曾國(guó)藩的做人3陳6字訣

1、做人要做第一等人人生由立志開始,志不立,天下無(wú)可成之事,假設(shè)能立志,圣賢豪杰,無(wú)事不可為.凡蔣相無(wú)鐘,圣賢豪杰亦無(wú)鐘,只要人肯立志,都可以做得到的.包：有橫斷無(wú)不成之事一為堅(jiān)持,二為專注,三為漸進(jìn).于修業(yè)那么貞之以恒.專：力氣用到點(diǎn)子上.西洋技藝所以卓越古今者,由其每治一事,處心積慮,不達(dá)目的決不止.心越用那么越靈,技越推那么越巧.熟：笨功夫也有大收獲熟源于勤,熟導(dǎo)致精.裕：讓自己的心胸開闊起來(lái).治心當(dāng)以“廣闊二字為藥.局量太小,缺乏以任天下之大事.海納百川,有容乃大,胸懷寬廣,氣量宏大.笑即可了之靜:不動(dòng)更能掌握主動(dòng)權(quán).靜坐克己,靜坐反思.靜能生動(dòng),更能制動(dòng).非靜無(wú)以成學(xué),非學(xué)無(wú)以成才,寧?kù)o

2、已以致遠(yuǎn).人打第一下,我打第二下.淡：品位好人生的真諦.自視常假設(shè)平淡無(wú)奇,那么成大器.謀事在人,成事在天.治生不求富,讀書不求官,修德不求報(bào),能文不求名.暇：留一分自在方可容得大事.事物運(yùn)動(dòng)的節(jié)奏講究一張一弛.暇謀：核心人物越是身處危險(xiǎn),越要脫去恐懼的悲觀心態(tài),氣定神閑,要以四兩壓千斤,安定人心.松：不能眉毛胡子一把抓.從心態(tài)上進(jìn)行放松,是松字決的最高境界.大事抓緊,小事放松.理財(cái)：來(lái)的松,銷的旺.第三篇：塑造形象之訣：明:眼越明,心越亮.凡辦大事,以見(jiàn)識(shí)為主,才能為輔.人貴自知,自知那么明.深明大義,曉明大體.天下事當(dāng)局者迷,旁觀者清.事前易暗,事后易明人才以陶冶而成,以勉強(qiáng)磨礪而生辦事不

3、外用人,用人必先知人,方得其大概.知人之道,總須多看幾次,親加觀察,由謙,勤而生明.五到者:身到,心到,眼到,手到,口至四多者:多看,多做,多問(wèn),多想.靠岸“認(rèn)真二字大天下.腳踏實(shí)地,從淺處,實(shí)處著手,事業(yè)才能可大可久.以樸實(shí)為根本,培植根基,而后再講權(quán)變,方能無(wú)虞.用人當(dāng)用樸實(shí)可靠之人,對(duì)于成大事者而言,用人不慎,必?cái)o(wú)疑.天下事當(dāng)從大處著眼,小處下手.凡事都非一觸可就,都要經(jīng)過(guò)不斷累積,由小而大的過(guò)程.天下事知得十分,不如行得七分.硬：真豪杰從不輕言放棄.惟志趣高堅(jiān),那么可變?nèi)釣閯?吾惟盡一分心做一日事,至于成敗,那么不復(fù)計(jì)較天下事無(wú)所為而成者極少,有所貪有所利者居其半,有所激有所逼而成者

