八年級(jí)語(yǔ)文課外文言文共篇

1、 八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第五單元課外閱讀送東陽(yáng)馬生序VS范仲淹有志天下 A組【甲】閱讀“余幼時(shí)即嗜學(xué)卒獲有所聞?！薄疽摇糠吨傺投q而孤，家貧無(wú)依。少有大志，每以天下為己任，發(fā)憤苦讀，或夜昏怠，輒以水沃面；食不給，啖粥而讀。既仕，每慷慨論天下事，奮不顧身。乃至被讒受貶，由參知政事謫守鄧州。仲淹刻苦自勵(lì)，食不重肉，妻子衣食僅自足而已。常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)也?！薄咀ⅰ炕璧。夯璩晾Ь?。輒：就。沃：澆。這里是“洗”的意思。食不重肉：不多吃肉。解釋加點(diǎn)的詞。A、妻子衣食僅自足而已。（ ）B、益慕圣賢之道。（ ）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。A、 故余雖愚，卒獲有所聞。 B、 士當(dāng)先天下之憂而憂

2、，后天下之樂(lè)而樂(lè)。 【甲】【已】語(yǔ)段中的人物幼年時(shí)人生經(jīng)歷有哪兩個(gè)主要共同點(diǎn)？ 【甲】段中寫(xiě)人物讀書(shū)刻苦的語(yǔ)句是 ?！炯住课闹小叭硕嘁詴?shū)假余”的原因是： ； 【乙】文中范仲淹“被饞受貶”的原因是： 。（用原文句子回答） B組【1】 閱讀“當(dāng)余之從師也蓋余之勤且艱若此?！薄?】 范仲淹二歲而孤，母貧無(wú)依，再適長(zhǎng)山朱氏，既長(zhǎng)，知其世家，感泣辭母去，去之南都入學(xué)舍，晝夜苦學(xué)，五年未嘗解衣就寢，或夜昏怠，輒以水沃面。往往顫粥不充，日昃（zè）始食，遂大通六經(jīng)之旨，慨然有志于天下。常自誦曰：當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！咀ⅰ抗拢河啄陠矢钢^之孤。再適長(zhǎng)山朱氏：改嫁到長(zhǎng)山姓朱的人家。世家：身

3、世。南都：地名。顫粥不充：顫，稠粥。充，充足。日昃：太陽(yáng)偏西。六經(jīng)：指詩(shī)書(shū)禮樂(lè)易春秋?？唬盒稳菘犊ぐ?。解釋加點(diǎn)詞的意思。A、腰白玉之環(huán)（ ） B、同舍生皆被綺繡（ ）C、媵人持湯沃灌（ ） D、感泣辭母（ ）下面句子中加點(diǎn)詞的意思和用法完全相同的一組是（ ）A、 足膚皸裂而不知/范仲淹二歲而孤 B、當(dāng)余之從師也/去之南都 C、以衾擁覆/輒以水沃面兩段文字的主人公都克服了生活的艱難，勤奮苦讀，從文段中來(lái)看，二者的讀書(shū)動(dòng)力都略有差別，請(qǐng)分別用自己的話概括?！炯住课乃五ナ?【乙】文范仲淹是 。反映古代名人苦讀的成語(yǔ)故事有 、 （要求填寫(xiě)兩個(gè)）。蘇秦苦讀拜相蘇秦乃洛陽(yáng)人，學(xué)縱橫之術(shù)，說(shuō)秦王，書(shū)十上

4、,而不為用，資用匱乏，去秦而歸。負(fù)書(shū)擔(dān)囊，形容枯槁，面目犁黑，狀有歸色。 至家，妻不下纴，嫂不為炊，父母不與言。蘇秦乃嘆曰：“妻不以我為夫嫂不以我為叔父母不以我為子此皆秦之罪也！”乃發(fā)憤讀書(shū)，讀書(shū)欲睡，引錐自刺其股，血流至足。 期年，趙王封其為武安君，受相印，人隨其后，以抑強(qiáng)秦。后卒合齊、楚、燕、趙、魏、韓抗秦，佩六國(guó)相印?！咀ⅰ坷?rèn):本意指織布機(jī)上的紗縷，這里指織布機(jī)。根據(jù)你讀文的語(yǔ)感，為下面的語(yǔ)句加上標(biāo)點(diǎn)。妻 不 以 我 為 夫 嫂 不 以 我 為 叔 父 母 不 以 我 為 子 此 皆 秦 之 罪 也根據(jù)文意，運(yùn)用對(duì)偶知識(shí)，寫(xiě)出下聯(lián)。上聯(lián)：宋濂勤奮手錄書(shū)；下聯(lián)：蘇秦 。

