學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)形成與發(fā)展策略的探索與思考

1、學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)形成與發(fā)展策略的探索與思考安徽省亳州市蒙城縣城關(guān)第三小學(xué)侯從禮【摘要】學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展是新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語(yǔ)文課程性質(zhì)的重要表述，是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。由學(xué)生“自主、合作、探索”的學(xué)習(xí)方式的思考，以及在語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生思維方法、語(yǔ)言文字的訓(xùn)練、知識(shí)的積累、情感的體驗(yàn)、教育資源的更新、實(shí)踐活動(dòng)的開展等教學(xué)手段的探究，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使之形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀?！娟P(guān)鍵詞】語(yǔ)文素養(yǎng)；形成與發(fā)展；探究與思考2011版新課程標(biāo)準(zhǔn)，倡導(dǎo)語(yǔ)文課程致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。如何提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)

2、，結(jié)合多年來的教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面做起：一、培養(yǎng)語(yǔ)文能力，提升人生境界。維納說：“一個(gè)天才的兒童，如果不能在精神方面取得巨大成功，他就可以認(rèn)為自己是個(gè)失敗者，而事實(shí)上他就是個(gè)失敗者?！贝龠M(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展，塑造健全的人格，培養(yǎng)高尚的人生境界，是語(yǔ)文教學(xué)的天然使命。新課程倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，就是要求我們借助于語(yǔ)文課程的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生提高思想境界、道德修養(yǎng)、文化品位和審美情趣。例如，我們學(xué)習(xí)了這樣一組課文師生情、親人、灰雀后，問孩子們最想說什么？有的說這組課文表達(dá)了偉大的情感，有的說這些美好的情感讓我們?cè)跐撘颇卸δ咳?，受到感染和教育。同學(xué)們回答得很好，這時(shí)，我就適

3、時(shí)點(diǎn)拔，讓同學(xué)們?cè)僬f完整、具體些。有個(gè)同學(xué)站起說，這一組課文贊美了人間美好的真情，比如師生之間、漢族與少數(shù)民族之間、革命領(lǐng)袖與兒童之間、母子之間都存在著一種偉大而又神圣的情感。這個(gè)同學(xué)回答得很精彩，同學(xué)們都為他熱烈鼓掌。這時(shí)，我又不失時(shí)機(jī)，讓學(xué)生們說一說自己周圍還有哪些美好的感情存在，就這樣逐層深入地啟發(fā)點(diǎn)撥，不但加深了學(xué)生對(duì)這組課文的理解，同時(shí)也鍛煉了學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力，更重要的是讓學(xué)生體會(huì)到人間的真情，生活的美好，社會(huì)的和諧。每個(gè)人都要有一顆愛心，被人愛，會(huì)愛人，使學(xué)生受到了真、善、美的熏陶和教育，在孩子幼小的心靈世界根植了正義、美善和愛的種子。課后，我要求同學(xué)們寫一下自己的體會(huì)，有的同學(xué)

4、寫到自己不理解父母對(duì)自己的愛，把父母的叮嚀、教誨說成“啰嗦”、“絮叨”，不能理解父母的良苦用心，現(xiàn)在想想多么后悔，打算今后努力學(xué)習(xí)，才能對(duì)得起父母的養(yǎng)育之恩；有的寫了開始對(duì)老師的嚴(yán)格要求不理解，經(jīng)過師生對(duì)文本的學(xué)習(xí)感悟，現(xiàn)在終于想通了，他們一個(gè)個(gè)向老師敞開心扉，使自己的認(rèn)識(shí)得到升華。這節(jié)課，我運(yùn)用了開放的教學(xué)形式，讓學(xué)生透過語(yǔ)言文字把握文本內(nèi)在蘊(yùn)含的情感，給了學(xué)生開放的思維，開放的要求，激起了學(xué)生的自信和興趣，培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)文能力，提高了語(yǔ)文素養(yǎng)，提升了人生境界。二、完善思維品質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。在語(yǔ)文教學(xué)中要重視學(xué)生思維方法的學(xué)習(xí)、思維品質(zhì)和思維能力的發(fā)展，尤其是要重視創(chuàng)造思維的培養(yǎng)。第一，

