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1、Good is good, but better carries it.精益求精,善益求善。國信自然天城賴特有機建筑流水別墅 CEO總裁投資山水別墅的選擇-多斯派克hp賴特有機建筑流水別墅 CEO總裁投資山水別墅的選擇域名: 多斯派克模式貿(mào)易機構(gòu)是一家超速發(fā)展的國際機構(gòu),專業(yè)從事房地產(chǎn)營銷籌謀、新能源、金融理財投資、資源運作、資本運作、酒店旅游、影視音像、技術(shù)顧問、互聯(lián)網(wǎng)、房地產(chǎn)掮客等多元化機構(gòu)。專業(yè)研究21世紀人類應(yīng)該怎麼樣精確思索為企業(yè)以及小我私家怎樣精確投資的貿(mào)易模式-思維模式,行為模式,以及統(tǒng)統(tǒng)的貿(mào)易模式。以房地產(chǎn)營銷籌謀為焦點、集點線面房地產(chǎn)全產(chǎn)業(yè)鏈房地產(chǎn)項目計謀房地產(chǎn)項目實行等多項
2、事業(yè)體於一體并提供相關(guān)房地產(chǎn)經(jīng)紀與售后服務(wù)的專業(yè)房地產(chǎn)運營機構(gòu) 融產(chǎn)業(yè)資本、商業(yè)資本和金融資本運營于一體 而且每個點在動的時間,其他的點都隨著在動。 三網(wǎng)合一| 多網(wǎng)互動 :DSPK模式-中國山水別墅 -多斯派克-南京首個賴特有機建筑流水別墅風格 山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈,中華民族 ,龍的傳人. 老山中央,無欲則剛: 宛在水中央 海納百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛!臻於至善至美 在老山中央南京首個賴特有機建筑流水別墅風格-有機建筑- “有機建筑”一個城市的建筑理想- 建筑是人為地在自然空間在造一個空間,它在本質(zhì)上與自然是有界限和隔離的,但也正是如此,建筑對自然的依賴性也特別強
3、,對於從小就生活在美國中西部大草原的賴特而言,他深刻地理解這一點,才使得他用“有機的生命體”來形容建筑的生命。因為世界上的萬物都是大自然賦予的,而建筑也是人與自然結(jié)合的產(chǎn)物。在設(shè)計完美的基礎(chǔ)上,自然形態(tài)與建筑形態(tài)之間的界限變得模糊了,自然要素滲入建筑,而建筑物構(gòu)成景觀和情景的框架,只有這樣的建筑才是永恒不變的。賴特深刻理解這一點,并將大自然的設(shè)計理念應(yīng)用到建筑創(chuàng)作中,開創(chuàng)了有機建筑的先河。 賴特與流水別墅流水別墅是現(xiàn)代建筑的杰作之一,它位於美國匹茲堡市郊區(qū)的熊溪河畔。別墅在空間的處理、體量的組合及與環(huán)境的結(jié)合上均取得了極大的成功,為有機建筑理論作了確切的注釋。別墅的室內(nèi)空間處理也堪稱典范,室內(nèi)
4、空間自由延伸,相互穿插;內(nèi)外空間互相交融,渾然一體。 賴特的流水別墅著力展現(xiàn)自然本色,所以賴特認為在建筑上運用材質(zhì)就應(yīng)注意表現(xiàn)自然的天生麗質(zhì),而不是去掩蓋它。賴特曾說過:“茶褐色或紅棕色的磚墻是最好的土色。它們不是從草地上突然冒出來的,也不是像彈弓那樣射出來的,而是很清楚地意識到他們腳下的地面,并向地面平緩伸展出一個堅實的基礎(chǔ),使建筑物顯得更牢固的插進地面,而它的典雅的形態(tài)又受到上部屋檐的保護?!?世界著名建筑大師賴特的有機建筑始終堅持“與自然和諧共生”的設(shè)計理念,世紀城?國際公館?香榭里依循大師理念,還建筑予自然,形成人與自然和諧相處的“有機建筑”。 “有機建筑”的三個方面:外部自然,“有機
