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文檔簡介
1、更多文章來源:1、練太極拳時(shí)候,對身體整體力量的把握,不要用無謂的力:一般太極拳家對于不要用力的解釋是:常人本來具有的力是拙力-叫做浮力,并不是真力(既內(nèi)勁)。拙力的存在防礙真力的產(chǎn)生,所以必須把拙力化勁,真力才會產(chǎn)生,但不要用力并不是化去拙力的方法。所謂拙力與真理者,即前者指動作時(shí)有無謂的用力,構(gòu)成體力散亂,而后者指動作時(shí)力量集中的現(xiàn)象,所謂不要用力者即再不作無謂的用力而已。什么是無謂得用力?即這種力的現(xiàn)象,都是無謂得用力,它能導(dǎo)致體力分散,降低動作的效能。在拳術(shù)上的無謂用力,第一增加體力的消耗量,使身體容易疲勞,不能長久的運(yùn)動。第二因?yàn)轶w力分散,再需要用力部分便不能用處很多得力,致使不能充
2、分發(fā)揮技能。解除無謂用力,其方法就是在運(yùn)動的時(shí)候,要記清要用力的部分和不要用力的部分得分界,在不需用力的部分覺察有力的現(xiàn)象時(shí),立刻以對于行動來說絕對不會發(fā)生任何有益的影響。比方說:步行時(shí)的兩手,寫字時(shí)的兩腿,都沒有用力的必要,假如有用力意識使它松弛,這樣,時(shí)間長久了便不會再有無謂得用力的現(xiàn)象。體力便可漸漸集中,因?yàn)橐话闳似匠Υ瞬⒉蛔⒁?,明明只要一手用力的動作,常會出現(xiàn)全身用力的現(xiàn)象。因此,初學(xué)的人必須再開始運(yùn)動之前,保持全身松弛的狀態(tài),除支撐軀干的力量外,其余肢體不許用力,先知道不用力的現(xiàn)象,然后慢慢地在運(yùn)動中細(xì)心得體會,應(yīng)該用力與無謂用力得分界。太極拳開始的預(yù)備式,其的就是這個(gè)作用。2、不
3、要犯雙重的弊病:在太極拳最忌犯雙重的毛病。兩足同時(shí)用力著地使身體的重心平均作用于兩足叫做雙重。反之兩足同時(shí)用力,但身體的重心卻完全支持于一足,是另一足的用力和軀干的用力相平衡符合于力學(xué)上支點(diǎn)的原則,便不是雙重。這是普通對于雙重的解釋。不過,在太極拳中虛足并非無力,只是用于空處,所謂虛足有力,只是意念而已。王宗岳所謂偏沉則隨,既指虛足無力而言,與雙重同屬一種毛病,所以它又說:虛非全然無力,實(shí)非全然占煞。學(xué)者對于此點(diǎn)如不能認(rèn)清,則雖無雙重之病,邊又會犯偏沉之病,其實(shí)這兩者都是犯不得的。以上是對雙重簡單說法,其實(shí)雙重是一種現(xiàn)象并不是形式,是指全身的任何一部分,在任何時(shí)間只要發(fā)生呆滯現(xiàn)象,就是犯了雙重
4、之病,極易被人打出。如果使身體任何一個(gè)部位很迅速地連續(xù)不斷地有虛實(shí)變換,使實(shí)的部分在一時(shí)間用意識使它變虛,便不會被對方拿住或打出。拳論所謂左重則左虛,右重則右渺就是指這中變化倏忽,虛實(shí)變幻不已而言。至于練習(xí)去除雙重之病,可由大而小的去練,當(dāng)練到精微時(shí)可使每一方寸的地方都能不犯雙重之病,甚至于一指之微不犯雙重之病,這樣精密的練法,初學(xué)者不宜操之過急。起初還是從形式上捉末,由淺入深,慢慢鍛煉、領(lǐng)會,逐步達(dá)到不犯雙重之病。3、對頭部基本姿勢的要求:頭在人的身體中極為重要,因?yàn)槿耸且粋€(gè)有機(jī)體,頭部是高級神經(jīng)中樞(大腦),人的一切行動,都是通過大腦來指揮。頭,以如稱之定盤星,為周身之主宰,前進(jìn)后退左顧右
