廣東省中考語文古詩文必考+必練第一部分八上愛蓮說課件

1、八年級(jí)上冊(cè)古文精析八年級(jí)上冊(cè)古文精析 作品與作者愛蓮說周敦頤周敦頤 周敦頤，字茂叔，號(hào)濂溪，世稱周敦頤，字茂叔，號(hào)濂溪，世稱“濂溪先生濂溪先生”，北宋著名哲學(xué)家。他是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人，他的理學(xué)北宋著名哲學(xué)家。他是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人，他的理學(xué)思想在中國哲學(xué)史上有重要地位。周敦頤酷愛蓮花，思想在中國哲學(xué)史上有重要地位。周敦頤酷愛蓮花，曾在屋旁挖池種蓮，命名為曾在屋旁挖池種蓮，命名為“愛蓮池愛蓮池”。 愛蓮說就是描寫蓮的高潔品格的短文，是托愛蓮說就是描寫蓮的高潔品格的短文，是托物言志的名篇。物言志的名篇?！罢f說”是古文的一種文體，可記事，是古文的一種文體，可記事，也可議論，都是為了說明一個(gè)道理。也可議

2、論，都是為了說明一個(gè)道理。 1. 古今異義古今異義一一 詞語積累詞語積累 知 識(shí) 歸 納植植鮮鮮古義古義亭亭凈亭亭凈植植：立：立。陶后陶后鮮鮮有聞：少，很有聞：少，很少。少。今義今義栽種；指植物栽種；指植物。新鮮，鮮嫩。新鮮，鮮嫩。 2. 一詞多義一詞多義 香遠(yuǎn)香遠(yuǎn)益益清：更加。清：更加。 大有所大有所益益（孫權(quán)勸學(xué)）：益處，好處。（孫權(quán)勸學(xué)）：益處，好處。 曾益其所不能（孟子）：加，增加。曾益其所不能（孟子）：加，增加。 宜宜乎眾矣乎眾矣/不不宜宜偏私偏私/誠誠宜宜開張圣聽（出師開張圣聽（出師 表）：應(yīng)當(dāng)，應(yīng)該。表）：應(yīng)當(dāng)，應(yīng)該。 權(quán)權(quán)宜宜之計(jì)之計(jì)/因地制因地制宜宜：適宜，合適。：適宜，合適

3、。 濯濯清清漣而不妖：清澈。漣而不妖：清澈。 香遠(yuǎn)益香遠(yuǎn)益清清：清香。：清香。 香香遠(yuǎn)遠(yuǎn)益清：遠(yuǎn)播。益清：遠(yuǎn)播。 可可遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉：距離長。觀而不可褻玩焉：距離長。益益宜宜清清遠(yuǎn)遠(yuǎn) 陶后陶后鮮鮮有聞：讀有聞：讀xin，少。，少。 無無鮮鮮肥滋味之享肥滋味之享(送東陽馬生序送東陽馬生序)：讀：讀xin， 新鮮。新鮮。 芳草芳草鮮鮮美美(桃花源記桃花源記)：鮮艷。：鮮艷。 中通外中通外直直：挺立。：挺立。 豈豈直直五百里哉五百里哉(唐雎不辱使命唐雎不辱使命)：只，僅僅。：只，僅僅。 3. 詞類活用詞類活用 不不蔓蔓不枝：蔓、枝，都是名詞用作動(dòng)詞，生枝蔓、不枝：蔓、枝，都是名詞用作動(dòng)詞，生枝蔓