5、 緹縈救父 文帝四年中，人上書(shū)言意，以刑罪當(dāng)傳西之長(zhǎng)安。 意有五女，隨而泣。意怒，罵曰：“生子不生男，緩急無(wú)可使者!”于是少女緹縈傷父之言，乃隨父西。上書(shū)曰：“妾父為吏，齊中稱其廉平，今坐法當(dāng)刑。妾切痛死者不可復(fù)生，而刑者不可復(fù)續(xù)，雖欲改過(guò)自新，其道莫由，終不可得。妾愿入身為官婢，以贖父刑罪，使得改行自新也。” 書(shū)聞，上悲其意，此歲亦除肉刑法。 （選自史記扁鵲倉(cāng)公列傳） 【注釋】意：即緹縈之父淳于意，名醫(yī)。淳于為復(fù)姓。傳：押解。 廉平：廉潔、正直。不可復(fù)續(xù)：不可能再生。官婢：官府的奴婢。 【導(dǎo)讀】這篇古文敘述了漢文帝四年中，淳于意的小女緹縈為了贖回父親的肉刑罪，大膽上書(shū)皇帝，自愿納身救父的感人

6、故事，表現(xiàn)了緹縈的剛烈及對(duì)父親的真誠(chéng)孝心。 1指出下列加點(diǎn)字的意義和用法。 （1）以刑罪當(dāng)傳西之長(zhǎng)安_ （2）于是少女緹縈傷父之言，乃隨父西_ 2寫(xiě)出下列加點(diǎn)的詞指代的內(nèi)容。 （1）齊中稱其廉平_ （2）上悲其意_ 3解釋下列句子中加點(diǎn)詞的意思。 （1）于是少女緹縈傷父之言（ ） （2）于是少女緹縈傷父之言（ ） （3）今坐法當(dāng)刑（ ） （4）雖欲改過(guò)自新（ ） 4翻譯下列文言句子。 （1）文帝四年中，人上書(shū)言意。 譯文：_ （2） 書(shū)聞，上悲其意。 譯文：_ 5從文中可看出緹縈是怎樣的一個(gè)人?原文中最能體現(xiàn)緹縈孝心的一句話是什么？ _ 人有負(fù)鹽負(fù)薪者 人有負(fù)鹽負(fù)薪者，同釋重?fù)?dān)息樹(shù)陰。二人將行

7、，爭(zhēng)一羊皮，各言藉背之物。惠遣爭(zhēng)者出，顧州綱紀(jì)曰：“以此羊皮可拷知主乎?”群下咸無(wú)答者?；萘钊酥醚蚱は?，以杖擊之，見(jiàn)少鹽屑，曰：“得其實(shí)矣?！笔?fàn)幷咭曋?，?fù)薪者乃伏而就罪。 （選自 北史李惠傳） 【注釋】藉背：藉是坐臥之用；背是披背之用。意思是經(jīng)常使用之物?；荩豪罨?，中山(今河北定縣滿城一帶)人，北魏太武帝時(shí)任雍州刺史。綱紀(jì)：隨從人員。州綱紀(jì)指州府的主簿。群下：部下，屬員。實(shí)：事實(shí)，真相。 【導(dǎo)讀】的確，生活中存在著一些不美好的現(xiàn)象，這或許是人們的私心使然。不過(guò)，我們要相信這句話：世間自有公道，付出終有回報(bào)。也就是說(shuō)，是你的就是你的，別人搶也搶不去，不是你的就不是你的，你爭(zhēng)也爭(zhēng)不來(lái)。只要善于

8、辨別，事情的真?zhèn)巫匀伙@現(xiàn)，貪心者必將為他的貪念付出代價(jià)。所以，為人要誠(chéng)實(shí)，不能太貪心。 1翻譯下面的句子。 （1）以杖擊之，見(jiàn)少鹽屑。 譯文：_ （2）負(fù)薪者乃伏而就罪。 譯文：_ 2李惠是一個(gè)怎樣的人？ _ 3讀了這則故事，你明白了一個(gè)什么道理？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)一說(shuō)。 _ 河間游僧 河間有游僧，賣藥于市，以一銅佛置案上，而盤貯藥丸，佛作引手取物狀。有買者先禱于佛，而捧盤進(jìn)之，病可治者，則丸躍入佛手。其難治者，則丸不躍。舉國(guó)信之。后有人于所寓寺內(nèi)，見(jiàn)其閉戶研鐵屑，乃悟其盤中之丸，必半有鐵屑，半無(wú)鐵屑，其佛手必磁石為之，而裝金于外，驗(yàn)之信然，其術(shù)乃敗。 （紀(jì)昀閱微草堂筆記） 【注釋】游僧：云游四方的和尚

