人教版高中政治必修4 單元綜合三：《綜合探究__堅持唯物辯證法__反對形而上學》新課講知課件

1、掌握科學的思想方法掌握科學的思想方法唯物辯證法唯物辯證法的總特征的總特征聯(lián)系的觀點聯(lián)系的觀點發(fā)展的觀點發(fā)展的觀點唯物辯證法的唯物辯證法的實質(zhì)與核心實質(zhì)與核心唯物辯證法的唯物辯證法的革命批判精神革命批判精神世界發(fā)展的世界發(fā)展的源泉和動力源泉和動力辯證否定觀辯證否定觀與創(chuàng)新意識與創(chuàng)新意識用對立統(tǒng)一的用對立統(tǒng)一的觀點看問題觀點看問題創(chuàng)新是民族進創(chuàng)新是民族進步的靈魂步的靈魂堅持唯物辯證法反對形而上學堅持唯物辯證法反對形而上學世界是永恒發(fā)展的世界是永恒發(fā)展的用發(fā)展的觀點看問題用發(fā)展的觀點看問題堅持矛盾分析法堅持矛盾分析法對具體問題進行具體對具體問題進行具體分析分析科技創(chuàng)新與社會進步科技創(chuàng)新與社會進步制度

2、創(chuàng)新與社會進步制度創(chuàng)新與社會進步文化創(chuàng)新與社會進步文化創(chuàng)新與社會進步世界是普遍聯(lián)系的世界是普遍聯(lián)系的用聯(lián)系的觀點看問題用聯(lián)系的觀點看問題矛盾的含義矛盾的含義矛盾問題的精髓矛盾問題的精髓辯證否定觀的內(nèi)涵辯證否定觀的內(nèi)涵解放思想開拓創(chuàng)新解放思想開拓創(chuàng)新小結(jié)小結(jié) 堅持唯物辯證法堅持唯物辯證法 反對形而上學反對形而上學綜合探究綜合探究小資料小資料 辯證法辯證法一詞來源于古希臘文，意思是進行一詞來源于古希臘文，意思是進行對話、論戰(zhàn)。在古代哲學家那里，指的是通過對話、論戰(zhàn)。在古代哲學家那里，指的是通過揭露對方議論中的矛盾以取得勝利的藝術(shù)。后揭露對方議論中的矛盾以取得勝利的藝術(shù)。后來，辯證法被當作是來，辯證

3、法被當作是與形而上學相對立的世界與形而上學相對立的世界觀和方法論。觀和方法論。 形而上學形而上學一詞源于古希臘文。它本是亞里一詞源于古希臘文。它本是亞里士多德的一本文集的名稱，叫士多德的一本文集的名稱，叫物理學后編物理學后編。當時在出版亞里士多德的文集時，編撰者們把當時在出版亞里士多德的文集時，編撰者們把亞里士多德的物理學著作放在前面，叫亞里士多德的物理學著作放在前面，叫物理物理學學，而把他研究有關(guān)神、靈魂、意志、自由，而把他研究有關(guān)神、靈魂、意志、自由 等的哲學學說放到等的哲學學說放到物理學物理學的后面，取名為的后面，取名為物理學后編物理學后編，當這部著作介紹到我國時，學，當這部著作介紹到我

4、國時，學者嚴復借用者嚴復借用周易周易中中 形而上者謂之道，形而形而上者謂之道，形而下者謂之器下者謂之器(意思是說，超乎物體具體形態(tài)之上意思是說，超乎物體具體形態(tài)之上的那些事物叫做的那些事物叫做 道道 ，具有具體形態(tài)的事物叫做，具有具體形態(tài)的事物叫做 器器)，把闡述抽象道理的，把闡述抽象道理的物理學后編物理學后編就取就取其意翻譯成了其意翻譯成了 形而上學形而上學(關(guān)于形而上的學問關(guān)于形而上的學問) )。所以，形而上學的本意是所以，形而上學的本意是 物理學后編物理學后編 。從黑格。從黑格爾開始，就把形而上學用作反辯證法的同義語，爾開始，就把形而上學用作反辯證法的同義語，也就是說，也就是說，形而上學

5、是與辯證法相對立的形而上學是與辯證法相對立的世界觀世界觀和方法論。和方法論。 學習目標：學習目標： 1、掌握唯物辯證法和形而上學的根本觀點及兩者掌握唯物辯證法和形而上學的根本觀點及兩者的分歧；的分歧； 2、了解怎樣堅持唯物辯證法，反對形而上學的基、了解怎樣堅持唯物辯證法，反對形而上學的基本要求。本要求。學習難點：學習難點： 學會用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點看學會用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點看 問題，切問題，切忌用孤立的靜止的、片面的觀點看問題，既堅持唯物忌用孤立的靜止的、片面的觀點看問題，既堅持唯物辯證法，反對形而上學。辯證法，反對形而上學。 學習重點：學習重點：唯物辯證法與形而上學的分歧唯物

