室內(nèi)設(shè)計(jì)概述

1、室內(nèi)設(shè)計(jì)概述室內(nèi)設(shè)計(jì)是建筑設(shè)計(jì)的重要組成部分，是進(jìn)行裝修工程施工的法律依據(jù)。室內(nèi)設(shè)計(jì)按建筑類型可分為住宅建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)和公共建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)兩大類型，不同的建筑類型其室內(nèi)設(shè)計(jì)有不同的特點(diǎn)。一個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)項(xiàng)目從開始到實(shí)現(xiàn)大致經(jīng)過(guò)：可行性研究、設(shè)計(jì)策劃、確定方案、施工文獻(xiàn)編制、裝修施工、室布置、驗(yàn)收使用等諸個(gè)環(huán)節(jié)，其中設(shè)計(jì)人員要參加者與到幾乎每個(gè)環(huán)節(jié)當(dāng)中。確定方案是室內(nèi)設(shè)計(jì)實(shí)踐的重要環(huán)節(jié)，而好的構(gòu)思設(shè)計(jì)方案得以被承認(rèn)的基礎(chǔ)，構(gòu)思的基本模式可抽象為：創(chuàng)立意7選擇要素7空間組合。繼承與創(chuàng)新是開啟創(chuàng)作思路的入手點(diǎn)。美國(guó)學(xué)會(huì)定義：縱觀室內(nèi)設(shè)計(jì)所從事的工作，其包括了藝術(shù)和技術(shù)兩個(gè)方面。室內(nèi)設(shè)計(jì)就是為特定的室內(nèi)環(huán)境提

2、供整體的、富有創(chuàng)造性的解決方案，它包括概念設(shè)計(jì)、運(yùn)用美學(xué)和技術(shù)上的辦法以達(dá)到預(yù)期的效果。“特定的室內(nèi)環(huán)境”是指一個(gè)特殊的、有特定目的和用途的成形空間。室內(nèi)設(shè)計(jì)本身不僅僅考慮一個(gè)室內(nèi)空間視覺(jué)和周圍效果的改善，它還尋求建筑環(huán)境所使用材料的協(xié)調(diào)和最優(yōu)化。因此,引用美國(guó)勞工統(tǒng)計(jì)局的話來(lái)說(shuō)，就是“實(shí)用、美觀和有助于達(dá)到預(yù)期目的，諸如：提高生產(chǎn)力、提高商品銷售雖或改善生活方式。影響室內(nèi)設(shè)計(jì)的因素很多，諸如室內(nèi)空間的尺寸、空間結(jié)構(gòu)的潛能和局限性等方面的因素；室內(nèi)空間的具體用途，是作為工作或休閑、娛樂(lè)或禮拜還是康體或?qū)W習(xí)；室內(nèi)空間的內(nèi)涵它的著重點(diǎn)是什么？權(quán)力？權(quán)威？安全？智慧？成就？嬉戲？還是寧?kù)o？現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境的

3、實(shí)用性考慮，比如出入方便、照明數(shù)雖、聲學(xué)效果、座位數(shù)以及儲(chǔ)存和擺放東西的空間；健康和安全的因素；還有需要特殊注意的地方等等.設(shè)計(jì)要素包括視覺(jué)（顏色、燈光、形狀）、觸覺(jué)（表面、形態(tài)、質(zhì)地）以及聽覺(jué)（噪聲、回音）。設(shè)計(jì)師必須對(duì)上述要素具備美學(xué)、適用性和技術(shù)上可行的欣賞能力，設(shè)計(jì)師必須了解人們?nèi)绾问褂蒙鲜鲈匾约白龀龊畏N反映，不僅僅要了解單一要素，而且要不同要素間的相互作用。設(shè)計(jì)師還必須具有廣泛的知識(shí)面，了解室內(nèi)設(shè)計(jì)中用到的各種類型和特色的室內(nèi)陳設(shè)品和器件飾物。家具、燈具、地毯和地面鋪設(shè)材料、油漆和墻面飾材、玻璃、鐵藝、配件、工藝品都是經(jīng)常選用的諸多材料和飾品。此外，設(shè)計(jì)師必須熟悉設(shè)計(jì)、藝術(shù)和建筑的

