淺議語文導(dǎo)語的設(shè)計

1、淺談?wù)Z文導(dǎo)語的設(shè)計導(dǎo)語設(shè)計在語文教學(xué)中起著重要的作用，它是開啟課堂寶庫的金鑰匙，導(dǎo)語設(shè)計要達(dá)到新奇性、藝術(shù)性、知識性。導(dǎo)語設(shè)計的方法分為兩大類型：情境渲染和知識啟迪。       一堂成功的語文課，猶如一座有價值的知識寶庫。教師如何開啟寶庫，帶領(lǐng)學(xué)生在課堂中體會詩意流淌的語言，經(jīng)歷峰回路轉(zhuǎn)的環(huán)節(jié)，完成啟迪學(xué)生心智的教學(xué)任務(wù)呢？ 成功導(dǎo)語的設(shè)計，無疑是解決這一問題的最佳手段。大凡有經(jīng)驗的語文教師都十分注重導(dǎo)語的設(shè)計。魏書生老師說：“好的導(dǎo)語像磁鐵，一下子把學(xué)生的注意力聚攏起來，好的導(dǎo)語又是思想的電光石火，能給學(xué)生以啟迪，催人奮

2、進(jìn)。”特級語文教師于漪也說過：“在課堂教學(xué)中，要培養(yǎng)激發(fā)學(xué)生的興趣，首先應(yīng)抓住導(dǎo)入課文的環(huán)節(jié)，一開課就要把學(xué)生牢牢的吸引住。課的開始好比提琴家上弦，歌唱家定調(diào)，第一個音定準(zhǔn)了，就為演奏和歌唱奠定了基礎(chǔ)。上課也是如此，第一錘就應(yīng)敲在學(xué)生的心靈上，像磁石一樣把學(xué)生牢牢地吸引住?！贝_實，好的導(dǎo)語是優(yōu)秀的演奏家拔出的第一個音符，散發(fā)出神秘的魅力，引誘著聽眾漸入佳境；好的導(dǎo)語是教師精心打造的一把金鑰匙，放射出獨特的光芒，帶領(lǐng)著學(xué)生登堂入室。     那么，什么樣的導(dǎo)語才算是好的導(dǎo)語呢？明確了優(yōu)秀導(dǎo)語的基本要求才能去構(gòu)思去設(shè)計異彩紛呈的導(dǎo)語。本文先將優(yōu)秀導(dǎo)語的基本要

3、求簡述如下：     1、導(dǎo)語設(shè)計達(dá)到新奇性。美國教育心理學(xué)家布魯納說：“學(xué)校的最好刺激是對所學(xué)教材的興趣”，“興趣是最好的老師”。托爾斯泰曾說：“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣?！蔽覈拇蠼逃铱鬃右舱f過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！笨梢?，興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的主動力。一篇課文的導(dǎo)語一旦激起學(xué)生的興趣，學(xué)生就會主動的跟隨教師去探討知識的奧秘。一般來說，追新求異是人們共有的心理，新奇的東西才能激發(fā)人的興趣，因此導(dǎo)語設(shè)計必須新奇。學(xué)生前所未聞才感新奇，因新奇才覺有趣，深感有趣才會去學(xué)。    

4、2、導(dǎo)語設(shè)計達(dá)到藝術(shù)性。即美感性與情感性的結(jié)合?！皭勖乐?，人皆有之”。人們總是喜歡追求美的事物。青少年學(xué)生正處于黃金時代，正值如詩年華，他們更具有強(qiáng)烈的愛美天性和獨特的審美觀，所以教師進(jìn)行導(dǎo)語設(shè)計力求達(dá)到美感性。讓優(yōu)美、生動、富有詩情畫意的語言給學(xué)生的美的享受，從而激起學(xué)生的審美體驗，逐步提高他們的審美能力。     在追求美感性的同時，也要注意情感性：從內(nèi)心流淌出來的文字才是最美的甘泉。心理學(xué)的研究告訴我們，青少年的內(nèi)心世界是一片洶涌起伏、激情澎湃的大海，他們渴望擁有豐富的情感體驗，渴望找到強(qiáng)烈的情感共鳴。教材中的課文大多是極富有情感的，教師要感動學(xué)

