愛崗敬業(yè),共鑄師魂--師德師風(fēng)演講稿【精選】

1、愛崗敬業(yè)，共鑄師魂- 師德師風(fēng)演講稿蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過： “教師的人格是進(jìn)行教育的基石。 ”我國古語也有言： “德薄者，終學(xué)不成，何談為師矣？”我想，我們每個(gè)教師要做學(xué)生的榜樣，要播撒陽光到孩子心中，自己就先要修身塑德。我并不高大，但我力求高尚；我也并不英俊，但我渴望成就事業(yè)，因?yàn)椋沂且幻嗣窠處?。俗話說， “親其師，則信其道；信其道，則循其步。 ”我們提倡執(zhí)起教鞭，要有夫子的形象；握起紅筆，要有博愛的心腸。喊破嗓子不如做出樣子，以身作則，學(xué)生才會(huì)相信你，才會(huì)追隨你。但不容回避的是, 時(shí)代的發(fā)展不可避免地造成各行各業(yè)呈現(xiàn)出一系列新的問題，教師隊(duì)伍師德師風(fēng)的問題亦不例外。充斥在網(wǎng)絡(luò)上的

2、各種有關(guān)教師的負(fù)面消息，讓我們清醒地認(rèn)識到教師隊(duì)伍的師德師風(fēng)問題在當(dāng)今這個(gè)大社會(huì)背景下的脆弱，甚至有時(shí)可怕到不能贏得學(xué)生和家長的信任。捫心自問我們的敬業(yè)精神能否起到表率作用？我們的業(yè)務(wù)水平能否讓學(xué)生滿意，家長放心？在物欲橫流的今天我們能否堅(jiān)守清貧？傳道授業(yè)行為世表我們做到了幾分？今天，我們舉行這次師德師風(fēng)宣講活動(dòng)，說明我們正在正視這些突出的問題，并試著開出自己的“藥方”。我沒有化腐朽為神奇的力量，萬不敢言從根本上解決這個(gè)病癥，我僅在此就師德師風(fēng)建設(shè)方面的淺薄認(rèn)識與各位領(lǐng)導(dǎo)和同仁探討，以期共同進(jìn)步，共釀一副良藥。教師是立校之本，師德是教育之魂，常言道：學(xué)高為師， 德高為范。教書育人，教書者必先學(xué)

3、為人師，育人者必先行 為世范。師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師之靈魂。”其身正，不令則行；其身不正，雖令不從。”“捧著一顆心來，不帶半根草去”是為師道之精髓。教育，是無私奉獻(xiàn)的事業(yè)；教育，是愛的事業(yè)。要鑄師魂，首先要對教師職業(yè)充滿熱愛。梁啟超告訴我 們“敬業(yè)與樂業(yè)是人類生活的不二法門，是中國職業(yè)道德的 兩大準(zhǔn)則。”老師就應(yīng)當(dāng)有勤于奉獻(xiàn)的精神，只有勤學(xué)、勤 思、精益求精，才能知道理解的更多一點(diǎn)，在如海的知識面 前謙虛一點(diǎn)，在學(xué)生面前從容一點(diǎn)；也才能在淺薄面前深刻 一點(diǎn)，在浮囂面前淡泊一點(diǎn)，在物質(zhì)不富有時(shí)精神豐富一點(diǎn)?！坝缬兄鹃e逸少，潤物無聲辛勞多”。一個(gè)熱愛教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的

4、。我們是辛勤的園丁，要 鐘愛自己的這片土地，一年又一年精心耕作、無私奉獻(xiàn)。要鑄師魂，更要對學(xué)生充滿包容和關(guān)愛。天空包容每一 片云彩，不論其美丑，所以天空廣闊無比；高山包容每一塊 巖石，不論其大小，所以高山雄偉壯觀；大海包容每一朵浪 花，不論其清濁，所以大海浩瀚無比；而人民教師，包容每 一個(gè)學(xué)生，無論其優(yōu)劣，所以教師神圣崇高。作為教師，既 要喜歡“春光”，又要容得下“烏云”，“金鳳凰”固然可愛，而“丑小鴨”更需要陽光，多給他們一份愛心，一聲贊美，一個(gè)微笑，因?yàn)?，站在我們面前的總是一群需要用愛澆灌才能茁壯成長的小樹苗。 “要知道，我們不僅是教書匠，我們是受社會(huì)信托的人。社會(huì)把培養(yǎng)、教育新人未來一代