4、不同風(fēng)格及其歷史背景。什么是?簡(jiǎn)短定義：專業(yè)的必須經(jīng)過(guò)教育、實(shí)踐和考試合格后獲得正式資格，其工作職責(zé)是提高室內(nèi)空間的功能和居住質(zhì)雖。為了改善生活質(zhì)雖、提高生產(chǎn)效率以及保護(hù)社會(huì)大眾的健康、安全和幸福生活，的職責(zé)如下：1、分析客戶的需求、目標(biāo)以及對(duì)生活和安全的具體要求；2、把了解到的情況與室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)知識(shí)相融合；3、形成最初的設(shè)計(jì)理念適合顧客的要求、滿足顧客功能和美學(xué)上的的需求；4、通過(guò)適當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)媒體把最終的設(shè)計(jì)方案展現(xiàn)出來(lái)；5、制作施工圖紙，準(zhǔn)備非承重室內(nèi)建筑、材料、表面處理、空間規(guī)劃、家具、配套設(shè)施和設(shè)備的詳細(xì)說(shuō)明；6、按照規(guī)定的要求，與機(jī)械、電器和承重設(shè)計(jì)等技術(shù)領(lǐng)域的、有證專業(yè)從業(yè)人員合作；

5、7、作為顧客的代理人，準(zhǔn)備和管理招標(biāo)以及合同文件；8、在實(shí)施過(guò)程中，審閱并評(píng)估設(shè)計(jì)方案直到工程完工。完整定義（服務(wù)的范圍）：室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)所提供的服務(wù)包括：室內(nèi)空間的規(guī)劃、研究、設(shè)計(jì)、形成以及工程實(shí)施，以改善生活質(zhì)雖，提高生產(chǎn)效率,保護(hù)社會(huì)大眾的健康、安全和幸福生活。室內(nèi)設(shè)計(jì)的過(guò)程就是一套系統(tǒng)的、協(xié)調(diào)的方法論。對(duì)信息進(jìn)行研究、分析以及整合成富有創(chuàng)造力的過(guò)程，最后獲得一個(gè)恰當(dāng)?shù)氖覂?nèi)環(huán)境。什么是設(shè)計(jì)？第一章總論什么是設(shè)計(jì)？鮑豪斯有名的現(xiàn)代設(shè)計(jì)大師蒙荷里？納基（）曾指出：“設(shè)計(jì)并不是對(duì)制品表面的裝飾，而是以某一目的為基礎(chǔ)，將社會(huì)的、人類的、經(jīng)濟(jì)的、技術(shù)的、藝術(shù)的、心理的多種因素綜合起來(lái)，使其能納入工業(yè)

6、生產(chǎn)的軌道，對(duì)制品的這種構(gòu)思和計(jì)劃技術(shù)即設(shè)計(jì)。”可見(jiàn)設(shè)計(jì)不局限于對(duì)物象外形的美化，而是有明確的功能目的的，設(shè)計(jì)的過(guò)程正是把這種功能目的轉(zhuǎn)化到具體對(duì)象上去。1-1設(shè)計(jì)1、設(shè)計(jì)的范疇實(shí)用與美的造型人類通過(guò)勞動(dòng)改造世界，創(chuàng)造文明，包括兩個(gè)方面，即創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，兩者的總和稱為文化。其中最基礎(chǔ)的、最主要的，亦是數(shù)雖最多的創(chuàng)造活動(dòng)是造物。我們把人們使用實(shí)際材料，包括工具，制造物的過(guò)程稱為造物活動(dòng)。設(shè)計(jì)便是造物活動(dòng)進(jìn)行預(yù)先的計(jì)劃，可以把任何造物活動(dòng)的計(jì)劃技術(shù)和計(jì)劃過(guò)程理解為設(shè)計(jì)。在這些造物的工作中，形是重要的因素。所謂“形”，或是可見(jiàn)的或是可以觸摸到的，從而形便包括了形狀、大小、色彩、肌理、位置和

7、方向等因素，人們?cè)谠煳镞^(guò)程中如果主動(dòng)的對(duì)這些因素進(jìn)行研究，對(duì)材料和物體進(jìn)行加工、組織或綜合，這種種便稱為“造型”。我們把那些兼?zhèn)鋵?shí)用和美的功利目的的造型活動(dòng)稱為設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)是實(shí)用的美的造型。2、設(shè)計(jì)的性質(zhì)一一造型計(jì)劃的視覺(jué)化“設(shè)計(jì)”是指把思想上的意圖表示成可見(jiàn)的內(nèi)容，創(chuàng)造事物在一定條件下的狀態(tài)，從而體現(xiàn)這種活動(dòng)的功利目的，“造型”活動(dòng)的全部“計(jì)劃”，即我們所說(shuō)的設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)的本質(zhì)是造型計(jì)劃的視覺(jué)化。3、設(shè)計(jì)的思維特征一一把思維元素結(jié)為形象系統(tǒng)設(shè)計(jì)創(chuàng)作、創(chuàng)造什么？不是創(chuàng)造用形態(tài)體現(xiàn)的邏輯，而是創(chuàng)造隱喻了邏輯的形態(tài)。必須把把各種思維元素連接成新的形象系統(tǒng)，把邏輯構(gòu)成為形態(tài)方能實(shí)現(xiàn)。在這種特殊的思維過(guò)程

