)保持自身的文化特色。圖53：在原型組織中提煉出來(lái)的景觀文化特色。第九部分第九部分 居住環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展居住環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展一、可持續(xù)發(fā)展的概念：一、可持續(xù)發(fā)展的概念： 處在世紀(jì)之交的人類(lèi)面臨著人口膨脹、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡、資源枯竭、環(huán)境惡化、生態(tài)危機(jī)的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)

11、。1987年世界環(huán)境與發(fā)展組織提出了“可持續(xù)經(jīng)展”的概念，即“在滿足當(dāng)代人需求的同時(shí)不損害子孫后代為需求而尋求發(fā)展的能力?！?992年在巴西里約熱內(nèi)盧召開(kāi)的“世界環(huán)境與發(fā)展大會(huì)”上通過(guò)了“里約宣言”，正式確立了人類(lèi)發(fā)展的新戰(zhàn)略可持續(xù)發(fā)展。二、可持續(xù)發(fā)展的基本目標(biāo)：二、可持續(xù)發(fā)展的基本目標(biāo)：（1）恢復(fù)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)；（2）改善社會(huì)平等狀況；（3）滿足人類(lèi)基本需求；（4）控制穩(wěn)定的人口水平；（5）保持和加強(qiáng)資源基礎(chǔ)；（6）改善技術(shù)發(fā)展方向；（7）在決策中協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)與生態(tài)的關(guān)系。 從可持續(xù)發(fā)展的基本目標(biāo)中，我們能看到：人類(lèi)的可持續(xù)發(fā)展必須是社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、自然三者協(xié)調(diào)的不斷發(fā)展。社會(huì)的發(fā)展必須以人為本，滿足人的

12、各種物質(zhì)和精神需求，保證社會(huì)的自由平等、公正。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必須保持和合理利用各種自然資源和能源，提高再生和綜合利用水平，實(shí)現(xiàn)資源的高效利用。自然的發(fā)展則必須優(yōu)先保護(hù)自然生態(tài)，使開(kāi)發(fā)建設(shè)在自然環(huán)境的承載能力范圍之內(nèi)三、居住環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的模式：三、居住環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的模式： 國(guó)際建協(xié)第18次大會(huì)的主題就是可持續(xù)發(fā)展，大會(huì)發(fā)表的“芝加哥宣言”指出：“建筑及其建成環(huán)境在人類(lèi)對(duì)自然環(huán)境的影響方面扮演著重要角色，符合可持續(xù)發(fā)展原理的設(shè)計(jì)需要對(duì)資源和能源的使用效率，對(duì)健康的影響，對(duì)材料的選擇方面進(jìn)行綜合思考?！蓖瑫r(shí)對(duì)文化的持續(xù)發(fā)展給予相當(dāng)?shù)闹匾暋?1996年第二屆聯(lián)合國(guó)人類(lèi)住區(qū)會(huì)議（人居二）也將“城市化世界

13、中的可持續(xù)人類(lèi)住區(qū)發(fā)展”做為主題之一?？沙掷m(xù)發(fā)展在概念上容易理解，更適宜從區(qū)域宏觀的高度去體現(xiàn)。但是，可持續(xù)發(fā)展在具體的操作上很容易陷入茫然和走入誤區(qū)。針對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和自然的可持續(xù)發(fā)展要求，在居住環(huán)境建設(shè)中，我們提出了一些基本原則和模式。（一）整體性原則，與周邊環(huán)境共存共榮。（一）整體性原則，與周邊環(huán)境共存共榮。 居住環(huán)境是城市的一個(gè)組成部分，而城市又與所在區(qū)域相互依存、互為制約。居住環(huán)境建設(shè)必須建立在整體性思維的基礎(chǔ)上不能只為自身環(huán)境的創(chuàng)造和發(fā)展而去損害、侵占、掠奪周邊環(huán)境的資源或是將自身的污染擴(kuò)散、轉(zhuǎn)嫁到周邊環(huán)境中去。（二）地方性原則，充分發(fā)掘地方文化資源。（二）地方性原則，充分發(fā)掘地方文