4、、長枝節(jié)的意思。長枝節(jié)的意思。 香香遠(yuǎn)遠(yuǎn)益清：遠(yuǎn)，形容詞用作動(dòng)詞，遠(yuǎn)播。益清：遠(yuǎn)，形容詞用作動(dòng)詞，遠(yuǎn)播。鮮鮮直直 1. .主旨感情主旨感情 課文以蓮喻人，通過贊美蓮花的美好形象和高貴品質(zhì)，課文以蓮喻人，通過贊美蓮花的美好形象和高貴品質(zhì)，表明作者不慕名利、潔身自愛的品格，鄙棄追慕富貴的世風(fēng)表明作者不慕名利、潔身自愛的品格，鄙棄追慕富貴的世風(fēng)的思想感情。的思想感情。 2. .結(jié)構(gòu)梳理結(jié)構(gòu)梳理 一、記敘：菊一、記敘：菊牡丹牡丹蓮花（引出寫作對(duì)象）蓮花（引出寫作對(duì)象） 二、描寫二、描寫 三、議論：三、議論： 菊花菊花象征隱士；牡丹象征隱士；牡丹象征富貴者；象征富貴者； 蓮蓮象征君子象征君子 四、抒情：

5、同予者何人（對(duì)趨炎附勢、追名逐利的不良四、抒情：同予者何人（對(duì)趨炎附勢、追名逐利的不良 世風(fēng)的鄙棄）世風(fēng)的鄙棄）二二 課文理解課文理解蓮的生長環(huán)境，寫其高潔質(zhì)樸蓮的生長環(huán)境，寫其高潔質(zhì)樸蓮的體態(tài)香氣，寫其正直美名蓮的體態(tài)香氣，寫其正直美名蓮的風(fēng)度氣節(jié)，寫其清高端莊蓮的風(fēng)度氣節(jié)，寫其清高端莊 3. .內(nèi)容精析內(nèi)容精析 （1）托物言志：本文以花喻人。陶淵明獨(dú)愛菊，）托物言志：本文以花喻人。陶淵明獨(dú)愛菊，表明他追求隱逸的生活態(tài)度；世人甚愛牡丹，表明世表明他追求隱逸的生活態(tài)度；世人甚愛牡丹，表明世人貪慕富貴的生活態(tài)度；周敦頤獨(dú)愛蓮，表明他不慕人貪慕富貴的生活態(tài)度；周敦頤獨(dú)愛蓮，表明他不慕名利、潔身自好

6、的生活態(tài)度。名利、潔身自好的生活態(tài)度。 （2）對(duì)比、襯托：在文中幾次以菊花的隱逸正襯）對(duì)比、襯托：在文中幾次以菊花的隱逸正襯蓮之美，以牡丹的富貴反襯蓮花的高潔，通過三種形蓮之美，以牡丹的富貴反襯蓮花的高潔，通過三種形象的對(duì)比，突出蓮花的高潔形象，起到了突出中心、象的對(duì)比，突出蓮花的高潔形象，起到了突出中心、加深主題的作用。加深主題的作用。 （3）象征：與菊花的）象征：與菊花的“隱逸隱逸”、牡丹的、牡丹的“富貴富貴”相比相比較，點(diǎn)明蓮花較，點(diǎn)明蓮花“君子君子”的比喻意義，表明作者對(duì)君子的仰慕的比喻意義，表明作者對(duì)君子的仰慕之情和潔身自好的生活態(tài)度。之情和潔身自好的生活態(tài)度。 （4）呼應(yīng)：）呼應(yīng)：

7、“陶后鮮有聞陶后鮮有聞”與與“陶淵明獨(dú)愛菊陶淵明獨(dú)愛菊”相相應(yīng)，應(yīng)，“同予者何人同予者何人”與與“予獨(dú)愛蓮予獨(dú)愛蓮”相應(yīng)，相應(yīng)，“宜乎眾宜乎眾矣矣”與與“世人甚愛牡丹世人甚愛牡丹”相呼應(yīng)。相呼應(yīng)。 （5）本文中概括蓮花高貴品質(zhì)的語句）本文中概括蓮花高貴品質(zhì)的語句(主旨句主旨句)是：蓮，是：蓮，花之君子者也?；ㄖ诱咭?。 （6）“牡丹之愛，宜乎眾矣牡丹之愛，宜乎眾矣”一句既照應(yīng)了上文，又一句既照應(yīng)了上文，又表達(dá)了作者對(duì)追名逐利、趨炎附勢的世風(fēng)的鄙棄。表達(dá)了作者對(duì)追名逐利、趨炎附勢的世風(fēng)的鄙棄。 （7）“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”這句話這句話從生長環(huán)境寫出蓮花的高