8、中，形象的思維和邏輯的思維是同樣重要的?！鞍阉季S元素聯(lián)結(jié)為新的形象系統(tǒng)”的過(guò)程，對(duì)于設(shè)計(jì)過(guò)程至關(guān)重要，體現(xiàn)了兩種思想形式的滲透。設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)對(duì)象形態(tài)的構(gòu)成過(guò)程即上述“新的形象系統(tǒng)”的建立過(guò)程，形態(tài)構(gòu)成是設(shè)計(jì)各思維元素的結(jié)合部。如用現(xiàn)代系統(tǒng)工程的理論來(lái)闡述的話，形態(tài)構(gòu)成是設(shè)計(jì)這個(gè)造型計(jì)劃系統(tǒng)的目標(biāo)函數(shù)，而實(shí)現(xiàn)功利目的的技術(shù)經(jīng)濟(jì)手段和社會(huì)文化背景則是約束條件。目標(biāo)函數(shù)實(shí)現(xiàn)了，任務(wù)書上抽象的功利目的也就落到了實(shí)處。這種把各種思維元素聯(lián)結(jié)為新的形象系統(tǒng)的思維過(guò)程即是設(shè)計(jì)。1-2形態(tài)、形與態(tài)形態(tài)指事物在一定條件下的表現(xiàn)形式各組成關(guān)系，包括形狀和情態(tài)兩個(gè)方面。我們對(duì)形態(tài)的研究包括兩個(gè)方面，不僅指物形的識(shí)別性

9、（是什么？有何用？）而且指人對(duì)物態(tài)的心理感受，對(duì)事物形態(tài)的認(rèn)識(shí)既有客觀存在的一面，乂有主觀認(rèn)識(shí)的一面，既有邏輯進(jìn)規(guī)律，乂是約定俗成。對(duì)自然形態(tài)如此，對(duì)人為的設(shè)計(jì)形態(tài)更須如此，通過(guò)對(duì)事物形態(tài)的經(jīng)營(yíng)，體現(xiàn)物形的邏輯關(guān)系和構(gòu)態(tài)的符號(hào)意義。2、現(xiàn)實(shí)形態(tài)的分類我們可以把現(xiàn)實(shí)形態(tài)分為自然形態(tài)和人為形態(tài)兩大類。自然形態(tài)與人為形態(tài)的根本差別在于它們的形成方法不同?？孔匀唤绫旧淼囊?guī)律形成的稱為自然形態(tài)。自然形態(tài)無(wú)非是各種自然物或自然現(xiàn)象所見(jiàn)賦予我們感覺(jué)的一個(gè)側(cè)面，其形成與人的意志和要求無(wú)關(guān)。人為形態(tài)按加工方法不同乂可分為徒手型與機(jī)械型。3、機(jī)械型的有機(jī)化因?yàn)槿松钤谧匀恢?，也是一種有機(jī)體，人的生理，心理節(jié)奏要求

10、同外界的節(jié)奏保持同步，要求相互適應(yīng)，自然就傾向于有機(jī)型。4、形態(tài)符號(hào)與意義人們對(duì)形態(tài)的好惡、取舍和設(shè)計(jì)，取決于人們對(duì)形態(tài)的生理和）L、理上的需求，這便是形態(tài)設(shè)計(jì)中的使用功能和精神功能問(wèn)題。而這兩種功能都是與設(shè)計(jì)對(duì)象的形態(tài)直接相聯(lián)的。對(duì)于形態(tài)，符號(hào)及其意義的這種認(rèn)識(shí)，是對(duì)形態(tài)本質(zhì)的學(xué)習(xí)這種認(rèn)識(shí)將有利于加深對(duì)設(shè)計(jì)中形態(tài)語(yǔ)言及其語(yǔ)法關(guān)系的理解。1-3構(gòu)成1、樸散則為器樸樸，指未經(jīng)未經(jīng)加工的木材，“無(wú)刀斧之?dāng)嗾邽闃恪?。散，即分解。就是說(shuō)將原始材料分解為一些基本物質(zhì)要素，才能組合起來(lái)，制成各種器具。中國(guó)古代哲學(xué)家老子在道德經(jīng)中的這句話說(shuō)明了事物形態(tài)的形成規(guī)律，把要素進(jìn)行組合是造型活動(dòng)的基本手段。把觀察和