14、化資源。 地方文化、傳統(tǒng)精神、文物古跡、建筑文脈、生活形態(tài)和社區(qū)精神都是地方重要的文化資源，居住環(huán)境建議應(yīng)該把這種資源予以充分發(fā)掘，利用，使其得以傳承，喚發(fā)新的活力，不斷向前發(fā)展。（圖54）。（三）居民參與原則，促進(jìn)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展（三）居民參與原則，促進(jìn)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展 通過(guò)環(huán)境創(chuàng)造，吸引居民參與公共活動(dòng)，增強(qiáng)居民參與意識(shí)，加強(qiáng)人際交往，改善人際關(guān)系是社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的重要內(nèi)容。圖54：地方文化資源的發(fā)掘、利用，使傳統(tǒng)的社區(qū)精神得以承傳。（四）自然性原則，充分保護(hù)（四）自然性原則，充分保護(hù)和利用現(xiàn)有的自然生態(tài)要素。和利用現(xiàn)有的自然生態(tài)要素。 親近自然是人的天性，合理利用環(huán)境的自然生態(tài)要素，以中國(guó)“

15、天人合一”的哲學(xué)思想，使環(huán)境與自然有機(jī)地融合為一體，是我們環(huán)境建設(shè)的最高境界（圖55）。圖55：現(xiàn)代建筑與自然環(huán)境的完美結(jié)合，給我們創(chuàng)造“天人合一”的居住環(huán)境提供了嶄新的思路。（五）技術(shù)適用原則，采用簡(jiǎn)單而合理的技術(shù)手段。（五）技術(shù)適用原則，采用簡(jiǎn)單而合理的技術(shù)手段。 利用低成本的現(xiàn)實(shí)、可操作的技術(shù)，放棄高成本而有害的技術(shù)手段，改善環(huán)境質(zhì)量。比如，少設(shè)硬質(zhì)鋪地，增加軟質(zhì)地面，擴(kuò)大植被覆蓋率，通過(guò)地表環(huán)境設(shè)施的色彩、形狀、立體的綠化等，改善地面輻射狀況，減少熱導(dǎo)效應(yīng)，創(chuàng)造理想的微氣候。（六）再生循環(huán)原則，使用地方材料，達(dá)到資源永續(xù)利用。（六）再生循環(huán)原則，使用地方材料，達(dá)到資源永續(xù)利用。 提高物

16、質(zhì)、能量的利用率，改變居住環(huán)境輸入養(yǎng)分、水分、能源而輸出廢氣、廢水、廢物的單向消費(fèi)方式。如，可利用有機(jī)垃圾制造肥料，在居住環(huán)境內(nèi)種植花卉和蔬菜；通過(guò)屋頂蓄水，地面吸水來(lái)排除雨水，使地下水得到補(bǔ)充和回復(fù)；采用再生鋁和塑料制作兒童活動(dòng)設(shè)施；選用地方產(chǎn)品，節(jié)省運(yùn)輸消耗，減少材料的維護(hù)、更換，延長(zhǎng)使用壽命；利用雨水系統(tǒng)沖洗WC和澆灌等，減少水資源的消耗，提高循環(huán)再利用率。（七）能源節(jié)約原則，廣泛采用被動(dòng)式能源策略。（七）能源節(jié)約原則，廣泛采用被動(dòng)式能源策略。 如，組織好住宅的布局，以高低錯(cuò)落代替?zhèn)鹘y(tǒng)的平頭住宅組合，通過(guò)計(jì)算機(jī)模擬和風(fēng)洞實(shí)驗(yàn)，組織好自然通風(fēng)，提高自然風(fēng)的利用率，減少夏季空調(diào)能源消耗。采用

17、被動(dòng)式太陽(yáng)能設(shè)施，節(jié)約熱水，采暖系統(tǒng)中消耗的能源。（八）減少制造過(guò)程中對(duì)環(huán)境的破壞，避免資源、材料的浪費(fèi)。（八）減少制造過(guò)程中對(duì)環(huán)境的破壞，避免資源、材料的浪費(fèi)。 居民是環(huán)境的主人，環(huán)境應(yīng)該主動(dòng)滿足居民居住、出行、運(yùn)動(dòng)娛樂(lè)，衛(wèi)生，交往，安全等方面的需求，而不應(yīng)讓居民去適應(yīng)建成的環(huán)境，通過(guò)居民的參與，達(dá)到自我管理，資源共享，鄰里共生，保持安全，公正，舒適的社會(huì)環(huán)境，促進(jìn)社會(huì)的持續(xù)發(fā)展，可持續(xù)發(fā)展的觀念給居住環(huán)境的創(chuàng)造帶來(lái)了一股新的動(dòng)力，拓展了設(shè)計(jì)的空間和內(nèi)容，將給居住環(huán)境帶來(lái)嶄新的面貌。第十部分第十部分 居住環(huán)境景觀實(shí)例評(píng)析居住環(huán)境景觀實(shí)例評(píng)析一、居住環(huán)境住宅建筑景觀一、居住環(huán)境住宅建筑景觀圖5