5、的事業(yè)托付給我們。這是我們最崇高的事業(yè)，是我們的頭等大事，是我們的職業(yè)義務(wù)。這是我們的使命?！标P(guān)愛學(xué)生、關(guān)注每個(gè)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展是教師工作的永恒主題。出自內(nèi)心的愛護(hù)學(xué)生的行為和舉止，會(huì)叩響學(xué)生心靈深處的琴弦，引起學(xué)生情感的共鳴，會(huì)使學(xué)生懂得和接受你的教誨。5 72汶川地震，讓我們記住了擁有最寬廣的胸膛、最挺拔的脊梁的譚千秋老師，讓我們自豪于那“永遠(yuǎn)綻放的生命之花”袁文婷老師。 “真水無香，真愛無言”，我們要用無私的愛教會(huì)孩子愛得無私！縱使世事變化，縱使滄海橫流。但我們的愛會(huì)在高山之顛，碧水之源，永久的流傳。要鑄造崇高的師魂，有了 “春的愛”， 還要有 “秋的嚴(yán)”。不管是在修身，還是在育人方面都需

6、要嚴(yán)格要求. 。這嚴(yán)先是對自身的嚴(yán)格要求。教師要在思想行動(dòng)上嚴(yán)格要求自己。從小事做起，從自我做起，率先垂范，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護(hù)人。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn) 而“樂其道”。教師還要在專業(yè)業(yè)務(wù)上嚴(yán)格要求自己，教師 所傳授，對學(xué)生來說都是新知識，對知識的第一印象會(huì)給學(xué) 生留下根深蒂固的影響，教師的教授內(nèi)容必須準(zhǔn)確科學(xué)。教 書育人是一項(xiàng)職責(zé)重大的嚴(yán)肅工作，來不得半點(diǎn)虛假，敷衍 和馬虎。不允許含有不清和錯(cuò)誤的概念由現(xiàn)。要保證學(xué)生掌 握真正知識，作為教師不能用照本宣科，滿堂灌等方法來教 學(xué)

7、學(xué)生。這樣，就要求教師自身應(yīng)當(dāng)有淵博的知識，通達(dá)的 學(xué)識，應(yīng)當(dāng)能夠?qū)χR的嚴(yán)密系統(tǒng)有通透的理解，如此才能 在教學(xué)過程中做到鉤深致遠(yuǎn)，游刃有余。知識才能被學(xué)生所 理解接受，并轉(zhuǎn)化為學(xué)生解決問題的能力，才能完成知識傳 授的過程。這嚴(yán)也是對學(xué)生的嚴(yán)格要求。 “嚴(yán)”是一種精神、一種 態(tài)度，“嚴(yán)”更是一種責(zé)任。我們提倡嚴(yán)教，熱情但不矯情, 隨和但不隨便，寬容但不縱容。 “嚴(yán)”應(yīng)當(dāng)是嚴(yán)而有格、嚴(yán) 而有度、嚴(yán)而有序、嚴(yán)而有恒、嚴(yán)而有方。對于學(xué)生而言，“嚴(yán)”是一劑良藥、一句忠言，嚴(yán)而有方，則良藥未必苦口， 忠言未必逆耳。學(xué)生得此良師則興矣。為求成此類良師，我 們要守住心靈的寧靜，建設(shè)愛崗敬業(yè)、愛生如子的精神家園, 不僅做為人民服務(wù)的教師，更要做讓人民滿意的教師！莎士比亞說：“生命短促，只有美德能將它傳到遙遠(yuǎn)的 后世?！弊鳛橐幻椒驳慕逃ぷ髡?，傳承美德，擁抱溫暖 是我們的理想；揮灑熱情，奉獻(xiàn)青春是我們的志向；撒播希望，收獲桃李是我們的期盼；愛崗敬業(yè)，鑄造師魂是我們永遠(yuǎn)的目標(biāo)！這一切的基點(diǎn)便是要俱備上述兩種愛和兩種嚴(yán)，也是贏得學(xué)生和家長信任的底線。俯首甘為孺子牛，三省吾身