11、設(shè)計(jì)中看到的現(xiàn)象符號(hào)化、抽象化成基本要素進(jìn)行組織編排的過(guò)程，就是對(duì)形態(tài)構(gòu)成規(guī)律的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)。2、把要素打碎進(jìn)行重新組合所謂構(gòu)成，指將各種形態(tài)或材料進(jìn)行分解，作為素材重新賦予秩序組織，這種造型概念已遠(yuǎn)不只是一種構(gòu)圖原理。“構(gòu)成”的概念與“構(gòu)筑”相近，強(qiáng)調(diào)從“要素進(jìn)行組合”為核心理論，發(fā)憤出一套形態(tài)組織的新的語(yǔ)法關(guān)系，成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的基本方法。3、形態(tài)語(yǔ)言的基本語(yǔ)法關(guān)系構(gòu)成的概念認(rèn)為，一個(gè)設(shè)計(jì)形態(tài)，用把基本形按關(guān)系元素組織起來(lái)的方法，即可構(gòu)成。用點(diǎn)、線、面、塊等形態(tài)要素作空間的運(yùn)動(dòng)變化和組織編排，便可形成千變?nèi)f化的平面、立體形態(tài)；即便只是作為“空虛能容受之處”而存在的空間形態(tài)，也可以通過(guò)一些基本限定

12、要素的變動(dòng)來(lái)進(jìn)行各種組織形態(tài)設(shè)計(jì)工作無(wú)非就是綜合地把這些要素變化，從而形成千姿白態(tài)的設(shè)計(jì)形O第二章形態(tài)的形成形態(tài)的形成和變化依靠各種基本的要素而構(gòu)成。在基礎(chǔ)訓(xùn)練的開始階段，作為構(gòu)成要素的是抹掉了時(shí)代性和地方性意義的形體、色彩和肌理等形象要素，它們被純粹化、抽象化。這種訓(xùn)練是實(shí)用的、唯美的。這種純粹的要素構(gòu)成訓(xùn)練與現(xiàn)實(shí)設(shè)計(jì)的范圍相比較，其內(nèi)容是狹窄的，但便于認(rèn)識(shí)和進(jìn)行訓(xùn)練。2-1基本要素和基本形1、點(diǎn)、線、面、塊一一概念元素任何形態(tài)都可以看成由點(diǎn)、線、面、塊構(gòu)成。我們可以將點(diǎn)、線、面、塊進(jìn)行運(yùn)動(dòng)來(lái)形成多種多樣的形態(tài)。但是點(diǎn)、線、面、塊只存在于我們的概念之中，我們稱其為概念元素。用概念元素解釋形態(tài)

13、的形成，排除了實(shí)際材料的特征，而任何點(diǎn)、線、面、塊在實(shí)際形態(tài)中都必須具有一定的形狀、大小、色彩、肌理、位置和方向2、形狀、色彩、肌理、大小、位置、方向一一視覺(jué)元素我們把這些組成形態(tài)的可見(jiàn)要素稱為視覺(jué)元素。概念元素點(diǎn)、線、面、塊，視覺(jué)元素形狀、色彩、肌理、大小、位置、方向，這是形態(tài)形成的要素，也是形態(tài)設(shè)計(jì)借以進(jìn)行變化和組織的要素，做任何設(shè)計(jì)，無(wú)非就是變化這些要素，從而形成多種多樣的形態(tài)?；拘稳绻O(shè)計(jì)只包括一個(gè)主體的形，或包括幾個(gè)彼此不同、自成一體的形，這些形稱為單形。一個(gè)設(shè)計(jì)中如果包含過(guò)多的單形，構(gòu)成就容易渙散，而如果由一組彼此重復(fù)或有關(guān)聯(lián)的形組成，就容易使設(shè)計(jì)形態(tài)獲得統(tǒng)一感。我們稱這組彼此有

14、關(guān)聯(lián)的形為基本形?；拘蔚拇嬖谟兄谠O(shè)計(jì)的內(nèi)部聯(lián)系。2-2要素之間的關(guān)系1、形與形的關(guān)系在基本形的集合中，形與形之間大致有如下八種關(guān)系：分離,接觸，復(fù)疊（一形覆蓋在另一形上造成前后關(guān)系）、透疊（兩形交疊部分變?yōu)樾碌男危?，?lián)合、減缺（剩下的部分）、差疊（共有的部分）、重合等。2、形與底的關(guān)系設(shè)計(jì)要表達(dá)的圖象，我們稱之為形，周圍的背景空間，我們因?yàn)槿藗円话懔?xí)慣認(rèn)形與底的關(guān)系則容稱之為底。形與底的關(guān)系并非總是清楚的，為圖象在后，而如果形與底的特征相接近時(shí),易產(chǎn)生互相交換?；拘闻c骨骼的關(guān)系基本形在空間的聚集編排必須建立明確的行伍關(guān)系，我們將這種行伍關(guān)系稱為骨骼。骨骼由概念的線要素組成，包括骨骼線、交