5、發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，激發(fā)創(chuàng)造潛能。語(yǔ)文教學(xué)是師生雙邊平等的對(duì)話過程，而現(xiàn)實(shí)中，缺乏民主的教學(xué)弊端，不同程度的體現(xiàn)在我們的語(yǔ)文課堂中，師道尊嚴(yán)似揮之不去、無處不在的幽靈，我們教師必須首先轉(zhuǎn)變教育觀念，改變角色定位，以人為本，立足學(xué)生個(gè)性發(fā)展，變“教師尊嚴(yán)”為尊重學(xué)生的個(gè)性；變“教師包辦”為激勵(lì)學(xué)生參與教學(xué)過程；變單向的、被動(dòng)的，接受性的學(xué)習(xí)方式，為引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力?！耙磺袨榱嗣恳晃粚W(xué)生的發(fā)展”是新課程的最高宗旨和核心理念。學(xué)生是發(fā)展的人，學(xué)生是獨(dú)特的人，學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人，樂觀估計(jì)學(xué)生的天性，用發(fā)展的眼光看待學(xué)生。曉之以理，動(dòng)之以情。從思想上改進(jìn)教學(xué)中師講生聽

6、的觀念和專制作風(fēng)，認(rèn)真把握學(xué)生主體性的表現(xiàn)形式，為學(xué)生建構(gòu)廣闊的活動(dòng)空間。努力完善學(xué)生的主體地位，不斷提高學(xué)生的主體能力?？傊?，我們只有發(fā)揚(yáng)了教學(xué)民主，營(yíng)造一種寬松和諧的氛圍，才能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能。第二，挖掘文本的內(nèi)涵，培養(yǎng)創(chuàng)造精神。在我們現(xiàn)行的語(yǔ)文教材中有許多創(chuàng)造因素的挖掘，十分有利于培育學(xué)生的創(chuàng)造精神，但我們有的教師往往只注重教材中智力性創(chuàng)造因素的挖掘，而忽視了非智力因素的挖掘。創(chuàng)造力既有智力因素，也有非智力因素，如果只注重智力因素，而忽視非智力因素，這是很不利于兒童創(chuàng)造精神培養(yǎng)。其實(shí)，語(yǔ)文教材中，有很多非智力性創(chuàng)造因素值得我們?nèi)ヌ骄?。在懷素寫字這篇課文中，講的是懷素從小就喜愛寫字，并持

7、之以恒地認(rèn)真練習(xí)，最終成了有名的書法家。這里的“喜愛”、“認(rèn)真”和“持之以恒”就是十分重要的非智力性創(chuàng)造因素。如果我們?cè)谶M(jìn)行閱讀理解文本的同時(shí)，讓兒童明白，懷素之所以能夠成為有名的書法家，是和他的“喜愛”、“認(rèn)真”和“持之以恒”分不開的，那么我們就在兒童的幼小心田里播下了非智力性創(chuàng)造因素的種子。第三，加強(qiáng)語(yǔ)言文字訓(xùn)練，提高創(chuàng)造素養(yǎng)?！白x書是訓(xùn)練，也是一種發(fā)現(xiàn)”這是我國(guó)著名作家王蒙為一家報(bào)紙的題詞，這是十分有見地的。我們引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)，就是引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造。當(dāng)然，前提是我們教師也是要善于發(fā)現(xiàn)。小學(xué)語(yǔ)文課本里有一篇文章叫小蝌蚪找媽媽，文中寫道：“池塘里有一群小蝌蚪，大腦袋，黑灰的身子，甩著長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴，快

8、活地游來游去?！焙髞磉@群蝌蚪找到了青蛙媽媽。浙江省的孫成英老師發(fā)現(xiàn)，小蝌蚪找錯(cuò)了媽媽。因?yàn)榍嗤艿尿蝌匠是嗷疑?，身上還有斑紋，常常是單獨(dú)分散地在水里活動(dòng)。而課文里描寫的恰恰是癩蛤蟆的蝌蚪！孫老師善于讀書，善于發(fā)現(xiàn)的品質(zhì)，給了我們很大的啟發(fā)。教師的過人之處，就在于不但自己善于發(fā)現(xiàn)，還要指導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)言文字的訓(xùn)練中學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)，在訓(xùn)練中探究，在探究中感悟，這就是使學(xué)生能夠成長(zhǎng)為一個(gè)具有創(chuàng)造品質(zhì)人的重要基礎(chǔ)。三、內(nèi)化心靈感悟，拓展生活世界。教師要致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高，重視知識(shí)積累、情感體驗(yàn)和文化熏陶，重視語(yǔ)文能力的運(yùn)用，同時(shí)還應(yīng)該注重語(yǔ)感的培養(yǎng)。語(yǔ)感是學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的敏銳感受，是學(xué)生認(rèn)識(shí)逐步通向作者

