緬甸曼德勒牽手走過那座不別離的橋

1、緬甸曼德勒 牽手走過那座不別離的橋在緬甸有這樣一句話：不知道有多少人因為一座橋，來到曼德勒。在曼德勒，游人不是在烏本橋上，就是在去往烏本橋的路上。其實，在曼德勒，無論是壯麗日落，還是馬哈伽納揚僧院的“千人僧飯”，都值得去大飽眼福緬甸是著名的“佛教之國”，佛教傳入緬甸已有2500多年的歷史，80%以上信奉佛教。據(jù)說，在緬甸67萬平方公里的國土上，建有各式各樣的大小佛塔330多萬座，堪稱世界上佛塔最多的國家。在眾多的佛塔中，尤以緬甸最大城市仰光的大金塔規(guī)模最雄偉，歷史最悠久。然而，緬甸最出名的景點并不是各式各樣的佛塔，而是那座有“愛情橋”之稱的烏本橋。烏木橋位于緬甸第二大城市曼德勒市區(qū)南部的11公

2、里處的阿馬拉布拉古城境內(nèi)，橫跨東塔曼湖。阿馬拉布拉意為“不朽之城”，曾是緬甸阿佤王朝短暫的首都。結果城沒有不朽，橋卻真是久久屹立在湖面上，歷經(jīng)滄桑。據(jù)傳，烏本橋一帶本是低洼之地，雨季湖水上漲，湖濱成為澤國。為解決當?shù)亟煌ɡщy，貢榜王朝的君主敏東王修建了這座木橋。為了使橋梁不至腐朽，便選用了珍貴的柚木來建設整座橋梁，從而具有了百年不朽的品質(zhì)。烏本橋建于1851年，橋全長1200米，高5米，寬約2米，是世界上最長的木橋之一。橋柱與橋柱之間相距3米遠，橋柱有1000多根。整座橋相接處沒有使用一顆鐵釘，全靠斗榫。這座橋已經(jīng)歷經(jīng)160多年的風風雨雨，目前依然結實。如果以2014年廣東市場緬甸柚木報價，9

3、000-13000元/每立方米計算，這些柚木組成的橋梁市值，人民幣上億以上。柚木有價，而滄桑的歷史卻是無法用金錢換來的。在中國，從古至今有多少橋都被賦予了神話般的愛情故事：無論是牛郎織女下凡私會的鵲橋，梁山伯與祝英臺相會的長橋，又或是白娘子與許仙相會的斷橋；在緬甸有“愛情橋”美譽的烏本橋，也訴說著一段漂亮傳說：相傳，天上的仙女在烏本橋頭，巧遇曼德勒王子，兩人一見鐘情。所以，烏本橋變成了他們幽會地建橋時，橋頭、橋尾和橋中共建了六座亭子，以供行人遮陽躲雨。在緬甸人看來，六座亭子體現(xiàn)了佛教的“六和精神”。六和精神本是“佛教僧團”的準則，即戒和同修（戒律面前平等），身和同?。ㄐ袨樯匣ゲ磺址福?，口和無諍

4、（言語上和諧），意和同悅（精神上志同道合），見和同解（在思想上有共識），利和同均（經(jīng)濟上均衡分配）。因此緣故，許多緬甸年輕的戀人，不遠數(shù)百里，攜手漫步橋上，山盟海誓，和睦互敬。期望能夠“執(zhí)子之手，與子偕老”。相傳，情侶們一同牽手走過烏本橋，日子會長長久久，永遠不別離。相信很多去曼德勒的人，大多都是沖著烏本橋去的。而所有感受過烏本橋的人，大多都愿意用最大的激情，去表達和演繹烏本橋的精彩與驚艷，因為它古老而純粹，值得你用心靈感觸。在藍天的映襯之下，烏本橋像一條長長的飄帶落在湖面上。密集的橋墩支撐著高高的橋面伸向遠方。橋面不寬，遠遠望去，漸漸交匯成一個點，隱在遠方的樹影中。這種感覺如繪畫中的透視感，

5、讓人更愿意瞇起眼睛去想象。走在橋上會是另一番感覺，仿佛一下子從仙境回到了現(xiàn)實。橋頭的欄桿已經(jīng)斑駁，但不腐朽，幾個年輕人靠在上面大聲地說笑。橋的兩邊有很多小販，叫賣炸小魚蝦，豆粉等當?shù)氐男〕?。小販中不管是老人還是小孩子，絕不強買強賣，哪怕你停下來看一下，他們也會給你一次微笑。太陽西斜，離日落還有時間，正好可以隨意地走，從容地體會。想到這橋?qū)ξ乙苍S只會走過一次，腳步不禁慢了下來，走得很小心。實實在在地踏踏已經(jīng)磨得沒有模樣的柚木橋面，摟抱兩根歷經(jīng)風雨沒有形狀但依然粗壯的柚木橋墩，再從橋上走一個來回，這橋就牢牢地記在腦海里了。只可惜百年的柚木雖然堅強，也多損壞，其中很長的兩段橋被修補得面目全非，水泥的