15、點(diǎn)、框內(nèi)空間，將一系列基本形安放在骨骼的框內(nèi)空間或交點(diǎn)點(diǎn)，就形成了最簡(jiǎn)單的構(gòu)成設(shè)計(jì)。骨骼起到的作用是組織基本形和分劃背景空間，作為關(guān)系元素，骨骼是看不見(jiàn)的，完成了上述作用后，骨骼便隱去了。基本形的積聚和骨骼的組織，是構(gòu)成一個(gè)形態(tài)的基本條件。2-3要素的變化1、基本形和骨骼有序的變化為了使設(shè)計(jì)形態(tài)趨向于豐富，我們可以進(jìn)一步變化基本形和骨骼?；拘蔚牧鶄€(gè)視覺(jué)元素都可以有不同程度的變化，或者采取不同的變化過(guò)程，按要素的變化過(guò)程不同可分為重復(fù)和漸變，按要素變化的程序不同可分為近似和對(duì)比。重復(fù)“重復(fù)”是指同一基本要素反復(fù)出現(xiàn)。重復(fù)構(gòu)成是最簡(jiǎn)單的構(gòu)成。由于骨骼重復(fù)和基本形形狀大小的相同，很易取得統(tǒng)一效果，

16、顯示簡(jiǎn)潔、平緩和混同的情態(tài)特征。因此重復(fù)構(gòu)成的著力點(diǎn)在于變化，將各種視覺(jué)要素及形底關(guān)系等進(jìn)行變化，創(chuàng)造豐富感。3、漸變骨骼或基本形逐漸地、順序無(wú)限地作有規(guī)律的變化，可以使構(gòu)成產(chǎn)生自然有韻律的節(jié)奏感。漸變是無(wú)限的，可以從任何形狀漸變?yōu)槿魏涡螤?，關(guān)鍵是漸變的過(guò)程應(yīng)有嚴(yán)格的數(shù)學(xué)邏輯性：明確始末兩個(gè)基本形的關(guān)系；明確漸變方法及邏輯程序；根據(jù)漸變程序，確定演變的大小比率；注意把握漸變效果的整體連續(xù)性。4、近似當(dāng)形態(tài)各部分之間要素變化缺少規(guī)律性時(shí)，形態(tài)整體容易顯得渙散，變化占據(jù)了主導(dǎo)方面，便應(yīng)努力尋求規(guī)律。如果找不到嚴(yán)格的數(shù)學(xué)邏輯，那么能找到相近似的規(guī)律也好，這就是近似構(gòu)成。一組形狀、大小、色彩、肌理近似

17、的形象組合在一起，雖然相互間的變化過(guò)程并沒(méi)有嚴(yán)格的規(guī)律，但因其有同種同性的特征，造成很強(qiáng)烈的系列感，使構(gòu)成趨向統(tǒng)一。近似構(gòu)成是趨向于某種規(guī)律。5、對(duì)比對(duì)比構(gòu)成犯罪是破壞規(guī)律。最常用的方法是在整體有規(guī)律時(shí)，局部破壞規(guī)律，造成對(duì)比。基本形的形狀大小可以形成對(duì)比，色彩的強(qiáng)弱、肌理的粗細(xì)可以形成對(duì)比。位置的疏密、不同的方向可以形成對(duì)比，形態(tài)的六個(gè)視覺(jué)要素都可形成對(duì)比。第三章基本操作和形態(tài)力生物形態(tài)的形成靠生命力的增長(zhǎng)，是內(nèi)力運(yùn)動(dòng)變化的結(jié)果；基本元素和力在外部環(huán)境的影響下，靠生命力克服外部環(huán)境的阻撓，從而在內(nèi)力成外力的對(duì)抗矛盾中，最終形成為千姿白態(tài)的形態(tài)。在人為形態(tài)的組織中，應(yīng)該考慮這種形態(tài)內(nèi)在力的存在

18、，充分利用和聯(lián)結(jié)好形態(tài)內(nèi)力與外力的矛盾沖突，以此作為形態(tài)操作的基礎(chǔ)。3-1一個(gè)點(diǎn)是最基本的最簡(jiǎn)單的構(gòu)成單位，它不僅指明了在空間中的位置，而且使人能感覺(jué)到在它內(nèi)部具有膨脹和擴(kuò)散的潛能，作用在其周圍空間。點(diǎn)主要通過(guò)其大小、和背景的色差，以及距視覺(jué)中心的距離，體現(xiàn)形態(tài)力。2、線一條線可以被想象為一串聯(lián)系在一起的點(diǎn)。它指示了位置和方向，并且在其內(nèi)部聚集起一定的能雖；這些能雖似乎沿其長(zhǎng)度在運(yùn)行，并且在各個(gè)端部加強(qiáng)，暗示出速度，并作用在其周圍空間。線由點(diǎn)移動(dòng)而形成，本身具備著動(dòng)力的力雖，所以基于其形狀、位置、方向等變化而顯示的力雖、速度、方向等因素造成的運(yùn)動(dòng)感，成為支配形態(tài)設(shè)計(jì)中線的感情的主要條件。3、面