5、盼等行動,均以它為準(zhǔn)繩。例如,眼觀六路耳聽八方之能鼻之呼吸口之出納等器官,也操之于大腦。所以在練拳時(shí)頭部需要保持自然正直,不要偏斜,要有輕松靈活之意。如此則精神振作。眼不要怒睜,眉不要紿縮,口宜閉不宜張,不要用力咬牙,要用鼻呼吸??傊^部主要作用是提起精神。其作法是要時(shí)刻注意尾舐骨與鼻尖上下成一直線。同時(shí),兩眼平視前方。這樣,也就做到尾閭中正、神貫頂滿、身輕利頂、頭懸的要求了。4、對肩部基本姿勢的要求:肩部需要松開,我們時(shí)常見到手上所發(fā)出的力量沒有肩臀等部位的力大。有人說是由于體力不能集中,所以面積較大的臀部和肩才會發(fā)出較大的力。然而一些練到相當(dāng)熟練程度的人,也仍舊不能運(yùn)用兩手,甚至有些人身
6、勁練的很好,手上卻一點(diǎn)力也發(fā)不出來,這種情形對練太極拳的人最能感受得到。這是什么緣故呢?這完全是肩上的毛病。須知身體是發(fā)勁的機(jī)關(guān),兩手是發(fā)力的工具,力從身上發(fā)出,必須經(jīng)過肩的關(guān)節(jié),然后才能集中到手上。假如肩的關(guān)節(jié)阻滯淤塞,力量便不能通過。必須使肩關(guān)節(jié)骨膜靈活,筋絡(luò)引長。要達(dá)到這個(gè)目的,只要注意松肩就行了。松肩的方法可分作兩部分:第一部分只要注意兩肩松弛??墒窃掚m如此,實(shí)行起來,卻很困難。比如一舉起你的手,便會感到肩部極度緊張,需要加以長久地注意才能糾正,才能松弛,當(dāng)然兩肩為維持兩臂的上舉,肌肉的緊張是必然的,此處所謂松弛是指減少肩的緊張程度而言。第二部分在練時(shí)有意識使兩肩降下去,同時(shí)把兩肩的肱
7、骨頭(即肩頭)向兩側(cè)伸展,有把肩部拉開之意。前者在骨膜靈活,后者能把筋鍵引長。不過,這非長久鍛煉,不易收到效驗(yàn)。聳肩是不良姿勢,具有這種不良姿勢的人,胸部緊束,會感到不舒服。同時(shí),聳肩會影響動作的靈活性,希望加以注意。糾正的方法很簡單,只要能把肩部松開,聳肩的姿勢便會自然消失了。5、對肘部基本姿勢的要求:集中的體力通過肩部,還需要通過關(guān)節(jié),才能達(dá)到手上,假如兩手發(fā)生阻滯,則其情形正同肩部的不能同利一樣。一般人的兩肘,又如兩肩一樣常犯阻塞的毛病,因此,非加以訓(xùn)練則不能通利不能完全達(dá)到隨意把體力運(yùn)用于兩手的目的。訓(xùn)練的方法就是注意沉肘。肘在手臂的中部,就是肱骨和撓骨及尺骨相連接得一個(gè)活動關(guān)節(jié)。沉肘
