小學數(shù)學三年級上冊期中教學質量試卷分析范文

1、.小學數(shù)學三年級上冊期中教學質量試卷分析范文小學數(shù)學三年級上冊期中教學質量試卷分析范文本次數(shù)學試卷的命題內容是第一單元-第五單元，根底性較強，但是有超出范圍的題，如：第二大題的第4小題和第5小題，還有出錯的題，如：第一大題的第6小題。既能檢測出學生的根底知識和根本才能，又能考察學生的靈敏解決問題的才能。一、成績統(tǒng)計： 最高分：100分 最低分：38分 應考人數(shù)：36人 實考人數(shù)：35人平均分：90 分及格人數(shù)：33人， 及格率：94.3 ，優(yōu)秀率：80%。二、現(xiàn)將本次試卷分析如下：這次考試共四道大題，有計算、填空、選擇和解決問題，表達了新課標的教學目的，也表達了雙基。從卷面來看，學生的字跡比較

2、工整，書寫較認真，根底知識掌握得比較扎實。三、試題分析第一大題填空方面：有少部分學生的根底知識掌握得不扎實。如：長度單位的換算和質量單位之間的換算，括號里最大能填幾，根據一道減法算式改寫成一道加法算式和一道減法算式。第二大題選擇：極少數(shù)學生因不認著審題，盲目地進展選擇而失分。第三大題計算：是考察學生的口算才能，其中學生錯的原因是馬虎；用豎式計算萬以內的加減法，由于學生計算不認真造成失分嚴重，有27名學生計算失分。特別是中間有0的減法學生掌握的不好。第四大題是考察學生解決問題的才能。有少部分學生的審題、分析問題和解決問題的才能較差，不能用所學的知識解決實際問題，因此失分。特別是桑博文同學由于不認

3、識多少字，無法讀懂題意，所以無法解決問題。李想和姜帥這兩位學生對解決問題是一竅不通，一點兒不會分析題意，因此此題不得分。五、存在的問題及原因：1、學生讀題、審題、分析問題和解決問題的才能還有待進步。因此在應用知識解決問題這部分知識中失分比較多。2、學生沒有養(yǎng)成良好的檢查習慣，因此部分學生由于粗心將題抄錯或數(shù)字、運算符號看錯而導致丟分。3、有的學生掌握知識不扎實，平時做過的題仍然不會做。4、學生綜合運用知識及分析才能較差。六、改進措施：1加強學生對根底知識的掌握，利用課堂教學及課堂練習穩(wěn)固學生對根底知識的扎實程度。2加強計算的訓練，課前3分鐘進展口算練習，家庭作業(yè)以計算為主，以便進步學生的計算才

4、能。3培養(yǎng)學生的合作習慣,給學生創(chuàng)造時機,留給學生足夠的時間和空間讓學生合作交流,更好的發(fā)揮合作的潛能,使得學生敢于發(fā)表自己的見解,把學習的主動權真正交給他們。4加強后進生的輔導工作。上課多提問,對一些較容易的問題,總是讓他們先答復，下課多輔導,多表揚,少批評,作業(yè)盡量做到當面批閱,發(fā)現(xiàn)問題及時指導,對他們的點滴進步給予及時鼓勵,以培養(yǎng)他們的學習興趣,樹立學習的自信心。5加強對學生才能的培養(yǎng),使學生養(yǎng)成認真分析問題和解決問題才能，讓學生多讀題、審題、分析數(shù)量關系。進步學生解決問題的才能。死記硬背是一種傳統(tǒng)的教學方式,在我國有悠久的歷史。但隨著素質教育的開展,死記硬背被作為一種僵化的、阻礙學生才

5、能開展的教學方式,漸漸為人們所摒棄;而另一方面,老師們又為進步學生的語文素養(yǎng)煞費苦心。其實,只要應用得當,“死記硬背與進步學生素質并不矛盾。相反,它恰是進步學生語文程度的重要前提和根底。6培養(yǎng)學生良好的學習習慣,包括認真讀題,審題,認真檢查的習慣。7加強與家長的聯(lián)絡,及時溝通,共同努力,特別是學困生的家長,要及時獲得聯(lián)絡,知道學生在校與在家的表現(xiàn).。與當今“老師一稱最接近的“老師概念，最早也要追溯至宋元時期。金代元好問?示侄孫伯安?詩云：“伯安入小學，穎悟非凡貌，屬句有夙性，說字驚老師。于是看，宋元時期小學老師被稱為“老師有案可稽。清代稱主考官也為“老師，而一般學堂里的先生那么稱為“老師或“教

6、習。可見，“老師一說是比較晚的事了。如今體會，“老師的含義比之“老師一說，具有資歷和學識程度上較低一些的差異。辛亥革命后，老師與其他官員一樣依法令任命，故又稱“老師為“教員?！敖虝壬峙率鞘芯傩兆顬槭煜さ囊环N稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學堂，“教書先生那一行當怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會職業(yè)。只是更早的“先生概念并非源于教書，最初出現(xiàn)的“先生一詞也并非有傳授知識那般的含義。?孟子?中的“先生何為出此言也？；?論語?中的“有酒食，先生饌；?國策?中的“先生坐，何至于此？等等，均指“先生為父兄或有學問、有德行的長輩。其實?國策?中本身就有“先生長者，有德之稱的說法?？梢姟跋壬夥钦嬲摹袄蠋熤?，倒是與當今“先生的稱呼更接近。看來，“先生之根源含義在于禮貌和尊