古文馬說拼音及解釋整理

1、馬說韓愈世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者，不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬”！嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！，。，。，。，。，。，？，：“”?。?！ 一、原文譯文馬說唐貞元十一年至十六年間（795800） 韓愈 咋說 論說文馬說是唐代文學家韓愈的一篇借物寓意的雜文，屬論說文體，原為韓愈所作韓愈文選中雜說的第四篇，“馬說”這個標題為后人所加

2、。 “說”是“談談”的意思，是古代一種議論文體裁。這篇文章以馬為喻，談的是人才問題，表達了作者對統(tǒng)治者不能識別人才、不重視人才、埋沒人才的強烈憤慨。世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者，不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬”！嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！我世上有了伯樂，然后才會有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂卻不會經(jīng)常有。因此即使有千里馬，也

3、只能在仆役的手里受屈辱，和普通的馬并列死在馬廄里，不能以千里馬著稱。一匹日行千里的馬，一頓有時能吃一石食。喂馬的人不懂得要根據(jù)它的食量多加飼料來喂它。這樣的馬即使有日行千里的能力，卻吃不飽，力氣不足，它好的才能和素質也就不能表現(xiàn)出來，想要和一般的馬一樣尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？鞭策它，卻不按照正確的方法，喂養(yǎng)它，又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能，聽它嘶叫卻不能通曉它的意思。卻拿著鞭子走到它跟前時，說：“天下沒有千里馬!”唉！難道果真沒有千里馬嗎？恐怕是他們真不識得千里馬吧！二、詞句解釋馬說唐貞元十一年至十六年間（795800） 韓愈 咋說 論說文(01)伯樂：春秋時期秦穆公時人，本名

4、孫陽，擅長相馬。現(xiàn)指能夠發(fā)現(xiàn)人才的人。(02)祇：只是。辱：這里指受屈辱而埋沒的才能。(03)奴隸人：古代也指仆役，這里指喂馬的人。(04)駢死：并列而死。駢：兩馬并駕。(05)槽櫪：喂牲口用的食器。 櫪：馬棚、馬廄。(06)不以千里稱也：不以千里馬被稱道。以，按照，介詞。稱，稱頌，稱道。(07)馬之千里者：馬（當中）能行千里的。之，助詞。此句“馬”和“千里者”是部分復指關系。(08)一食（shí）：吃一次食物?；颍河袝r。(09)盡粟一石：吃盡一石粟。石，十斗為一石，一石約為120斤。(10)食（sì）：通“飼”，喂養(yǎng)。(11)是：這，指示代詞。能：才能。(12)才美不外見

5、：才能和長處不能表現(xiàn)在外。見，同“現(xiàn)”。(13)且：猶，尚且。欲：想要，要。等：相當。不可得：不可能。得：能，表示客觀條件允許。(14)安：怎么，哪里，疑問代詞。(15)策：鞭打。以其道：用（對待）它的辦法。(16)盡其材：發(fā)揮它的全部才能。材，同“才”。(17)鳴之：（馬）嘶鳴。通其意：跟它的心意相通。(18)執(zhí)策：拿著馬鞭。策，趕馬的鞭子。臨之：臨視著馬。臨，從高處往下看。(19)嗚呼：表示驚嘆，相當于“唉”。(20)其：難道，表示推測。邪：通“耶”，表示疑問，相當于“嗎”。(21)其：其實。知：懂得。世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者，不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不