8、是使肘下垂有投物在水中叫它沉下去的感覺,但忌明顯地露出下沉的形式,這是初學(xué)者應(yīng)該注意的。這雖是一個(gè)很簡單的原則,不過在缺少它時(shí),發(fā)勁就會感到不通利。6、對手部基本姿勢的要求:太極拳用掌時(shí)多,握拳時(shí)少(只有五拳)。伸手切忌僵硬緊促,手指要有舒展之意念(不要用力張開,只是有舒展之意念),掌心要有突出之意(不是用力突出掌心,而是想像掌心向外突出)。在握拳時(shí),亦不能用力,需要有松柔之意,只要從小指、無名指、中指、食指依次卷曲使指尖與手心相接觸時(shí),以拇指梢節(jié)壓在食指及中指的中節(jié)上就行了。所謂太極拳的拳是空心拳,就是此意。7、對胸部基本姿勢的要求:胸部略有內(nèi)含,使有含蓄之意。目的在解除胸間的緊張,增強(qiáng)彈性
9、。猶如貓?jiān)诓蹲嚼鲜髸r(shí)必使身體盡量卷縮,猶如我們在舉行跳躍運(yùn)動之前,胯、膝、足三部關(guān)節(jié)必作屈曲一樣,假設(shè)不如此,即不能實(shí)現(xiàn)撲出與跳起的行動。含胸的作用正是如此,不能含胸,便不能把體力發(fā)射出去。所以決不可能使胸部在形式有挺突、縮進(jìn)等緊張的現(xiàn)象。一般初學(xué)的人,對于這一點(diǎn)沒有認(rèn)識清楚。認(rèn)為含胸的含字,有含容的意思,便極力使胸腔明顯地向內(nèi)吞縮,結(jié)果練成胸腔內(nèi)凹的狀態(tài)。于是有人以為含胸足使心肺受到壓迫,是一種違背生理衛(wèi)生的姿勢,因此,對太極拳的功用表示懷疑,這是一個(gè)誤解。順便在這里指出,有一部分初學(xué)的人,以為含胸的作用在使氣沉于氣海,重心下移,身體得以穩(wěn)定,這種說法不能算錯(cuò),但含胸的真正作用并不在此。而且
10、根據(jù)生理常識即下腹部不起呼吸作用,那么氣怎么沉向氣海呢?其實(shí)這不過是因含胸而使胸部松弛以后的一種現(xiàn)象。還有一部分初學(xué)的人,則認(rèn)為含胸的作用,純?yōu)槭剐夭克沙冢@也是不夠的。含胸則因胸肋間的緊張盡去,肺腑得以自由平衡的發(fā)展。所以練太極拳的人常較一般人呼吸深長,這便是一個(gè)很好的例證。含胸的練法,并不是一個(gè)固定不變的姿勢,就是當(dāng)胸部覺得一有緊張時(shí),即以意念想著從兩乳頭往下好象有股熱氣向下走似的,走至肚臍以下,這時(shí)便會感到胸部的緊張自然消失了。同時(shí)還會感到胸中舒坦,腹內(nèi)暢快!這正符合虛其心,實(shí)其腹的要求,這也是任脈疏通運(yùn)行的一個(gè)途徑。所以說含胸這個(gè)規(guī)則,在太極拳中是相當(dāng)重要的,學(xué)者應(yīng)加以注意。8、對背部
11、基本姿勢的要求:拔背的作用和意義,不是所有學(xué)太極拳的人都能清楚的。如有的人以為把肩背有意識地向上抽拔,就是拔背,還有些人把拔背理解為一種前俯的現(xiàn)象,結(jié)果養(yǎng)成肩背肌肉的緊張,甚至造成駝背縮頸等不良姿態(tài)。正確的拔背姿勢是有意識的解除肩背肌肉的緊張,就是在思想上想著大錐(即脊柱最上的第一個(gè)骨節(jié))的周圍,約有一個(gè)手掌大小的皮膚,能與貼身的衣服相互貼在一起就行了,這是拔背的練法,在形式上即不前俯后仰,也不左歪右斜,背部顯出略具弧形的狀態(tài),這是使其拔背的姿勢。其功能是使脊柱端正,不受肌肉牽制與阻礙,恢復(fù)其生理上本來的狀態(tài),盡軀干支柱的作用,身體因之能自然而靈活。所以,拔背本是一種自然的姿勢,不是勉強(qiáng)造成的
