大學(xué)生誠(chéng)信開題報(bào)告

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上大學(xué)生誠(chéng)信問題研究 開 題 報(bào) 告1本課題的目的及研究意義“人無(wú)德不立、國(guó)無(wú)德不興”。道德，是一個(gè)國(guó)家和民族的根基，而良好的社會(huì)公德的形成，需要我們每一個(gè)人的努力。誠(chéng)信，是個(gè)人道德觀念的重要組成部分，也成為大學(xué)生良好素質(zhì)與品德的集中體現(xiàn)?！把员匦牛斜毓?，“人無(wú)信不立”，誠(chéng)信是做人基本的準(zhǔn)則。新時(shí)代的大學(xué)生，接受的是多元文化，西方一些不良的價(jià)值觀念也通過互聯(lián)網(wǎng)等方式對(duì)大學(xué)生的道德觀念產(chǎn)生了干擾與影響，也使得大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)出現(xiàn)了缺失，由此也出現(xiàn)了大學(xué)生失信的問題，對(duì)大學(xué)生整體的成長(zhǎng)進(jìn)步產(chǎn)生不利影響。通過本課題的研究，目的是了解大學(xué)生誠(chéng)信的現(xiàn)狀，通過調(diào)查等實(shí)證考察的方式

2、，真正深入大學(xué)生，了解大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的看法，剖析大學(xué)生誠(chéng)信缺失的根源，進(jìn)而針對(duì)性地找到解決問題的對(duì)策，找到提高大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)與誠(chéng)信水平的有效舉措。從理論層面來(lái)看，以調(diào)查的方式來(lái)了解大學(xué)生誠(chéng)信現(xiàn)狀，進(jìn)而查找其中存在的問題，探究問題出現(xiàn)的根源，針對(duì)性地提出解決問題的對(duì)策?？梢载S富理論界的研究，也能拋磚引玉，引發(fā)更多人的理論研究與討論。從實(shí)踐層面來(lái)看，法律法規(guī)是強(qiáng)制的，也是外在的，而道德觀念則是人內(nèi)心深處的，能夠?qū)€(gè)體的行為產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，也會(huì)對(duì)整個(gè)社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展產(chǎn)生影響。完善的道德體系，會(huì)使得每個(gè)公民的道德觀念極強(qiáng)，傳統(tǒng)的美德也會(huì)得以發(fā)揚(yáng)光大。提升大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)與誠(chéng)信觀念，不僅有利于提高大學(xué)生思想道德

3、素質(zhì)和水平，也有利于良好社會(huì)風(fēng)氣的形成，對(duì)于我國(guó)和諧社會(huì)的構(gòu)建、社會(huì)的安寧同樣具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。2本課題的國(guó)內(nèi)外的研究現(xiàn)狀國(guó)外研究現(xiàn)狀:從國(guó)外研究來(lái)看，重視個(gè)人誠(chéng)信問題，重視誠(chéng)信教育是普遍做法。艾伯特·W·慕辛加在誠(chéng)信道德教育一文中提出，在道德教育中誠(chéng)信應(yīng)是重要的教育目標(biāo)，并且誠(chéng)信教育的重點(diǎn)應(yīng)是加強(qiáng)自我完善的主動(dòng)性。Kristen Vorhoff 在 The Integrity of Our Country 中指出，為了提高國(guó)家的整體誠(chéng)信水平，國(guó)家應(yīng)重視公民的誠(chéng)信教育，把誠(chéng)信教育貫穿于學(xué)生的整個(gè)求學(xué)過程，并要求在學(xué)校開設(shè)與誠(chéng)信教育的相關(guān)課程。在德國(guó)，雖然沒有開設(shè)專門的誠(chéng)信

4、課程，但誠(chéng)信教育滲透在各門學(xué)科和各個(gè)專業(yè)中。也有些國(guó)家從嚴(yán)格考試制度方面進(jìn)行大學(xué)生誠(chéng)信教育，他們認(rèn)為嚴(yán)格的考試制度不僅能確保大學(xué)求真務(wù)實(shí)的學(xué)風(fēng)和良好的教學(xué)質(zhì)量，而且可以培養(yǎng)大學(xué)生的誠(chéng)信品格。 對(duì)如何進(jìn)行誠(chéng)信教育，提高誠(chéng)信教育的效果，國(guó)外已有的研究包括豐富誠(chéng)信教育方式，激發(fā)學(xué)生誠(chéng)信熱情；改進(jìn)誠(chéng)信教育方法，在潛移默化中進(jìn)行誠(chéng)信教育等幾個(gè)方面。 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀：通過對(duì)國(guó)內(nèi)研究的梳理，可以將相關(guān)研究分為以下幾種：一是對(duì)誠(chéng)信問題的多學(xué)科研究，比如從管理學(xué)、從組織學(xué)、營(yíng)銷學(xué)、社會(huì)學(xué)等各個(gè)方面展開的探討和分析。如王曙東，張艷紅等學(xué)者從經(jīng)濟(jì)學(xué)視角研究誠(chéng)信，主要論述了誠(chéng)信在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的地位和作用二是對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信問

