試論有效教學(xué)的路障及清除其對(duì)策

1、試論有效教學(xué)的路隙及清除其對(duì)策目前，有效教學(xué)活動(dòng)在全國(guó)各地正在扎實(shí)有效地開展。然而，如同其它活動(dòng)一樣：“前途是光明的，道路是曲折的，障礙是難免的?！蹦敲?，有效教學(xué)扎實(shí)有效乃至高效開展的障礙是什么呢？筆者認(rèn)為是學(xué)科本位論。這是因?yàn)椋簩W(xué)科本位論把學(xué)科凌駕于教育之上，凌駕于人之上，學(xué)科成為中心，成為目的，學(xué)校教育、課堂教學(xué)成為促進(jìn)學(xué)科發(fā)展、培養(yǎng)學(xué)科后備人才的手段，這種只見學(xué)科不見人的教育觀從根本上背離了基礎(chǔ)教育的基本性質(zhì)和神圣使命。它突出表現(xiàn)為以下兩大輕視：一、輕視學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)以學(xué)科為本位的教學(xué)，把生動(dòng)的、復(fù)雜的教學(xué)活動(dòng)囿于固定、狹窄的認(rèn)知主義的框框之中，只注重學(xué)生對(duì)學(xué)科知識(shí)的記憶、理解

2、和掌握，而不關(guān)注學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的情緒生活和情感體驗(yàn)，正如前蘇聯(lián)教學(xué)論專家斯卡特金所指出的：“我們建立了很合理的、很有邏輯性的教學(xué)過程，但它給積極情感的食糧很少，因而引起了很多學(xué)生的苦惱、恐懼和別的消極感受，阻止他們?nèi)σ愿暗厝W(xué)習(xí)?！闭?yàn)槿绱?，課堂教學(xué)往往是低效的甚至是無效的。這是有效教學(xué)的路障具體表現(xiàn)形式之一。二、輕視學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成以學(xué)科為本位的教學(xué)把教書和育人割裂開來，以教書為天職，以完成學(xué)科知識(shí)傳授、能力培訓(xùn)為己任，輕視學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的道德生活和人格養(yǎng)成。正如一位教育家所說：“我們整天在干什么？我們?nèi)绱嗣τ趥魇谥R(shí)。如果我們沒有教任何他們真正需要知道的東西。如：如何快樂地

3、生活著，如何有個(gè)人價(jià)值感和自尊心，而單教給他們?nèi)绾巫x書、寫作、算題，這又有什么用呢？”教學(xué)過程不能成為學(xué)生道德提升和人格發(fā)展的過程，這是以學(xué)科為本位的教學(xué)的最大失職。這也是有效教學(xué)的路障具體表現(xiàn)形式之二。那么，如何清除有效教學(xué)的路障，使其真正開展得不但有效而且高效呢？筆者結(jié)合二十九年的教學(xué)實(shí)踐認(rèn)為：必須進(jìn)行價(jià)值本位的轉(zhuǎn)移，即由以學(xué)科為本位轉(zhuǎn)向以人的發(fā)展為本位。即以人為本。學(xué)科教學(xué)一定要以人的發(fā)展為本，服從、服務(wù)于人的全面健康快樂地發(fā)展。以人為本的新的教育價(jià)值觀是有效教學(xué)積極扎實(shí)開展并從有效到高效的靈魂，引擎動(dòng)力、平臺(tái)。在教學(xué)過程中要富有成效地開展有效教學(xué)，必須清除學(xué)科本位論的路障，真正落實(shí)以人

4、為本的新理念，為此，在具體教學(xué)過程中必須落實(shí)以下四個(gè)關(guān)注：（一）關(guān)注每一位學(xué)生每一位學(xué)生都是生動(dòng)活潑的人、發(fā)展的人、有尊嚴(yán)的人，在有效教學(xué)的理念中，包括每一位學(xué)生在內(nèi)的全班所有學(xué)生都是教師應(yīng)該關(guān)注的對(duì)象，關(guān)注的實(shí)質(zhì)是熱心、期望、尊重、關(guān)心、牽掛，關(guān)注本身就是最好的教育。關(guān)注是有效教學(xué)取得成功的前提。（二）關(guān)注學(xué)生的自尊心和自信心前蘇聯(lián)教育大師蘇霍姆林斯基曾說：“究竟在教育工作中什么是最重要、最主要的呢？”答案只能是：“促使兒童學(xué)習(xí)，激發(fā)他的學(xué)習(xí)興趣；使他刻苦頑強(qiáng)地用功學(xué)習(xí)的最大力量是對(duì)自己的信心和自尊感。當(dāng)兒童有這股力量的時(shí)候，你就是教育的能手，你就會(huì)受到兒童的尊重。如果離開這個(gè)最重要的起點(diǎn)，

5、教育者將束手無策，無能為力。”筆者以二十九年的教學(xué)經(jīng)歷，確信蘇大師此言為教育成功的秘訣。一級(jí)又一級(jí)的學(xué)困生，不是人不聰明，而是沒有自尊心、自信心及濃厚的學(xué)習(xí)興趣。有效教學(xué)必須關(guān)注并著力培養(yǎng)學(xué)生的自尊心、自信心，這是有效教學(xué)取得成功的基礎(chǔ)。（三）關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)古代教育家孔子強(qiáng)調(diào)：“知之者莫如好之者，好之者莫如樂之者?！庇行Ы虒W(xué)過程應(yīng)該成為學(xué)生一種愉悅的情緒生活和積極的情感體驗(yàn)。學(xué)生在課堂上是興高采烈還是冷漠呆滯，是其樂融融還是愁眉苦臉？這一切必須為教師所關(guān)注，這種關(guān)注同時(shí)還要求教師必須用“情”施教，以情感人，不能做學(xué)科體系的傳聲筒。用情施教體現(xiàn)著教師對(duì)本職的熱愛，對(duì)學(xué)生的熱愛，體現(xiàn)

6、著教師熱切的情感。關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)是有效教學(xué)取得成功的關(guān)鍵。（四）關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成課堂不僅是學(xué)科知識(shí)傳遞的殿堂，更是人性養(yǎng)育的圣殿。有效教學(xué)潛藏著豐富的道德因素，“教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性，”這是教學(xué)活動(dòng)的一條基本規(guī)律。有效教師不僅要充分挖掘和展示教學(xué)中的各種道德因素，還要積極關(guān)注和引導(dǎo)學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的種種道德表現(xiàn)和道德發(fā)展，從而使教學(xué)過程成為一種高尚的道德生活和豐富的人生體驗(yàn)，這樣，學(xué)科知識(shí)增長(zhǎng)的同時(shí)也就成為人格的健全與發(fā)展過程，伴隨著學(xué)科知識(shí)的獲得，學(xué)生變得越來越有愛心，越來越有同情心，越來越有責(zé)任感，越來越有教養(yǎng)。這樣的課堂教學(xué)無疑是有效地甚至是高效的課堂教學(xué)。關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成是有效教學(xué)取得成功的保證。總而言之，學(xué)科本位論是開展有效教學(xué)的主要障礙，它輕視學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)，輕視學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成。要清除有效教學(xué)道路上的這些障礙，就必須進(jìn)行價(jià)值本位的轉(zhuǎn)移，即必須建立以人為本的教育價(jià)值觀，在課堂教學(xué)中落實(shí)四