6、辯證法與形而上學的分歧探究一：探究一： 閱讀教材第閱讀教材第81頁第一個探究題，頁第一個探究題，結(jié)合所學知識把課文中列舉的古今中結(jié)合所學知識把課文中列舉的古今中外的思想家、哲學家的各種觀點分為外的思想家、哲學家的各種觀點分為相對應的正確的和錯誤的兩組，并將相對應的正確的和錯誤的兩組，并將這些觀點用自己的語言分別概括出來，這些觀點用自己的語言分別概括出來，回答所給的兩個問題?；卮鹚o的兩個問題。 老子說：老子說：“人法地，地法天，天法道，道人法地，地法天，天法道，道法自然。法自然。”（人取得道的渠道要靠從天和地之人取得道的渠道要靠從天和地之中所領悟，而真正的道是隨遇而安，中所領悟，而真正的道是隨

7、遇而安， 不拘規(guī)矩不拘規(guī)矩的的 ，自然而隨意。，自然而隨意。 ） 郭象則說：郭象則說：“萬物獨化萬物獨化”，“萬物自萬物自生生”，“獨生而無所資借獨生而無所資借”，“突然自突然自生生”，“突然自死突然自死”，即天地萬物的生成，即天地萬物的生成和變化都是彼此獨立、互不相關(guān)的。和變化都是彼此獨立、互不相關(guān)的。第一組：第一組：聯(lián)系的觀點聯(lián)系的觀點孤立的觀點孤立的觀點第二組：第二組： 韓非認為，韓非認為，“世異則事異，事異則備世異則事異，事異則備變。變?！苯y(tǒng)治者應該統(tǒng)治者應該“因時變法因時變法”。 董仲舒認為，董仲舒認為，“道之大原出于天，道之大原出于天，天不變，道亦不變。天不變，道亦不變?！彼裕?/p>

8、以，“大綱人大綱人倫、道理、政治、教化、習俗、文義倫、道理、政治、教化、習俗、文義”應當應當“盡如故盡如故”。靜止的觀點靜止的觀點發(fā)展的觀點發(fā)展的觀點 第三組：第三組： 黑格爾認為黑格爾認為,“矛盾則是一切運動和生矛盾則是一切運動和生命力的根源；事物只因為自身具有了矛盾，命力的根源；事物只因為自身具有了矛盾，它才會運動。它才會運動?！?杜林認為矛盾，杜林認為矛盾，“不能歸屬于現(xiàn)實。不能歸屬于現(xiàn)實。在事物中沒有任何矛盾。在事物中沒有任何矛盾。”否認矛盾的觀點否認矛盾的觀點承認矛盾的觀點承認矛盾的觀點 老子、韓非和黑格爾的言論，表達老子、韓非和黑格爾的言論，表達了什么思想？了什么思想？ 承認矛盾，

9、主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面承認矛盾，主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點看問題。的觀點看問題。辯證法的觀點辯證法的觀點 郭象、董仲舒和杜林的言論又代表郭象、董仲舒和杜林的言論又代表了什么思想？了什么思想？ 否認矛盾，主張用孤立的、靜止的、否認矛盾，主張用孤立的、靜止的、片面的觀點看問題片面的觀點看問題形而上學的觀點形而上學的觀點唯物辯證法唯物辯證法形而上學形而上學分歧之一分歧之一分歧之二分歧之二分歧之三分歧之三根本分歧根本分歧根本觀點根本觀點聯(lián)系的觀點聯(lián)系的觀點孤立的觀點孤立的觀點發(fā)展的觀點發(fā)展的觀點靜止的觀點靜止的觀點全面的觀點全面的觀點片面的觀點片面的觀點是否承認矛盾，是否承認是否承認矛盾，是

10、否承認(內(nèi)部內(nèi)部)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力承認矛盾承認矛盾,主張用主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點看問全面的觀點看問題題否認矛盾否認矛盾,孤立孤立地、靜止地、地、靜止地、片面地看問題片面地看問題唯物辯證法與形而上學的分歧唯物辯證法與形而上學的分歧小結(jié)小結(jié)（1）聯(lián)系的觀點與孤立的觀點的對立）聯(lián)系的觀點與孤立的觀點的對立 在第七課我們學習了聯(lián)系的觀點，在第七課我們學習了聯(lián)系的觀點，什么是聯(lián)系？為什么說聯(lián)系是普遍的？什么是聯(lián)系？為什么說聯(lián)系是普遍的？思考與探究思考與探究 材料一：最近幾年，每到春季，強沙塵暴就接二連三材料一：最近幾年，每到春季，強沙塵暴就接