9、。 禱：祈禱。 【導(dǎo)讀】大千世界，無(wú)奇不有。正如和尚用磁石吸引含鐵的藥丸來(lái)騙人一樣，看似非常神奇，好像是神仙顯靈，其實(shí)，只要仔細(xì)觀察，騙人的把戲終究會(huì)露出馬腳。生活中我們要善于觀察，善于發(fā)現(xiàn)，多動(dòng)腦子，勤于思考，以免自己上當(dāng)受騙。 1解釋句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。 （1）佛作引手取物狀（ ） （2）舉國(guó)信之（ ） （3）見(jiàn)其閉戶研鐵屑（ ） （4）其佛手必磁石為之（ ） 2翻譯下列句子。 （1）以一銅佛置案上。 譯文：_ （2）驗(yàn)之信然，其術(shù)乃敗。 譯文：_ 3下列句中加點(diǎn)的“于”的用法與其他各項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（ ） A賣藥于市 B后有人于所寓寺內(nèi) C而裝金于外 D或重于泰山，或輕于鴻毛 4用一成語(yǔ)概括文

10、中“其佛手必磁石為之，而裝金于外”一句話的含義，以比喻外表華美，里面一團(tuán)糟，這一成語(yǔ)是_。 5請(qǐng)你結(jié)合所學(xué)物理知識(shí)，解釋一下和尚騙人的花招。 _ 吳王欲伐荊 吳王欲伐荊，告其左右曰：“敢有諫者死！”舍人有少孺子者欲諫不敢，則懷丸操?gòu)?，游于后園，露沾其衣，如是者三旦。吳王曰：“子來(lái)，何苦沾衣如此！”對(duì)曰：“園中有樹(shù)，其上有蟬，蟬高居悲鳴，飲露，不知螳螂在其后也；螳螂委身曲附，欲取蟬，而不知黃雀在其傍也；黃雀延頸，欲啄螳螂，而不知彈丸在其下也。此三者皆務(wù)欲得其前利，而不顧其后之有患也。”吳王曰：“善哉！”乃罷其兵。 (選自劉向說(shuō)苑正諫) 【注釋】荊：楚國(guó)的別稱。舍人：國(guó)王的侍從官。少孺子：年輕人。

11、委身：彎曲著身體。 【導(dǎo)讀】勸諫本是對(duì)君王效忠的一種表現(xiàn)，但專制時(shí)代，伴君如伴虎，稍有不慎，勸諫就會(huì)招來(lái)殺身之禍。向吳王進(jìn)諫的年輕人自然很清楚這一點(diǎn)，所以以一種很巧妙的方法進(jìn)諫：以螳螂捕蟬的故事，巧妙地說(shuō)理，一則避開(kāi)殺身之禍，二來(lái)又點(diǎn)明了伐楚的壞處，最終說(shuō)服吳王放棄伐楚的念頭。此則故事啟示人們，不要只顧眼前利益而不考慮后患。 1解釋句中加點(diǎn)的詞。 （1）則懷丸操?gòu)?，游于后園（ ） （2）如是者三旦（ ） （3）螳螂委身曲附（ ） 2少孺子“懷丸操?gòu)?，游于后園，露沾其衣，如是者三旦”，他這樣做的目的是什么？ _ 3請(qǐng)結(jié)合故事，概括出一個(gè)成語(yǔ)： _ 4這個(gè)故事告訴我們什么道理？ _ 螳螂捕蛇 張姓

12、者，偶行溪谷，聞崖上有聲甚厲。尋途登覘，見(jiàn)巨蛇圍如碗，擺撲叢樹(shù)中，以尾擊柳，柳枝崩折。反側(cè)傾跌之狀，似有物捉制之。然審視殊無(wú)所見(jiàn)。大疑。漸近臨之，則一螳螂據(jù)頂上（1），以刺刀攫其首（2），顛不可去。久之，蛇竟死。視額上革肉（3），已破裂云。 （選自蒲松齡螳螂捕蛇） 【注釋】覘（chn）：窺視；觀測(cè)。傾跌：滾動(dòng)跌打。攫（jué）：抓。 1解釋下列句子中加點(diǎn)詞的意思。 （1）聞崖上有聲甚厲（ ） （2）漸近臨之（ ） （3）久之，蛇竟死（ ） 2用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。 （1）然審視殊無(wú)所見(jiàn)。 譯文：_ （2）以刺刀攫其首。 譯文：_ 3張姓者是以怎樣的順序來(lái)觀察“螳螂捕蛇”的？（