19、、塊體和三向度領(lǐng)域無(wú)論是擴(kuò)大點(diǎn)成為面，移動(dòng)點(diǎn)與線鋪成面；還是移動(dòng)面，圍合面成為立體的塊體?；驹匦纬筛鞣N形態(tài)的運(yùn)動(dòng)過(guò)程中都存在著形態(tài)力變化。在實(shí)際形態(tài)設(shè)計(jì)中，形態(tài)力的存在是影響基本操作的主要因3-2積聚、切割和變形設(shè)計(jì)中對(duì)形態(tài)要素進(jìn)行操作的基本手法無(wú)法乎積聚、切割和變形三種、或者是兩者、三者的綜合操作。1、積聚所謂積指一些形態(tài)要素的積集聚合。積聚是一種“加法”的操作，用很多最基本的要素、基本形在空間匯集、群化，便能造成各種力感和動(dòng)感，構(gòu)成各種形態(tài)的雛形。2、切割切割是把一個(gè)整體形態(tài)割成一些基本形進(jìn)行再構(gòu)成。相應(yīng)來(lái)講，切割是一種“減法”的操作過(guò)程?？梢詫⒁粋€(gè)形象或者一個(gè)塊體作各種不同的分割，從

20、而賦予形態(tài)以不同的新的性格。進(jìn)一步可以去掉一部分基本形，形成減缺、穿孔或消減。也可以把切割出來(lái)的基本形作各種位置的變化，加以滑動(dòng)、拉開、錯(cuò)落、等移位操作。因?yàn)樵臼且粋€(gè)整體，經(jīng)過(guò)切割移位操作的形態(tài)，如果其變化尚能看出原形，那么各局部間的形態(tài)張力會(huì)造成一種復(fù)歸的力雖，使形體形態(tài)具有統(tǒng)一的效果。3、變形將基本素材進(jìn)行變形，是形態(tài)設(shè)計(jì)中另一種操作手段。將形態(tài)進(jìn)行變化的操作，主要指對(duì)基本形態(tài)線、面、塊進(jìn)行卷曲、扭彎、折疊、擠壓、生長(zhǎng)、膨脹等各種操作，使形態(tài)力發(fā)生變化，產(chǎn)生緊張感，從而形成各種新形態(tài)。3-3聯(lián)結(jié)部位和結(jié)構(gòu)特征積聚、切割和變形是對(duì)整體形態(tài)的操作，注重的是形態(tài)的整體基調(diào)。而形態(tài)結(jié)構(gòu)的聯(lián)結(jié)部位

21、則是形態(tài)操作處理的重點(diǎn)，也是操作中形態(tài)變化的重點(diǎn)部位，一物與另一物的聯(lián)結(jié)部、各物端部、末稍的處理，最能體現(xiàn)形態(tài)的結(jié)構(gòu)特征，成為整體形態(tài)中的強(qiáng)調(diào)部分。1、不同性質(zhì)的聯(lián)結(jié)不同功能部分之間的拼接是造成聯(lián)結(jié)關(guān)系的最根本的原因,形態(tài)各局部之間的結(jié)構(gòu)聯(lián)結(jié)是形態(tài)設(shè)計(jì)中必須重視的因素。聯(lián)結(jié)部位的強(qiáng)調(diào)荷蘭風(fēng)格派建筑師的烏德勒支住宅體現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的特征。因?yàn)榻ㄖ熣J(rèn)為一間房子是由個(gè)面圍合而成，建筑構(gòu)件，包括墻塊、陽(yáng)臺(tái)板等則充分表現(xiàn)面與面的聯(lián)結(jié)特征，使墻轉(zhuǎn)角處的一些面伸出另一個(gè)面之外，陽(yáng)臺(tái)柱子、扶手等無(wú)關(guān)的構(gòu)件或不能強(qiáng)調(diào)為面的構(gòu)件，使成黑色并減弱，不影響對(duì)面與面之間聯(lián)結(jié)特征的夸張表現(xiàn)，這種方法值得我們借鑒。設(shè)計(jì)中應(yīng)

