關于誠信的演講稿格式_演講稿

1、關于誠信的演講稿格式導語：誠信是社會最普遍也是最根本的倫理價值需要.當今社會,不僅經濟活動需要誠信,黨風,政風和行風建設也都需要誠信.以下是橙子為大家分享的關于誠信的演講稿格式,歡送借鑒！格式：1.頂格寫稱謂語如：親愛的老師2,下一行空兩格寫問候如：大家好3 .正文4 .結尾如：謝謝大家講演稿的結構由標題、稱呼和正文三局部構成.（1） 標題.講演稿的標題無固定格式,一般有四種類型.1揭示主題型,如?人應該有奉獻精神?.2揭示內容型,如?在省科技工作會議的講話?.3提出問題型,如?當代大學生應具備什么素質?.4思考問題型,如?象牙塔與蝸牛廬?.（2） 稱呼.提行頂格加冒號,根據受聽對象和講演內容

2、需要決定稱呼.常用“同志們：“朋友們：等,也可加定語渲染氣氛,如“年輕的朋友們：等.（3） 正文.正文由開頭語、主體和結語三局部構成.1開頭語.開頭語的任務是吸引聽眾、引出下文.有六種形式：A.由背景和問候、感謝語開始；B.概括講演內容或揭示中央論點；C.從講演題目談起；D.從講演緣由引起；E.從另件事引入正題;F.用發(fā)人深思問題開頭.2主體.主體即中央內容.一般有三種類型：A.記敘性講演稿.以對人物事件的表達和生活畫面描述行文；B.議論性講演稿.以典型事例和理論為論據,用邏輯方式行文,用觀點說服聽眾；C.抒情性講演稿.用熱烈抒情性語言說明觀點,以情感人,說服聽眾,寓情于事、寓情于理、寓情于物

3、.3結語.是講演能否走向成功的關鍵,常用總結全文,加深印象；提出希望,給人鼓舞；表示決心,誓言結束；照應題目,完整文意等方法在沖動人心的結語中結束全文.范文：敬的老師親愛的同學們：大家好,今天我演講的題目是老實守信,文明做人.誠信是中華民族傳統(tǒng)美德,所謂誠信指的就是老實和守信,自古以來關于誠信的故事就層出不窮.戰(zhàn)國時商鞅立木就是一個很好的例子,他推行變法的條令已經準備就緒,但是還沒公布出去,擔憂百姓不會相信自己,于是在國都集市的南門豎起一根三丈高的木頭,招募有能把這根木頭搬到北門的人賞十兩銀子.有并說能搬木頭的人賞銀五十兩有一個人搬了木頭,商鞅就給了他五十兩銀子,用來說明自己沒有欺騙百姓,最后

4、順利公布了法令.秦末有個叫季布的人,一向說話算數,信譽非常高,許多人都同他建立起了濃厚的友情.后來,他得罪了漢高祖劉邦,被懸賞捉拿.結果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑,而且冒著滅九族的危險來保護他,終使他免遭災禍.一個人老實有信,自然得道多助,能獲得大家的尊重和友誼.誠信是一種美德,留心一下,不難發(fā)現在人際交往中,凡能做到誠信待人者,一般都深受眾人的歡送,像商鞅,季布這樣人能做到誠信待人,平易近人理所當然會受到大家的愛戴與支持.講誠信是一個人品質的表達.現在的社會是一個講誠信的社會,誠信考場早已屢見不鮮,學校開設的誠信考場就是學校把誠信教育置于我們思想品德教育的重要位置,來培養(yǎng)我們老實守信的優(yōu)

5、良品質.誠信,作為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,伴隨著中華歷史長河浩浩蕩蕩奔流至今；誠信作為做人之本立事之根也常?？絾栔覀兊撵`魂.何為誠老實做人即為誠.何為信一諾千金那么為信.孔子日：,人而無信,不知其可也認為人如果不講信用,在社會上就無立足之地,什么事情也做不成.不講誠信就不可以再稱之為人.任何事我們都要以誠信為底線去衡量,測試自然也是如此.在誠信考場上考出來的不只有你的文化素質,還有你個人的品質.誠信是立身之本,我們常說人無信不立.敬愛的周總理就是一位言必信,行必果的人.有一年他視察農村,在座談會上熟悉了一位老農民張二廷.會后還專門訪問了張二廷的家,臨走時他緊握著總理的手請求總理抽空再來,周總

6、理微笑著說：有時機一定來,如果我不來,也一定派人來看望你.在后來的幾年中,周總理不管多忙,每年都派專人去看望張二廷.可見,老實守信并不一定表達在什么轟轟烈烈的大事上,周總理就是這樣,在細小的事情上注意自己的言行,做到老實守信才得到了全國百姓的尊敬與愛戴.相反,不守誠信就會遭到別人的不信任,我們在很小的時候就聽過狼來了的故事,那個放羊的孩子一而再,再而三的捉弄山下的百姓并以此為樂,當真正有狼來了的時候,卻再也沒有人能救他,由于他喪失了人最根本的道德誠信.不守誠信也會使一個國家滅亡,西周末代皇帝周幽王有一個妃子叫褒姒,不喜歡笑,周幽王為了博得美人一笑,毅然點燃了烽火臺,各路諸侯以為有緊急戰(zhàn)事紛紛云

7、集于烽火臺下,褒姒看到各諸侯驚慌失措的樣子大笑起來,諸侯認為受了戲弄都回去了,后來犬戎來攻打周幽王,卻沒有任何諸侯來搭救,歷史就永遠進入了東周時期.可見講誠信對于一個國家是多么的重要.現代社會是講誠信的但卻仍面臨著失信的危機,當代社會急功近利,物欲橫流,現代人雖利用科技創(chuàng)造了物質財富,但自己反被物質財富所奴役.當現代人意識到自己可以積極爭取權利和利益時,卻錯誤地認為自由就是無規(guī)定和不受約束地為所欲為,因此人們往往為了一己私利而不擇手段,損人利己,將道德標準,承諾信譽,合約法律置諸度外,作出種種自私行為.例如中國大陸的經濟開始急促開展,但信用制度,市場規(guī)那么尚未健全,于是一些見利忘義的人就會鉆制

8、度,法律不完備,執(zhí)法不嚴的空子,不講信用,形成現今種種見利忘信的現象.誠信的缺失令人心痛,令人深思,我們該怎樣發(fā)揚誠信美德,共建和-諧社會成為當務之急,比方我們可以從身邊的小事做起,在學習上我們犯了錯誤,就應持老實態(tài)度對待它,知錯即改,不文過飾非,弄虛作假,既是講誠信.求學時應抱著知之為知之,不知為不知的態(tài)度,知道就是知道,不知道就是不知道,切不可以不懂裝懂,欺世盜名.孔子說過,與朋友交言而有信我們在平常人際交往中要做到與朋友以誠相待,以信相交,這樣才會贏得大家的尊重.而真正的友情是建立在誠信的根底之上的.朋友就是在一起可以互相幫助的,在你有困難時扶你一把,在你心煩時可以聽你傾訴的人,在你開心時會替你開心的人.這樣的人才可以稱做朋友.誠信