11、二連三侵襲我國中東部大部分地區(qū)，沙塵暴給當?shù)卦斐删薮蠼?jīng)濟侵襲我國中東部大部分地區(qū)，沙塵暴給當?shù)卦斐删薮蠼?jīng)濟損失和環(huán)境影響，沙塵暴的頻頻肆虐，給我們再次敲響了損失和環(huán)境影響，沙塵暴的頻頻肆虐，給我們再次敲響了警鐘，保護生態(tài)環(huán)境，關(guān)注生態(tài)安全刻不容緩。資料顯示，警鐘，保護生態(tài)環(huán)境，關(guān)注生態(tài)安全刻不容緩。資料顯示，我國面臨著較為嚴重的生態(tài)環(huán)境危機：（我國面臨著較為嚴重的生態(tài)環(huán)境危機：（1 1）水資源匱乏，）水資源匱乏，水質(zhì)污染問題突出。（水質(zhì)污染問題突出。（2 2）土壤酸化、鹽漬化嚴重，耕地）土壤酸化、鹽漬化嚴重，耕地面積逐年減少，土壤肥力下降。（面積逐年減少，土壤肥力下降。（3 3）草地面積縮小，

12、退）草地面積縮小，退化速度加快。（化速度加快。（4 4）森林資源總體質(zhì)量下降，功能嚴重退）森林資源總體質(zhì)量下降，功能嚴重退化。（化。（5 5）水土流失、土地荒漠化和沙化面積逐年增加。）水土流失、土地荒漠化和沙化面積逐年增加。（6 6）近海海域污染嚴重。）近海海域污染嚴重。 材料二：所謂材料二：所謂“國家生態(tài)安全國家生態(tài)安全”是指由水、土、大氣、是指由水、土、大氣、森林、草地、海洋和生物構(gòu)成的生態(tài)系統(tǒng)，是人類存在和森林、草地、海洋和生物構(gòu)成的生態(tài)系統(tǒng)，是人類存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎。當一個國家或地區(qū)所處的自然生態(tài)環(huán)境發(fā)展的物質(zhì)基礎。當一個國家或地區(qū)所處的自然生態(tài)環(huán)境狀況能夠維系其經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展時

13、，它的生態(tài)才是安狀況能夠維系其經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展時，它的生態(tài)才是安全的，反之，就不安全。全的，反之，就不安全。 上面兩則材料說明了什么？上面兩則材料說明了什么？（2）發(fā)展的觀點與靜止的觀點的對立）發(fā)展的觀點與靜止的觀點的對立在第八課中我們同樣學習了發(fā)展的觀點，請大家回在第八課中我們同樣學習了發(fā)展的觀點，請大家回憶一下，什么是發(fā)展？怎樣用發(fā)展的觀點看問題？憶一下，什么是發(fā)展？怎樣用發(fā)展的觀點看問題？用發(fā)展的觀點看問題，首先要把事物如實地用發(fā)展的觀點看問題，首先要把事物如實地看成是一個變化發(fā)展的過程，其次，要弄清看成是一個變化發(fā)展的過程，其次，要弄清事物在其發(fā)展過程中所處的階段和地位，再事物在其發(fā)

14、展過程中所處的階段和地位，再次要特別注意有創(chuàng)新精神，促進新事物的成次要特別注意有創(chuàng)新精神，促進新事物的成長。長。我們必須反對形而上學的靜止的觀點。我們必須反對形而上學的靜止的觀點。閱讀材料，思考我們將怎樣看待中美關(guān)系？閱讀材料，思考我們將怎樣看待中美關(guān)系？ 2009年年11月月20日，中美兩國元首實現(xiàn)了本年日，中美兩國元首實現(xiàn)了本年度的第次會晤，兩國領導人高度評價兩國關(guān)系度的第次會晤，兩國領導人高度評價兩國關(guān)系的發(fā)展，重申將共同努的發(fā)展，重申將共同努 力，推動中美建設性合作力，推動中美建設性合作關(guān)系取得新成果，這不僅可以造福兩國人民，而關(guān)系取得新成果，這不僅可以造福兩國人民，而且對地區(qū)和世界的