22、予強(qiáng)調(diào)夸張的正是這些部位。3、形態(tài)的結(jié)構(gòu)特征形態(tài)的構(gòu)成不可能脫離具體的結(jié)構(gòu)形式而存在，在形態(tài)的基本操作訓(xùn)練中應(yīng)熟悉各種結(jié)構(gòu)特征。比如線材可以張拉、結(jié)網(wǎng)，組成框架；板材可以折成空間的結(jié)構(gòu)，彎成拱殼，圍合空間；線、板、塊材都可以組合、疊積。通過(guò)各種結(jié)構(gòu)性操作，形成新形態(tài)。形態(tài)的結(jié)構(gòu)特征不同，反映出形態(tài)內(nèi)在形態(tài)力的不同，使形態(tài)體現(xiàn)出各種有個(gè)性的情態(tài)特征。比如線構(gòu)成因?yàn)槠涑錆M彈性而有緊張、空靈、輕快的感覺(jué)，面構(gòu)成具有表面的廣延性和空間的包容性，塊構(gòu)成具有重雖感，顯得充實(shí)、穩(wěn)定，在形態(tài)操作中對(duì)于這類由結(jié)構(gòu)特征引起的情態(tài)特征，應(yīng)充分利用，加以強(qiáng)調(diào)，甚至夸張變異地運(yùn)用3-4肌理武威放材料特征形態(tài)操作是對(duì)實(shí)際

23、材料的操作，而概念元素、視覺(jué)元素的變化亦必須依附于具體的物質(zhì)材料而存在，這牽涉到物質(zhì)材料的材質(zhì)特征。進(jìn)一步的形態(tài)設(shè)計(jì)訓(xùn)練，離不開對(duì)材料質(zhì)地、加工和肌理狀態(tài)的研究。物體材料的不同質(zhì)地和表面紋理的不同編排，反映了物體的物質(zhì)屬性，這種色澤，質(zhì)地和紋理編排稱為肌理。1、質(zhì)感和肌理一般認(rèn)為質(zhì)感是肌理的同義詞，把肌理理解為人對(duì)不同材料質(zhì)地單純的感受和推繪，這是強(qiáng)調(diào)了肌理作為物質(zhì)的表現(xiàn)形式這個(gè)方面，這樣的認(rèn)識(shí)是重要的。我們可以把“肌”理解為原始材料的質(zhì)地，把“理”理解為紋理起伏的編排。2、視覺(jué)肌理和觸覺(jué)肌理因物體表面的色澤和花紋不同所造成的肌理效果稱為視覺(jué)肌理。因物體表面光糙、軟碩、粗細(xì)等起伏狀態(tài)不同所造成

24、的肌理效果稱為觸覺(jué)肌理。3、肌理的尺度肌理與視距的關(guān)系即肌理的尺度概。4、肌理的創(chuàng)造肌同質(zhì)，理有序，是創(chuàng)造肌理形態(tài)的總的原則。獲得視覺(jué)肌理的方法很多，如繪圖中各種干或濕、迅或緩、有規(guī)律和無(wú)規(guī)律的筆觸都能成為一種肌理；同樣，利用拓印、噴灑、漬染、擦刮、熏灸等等各種特殊方法也可以創(chuàng)造出視覺(jué)肌理來(lái)。拼接，是創(chuàng)造肌理形態(tài)的乂一個(gè)手段。任何相似的東西（小到種籽、砂粒，大到門窗、陽(yáng)臺(tái)、甚至更大），粘貼在某個(gè)表面上都可以形成一種新的有規(guī)律的起伏狀態(tài)而形成肌理效果，并且只要有序就能產(chǎn)生美感。建筑設(shè)計(jì)中各種表面上重復(fù)的構(gòu)件，如能從起伏編排的肌理概念出發(fā)來(lái)進(jìn)行組織，將能造成更好的視覺(jué)效果。改造肌理，利用材料本身的

25、特征進(jìn)行各種加工，比如皺褶、搞打、針刺、貫孔、切折，或其它方法，使其原有的肌理狀態(tài)有所改變，造成新的起伏狀態(tài)，應(yīng)是創(chuàng)造肌理形態(tài)的主要方式。第四章形態(tài)的組織認(rèn)識(shí)形態(tài)本質(zhì)和掌握形態(tài)形成、操作規(guī)律，是為了組織好的形態(tài)，形態(tài)設(shè)計(jì)中構(gòu)成的方法是千變?nèi)f化的，但由于人的感知心理以及工業(yè)化生產(chǎn)的特點(diǎn)，這種變化必須單純，即盡可能用簡(jiǎn)單的構(gòu)造去認(rèn)識(shí)組織對(duì)象。要使形態(tài)組織得單純，一是構(gòu)成要素要少，二是變化連續(xù)不可分割，三是形象明確肯定。我們以這些原則來(lái)處理設(shè)計(jì)對(duì)象形態(tài)的整體和部分的關(guān)系，部分與部分的關(guān)系，就容易形成單純化的、協(xié)調(diào)統(tǒng)一的、便于識(shí)別的設(shè)計(jì)形態(tài)。4-1完形和單純化1、形態(tài)感知心理人們主要是靠視覺(jué)來(lái)感知形態(tài)