18、6：形體簡(jiǎn)潔、質(zhì)感多樣、細(xì)部帶有傳統(tǒng)味道，是現(xiàn)代住宅建筑的主要特征。圖57：?jiǎn)卧叫「邔泳哂袕?qiáng)烈的韻律感。圖58：住宅墻面材料的質(zhì)感與色彩處理精致入微。圖59：入口處山石、綠化的引入，調(diào)整了大尺度建筑的壓抑感覺(jué)陽(yáng)臺(tái)與建筑前后的綠化連成一體，在喧鬧的城市中給人創(chuàng)造了一方自然的空間。圖60：豐富的形體變化和近人的尺度處理，使人感到親切，溫馨。圖61：通過(guò)連廊將高層住宅的入口聯(lián)系起來(lái)，空間極富變化，加強(qiáng)了環(huán)境的領(lǐng)域性。圖62：宜人的高度，豐富的形體，溫暖的色彩使行列式住宅環(huán)境同樣呈現(xiàn)出家居的氛圍。圖63：現(xiàn)代形式的公寓在窗口、入口處以圓弧為母題使建筑具有統(tǒng)一感，蘭灰色的線條增強(qiáng)了建筑的識(shí)別性。圖64

19、：幾何形體的穿插組合使住宅的現(xiàn)代感強(qiáng)烈，雖有少許冷漠， 但庭院中的幾棵小樹(shù)給環(huán)境帶來(lái)了生機(jī)和活力。圖65： 幾根圓柱支撐起來(lái)的透空穹頂，使住宅的入口具有古典的意味，圓柱上露出的少許不銹鋼材質(zhì)又顯示了鮮明的時(shí)代性。圖66：圓形小廣場(chǎng)結(jié)合綠化構(gòu)成的入口前庭，讓居民在進(jìn)入家門(mén) 前心情先得到放松。圖67：建筑、雨篷、綠化、花壇、雕塑、鋪地、 燈具全部采用對(duì)稱(chēng)的形式，給人一種穩(wěn) 定、安全的感覺(jué)。圖68：具有構(gòu)成主義特征的建筑形式與傳統(tǒng)細(xì) 部的結(jié)合，加上環(huán)境中一棵枯樹(shù)風(fēng)雨飄 搖，讓我們聯(lián)想日本枯山水的禪境。圖69：濃烈的色彩增強(qiáng)了住宅的識(shí)別性，蜿蜒 的宅路為豐富街道生活提供了可能。圖70：“歐式”風(fēng)格的住

20、宅入口使建筑的視覺(jué)中心突出、醒目。圖71：“歐式”住宅環(huán)境的創(chuàng)造，須使建筑的比例、尺度、細(xì)部、色彩、法式等嚴(yán)謹(jǐn)、純正。圖72：陽(yáng)臺(tái)變化是住宅造型處理的重要方式，環(huán)境廊架則形成了具有場(chǎng)所感的外部空間。圖73：住宅下部的廊柱提供了讓人活動(dòng)的灰空間，精致的細(xì)部減弱了建筑體量的巨大感覺(jué)。圖74：緊貼窗口的一叢綠化在以實(shí)墻為背景的環(huán)境中顯得極為突出 ，質(zhì)感粗糙的鋪地意在創(chuàng)造一種具有象征意義的氛圍。圖75：二層的透空處理使兩個(gè)建筑連成整體，溝通了內(nèi)外空間，并具有框景的作用。圖76：低層住宅采用院落式的布局，具有中國(guó)北方傳統(tǒng)民居的內(nèi)韻圖77：圓弧形的陽(yáng)臺(tái)猶如一個(gè)個(gè)花盆插入墻內(nèi)，生動(dòng)而富有變化，令人感覺(jué)親切、