8、潔質(zhì)樸。從生長環(huán)境寫出蓮花的高潔質(zhì)樸。 （8）文中以）文中以“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清”來比喻君子通達(dá)事理，行為端正，因而美名遠(yuǎn)揚(yáng)。來比喻君子通達(dá)事理，行為端正，因而美名遠(yuǎn)揚(yáng)。 （9）“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉！可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉！”這句話從風(fēng)度氣這句話從風(fēng)度氣節(jié)方面寫出蓮花的清高端莊。節(jié)方面寫出蓮花的清高端莊。 中 考 真 題一一 名句默寫名句默寫愛蓮說中與愛蓮說中與“近朱者赤，近墨者黑近朱者赤，近墨者黑”表達(dá)的意思表達(dá)的意思相反的句子：相反的句子：_，_。（2016丹東）丹東）出淤泥而不染出淤泥而不染濯清漣而不妖濯清漣而不妖1. 下列說法有誤的一項(xiàng)是下列說法有誤的

9、一項(xiàng)是( )A. “蓮之出淤泥而不染蓮之出淤泥而不染”與與“花之隱逸者花之隱逸者”中的中的“之之”用法和意義不同，前者是主謂間的助詞，可用法和意義不同，前者是主謂間的助詞，可不譯，后者是結(jié)構(gòu)助詞，譯為不譯，后者是結(jié)構(gòu)助詞，譯為“的的”。B. “中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清”中的中的“蔓蔓”和和“枝枝”屬于名詞活用為形容詞。屬于名詞活用為形容詞。C. “蓮之愛，同予者何人？蓮之愛，同予者何人？”翻譯為翻譯為“我愛好蓮花，我愛好蓮花，像我一樣的還有什么人呢？像我一樣的還有什么人呢？”，其中，其中“蓮之愛蓮之愛”為為賓語前置句。賓語前置句。D. 朗讀是學(xué)習(xí)古文的基本方法，

10、朗讀是學(xué)習(xí)古文的基本方法，“可遠(yuǎn)觀而不可可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉褻玩焉”的朗讀節(jié)奏為的朗讀節(jié)奏為“可遠(yuǎn)觀可遠(yuǎn)觀/而不可而不可/褻玩焉褻玩焉”。二二 文言文閱讀文言文閱讀（2015資陽）資陽）C2. 下列對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析不正確的一項(xiàng)是下列對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析不正確的一項(xiàng)是( )A. 文章從生長環(huán)境、體態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)等方面描寫了文章從生長環(huán)境、體態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)等方面描寫了蓮花的超凡脫俗，賦予了蓮花不同流合污、不隨波逐流蓮花的超凡脫俗，賦予了蓮花不同流合污、不隨波逐流的高潔品質(zhì)。的高潔品質(zhì)。B. 文章借菊花和牡丹的形象，從正面襯托了自己對(duì)蓮花文章借菊花和牡丹的形象，從正面襯托了自己對(duì)蓮花的喜愛，寄寓了不慕名利的生活態(tài)度以及對(duì)這種生活態(tài)的喜愛，寄寓了不慕名利的生活態(tài)度以及對(duì)這種生活態(tài)度的贊賞。度的贊賞。C. 作者贊賞蓮花作者贊賞蓮花“出淤泥而不染出淤泥而不染”的精神，提倡潔身自的精神，提倡潔身自好的個(gè)人道德修養(yǎng)，體現(xiàn)了積極的人生觀和價(jià)值觀。