26、的。視覺(jué)的感知過(guò)程包括三個(gè)階段：一是感知對(duì)象發(fā)出或反射的光波被眼睛捕獲，這是物理過(guò)程；二是視網(wǎng)膜接受刺激送達(dá)大腦，這是生理過(guò)程；三是大腦皮層對(duì)刺激的解讀，這是心理過(guò)程。視覺(jué)感知過(guò)程是一個(gè)物理生理心理的綜合過(guò)程。感知/L、理學(xué)對(duì)這個(gè)綜合過(guò)程進(jìn)行了研究，實(shí)驗(yàn)表明，人在觀察對(duì)象時(shí)眼球在迅速轉(zhuǎn)動(dòng)，視線快捷地掃描對(duì)象，為了便于識(shí)別，視線對(duì)形態(tài)邊緣和轉(zhuǎn)折聯(lián)結(jié)的部位掃描較多，而對(duì)大面積區(qū)域則一掃而過(guò)。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步調(diào)查光刺激視網(wǎng)膜時(shí)所引起的電流狀態(tài)，發(fā)現(xiàn)在視網(wǎng)膜上圖像的周邊被連結(jié)并逐漸擴(kuò)大，形成視誘導(dǎo)場(chǎng)。誘導(dǎo)的強(qiáng)度離圖像越近就越強(qiáng)，而在形態(tài)轉(zhuǎn)折處誘導(dǎo)線加密。這個(gè)研究表明，單純化視知覺(jué)在接受對(duì)象時(shí)的基本法

27、則，對(duì)于過(guò)于繁復(fù)雜亂的形態(tài)，視知覺(jué)會(huì)因感到疲勞而氣絕接受，人們便放棄了認(rèn)知過(guò)程。這就是為什么單純的形態(tài)容易識(shí)另U,也易于記憶，而復(fù)雜的形態(tài)不易被認(rèn)知，在記憶的過(guò)程中也往往被逐漸單純化的原因。2、相似模式與同一性人們識(shí)別形態(tài)的基本點(diǎn)是把形象從背景中區(qū)分出來(lái)，如果區(qū)分不出來(lái)，形象含混不清，認(rèn)知的過(guò)程就不復(fù)存在，更談不上組織好形態(tài)。識(shí)另U形態(tài)的第一種模式是相似模式。這種相似模式的心理過(guò)程，把各個(gè)個(gè)體的修改暫時(shí)抹煞了，而它們之間所具有的相同的因素加強(qiáng)了個(gè)體之間的聯(lián)系，這就使心理過(guò)程單純化了，形態(tài)則便于理解。這種使形態(tài)單純化的模式，在形態(tài)設(shè)計(jì)中可稱為同一性原理。同一性指部分與部分之間的聯(lián)系。按同一性原理

28、處理的形態(tài)具有調(diào)和的特點(diǎn)接近模式和連續(xù)性被經(jīng)常在一起體驗(yàn)到的感覺(jué)材料由于互相接近，而產(chǎn)生為單一的效果，那么它們就易于同時(shí)被再次體驗(yàn)到。比如條件反射實(shí)驗(yàn)中，鈴聲與食物的多次反復(fù)。多次見(jiàn)到A后面是B,這樣兩者的接近，就使得它們之間的關(guān)系單一了，被從世界的其余部分中分離了出來(lái)，被看成一個(gè)整體。這種心理過(guò)程便是接近模式。對(duì)于形態(tài)的感知道理也相同，可以稱為連續(xù)性原理。連續(xù)性指形態(tài)局部的變化與整體之間的內(nèi)在關(guān)系。連續(xù)循序的變化使形太每個(gè)局部都變得不可或缺，因此強(qiáng)化了各部分與整體之間的聯(lián)系，使整體形態(tài)單純化。4、趨合模式和一體感格式塔心理學(xué)認(rèn)為這種趨合的心理過(guò)程可以填補(bǔ)空缺，產(chǎn)生整體的知覺(jué)，使形態(tài)完形。事實(shí)上我們經(jīng)常是先看到、知覺(jué)到代表了整體的部分，或者甚至只能一個(gè)個(gè)看到局部，對(duì)于整體的知覺(jué)是靠我們心理上的趨合反映而形成的。如果看到這些有代表性的部分就可以想象整體形態(tài)，那么整體形態(tài)必然是單純化的。我們把這種道理稱為一體感原理。一體感受指部分代表整體。由于有能夠代表整體的部分存在，使整體形態(tài)趨于單純，造成一體感4-2沖突和復(fù)雜性1、表意性的形態(tài)和形態(tài)的表現(xiàn)力形態(tài)是有表現(xiàn)力的。什么形便有什么態(tài)，形與態(tài)不能分離。學(xué)習(xí)形態(tài)設(shè)計(jì)必須研究形態(tài)的表現(xiàn)力。表現(xiàn)力在這個(gè)概念層次上相當(dāng)于一種戲劇性因素，而所謂戲劇性便是沖突，各種各樣的沖突。