12、,是軀體本來造成的,不是違背生理的。孩童都是拔背的姿勢,至*則因平日行動的姿勢不正,已失去脊柱正常狀態(tài)態(tài),以致不能保持本來面目,非經(jīng)一番鍛煉,才能恢復(fù)原狀(即拔背的姿勢),O拔背與含胸的姿態(tài),矛盾而又統(tǒng)一,是符合辯證規(guī)律的。9、對腰部基本姿勢的要求:太極拳對于腰部是特別注意的。太極拳第一步功夫,即求身體完整,是從頸至足周身一家,上下相隨,進(jìn)退一致,避免兩檄的現(xiàn)象。而松腰的作用,即在于此,因?yàn)槿梭w上下肢的分界,以腰部為樞紐,全身之不能完整,大都是不能松腰的毛病。松腰的時(shí)候,腰脊應(yīng)該端正豎起,不能因腰圍下墜而彎曲,同時(shí)只能用意識的下垂,不能有用力的現(xiàn)象。否則,非但不得松腰之益,反養(yǎng)成彎腰習(xí)慣,或脅
13、緊張的毛病。還有些人往往喜歡緊束腰部,這是非常不衛(wèi)生的舉動,假如不把這種不良的習(xí)慣改正,就不能達(dá)到松腰的要求。松腰猶如物體下垂,惟須要求自然,要注意腰部的松弛,又后面到前面整個(gè)腰部的肌肉不許有絲毫緊張的現(xiàn)象,只要集中意識是小腹收斂則腰部自然下垂,這就是松腰的練法。松腰的顯著作用,是在任何情況下都可以穩(wěn)定中心。如身體受到外界環(huán)境的影響而處于搖擺不定之時(shí),只要用以念一想收小腹,即可使身子恢復(fù)到安穩(wěn)的狀態(tài)。10、對臀部基本姿勢的要求:臀部的向外突出,使人體固有的現(xiàn)象,但在練太極拳時(shí),就對不能突臀或扭臀,不僅如此,即像常人臀部那種稍微突出的現(xiàn)象,也不能讓它存在。因?yàn)橥尾康耐怀?,影響我們在運(yùn)動時(shí)全身的統(tǒng)
14、一,是上下隔絕而成為兩檄,從而減少身體靈活的程度,失去拳術(shù)大部分的作用。和突臀起完全相反的作用的既是收臀。收臀這一規(guī)則的重要性與含胸、拔背占同樣地位。我們知道有些難于進(jìn)步的學(xué)者,就是不懂得收臀所致。收臀就是有意識的使臀部向內(nèi)收縮,使之與背之向下部相平,在外面一點(diǎn)也看不出有突出的痕跡為止。初學(xué)的人,有時(shí)分不出突出與不突出的區(qū)別來,當(dāng)已經(jīng)注意到收臀而不知是否已經(jīng)進(jìn)到收臀的程度時(shí),只要先使臀部明顯突出,然后收回,便可看出它的差別了。還應(yīng)該注意,不要為了收臀,就將小腹繃緊或臀部用力前收,這不僅破壞了呼吸自然,而且也影響下盤穩(wěn)固。正確練法是先盡量放松臀部和腰部的肌肉,輕輕的使臀部肌肉向外向下舒展,然后再
15、輕輕向里微微一收就成了。但在思想意識上要存有一種想象力,就是想著臀部的下邊好象有一個(gè)大包袱皮,將自己下半個(gè)身子包住,向上兜起來似的?;蛘?,想象自己的身子被包在一個(gè)雞蛋殼里面似的。這樣做即能使全身處于自然狀態(tài),又可以保持身體的平衡穩(wěn)定性。11、對跨部基本姿勢的要求:我們先要明白跨的部位,在生理學(xué)上所謂的跨系指股骨的上節(jié),大腿的折疊下陷處??绲淖饔檬潜3植阶舆M(jìn)退一致??绲木毞ㄊ沁M(jìn)右步時(shí),右跨回抽,左跨前挺。當(dāng)左步時(shí),左跨回抽,右跨前挺。當(dāng)退步時(shí)與進(jìn)步的方法相同,但方向相反。此法熟練之后,即可達(dá)到邁步如貓行,虛實(shí)好分清,連綿不斷,節(jié)節(jié)貫穿等要求。這樣一個(gè)好象很簡單的動作何以使身體中正?學(xué)者能依著上述