5、建筑是一種自然的建筑”即土生土長的建筑,這表現(xiàn)在忠實與自然材料和自然的尊重和模擬等方面。香榭里整齊劃一的紅棕色磚墻是最好的土色,是大自然最真實的色彩,經(jīng)得起時間的磨礪與推敲; 內(nèi)部自然,對內(nèi)部自然的理解,這使他看到了事物生長變化的全過程,因而他的思想并不局限於有限的眼前存在形式,而是對事物規(guī)律性的全面抽象把握,他主張建筑物的內(nèi)部空間才是建筑主體; 賴特賦予“有機建筑”文化上的意義世界著名建筑大師賴特的有機建筑始終堅持“與自然和諧共生”的設(shè)計理念,創(chuàng)造了無數(shù)經(jīng)典之作,在世界范圍內(nèi)引起了很大反響,至今仍為人們所迷戀。賴特的有機建筑分成草原式住宅和美國風住宅兩個階段,這兩種風格的住宅創(chuàng)作均體現(xiàn)出中國
6、哲學(xué)的“天人合一”思想。因此,挖掘中國傳統(tǒng)哲學(xué)的內(nèi)在精神,以此來詮釋賴特的有機建筑,可以更加深入地體會建筑的內(nèi)在涵義,并從中吸取一些對當代建筑創(chuàng)作有益的精髓。建筑是人為地在自然空間中再造一個空間,它在本質(zhì)上與自然是有界限和隔離的,但也正因為如此,建筑對自然的依賴性也特別強烈,對於從小就生活在中西部大草原的賴特而言,他深刻地理解了這一點,才使得他用“有機的生命體”來形容建筑的生命。因為世界上的萬物都是大自然所賦予的賴特的有機建筑流水別墅(Frank Lioyd Wrignt, 1869-1959)賴特是本世紀美國的一位最重要的建筑師,在世界上享有盛譽。他設(shè)計的許多建筑受到普通的贊揚,是現(xiàn)代建筑中
7、有價值的瑰寶。賴特對現(xiàn)代建筑有很大的影響,但是他的建筑思想和歐洲新建運動的代表人物有明顯的差別,他走的是一條獨特的道路。賴特于1869年出生在美國威斯新州, 他在大學(xué)中原來學(xué)習土木工程, 后來轉(zhuǎn)達而 從事建筑。他從十九世紀八十年代后期就開始芝加哥從事建筑活動, 曾經(jīng)在當時芝加哥學(xué)派建筑師沙利文等眾的建筑事務(wù)所中工作過。賴特開始工作的時候,正是美國工業(yè)蓬勃發(fā)展,城市人口急速增加的時期。十九世紀末的芝加哥是現(xiàn)代摩天樓誕生的地點。但是賴特對現(xiàn)代大城市持批判態(tài)度,他很少設(shè)計大城市里的摩天樓。賴特對于建筑工業(yè)化不感興趣,他一生中設(shè)計的最多的建筑類型是別墅和小住宅。從十九世紀末到二十世紀最初的十年中, 他
8、在美國中西部的威斯康新州、伊利諾州和密執(zhí)安州等地設(shè)計了許多小住宅和別墅。這些住宅大都屬于中等階級。坐落在郊外, 用地寬闊,環(huán)境優(yōu)美。材料是傳統(tǒng)的磚、木和石頭,有出檐很大的坡屋頂。在這類建筑中賴特逐漸形成了一些特色的建筑處理手法。剌賴特這個時期設(shè)計的住宅即將有美國民間建筑的傳統(tǒng), 又突破了封閉性。它適合于美國中西部草原地帶的氣候和地廣人稀的特點, 賴特這一時期設(shè)計的住宅建筑被稱為“草原住宅”,雖然他們并不一定建造在大草原上。賴特的青年時代在十九世紀渡過, 那是惠特曼(W.Whitman, 1819-1892)美國詩人)和馬克.吐溫(Mark Twain, 1835-1910, 美國作家)的時代。