15、和平與穩(wěn)定也有重要意義。且對地區(qū)和世界的和平與穩(wěn)定也有重要意義。 由于歷史和文化背景、國情以及發(fā)展水平等方由于歷史和文化背景、國情以及發(fā)展水平等方面的差異，中美在一些問題上存在分歧和不同看面的差異，中美在一些問題上存在分歧和不同看法，重要的是通過對話增進相互了解，尋求共識。法，重要的是通過對話增進相互了解，尋求共識。中美在很多問題上有共同利益，因此，應從兩國中美在很多問題上有共同利益，因此，應從兩國關(guān)系大局出發(fā)，妥善處理兩國間的問題和摩擦，關(guān)系大局出發(fā)，妥善處理兩國間的問題和摩擦，使雙邊關(guān)系在穩(wěn)定的基礎上健康發(fā)展。使雙邊關(guān)系在穩(wěn)定的基礎上健康發(fā)展。 （3）全面的觀點與片面的觀點的對立）全面的觀

16、點與片面的觀點的對立 請同學們回憶什么是矛盾及其方法請同學們回憶什么是矛盾及其方法論要求？論要求？ 要要堅持堅持兩分法兩點論，兩分法兩點論，反對反對形而上學的片形而上學的片面的觀點。面的觀點。（4）根本分歧：）根本分歧：是否承認矛盾，是否承認事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉為什么說是否承認矛盾，是否承認事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉這一點是唯物辯證法和形而上學的 ?根本分歧提示： 首先，它揭示了首先，它揭示了普遍聯(lián)系普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容，即相互對立，又相互統(tǒng)一的矛盾的根本內(nèi)容，即相互對立，又相互統(tǒng)一的矛盾雙方之間的聯(lián)系。辯證法承認矛盾，就必然承認事物內(nèi)部和事物之間的聯(lián)雙方之間的聯(lián)系。辯證法承認矛盾

17、，就必然承認事物內(nèi)部和事物之間的聯(lián)系，主張用聯(lián)系的觀點看問題。相反，形而上學否認矛盾，也就必然否認系，主張用聯(lián)系的觀點看問題。相反，形而上學否認矛盾，也就必然否認事物的普遍聯(lián)系，主張用孤立的觀點看世界。事物的普遍聯(lián)系，主張用孤立的觀點看世界。 其次，它揭示了其次，它揭示了發(fā)展的源泉發(fā)展的源泉，即事物內(nèi)部矛盾雙方的對立統(tǒng)一。所以，即事物內(nèi)部矛盾雙方的對立統(tǒng)一。所以，唯物辯證法必然承認事物的發(fā)展，主張用發(fā)展的觀點看問題。而形而上學唯物辯證法必然承認事物的發(fā)展，主張用發(fā)展的觀點看問題。而形而上學由于否認矛盾，也就否認了事物的變化和發(fā)展，只能用靜止的觀點看問題。由于否認矛盾，也就否認了事物的變化和發(fā)展

18、，只能用靜止的觀點看問題。它否認事物的內(nèi)部矛盾，因而看不到事物變化發(fā)展的源泉，不能理解新事它否認事物的內(nèi)部矛盾，因而看不到事物變化發(fā)展的源泉，不能理解新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，只好把事物變化的原因歸結(jié)于外力的推動。物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，只好把事物變化的原因歸結(jié)于外力的推動。2 2、怎樣堅持唯物辯證法，反對形而、怎樣堅持唯物辯證法，反對形而上學？上學？1、要自覺把唯物辯證法的觀點運用到認識世界和改造世界的過程之中。2、堅持用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看問題，反對用孤立、靜止、片面的觀點看問題。3、當前必須牢固樹立和堅決落實科學發(fā)展觀，努力構(gòu)建社會主義和諧社會。 閱讀教材第閱讀教材第8282頁并思考：中共頁并思考：中共中央提出的中央提出的“五個統(tǒng)籌五個統(tǒng)籌“體現(xiàn)了什體現(xiàn)了什么哲學道理？么哲學道理？本課小結(jié)：（板書設計）1 1唯物辯證法與形而上學對立的表現(xiàn)。唯物辯證法與形而上學對立的表現(xiàn)。2 2唯物辯證法和形而上學的分歧：唯物辯證法和形而上學的分歧：（1 1）聯(lián)系的觀點與孤立的觀點的對立。）聯(lián)系的觀點與孤立的觀點的對立。（2 2）發(fā)展的觀點與靜止的觀點的對立。）發(fā)展的觀點與靜止的觀點的對立。（3 3）全面的觀點與片面的觀點的對立。）全面的觀點與片面的觀點的對立。（4 4）唯物辯證法與形而上學的根本觀點和最根本的