4、居其半.天下事焉能盡如人意,古來(lái)成大事者,半是天緣湊泊,半是勉強(qiáng)遷就.人貴自強(qiáng),求人不如求己.凡危急之際,只有在己者靠得住,其在人者,皆不可靠.硬字,既包含著堅(jiān)持不懈的拼勁,也包含者忍辱負(fù)重的意味.儉：好東西都得省著用.對(duì)一國(guó)統(tǒng)治者而言,一身節(jié)儉,那么上行下效,舉國(guó)節(jié)儉,如此那么國(guó)用日足,國(guó)力日強(qiáng).持身儉,那么自尊自立,不求他人.治家儉,那么家業(yè)興隆,永世不墜.為官儉,那么以儉養(yǎng)廉,局高不敗.歷覽有國(guó)有家之?dāng)?皆由驕奢所致.由儉入奢易,由奢返儉難.凡世家子弟,衣食起居,無(wú)一不與寒土相同,可成大器.戒奢要從苗頭開始,而不是等待以成習(xí)慣再行改變,那就是極為困難了.重：穩(wěn)當(dāng)沉著,可當(dāng)大事.君子不重那

5、么不威.“整潔嚴(yán)肅是重字的根本內(nèi)容穩(wěn)重行事,有勝無(wú)敗.打仗不慌不忙,先求穩(wěn)當(dāng),次求變化厚重是貴相,輕薄之人不可用.邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看氣概,富貴看精神,主意看指爪,風(fēng)波看腳盤,假設(shè)要看條理,全在語(yǔ)言中,相貌與談吐相結(jié)合.廉：護(hù)官之符.清,勤,慎,為居官三鑒.保持廉潔,必能服眾.人為財(cái)死,少貪少禍.行大事者,不尚小廉.養(yǎng)廉之法,全得一儉字.勤：勤奮是人生第一要義.勤政是居官首務(wù).從一個(gè)人的勤奮程度,便可以預(yù)知他能成多大的事.勤奮之道,精力雖止八分,卻要用到十分,權(quán)勢(shì)雖有十分,只可使出五分.辦大事者,在內(nèi)貴有志氣,在外貴得人心.由勤生明.讀萬(wàn)卷書,行萬(wàn)里路要并行.家之興衰,人之窮通,皆于

6、勤惰卜之.天下古今之庸人,皆以一惰字致敗.天下古今之才人,皆以一傲字致敗.勤的過(guò)頭,也將適得其反多一分謹(jǐn)慎,多一分勝算如果由慎而懼,膽子越來(lái)越小,恐怕就什么事也辦不了了心存畏慎,居高不敗.必深思熟慮而慎字,即有所畏之意,有所畏懼,辦事就會(huì)認(rèn)真不茍,后行.有所畏,那么無(wú)論何時(shí)都不會(huì)自滿驕傲,不致因驕而敗.居高位而不敗之法,只有謙虛謹(jǐn)慎也.禍從口出,立言宜慎.多言之害：易得罪人,易傲,易欺,易敗.無(wú)多言,多言多敗,無(wú)多事,多事多患.以慎治驕,立于不敗.勤宇所以醫(yī)惰,慎享所以醫(yī)驕.忠：辦大事要樹立好品牌.事上以忠,辦公事須如己事.忠字是升遷晉職的必由之路,也是名垂千史的不二法門.仁：緊緊抓住人心.用

7、恩莫如仁,用威莫如禮.推己及人,多替別人著想,仁也.要樹立自己的威信,就要以禮服人.用兵以得人心為第一要義帶兵如父兄帶子弟一語(yǔ),最為仁慈貼切要做到仁,就要時(shí)時(shí)刻刻注意自己的一言一行,要符合禮的要求.救濟(jì)災(zāi)民,是乃仁術(shù)也.誠(chéng)：言而無(wú)信,那么一錢不值.無(wú)論勤字,慎字,必須以誠(chéng)為本,才會(huì)有用武之地.至誠(chéng)不欺,英雄基業(yè).誠(chéng),專心純一,不欺.禍機(jī)之發(fā),英烈于猜忌,此古今之通病.以誠(chéng)心求之,虛心處之.以誠(chéng)換誠(chéng),無(wú)人不誠(chéng).一語(yǔ)失言,就會(huì)招致別人的不信任.即使少數(shù)人不以誠(chéng)待己,也終會(huì)遭到輿論的譴責(zé),使之醒悟.鄙意用兵之道,最貴自立,不貴求人.驅(qū)將之道,最貴推誠(chéng),不貴權(quán)術(shù).敬：贏得上進(jìn)的空間.自敬方能自尊,敬親

