韓愈《師說》教案設計

1、精品資料歡迎下載韓愈師說教案設計一、導入新課儒家經(jīng)典論語中有句話:“子曰:三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！边@句話表現(xiàn)了被后人譽為“萬世師表”的孔子虛心好學的精神?？梢哉f從師學習是一個亙古不變的話題。中唐時期的大文學家韓愈在他的文章師說中就為我們深刻探討了這一話題。初中階段我們已經(jīng)學過柳宗元捕蛇者說、韓愈馬說、周敦頤愛蓮說等帶“說”的文章，那么“說”這種文體有何特點呢?“說”是古代的一種議論文體。古義為陳述和解說，因而對這類文體，都可按“解說的道理”來理解?！皫熣f”意思是:解說關于“從師”的道理。問:大家通過預習，誰來回答一下，本文的中心論點是什么?明確:“古之學者必有師。

2、”二、師生朗讀，涵詠其中(1) 教師示范朗讀、背誦(2) 學生自讀(2分鐘。要求:讀準字音，注意停頓，讀出語氣和語勢。)(3) 學生代表朗讀，師生共同糾正(3人，每人一段)(4) 教師領讀，學生感悟。簡單學習網(wǎng)最新講座：王大績講現(xiàn)代文閱讀王大績講高考作文王大績講語段壓縮王大績講文言文閱讀王大績講詩歌鑒賞王大績講句式仿用(5) 學生代表朗讀（還是原來的三名同學）(6) 學生齊讀課文初步感知:概括每段主要內(nèi)容（一）總論從師的道理（正面陳述從師的必要性和擇師標準）（二）批判當時士大夫恥于從師的不良風氣（正反對比論證）（三）援引圣人從師的態(tài)度，進一步闡述師道、師生關系（舉例論證）（四）說明寫作原因三、

3、第一段（正面陳述）（一）學生質(zhì)疑，師生共同解決解決重點實詞虛詞、特殊句式（二）通過朗讀，用原文回答下列問題（1） 提出中心論點:古之學者必有師（2） 概述教師職責和任務:師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（3）表明從師必要性：人非生而知之者終不解矣。（4）提由擇師標準和原則：生乎吾前夫庸知其年之先后生于吾乎。無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存。四、第二段（正反對比論證）本段以感嘆發(fā)端，攜著批判的鋒芒?！皫煹馈蔽ㄆ涫鳌熬靡印保瑒t今日扭轉(zhuǎn)世風更難!（一）此段與上一段是怎樣聯(lián)系的?通過針砭時弊，從反面論證第一段所提出的中心論點。解決重點實詞虛詞、特殊句式（二）第二段三組對比古之圣人，今之眾人;擇師教子

4、，自身恥師;巫醫(yī)樂師百工之人，士大夫之族論點對比雙方雙方表現(xiàn)對比角度最終結(jié)果作者態(tài)度師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之圣人出人也遠矣，猶且從師而問縱比圣益圣反問語氣今之眾人下圣人也亦遠矣，而恥學于師愚益愚擇師教子愛其子，擇師而教之自比小學而大遺否定責備自身恥師于其身也，則恥師焉巫醫(yī)樂師百工之人不恥相師橫尊卑貴賤與智力高下成反比強烈諷刺士大夫之族群聚而笑之五、第三段（舉例論證）圣人從師學習，轉(zhuǎn)益多師新型的師生、師道關系六、寫作動機（韓愈為什么要寫這篇文章呢?）介紹作家作品及創(chuàng)作背景課文最后一段鼓勵李蟠師說是韓愈的代表作之一，是他35歲時在長安任國子監(jiān)博士時寫的。唐代，魏晉以來的門閥制度仍有

5、沿襲。貴族子弟都入弘文館、崇文館和國子監(jiān)。他們無論學業(yè)如何，都有官可做。文章針對當時士大夫恥于從師學習的惡劣風氣，闡述了“師”的作用和標準以及從師學習的重要性和從師應持的態(tài)度，提倡能者為師，不恥下問、教學相長。韓愈寫師說的社會背景，可以從柳宗元答韋中立論師道書中的一段話里看出。柳宗元說“由魏晉氏以下，人益不事師。今之世不聞有師，有，輒嘩笑之，以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學，做師說，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。居長安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣?！庇纱丝梢姡n愈作師說，大張旗鼓地宣揚自己的觀點，是難能可貴的。七、課外拓展1、韓愈強調(diào)的“師”和今人有何不同“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”“彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。”韓愈所說的“師”有其獨特的含義。既不是指各級官府的學校老師，也不是指“授之書而習其句讀”的啟蒙老師，而是指社會上學有所成，能夠“傳道授業(yè)解惑”的人。2、作者在文中提到的教育思想有哪些，有何局限性?對教師職責的明確規(guī)定/擇師的態(tài)度和標準/用發(fā)展的眼光