21、自然。圖78：色彩可以使簡(jiǎn)單的形體具有強(qiáng)烈的個(gè)性。圖79：建筑后退使街道轉(zhuǎn)角處的壓力減輕，立體綠化進(jìn)一步弱化了實(shí)體感。圖80：錯(cuò)落的布局可以減弱高層住宅的龐大體量感，同時(shí)也使外部空間富于變化。圖81：高層住宅主體簡(jiǎn)潔使人感到明快、現(xiàn)代，裙房豐富又使人感到親切、舒適。圖82：綠色草地、紅色圍欄與白色建筑構(gòu)成一幅色彩和諧、典雅的居住環(huán)境圖景。圖83：高低錯(cuò)落的坡層面輪廓線和整體的色彩對(duì)比，使環(huán)境具有濃郁的地方特色。圖84：與眾不同的墻面劃分和各種類(lèi)型窗口間強(qiáng)烈對(duì)比，使建筑的特征十分突出。圖85：上部退臺(tái)與下部的透空方式處理，使處于街道轉(zhuǎn)角處的住宅與街道間多了一層過(guò)渡空間，與環(huán)境的關(guān)系更加和諧。圖8

22、6：住宅單元式組合形成的韻律與局部的變化形成對(duì)比，讓環(huán)境具有秩序感和標(biāo)志性。圖87：粗糙的墻體與自由的曲線，使小住宅具有濃重的現(xiàn)代鄉(xiāng)土氣息。圖88：去盡雕飾、樸實(shí)無(wú)華是小住宅與自然環(huán)境融合的重要方式。圖89：極具現(xiàn)代色彩的小住宅，在與自然的對(duì)比中融入到自然環(huán)境中。圖90：住宅是居住環(huán)境的背景，會(huì)所等公共建筑則是創(chuàng)造景觀特色的重要元素。圖91：現(xiàn)代小住宅除了注重質(zhì)感和色彩的變化外，更強(qiáng)調(diào)光影的造型效果。圖92：由于住宅于人的接近，必須重視細(xì)部處理，飾面材料顏色、規(guī)格、貼法的不同，都可以使建筑顯示出與眾不同的個(gè)性。圖93：綠化是現(xiàn)代形式居住環(huán)境中的景觀焦點(diǎn)。圖94：大玻璃窗是濱水環(huán)境中居民觀水的重

23、要手段，構(gòu)成了其地方住宅的基本特征。圖95：突出的窗口擴(kuò)大了室內(nèi)空間，在外部則產(chǎn)生韻律和光影的變化。圖96：以游泳池為景觀中心，住宅群體從低到高，形成以水為中心的整體空間構(gòu)圖。圖97：建筑與小品在色彩和形式上的有機(jī)結(jié)合，使環(huán)境在整體上具有極強(qiáng)的中國(guó)特色。圖98：色彩和造型的完美結(jié)合是創(chuàng)造住宅特色的最佳途徑。圖99：周邊布局的住宅具有圍合感，使內(nèi)部空間的領(lǐng)域性更強(qiáng)。圖100：強(qiáng)烈的色彩對(duì)比和墻面質(zhì)感的變化構(gòu)成了住宅的獨(dú)特魅力。圖101：簡(jiǎn)潔、明快的建筑群體依靠環(huán)境的襯托顯得生機(jī)盎然。圖102：屋面等局部的色彩變化是使住宅建筑走向生動(dòng)的重要手段。圖103：通過(guò)墻面色塊的對(duì)比就可取得獨(dú)特的視覺(jué)效果。

24、圖104：住宅細(xì)部中的圓弧與環(huán)境中的燈具，花壇的弧線構(gòu)成共同的主題，顯得多樣而統(tǒng)一。圖105：連續(xù)排列的同一形式住宅，通過(guò)街道的彎曲程度來(lái)建立識(shí)別性。圖106：相同的形式因不同色彩的屋面而具有了識(shí)別性。圖107：道路線形和住宅是構(gòu)成街道景觀的兩大要素。圖108：作為景觀界面元素之一的道路在整體上具有“圖”的性質(zhì)。圖109：穿插的空間帶來(lái)無(wú)窮的趣味。圖110：連廊賦予環(huán)境以整體感。圖111：地?zé)羰沟缆藩q如一條光帶，為行人指引方向。圖112：在住宅環(huán)境中，獨(dú)特的燈光造型與小品相得益彰。圖113：庭院照明使居住環(huán)境夜景絢麗、溫馨。圖114：會(huì)所是小區(qū)重要的公共建筑，黃色，綠色，紫色的燈光輝映，使環(huán)境