8、方能齊家,敬人方能使人敬己,敬業(yè)方能事業(yè)有成.欲人敬己,必先自敬.吾輩讀書惟敬字,恒字二端,是徹始徹終工夫.在不自足的驅(qū)使下,不斷更上一層樓.賢者敬而貴之,不肖者敬而遠(yuǎn)之.恕:多想壞人,不如多想好人.有了恕,就有了強(qiáng)大的人格凝聚力,像雪球一般,越滾越大.己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人.己所不欲,勿施于人.以愛(ài)己之心愛(ài)人,在人際交往中,應(yīng)當(dāng)成認(rèn)尊重彼此之間的個(gè)性差異,求大同,存小異,寬以待人.恕,要求寬以待人,不可求全責(zé)備,要多看別人的長(zhǎng)處.恕,眼光遠(yuǎn)一些,胸襟闊一些.凡事讓一步,留人余地,留擠己方便.容人之短,與人為善.成人之美不成人之惡.以德報(bào)怨,化敵為友.受欺不受欺,全在于自己是什么樣的人.尖

9、刻待人會(huì)招禍,恕那么可免禍.和：和能生威,用和打造團(tuán)隊(duì)精神.一個(gè)集體或團(tuán)隊(duì)齊心協(xié)力之和,是成功的根本.和之不和,私仇不入公門.和不是湊合,不能為了和而放棄原那么,做好好先生.言教不如身教.謙：君子大過(guò)人處,只在虛心而已.謙字的實(shí)質(zhì)是即己高人,以足為缺乏,永遠(yuǎn)不自足,始終給自己留下追求的空間,不斷進(jìn)取.謙者,眾善之基,傲者,眾惡之魁.謙以自持,嚴(yán)以驅(qū)下.謙虛是一種以退為進(jìn)的人生謀略.天下無(wú)窮進(jìn)境,多以不自足二字作出.有成之時(shí),謹(jǐn)尊“花未全開月未圓.謙亦有度,過(guò)謙那么近偽.謙本來(lái)是尊重他人,最終也獲得他人大尊重.謙虛要以事實(shí)為依據(jù),不能過(guò)低貶低自己.不能過(guò)謙,過(guò)謙那么下無(wú)敬畏之心.預(yù)防過(guò)謙的方法,

10、是用實(shí),誠(chéng)二字加以糾正.挺：堅(jiān)忍支撐,可建非常之業(yè).挺身入局,敢于擔(dān)當(dāng),才有成事希望.自古以來(lái),局外之議論,不諒局中之艱難.世上的事能不能勝,就看你挺不挺的住,危急時(shí)刻,要堅(jiān)持住辣：莫因仁慈而誤大事.眼明手辣,其精義是簡(jiǎn)單有效,干凈利落.以嚴(yán)為師,欲正人,先正己.慎獨(dú).看自己有沒(méi)有過(guò)出了問(wèn)題,不是怨天尤人,而是先從自己身上找原因,錯(cuò),嚴(yán)于律己,寬以待人,難能可貴.治家貴嚴(yán),嚴(yán)父多孝子.細(xì)思為政之道,得人,治事,二者并重,得人不外四事,廣收,慎用,勤教,嚴(yán)純.督責(zé)者,商鞅立木之法,孫子斬美人之意,所謂千金在前,猛虎在后.表彰一個(gè)人時(shí),宜在大庭廣眾之下進(jìn)行,批評(píng)就是在私下里單獨(dú)進(jìn)行.變：成大事者,