16、方法實(shí)驗(yàn)一下,立刻就會明白。根據(jù)生理學(xué)我們知道,骨盆如盆狀承托軀干,骨盆端正身體自然端正,而骨盆的端正如否,取決于兩跨能否平衡,也就是說要做到腿動跨不動,所以要注意抽跨,身體便能自然中正了。由此可見,骨盆的作用雖然十分重大,但須知骨盆與腰,臀,跨等部有著極為密切的聯(lián)系(即骨盆承托軀干,骨又承托盆骨就這樣一層托一層地相互聯(lián)系著),所以才能起到相當(dāng)大的作用,如對腰腿的靈活,下盤穩(wěn)固等鍛煉效率都會提高。12、對襠部基本姿勢的要求:襠的位置是在腎囊兩旁,襠處的*和會陰部分是人體薄弱環(huán)節(jié)之一。楊氏太極拳采取了圓襠的鍛煉方法,能松開胯就能圓襠。吳氏太極拳采取了吊襠、裹襠的鍛煉方法。所以在太極拳運(yùn)動中,用練
17、襠來改變?nèi)梭w這一薄弱環(huán)節(jié),增強(qiáng)其抵御擊打的能力。吊襠的主要作用在使意識集中,精神內(nèi)斂,同時(shí)*括約肌因吊襠而收束,尾舐骨因之中正,而使腰椎端直,幫助了提頂之作用。吊襠的練法是根據(jù)前人的一個(gè)極其寶貴的鍛煉方法,就是地門常閉,意思是說,要經(jīng)常注意輕輕收縮*的肌肉。若能照此法進(jìn)行練習(xí),把這種行為養(yǎng)成習(xí)慣,會感到會陰穴猶如幾個(gè)月的嬰兒正在啼哭時(shí)所產(chǎn)生的舒張與收縮的動態(tài)一樣,至此時(shí)吊襠這個(gè)動作就算成功了。吊襠與裹襠有什么不同?裹襠不是形式上的動作,是以意識使兩腿有對向包裹的意思,同時(shí)膝關(guān)節(jié)微微內(nèi)收或外開,但最終要使膝蓋尖與腳尖形成上下垂直線,這時(shí)自然會達(dá)到襠開一線和襠要圓,圓則穩(wěn)之目的。這是裹襠的練法。所
18、謂襠開一線是指兩大腿要開襠,不要開大,只要意念一想開襠即開成一張線縫就夠了。因?yàn)橐d開一線之后,兩腿中間好象變成圓形,襠圓之后,下盤能穩(wěn)固,上盤也輕靈,所以在開襠的當(dāng)中還應(yīng)注意會陰要虛,小腹要實(shí)。這時(shí)身形回轉(zhuǎn)動作更加靈活。同時(shí),兩腿進(jìn)退成為有秩序的。裹襠的作用,在使兩腿保持緊張姿態(tài),如襠不裹,兩腿便散亂,進(jìn)退不能自如。總之,裹襠是鍛煉下肢不可缺少的一個(gè)動作,缺此便沒有步法有序移動。13、對腿部基本姿勢的要求:太極拳對于腿部的要求,首先,要做到虛實(shí)分清;其次,要做到動作輕靈且有柔韌性;第三,要做到平衡穩(wěn)定。因?yàn)橥群湍_的動作,需要依據(jù)拳式的屈伸,而做前后、進(jìn)退、上下、起落之狀態(tài),所以兩腿在變換時(shí)要求靈活,步法要分清虛
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