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1、2525、伯、伯 牙牙 絕絕 弦弦弦弦 (xin)檢查預習:檢查預習:1、(、( )善鼓琴;(善鼓琴;( )善聽善聽伯牙伯牙鐘子期鐘子期2、 曰(曰( );哉();哉( );兮();兮( )yuyuzizixx3、絕絕 ;鼓;鼓 ; 哉哉 ;兮;兮 峨峨峨峨 ;洋洋;洋洋 ;復;復斷絕斷絕彈彈語氣詞,表感嘆語氣詞,表感嘆語氣詞,語氣詞,“啊啊” 高聳高聳廣大廣大再再 伯牙伯牙善善鼓琴,鐘子期鼓琴,鐘子期善善聽。聽。 伯牙鼓琴,伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:志在高山,鐘子期曰:“ 善善哉,峨峨兮若泰哉,峨峨兮若泰山!山!”志志在流水,鐘子期曰:在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若善哉,洋洋兮若江江
2、河!河!”伯牙所伯牙所念念,鐘子期必得之。子期死,伯牙,鐘子期必得之。子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復鼓。謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復鼓。 俞伯牙善長彈琴,鐘子期善于欣賞琴藝。俞伯牙善長彈琴,鐘子期善于欣賞琴藝。 伯牙彈琴的時候,伯牙彈琴的時候,心里想到高山,心里想到高山, 鐘子期稱贊道:鐘子期稱贊道:“好啊,這琴聲就像巍峨的泰好啊,這琴聲就像巍峨的泰山屹立在我山屹立在我眼前!眼前!”伯牙心里想到流水,子期說:伯牙心里想到流水,子期說:“ 好啊,這琴聲如奔騰不息的好啊,這琴聲如奔騰不息的江河流過我心中!江河流過我心中!”不管伯牙心里想到什么,子期都能準確說出他的心意。不管伯
3、牙心里想到什么,子期都能準確說出他的心意。 鐘子期去世后,伯牙覺得世界上再也沒有了解自己的知音了鐘子期去世后,伯牙覺得世界上再也沒有了解自己的知音了 ,于是,伯牙把心愛的琴弦割斷,將琴摔碎,終生不再彈琴。于是,伯牙把心愛的琴弦割斷,將琴摔碎,終生不再彈琴。 朗讀并思考:朗讀并思考: 從文中的哪些地方能看出從文中的哪些地方能看出“伯牙伯牙善鼓琴,鐘子期善聽善鼓琴,鐘子期善聽”?伯牙鼓琴,志在高山,伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:鐘子期曰:“善哉,善哉,峨峨峨峨兮若兮若泰山泰山。”志在流水,志在流水,鐘子期曰:鐘子期曰:“善哉,善哉,洋洋洋洋兮若兮若江河江河!” 炊煙炊煙裊裊裊裊清風清風 ; 明月明
4、月 ; ; 春雨春雨 ; 白雪白雪 ; ;芳草芳草 ; 楊柳楊柳 ; ; 云霧云霧 ; 霞光霞光 ; ; 徐徐 徐徐皎皎 皎皎瀟瀟 瀟瀟皚皚 皚皚萋萋 萋萋依依 依依蒙蒙 蒙蒙灼灼 灼(灼(zhuzhu ) 伯牙鼓琴,志在 炊煙炊煙 ,鐘子期曰:“ 善哉, 裊裊裊裊兮若炊煙兮若炊煙 !”志在 ? ,鐘子期曰 :“善哉, ? !” 思考:思考:1、當伯牙聽到那些不實際的贊美時有什么感受?、當伯牙聽到那些不實際的贊美時有什么感受? 他會發(fā)出怎樣的呼喚?他會發(fā)出怎樣的呼喚?(失望、無奈、鄙視(失望、無奈、鄙視)(呼喚知己)(呼喚知己)2、當伯牙遇到了知音鐘子期,他當伯牙遇到了知音鐘子期,他又是怎樣的
5、心情?又是怎樣的心情? 他會對子期說什么?他會對子期說什么?(喜悅、欣慰、幸福(喜悅、欣慰、幸福)“相識滿天下,知音能幾人相識滿天下,知音能幾人” 子期死,伯牙謂世再無知音,子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,乃破琴絕弦,終身終身不復鼓。不復鼓。如約相會,伯牙等到的卻是子期的噩耗,看到的如約相會,伯牙等到的卻是子期的噩耗,看到的只有子期冰冷的墓碑,此時伯牙又是怎樣的心情?只有子期冰冷的墓碑,此時伯牙又是怎樣的心情?你是怎樣看待伯牙因為子期的你是怎樣看待伯牙因為子期的去世而去世而“絕弦絕弦”這一舉動的?這一舉動的? 鐘子期死了,伯牙再也沒有鐘子期死了,伯牙再也沒有了知音,再也沒有人能真正欣賞自
6、了知音,再也沒有人能真正欣賞自己的音樂,理解自己的感受,所以己的音樂,理解自己的感受,所以他決定他決定“絕弦絕弦”。同時他的舉動也。同時他的舉動也是對知音的悼念。是對知音的悼念。 “摔碎瑤琴鳳尾寒,子期不再對誰彈?春風滿面摔碎瑤琴鳳尾寒,子期不再對誰彈?春風滿面皆朋友,欲覓知音難上難。皆朋友,欲覓知音難上難。”深化感受:深化感受:憶昔去年春,江邊曾會君。今日重來訪,不見知音憶昔去年春,江邊曾會君。今日重來訪,不見知音人。但見一抔土,慘然傷我心!傷心傷心復傷心,不人。但見一抔土,慘然傷我心!傷心傷心復傷心,不忍淚珠紛。來歡去何苦,江畔起愁云。子期子期兮,忍淚珠紛。來歡去何苦,江畔起愁云。子期子期兮,你我千金義,歷盡天涯無足語,此曲終兮不復彈,三你我千金義,歷盡天涯無足語,此曲終兮不復彈,三尺瑤琴為君死!尺瑤琴為君死! 面對絕望與痛苦的伯牙,面對絕望與痛苦的伯牙,你想對他說些什么?你想對他說些什么?練習與作業(yè):練習與作業(yè):1、選出、選出“善善”的正確意思的正確意思善良;善良; 擅長;擅長; 好,表贊同;好,表贊同; 熟悉;熟悉; 容易容易 1、伯牙、伯牙善善鼓琴(鼓琴( ) 2、善善哉!峨峨兮若泰山。(哉!峨峨兮若泰
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