25、絢麗多彩，變化萬(wàn)千。圖115：晚霞余暉與噴泉燈的色彩相映成趣，共同構(gòu)筑充滿魅力的住區(qū)夜景。圖116：暖色照明具有浪漫、靜謐的氛圍。二、居住環(huán)境設(shè)施、小品景觀二、居住環(huán)境設(shè)施、小品景觀圖117：草地、鮮花襯托下的小區(qū)名牌顯得醒目，給人以歸屬感。圖118：逐級(jí)升高的燈柱已不單具有照明的功能，更是一組光的雕塑，與環(huán)境交相輝映。圖119：藏在景墻中燈具射出的光芒，使環(huán)境具有夢(mèng)幻般的境界。圖120：小巧的標(biāo)識(shí)牌成為環(huán)境的點(diǎn)綴。圖121：現(xiàn)代材質(zhì)的標(biāo)識(shí)物與具有現(xiàn)代感的住宅共同構(gòu)筑環(huán)境的整體效果。圖122：非對(duì)稱(chēng)的入口大門(mén)與小區(qū)名稱(chēng)有機(jī)結(jié)合，賦予環(huán)境鮮明的識(shí)別性，篆書(shū)的文字與中式住宅形式使環(huán)境更具文化內(nèi)涵。

26、圖123：原木制成的標(biāo)識(shí)牌與草地同色，在環(huán)境中顯得和諧，統(tǒng)一。圖124：弧形柱廊雖然限制性較弱，但卻有效地劃分了內(nèi)外空間，給環(huán)境以不同的歸屬性。圖125：造型獨(dú)特的大門(mén)暗示了空間的功能，并形成景框，引導(dǎo)人的視線伸入小區(qū)內(nèi)部。圖126：街心綠化旁的小標(biāo)牌是那樣的不引人注目，卻成為環(huán)境中不可或缺的點(diǎn)綴。圖127：功能合理、形式現(xiàn)代的招示牌為環(huán)境增添了色彩。圖128：醒目的無(wú)障礙標(biāo)識(shí)代表了小區(qū)環(huán)境的文明程度。圖129：與石頭結(jié)合的標(biāo)牌，擺脫了自身功能的束縛，讓人感到自然與人工的和諧之美。圖130：是雕塑也是標(biāo)牌，復(fù)合型的景觀設(shè)施使環(huán)境簡(jiǎn)潔，暢快。圖131：在草坪、花壇圍合起來(lái)的角落中布置坐椅，符合人

27、對(duì)安全感和人看人的需求。圖132：角落中綠化環(huán)抱的一張坐椅，具有親切而神秘的氛圍。圖133：游泳池旁的一排躺椅色彩明快，造型獨(dú)特，給環(huán)境帶來(lái)了活力，并表達(dá)了空間的品質(zhì)。圖134：現(xiàn)代柱廊與具有古典意味的坐椅在形式的沖突中，表達(dá)出對(duì)文化的理解。圖135：造型簡(jiǎn)潔的柱廊通過(guò)質(zhì)感的處理，與燈飾的配合，顯得古樸而親切。圖136：石椅中坐位扶手的設(shè)置，充分滿足了人的心理需求。圖137：組合的花臺(tái)帶有韻律之美，也成為人們休息的設(shè)施。圖138：三塊石板疊起的石凳與園林的氣氛和諧一致，使庭院更具有自然的美感。圖139：石柱由不銹鋼管連接起來(lái)形成環(huán)廊，手法簡(jiǎn)煉、新穎。圖140：順場(chǎng)地邊沿布置的長(zhǎng)凳為居民觀看場(chǎng)內(nèi)

28、活動(dòng)和休息提供了方便，也規(guī)整了草坪的邊界。圖141：雕飾的坐椅帶有閑適的品味，讓居民產(chǎn)生對(duì)家居環(huán)境的自豪感。圖142：原木制作的坐椅具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。圖143：原木制作的兒童游戲器械有很強(qiáng)的野趣，適合兒童心理。圖144：曲折的小路給人提供了觀賞路徑，小路的邊界又是坐凳讓人可以隨時(shí)駐足休息。圖：145造型自由，色彩艷麗的現(xiàn)代兒童游戲器械是環(huán)境景觀的中心之一。圖146：鮮艷的色彩給雅致的環(huán)境帶來(lái)了童趣。圖147：園燈在綠化叢中具有突出的視覺(jué)形象。圖148：鋪地圖案使游泳池的環(huán)境空間更加接近自然。圖149：動(dòng)感的造型、現(xiàn)代的材質(zhì)，醒目的顏色讓環(huán)境充滿了生機(jī)和活力。圖150：金屬雕塑簡(jiǎn)煉、有機(jī)，具有鮮明的時(shí)代感。圖151：幾何