13、請(qǐng)從文中找出關(guān)鍵詞回答） _ 4文中的螳螂是怎樣殺死大蛇的？（請(qǐng)用文中原話回答） _ 5請(qǐng)具體分析文中畫(huà)線的三句話，說(shuō)說(shuō)螳螂置蛇于死命所運(yùn)用的方法是什么？ （1）_ （2）_ （3）_ 6這篇小說(shuō)，告訴我們一個(gè)什么道理？ _ 驚弓之鳥(niǎo) 異日者，更羸與魏王處京臺(tái)之下，仰見(jiàn)飛鳥(niǎo)。更羸謂魏王曰：“臣為魏王引弓虛發(fā)而下鳥(niǎo)?！蔽和踉唬骸叭粍t射可至此乎？”更羸曰：“可?！?有間，雁從東方來(lái)，更羸以虛發(fā)而下之。魏王曰：“然則射可至此乎？”更羸曰：“此孽也。”王曰：“先生何以知之？”對(duì)曰：“其飛徐而鳴悲。飛徐者，故瘡?fù)匆?；鳴悲者，久失雁群也。故瘡未息，而心驚未去。聞弦音，引而高飛，故瘡隕也?！?（西漢劉向戰(zhàn)國(guó)

14、策卷十七楚策四） 【注釋】異日者：昔日，從前。更羸：戰(zhàn)國(guó)時(shí)的名射手。京臺(tái)：高臺(tái)。孽：指幼鳥(niǎo)。故瘡：舊傷。隕：墜落。 【導(dǎo)讀】這則寓言故事告訴人們，不論做什么事情，都要仔細(xì)觀察、善于分析，這樣才能取得好的效果。同時(shí)又告誡人們，如果失敗了，應(yīng)盡快擺脫余悸，找出對(duì)策，以避免再次受害。 1解釋句中加點(diǎn)字的意思。 更羸與魏王處京臺(tái)之下（ ） 2翻譯下列句子。 （1）飛徐者，故瘡?fù)匆玻圾Q悲者，久失雁群也。 譯文：_ 3更羸是根據(jù)什么判斷這是一只受傷未愈的雁的？（用原文回答） _ 4生活中我們常用“驚弓之鳥(niǎo)”形容什么樣的人？ _ 5我們知道，生活教人學(xué)會(huì)反思。讀了這則寓言，從大雁身上我們應(yīng)該吸取怎樣的教訓(xùn)？

15、 _ 黃帝將見(jiàn)大隗(wi)乎具茨之山，適遇牧馬童子，問(wèn)涂焉，曰：“若知具茨之山乎?”曰：“然?！薄叭糁筅笾婧?”曰：“然?！秉S帝曰：“異哉小童!非徒知具茨之山，又知大隗之所存。請(qǐng)問(wèn)為天下?！毙⊥o。黃帝又問(wèn)。小童曰：“夫?yàn)樘煜抡撸噢梢援惡跄榴R者哉?亦去其害馬者而已矣?！秉S帝再拜稽首，稱天師而退。(選自莊子·徐無(wú)鬼) 【注釋】大隗：傳說(shuō)中的神名。具茨：山名。奚：何，什么 選出下列句中加點(diǎn)詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)。 （ ）  A、適遇牧馬童子( 適合 ) B、問(wèn)涂焉(通“途”，路 )  C、亦去其害馬者而已矣(罷了 ) D、黃帝再拜稽首（第二次） 把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(3分) 夫?yàn)樘煜抡?，亦奚以異乎牧馬者哉?  成語(yǔ)“害群之馬”現(xiàn)在通常用來(lái)比喻什么？ (2分) 讀了這篇文章你得到什么啟示？ (3分) 時(shí)歲荒民儉，有盜夜入其室，止于梁上。陳寔陰見(jiàn)，乃起自整拂，呼命子孫，正色訓(xùn)之，曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本惡，習(xí)以性成，遂至于此。梁上君子矣!”盜大驚，自投于地，稽顙（qsn）歸罪。寔徐譬之曰：“視君狀貌，不似惡人，宜深克己反善。然此