9、賴特的祖父和父輩在威斯康星州的山谷中耕地土地,他在農(nóng)莊上長大,對農(nóng)村和大自然有深厚的感情。他的“塔里埃森”就造在祖?zhèn)鞯耐恋厣?,他在八十歲的時候談到這一點還興奮地說:“在塔里埃森,我這第三代人又回到了土地上,在那塊土地上發(fā)展和創(chuàng)造美好的事物”,對祖輩和土地的眷戀溢于言表。但在建筑藝術(shù)范圍內(nèi), 賴特確有其獨特的方面, 他比別人更早地解決了盒子式的建筑。他的建筑空間靈活多樣, 既有內(nèi)外空間的交融流通,同 時又具備 有安靜隱蔽的特色。他既運用新材料和新結(jié)構(gòu),又始終重視和發(fā)揮傳統(tǒng)建筑材料的優(yōu)點,并善于把兩者結(jié)合起來。同自然環(huán)境的緊密配合則是他的建筑作品的最大特色。賴特的建筑使人覺著親切而有深度,不象勒.
10、柯布西耶那樣嚴峻而乘張。在賴特的手中, 小住宅和別墅這些歷史悠久的建筑類型變得愈加豐富多彩, 他把這些建筑類型提到了一個新水平。賴特是二十世紀建筑界的一個浪漫主義者和田詩人。他的成就不 能到處被采用, 但卻是建筑史上的一筆珍貴財富。賴特的主要作品有:東京帝國飯店、流水別墅、約翰遜蠟燭公司總部、西塔里埃森、古根海姆美術(shù)館、普賴斯大廈、唯一教堂、佛羅里達南方學(xué)院教堂等。中國南京賴特流水別墅風格山水別墅 國信?自然天城,規(guī)劃以百年大師賴特的“有機建筑”理論為創(chuàng)作源泉,劃山為疆,引山入園,營造建筑從自然中生長出來天籟勝境。建筑群依山體坡度而建,層層掩映在蒼松翠柏之間,坡度徐徐而下,風景連綿而流暢。適中
11、的海拔高度,與地面風景融為一體,建筑無論坐落在山地的哪個坡度上,自然美景都可盡收眼底。尊榮雙首層入戶、全山景多露臺、前庭后院等獨特設(shè)計,盡顯“有機別墅”精髓。國信地產(chǎn) 創(chuàng)造自然之美自然天成的美老山中央 山水臻境 唯於天成土地之於私藏老山 山水之於山水別墅投資增值保值之所在在同區(qū)域版塊中具有極高的性價比 極具有投資價值位置:南京浦口區(qū)江浦街道沿山東路188號MSN:njxtscgdmm Guoxin Amagi, , Fallingwater CEO - - - Duosipaike - : http:/b1189141.xici.ne , . . Zeling , , ; , ! (南京),
12、, - - " " - , , , ' " , . . , . , , . FallingwaterFallingwater . , , . , interpenetration . Fallingwater , . " , :. , ,. " "" Kungkuan? ? " . " ": , " . , ; , , ; " " " , , . , "" . , . , , , . , " " . , Fa
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16、, "" ), , . "," , Xuanzong . monasticism, , - , , , Zhiyong , ."Zhuangzi" ( " " ) . " " Zhuangzi , Xueqin 6 " " . " Qianlong , Xiaolan " " , . ", , ? " . , , , . Xiaolan , - ' ."" , , , , , , . "" " , ." "" . " , " " , , ." , , , , . , . , " . "" "" . (易經(jīng)) , , . . 5 3 , 700 . . , , " , Halifata 828m (Burj ) ., , . , , . . , " :" , , , , , Paode , . , . " , , , . , , .
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