6、欄桿立柱與古橋極不相稱，像美人臉上的一點疤痕。不過想想也是，不這樣又會如何呢？仔細觀察，烏本橋上最多的是游人、僧侶和年輕的戀人。如果你的目光與他們相視，他們會用微笑回答你，甚至對你的鏡頭也會笑一下，飄然而過。站在橋上看湖，湖面很寬，湖波蕩漾，水鳥盡情飛翔。寬闊的水面不時有載著游人的木船駛過，船頭彎彎地翹起，很有特色。遠處的白色佛塔和金色尖頂，炯炯生輝。水中有浮鴨，天上有白鷺。世外桃源，人間凈土。沒有枝葉的枯藤老樹，成了烏本橋的百年標志。一種偉大的滄桑感和殘缺美，躍然紙上。烏本橋的盡頭有個寺院學校，叫馬哈伽納揚僧院。僧院歷史不算悠久，但卻是緬甸最大的僧院，擁有2000多僧人。從幾歲的小沙彌到60

7、多歲的大住持都有，其中不乏大德高僧，因此也被稱為千人僧院。緬甸是個全民信佛的國家，有超過90%以上的國民信佛，每個男人一生必須要出家一次，出家次數(shù)不限，時間可長可短，有的終身當和尚，更多的則是幾年、幾個月甚至一兩個星期。一般男孩到了5-15歲左右，家長就要準備出家儀式，這對每個家庭都非常重要。在緬甸，無論是集鎮(zhèn)還是山野村落，都能看到穿著僧服的小和尚，年齡大一點的十多歲，小的只有五六歲。這是因為如果一生中沒有出家的經(jīng)歷，那就會被人瞧不起，在社會上沒有地位。馬哈伽納揚僧院最著名的是“千人僧飯”的場面，因為僧人多，因此一起吃飯也就非常的壯觀。盡管出國前曾在網(wǎng)上看過“千人僧飯”的圖片，親眼目睹這真實的

8、場景，還是感到非常的震撼。這里每天都有很多外國游客慕名前來，觀看僧侶們集體進餐的場面。久而久之，竟成了曼德勒的一處旅游景點。僧侶們每天黎明時集體外出托缽（化緣），再將托缽回來的食物集中。上午10點15分左右，僧人們開始陸續(xù)來到通道上排隊，等待祈食。先是穿白袍的小沙彌，再是小和尚，不一會兒就排起了長長的隊。按規(guī)矩，托缽必打赤腳，目光只能到前面三英尺內(nèi)，不能左右顧盼。身體也要裹的嚴嚴的，密實地縛住臂膀，代表對信徒布施的重視與感恩，吃的時候方可露出右臂。其他的僧人也陸續(xù)從各自的僧舍里出來，加入到隊伍中。資歷高些的僧人，可以不用排隊，坐在餐廳里面，各自低頭沉思，默默地等待開飯。在祈食過程中，總會有虔誠

9、的信徒前來分發(fā)各種糖果餅干給僧人。站在前面的小沙彌總是得到最多的，鐵缽上常常被放滿了各種各樣的食物。在緬甸，僧人是不能拒絕別人施舍的食物的，所以對于吃，他們也沒有那么嚴格齋戒。因此，僧人們的伙食葷素都有，雞鴨魚肉、水果蔬菜、茶水飲料一樣不少。一般情況下，祈食到什么就吃什么。千僧吃飯的場面完全是對游人開放的，可以讓游客任意拍攝，只要不影響他們排隊就行。而且進入寺廟和拍攝都不收任何費用，這已經(jīng)成為了這座寺院每天的盛況。令人欣慰的是，僧院還專門為游客們準備了一些水果等物，現(xiàn)場免費發(fā)放，讓游人與僧人共同享受了這樣一個愉悅的時刻。大抵某個地方，惹人駐足流連，一是景美，一是意寓特別，烏本橋也是如此。看過無

10、數(shù)的日出日落，唯有烏本橋的美，是如此平和溫暖，不帶一點哀傷或是落寞。難怪有人說，緬甸的美是屬于黃昏傍晚的，不論哪個景點都可冠以最美夕陽的美稱，當然烏本也不例外。只是在烏本橋，這日落表演得淋漓盡致。烏本橋的日落時分是一天中最美的時刻，每當這時，都有大批游人在橋上來來往往，也有人選擇乘船泛舟水面，靜靜觀賞，等著太陽一點點慢慢沉入水面。落日的夕陽仿佛是將要逝去的生命，又仿佛是生命結束前的回光返照。她飽經(jīng)風霜漸漸平息狂熱的心潮，把生命里曾經(jīng)有過的太多感嘆，化做一份溫暖，銘刻下對大地的不渝深情，給人帶來了一種謝幕前的成熟和余味。更令人神奇的是，晚霞的形狀分分秒秒都在不停地變幻著自身的形狀。夢幻般的圖案就像一位現(xiàn)代畫家，在勾畫一幅幅抽象的藝術作品，任由思緒在圖案里體現(xiàn)作者的構思和創(chuàng)作意圖。落日把橋做成一幅長長的剪影，在色彩的變化和人影的涌流中，剪影在跳動。每天的這個時刻，夕陽都會以這樣的方式擁抱這座橋。余暉中橋上的行人影影綽綽，你很難找到匆匆的腳步，耳邊只有切切的情語。