5、生時必須先感動自己，這樣設(shè)計導(dǎo)語時才能融進(jìn)自己的情感，用自己的情感拔動學(xué)生的心弦，從而溝通彼此的心，讓學(xué)生找到情感共鳴；從而使他們的思想情感得以陶冶，文學(xué)才智得總之，教師設(shè)計的導(dǎo)語達(dá)到美感性與情感性的結(jié)合，才能滿足學(xué)生的需要，讓他們在美與情構(gòu)筑的藝術(shù)天地里盡情地體會語文的魅力。     3、導(dǎo)語設(shè)計不乏知識性。導(dǎo)語是為學(xué)生更好的學(xué)習(xí)教材服務(wù)的。因此，教師在設(shè)計導(dǎo)語追求新奇性與藝術(shù)性時不能忽略導(dǎo)語的知識性。讓導(dǎo)語和教學(xué)新知緊密聯(lián)系起來，既能使學(xué)生了解本課文的學(xué)習(xí)內(nèi)容，又能明確本課文的學(xué)習(xí)目標(biāo)，這樣，更容易把學(xué)生的注意力引到特定的教學(xué)任務(wù)中。 我們

6、明確了導(dǎo)語設(shè)計的要求，那么，怎樣設(shè)計一節(jié)課的導(dǎo)語呢？這是本文重點論述的一個問題。     孟子說：“教也多術(shù)也”。導(dǎo)語的設(shè)計是一種教學(xué)的藝術(shù)，因此也不會找到一種固定不變的模式，在加上教師的創(chuàng)造力也是無窮盡的，所以導(dǎo)語設(shè)計的方法也是千姿百態(tài)、異彩紛呈的。選用哪一種方法，一般由教學(xué)內(nèi)容所決定。     語文的性質(zhì)是人文性與工具性的統(tǒng)一。語文教學(xué)與之相應(yīng)又是德智美的統(tǒng)一，人文性注重的學(xué)生情感的挖掘、熏陶、感染，這與德育美育目標(biāo)相統(tǒng)一。而工具性注重的是學(xué)生知識的接受和舊知的利用，這又與智育的目標(biāo)相統(tǒng)一。雖然在語文教學(xué)中，德

7、智美三方面的教育要統(tǒng)一進(jìn)行，但依具體教學(xué)內(nèi)容必然會各有側(cè)重。以側(cè)重點不同我們將導(dǎo)語設(shè)計的方法分為兩大類型：情境渲染和知識啟迪。以增長。 情境渲染很顯然是人文性的體現(xiàn)，“感人心者，莫乎于情” 。一定的情境產(chǎn)生一定的情感，教者動情，學(xué)者方能動容。教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入語言所蘊含的情境，讓他們沉浸于教師所創(chuàng)設(shè)的藝術(shù)氛圍里領(lǐng)悟語言所體現(xiàn)的人文精神的豐韻。常用方法有下面幾種：     （一）調(diào)激情。就是指讓教師用富有感染力的語言描摹一幅圖景或一種意境，從而讓學(xué)生深受感染，激情澎湃我在試講狼一文時，我讓聽課的人閉上眼睛，給他們也描摹了這樣的一種場面：“

8、暮色加濃，你一個人穿行于森林之中，風(fēng)聲颯颯，樹葉也隨著顫動，一股涼氣涌上心頭，你不由得加快了腳步。突然，你發(fā)現(xiàn)前方綠光忽隱忽現(xiàn)，伴著一聲野獸的嗷叫，你意識到了這是狼的叫聲。你不想往前走了，可是后面的密林深處還不知潛伏著什么危險的動物。當(dāng)你還處于猶豫之時，那只狼已經(jīng)出現(xiàn)在你的面前。”說到這時，有人發(fā)出了尖叫聲。于是我讓他們睜開眼睛，隨問他們該怎么辦。然后我順勢引入了課文：“有個屠戶也在毫無準(zhǔn)備之時遇見了狼，而且是兩只狼，他選擇了哪種方式呢？”這樣激起了聽者的好奇心，受到了聽課者的好評。 可見，描摹具體的實境可以讓學(xué)生如臨其境加強(qiáng)他們的情感體驗，震撼他們的心靈從而得到情感共鳴。（二）講故事、增趣味。即針對學(xué)生愛聽奇聞軼事（三）借教具、助領(lǐng)悟。即教師在課堂上利用教學(xué)掛圖、模型、錄音、錄相、FLASH動畫等教具，幫助學(xué)生理解課文。教具分為視覺型教具、聽覺型教具、視聽型教具。 視聽型教具如掛圖、模型、實物、幻燈片等?，F(xiàn)代科學(xué)證明：人大腦中的信息百分之八九十是通過視覺獲得的，視覺性教具比語言更有說服力和真切感。它化抽象為具體，使學(xué)生獲得較深的感受，因此在講說明文這一類型文章時，就可使枯燥的講解變得生動的心理特點，在導(dǎo)入時引用與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的故事趣聞，從而使學(xué)生思路開拓，興趣變濃。（四）述背景、補(bǔ)信息。即介紹作者寫作時的相關(guān)背景，讓