9、心靈的橋梁。新課程標(biāo)準(zhǔn)把培養(yǎng)“語(yǔ)感”作為學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)中語(yǔ)文能力的重要方面，而且在“總目標(biāo)”中也設(shè)定了“具有獨(dú)立的閱讀能力，注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語(yǔ)感”的目標(biāo)。郭沫若也曾經(jīng)說過：“語(yǔ)感的培養(yǎng)，在兒童時(shí)代的教育很重要”。朗讀是培養(yǎng)和提高學(xué)生語(yǔ)感的重要途徑，學(xué)生富有感情的朗讀，本身就是對(duì)語(yǔ)言文字敏銳感覺的表現(xiàn)，在具體的語(yǔ)境中，讓學(xué)生多朗讀，特別是用不同的語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏有感情的朗讀。學(xué)生在朗讀中思考，在吟誦中品味，就會(huì)產(chǎn)生情感共鳴，生發(fā)出強(qiáng)烈的語(yǔ)感。金色的魚鉤中老班長(zhǎng)看到三個(gè)小戰(zhàn)士喝魚湯時(shí)，說：“怎么了，吃不下？要是不吃，咱們就走不出這草地。同志們，為了革命，你們必須吃下去。小梁，你不要

10、太脆弱！”第一句著急地發(fā)問；第二句愛恰地說理；第三句果斷地命令；第四句嚴(yán)厲的暗示。結(jié)合上下文，了解當(dāng)時(shí)說話的語(yǔ)境，讓學(xué)生反復(fù)誦讀，抑揚(yáng)的語(yǔ)調(diào)，變化的速度，語(yǔ)氣的輕重，使學(xué)生體會(huì)到了句子的深刻含義，老班長(zhǎng)關(guān)心同志、忠于革命的精神也輸入學(xué)生的心田。這樣情感激發(fā)出來了，強(qiáng)烈的語(yǔ)感也就產(chǎn)生了。另外，培養(yǎng)語(yǔ)感還可以通過進(jìn)行比較，聯(lián)系生活實(shí)際、引入情境等多種方法進(jìn)行訓(xùn)練。正如專家所言：“語(yǔ)感的培養(yǎng)非一朝之功，而需要依靠長(zhǎng)期反復(fù)的閱讀積累，經(jīng)過接觸大量新鮮活潑的語(yǔ)言現(xiàn)象，才能逐漸形成良好的語(yǔ)感?！彼?、更新教育資源，豐富實(shí)踐活動(dòng)。語(yǔ)文是工具，而掌握任何工具的基本途徑是實(shí)踐，法國(guó)有一句古諺：“打鐵才能成為鐵匠。

11、”想一想，實(shí)在耐人尋味，也就是說在鐵匠爐旁站著看的?？v然站上三年五載，也不可能成為鐵匠；在教室里聽“鐵工學(xué)講義”的，即使把講義倒背過來，還是不能成為鐵匠，只有一個(gè)辦法，那就是舉起鐵錘一錘一錘地打下去。“打鐵的才能成為鐵匠”，道出一個(gè)普遍的真理：掌握任何一種工具，主要依靠實(shí)踐。那么，作為一種極為復(fù)雜而又要求高度精確的工具性學(xué)科的語(yǔ)文，要掌握它，就更須反復(fù)多次的實(shí)踐。呂叔湘先生講過：“使用語(yǔ)文是一種技能、跟游泳、打乒乓球等技能沒有什么不同的性質(zhì)，不過更復(fù)雜一些罷了?！比魏渭寄芏急仨毦邆鋬蓚€(gè)特點(diǎn)：一是正確，二是熟練從某種意義上說，語(yǔ)言以及一切技能都是一種習(xí)慣。凡是習(xí)慣都是通過多次反復(fù)實(shí)踐養(yǎng)成的。為什

12、么在語(yǔ)文課程中培養(yǎng)和提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，主要依賴在語(yǔ)文實(shí)踐中熏陶感染、潛移默化呢？這是由語(yǔ)文課程的特點(diǎn)決定的。語(yǔ)文實(shí)踐，說得明確一點(diǎn)，就是聽、說、讀寫的實(shí)踐，其中對(duì)人文素養(yǎng)的提高起決定作用的是讀。簡(jiǎn)卡爾說：“讀一切好的書，就是和許多高尚的人說話?！迸喔f：“讀書在于造成完全的人格?！备郀柣f：“讀書愈多，精神就愈健康而勇敢。”讓學(xué)生充分讀書，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶和感染。可見，充分地讀，汲取文章中的人文內(nèi)涵，是一個(gè)培養(yǎng)語(yǔ)文能力和提高人文素養(yǎng)相統(tǒng)一的過程?？傊Z(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展與社會(huì)的發(fā)展一樣，“單兵獨(dú)進(jìn)”的發(fā)展觀是片面的、缺乏系統(tǒng)觀念的，必然會(huì)導(dǎo)致這樣那樣的問題產(chǎn)生，最終阻礙整體的發(fā)展；只有系統(tǒng)的、整體協(xié)調(diào)的發(fā)展才能得到根本的發(fā)展，才能達(dá)到“可持續(xù)發(fā)展”的目的。