11、應(yīng)適時(shí)求變.夫兵形像水,水之形避高而趨下,兵之形避實(shí)而擊虛.古人用兵,最貴變化莫測(cè).慎變,吾因小利小害而輕易變化.居高位之道,不與,不終,不勝.成事的正道是日積月累,厚積薄發(fā),而把成功寄托與奇謀險(xiǎn)略,天助我也,很少有不失敗的.悔：不怕揭開自己的短處.悔,知缺補(bǔ)缺.悔字與謙字相因,即以虛懷假設(shè)谷的姿態(tài)視察糾正自己的缺乏.自知之明比先有自知之勇,這是悔字的發(fā)端.多與怨恨你的人交往,由于他們對(duì)你的過(guò)錯(cuò)最敏感,也最能予以無(wú)情的抨擊指摘.曾國(guó)藩的兩悔：制怒,泯忌.遷善改正,悔字調(diào)整人生.知地之大而我居者小,那么遇榮利爭(zhēng)奇之境,當(dāng)讓以守其雌,知事變之多而吾所半者少,那么不敢以功名自持,而當(dāng)思舉賢而共圖之.

12、知是天地寬,貪得宇宙窄.耐：堅(jiān)持定能勝利.人生不如意事常八九,沒(méi)有一份耐心,如何過(guò)得.曾國(guó)藩將耐字分為：耐冷,耐苦,耐勞,耐閑.遇到難辦之事,一定要冷靜,沉著,穩(wěn)大穩(wěn)扎.學(xué)問(wèn)來(lái)自一點(diǎn)一滴的積累,不可速求,要如愚公移山.緩：事緩乃圓,好從慢處來(lái).曾國(guó)藩辦事不求速成,治兵也不愿速進(jìn).曾國(guó)藩辦事喜歡從長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮,穩(wěn)中求成.滑：不愿做的事更要做.迷人之迷,其覺(jué)也易,明人之迷,其覺(jué)也難.由滑而奸,取禍之道.展：化大事為小事.將難辦之事擱置起來(lái),留待最正確時(shí)機(jī)解決,使之更加完滿大事化小,小事化了.渾：由聰明變?yōu)楹?藏鋒覓跡,不過(guò)于顯露,方不至招人嫉恨,做事不要棱角清楚,而是留有充分的余地,方能與人方便,與

13、己方便.好露不渾,天之所惡.天道有三惡：天道嫉巧,天道嫉盈,天道嫉貳.巧：是欺詐之意.盈：是驕傲自滿,做事太過(guò)之意.貳：反復(fù)無(wú)常,百而無(wú)信.察見(jiàn)淵中魚者,不祥.鋒芒畢露,為當(dāng)權(quán)者所嫉,亦為同事所嫉,前者擔(dān)憂有人爭(zhēng)權(quán),后者出于嫉妒.意不可說(shuō)盡,勢(shì)不可用盡.渾字是收斂才華,積累才華,進(jìn)而顯露才華.渾不是一味含而不露,一個(gè)人的才能如果不顯露出來(lái),無(wú)人知道,恐怕只能浪費(fèi)了,問(wèn)題是要把握時(shí)機(jī),知道什么時(shí)候顯露,露到什么程度,都因情況而異,不過(guò)有一點(diǎn)是清楚的,一般情況下不要露,也不能一次合盤托出,露出內(nèi)幕.忍：能忍人方能勝人.忍字第一義：要求具有超強(qiáng)的自制力,此為修身忍.忍字第二義：要求有容人之量,于人為恕,于己為忍,此為處事忍.忍字第三義：要求有不達(dá)目的誓不罷休的毅力,為到達(dá)目的不惜犧牲一切,此為戰(zhàn)術(shù)忍.忍字第四義：當(dāng)斷那么斷,不留后患.忍的張力,退一步海闊天空.為官,第一貴忍辱耐煩,次那么貴得人和.長(zhǎng)傲,多言為二弊.忍是取勢(shì),得意須想著失意,進(jìn)身須掂量退步忍的和力,與人臉面,與己方便.忍的毅力：忍