5、題及原因的分析。如李鳳蓮在大學(xué)生誠(chéng)信缺失的環(huán)境因素分析分析了外部環(huán)境對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信的影響。初青松在淺析中國(guó)大學(xué)生誠(chéng)信缺失的社會(huì)原因中主要是從文化碰撞的層面對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因進(jìn)行分析。三是對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信教育問題的探討。如王淑芹學(xué)者大學(xué)生誠(chéng)信道德建設(shè)的路徑主要是從學(xué)校管理制度方面解決大學(xué)生誠(chéng)信問題。周琪在談?wù)劥髮W(xué)生誠(chéng)信建設(shè)一文中，則主張從顯性、隱性兩個(gè)方面來(lái)把握。顯性層面的方法主要是通過主渠道、主陣地向大學(xué)生傳遞誠(chéng)信價(jià)值觀念和行為規(guī)范。隱性層面的方法依托于一定的形式，諸如以活動(dòng)、管理、文化等作為載體，把內(nèi)容、目標(biāo)等滲透于具體的載體之中對(duì)大學(xué)生群體進(jìn)行教育和感化?？傮w而言，近年來(lái)將大學(xué)生這一特殊群體

6、的誠(chéng)信問題作為研究對(duì)象的理論研究并不罕見?，F(xiàn)有的研究總結(jié)了大學(xué)生誠(chéng)信缺失的現(xiàn)狀，分析了大學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因，并提出了相應(yīng)的解決對(duì)策，對(duì)本文的研究具有積極的借鑒學(xué)習(xí)意義。但現(xiàn)有的研究中，多數(shù)學(xué)者僅從某一方面進(jìn)行分析，不夠系統(tǒng)性，也缺乏實(shí)效性，這也使得本文的探討具有了必要性和可行性。開 題 報(bào) 告3本課題的研究?jī)?nèi)容 第一部分：提出問題。結(jié)合典型的大學(xué)生誠(chéng)信缺失的案例，提出大學(xué)生誠(chéng)信問題。對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信的重要性等進(jìn)行簡(jiǎn)單的分析，引出下文。 第二部分：調(diào)查研究。大學(xué)生是否存在失信行為？大學(xué)生如何看待誠(chéng)信，大學(xué)生認(rèn)為應(yīng)如何才能做到誠(chéng)信？這些正是本課題調(diào)查研究的重點(diǎn)問題。通過對(duì)XX大學(xué)部分大學(xué)生發(fā)放調(diào)查問卷

7、，以及進(jìn)行訪談?wù){(diào)查等方式，深入接觸大學(xué)生，了解大學(xué)生誠(chéng)信現(xiàn)狀，為下一步的分析奠定基礎(chǔ)。 第三部分：分析問題。結(jié)合對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信現(xiàn)狀的調(diào)查，繼續(xù)剖析探討大學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因。主要從內(nèi)因及外因兩個(gè)層面展開。從大學(xué)生方面來(lái)看，部分大學(xué)生道德觀念弱化、自制力差，誠(chéng)信觀念淡薄等，都是導(dǎo)致大學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因。從外部影響因素來(lái)看，社會(huì)、家庭、學(xué)校等都會(huì)對(duì)大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)、誠(chéng)信觀念及行為等產(chǎn)生影響。 第四部分：解決問題。結(jié)合大學(xué)生誠(chéng)信的現(xiàn)狀及基本情況，以及影響大學(xué)生誠(chéng)信的內(nèi)因及外因，針對(duì)性地提出提高大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)、誠(chéng)信水平的有效對(duì)策。4本課題的實(shí)行方案、進(jìn)度及預(yù)期效果實(shí)施方案：收集文獻(xiàn)確定寫作內(nèi)容及大綱完成開

8、題進(jìn)行調(diào)查撰寫論文。本研究嚴(yán)格遵循標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)證性研究，推動(dòng)“從理論到實(shí)踐”的指導(dǎo)思想。根據(jù)規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)、現(xiàn)實(shí)的思想進(jìn)行研究。結(jié)合大學(xué)生誠(chéng)信的現(xiàn)狀，提出問題，分析問題，探究根源，進(jìn)而解決問題，提出有針對(duì)性的對(duì)策建議。研究方法：文獻(xiàn)研究法：對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信的現(xiàn)有國(guó)內(nèi)外研究進(jìn)行梳理，了解理論研究現(xiàn)狀。問卷調(diào)查法：對(duì)XX大學(xué)學(xué)生發(fā)放調(diào)查問卷，了解大學(xué)生誠(chéng)信的基本情況。訪談?wù){(diào)查法：與XX大學(xué)學(xué)生進(jìn)行訪談，深入了解大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信問題的觀點(diǎn)看法。進(jìn)度安排：1-2周：收集文獻(xiàn)、總結(jié)已有研究觀點(diǎn)；1周：確定論文提綱、研究方案、大體思路；2周：發(fā)放調(diào)查問卷，整理數(shù)據(jù)資料，進(jìn)行訪談?wù){(diào)查，整理訪談稿。3-4周：撰寫論文，形成論

9、文初稿2周：論文修改1周：答辯總結(jié)預(yù)期效果：1.了解理論界研究現(xiàn)狀。2.了解大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信問題的觀點(diǎn)和看法。3.對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信問題進(jìn)行思考與總結(jié)，探究存在問題的根源。4.結(jié)合調(diào)查結(jié)果，綜合自己的理解與認(rèn)知，形成論文。開 題 報(bào) 告5、已查閱參考文獻(xiàn)：. 1劉玉瑛.誠(chéng)信決定存亡M.北京,新華出版社,2011 2藍(lán)壽榮.社會(huì)誠(chéng)信與法律分析M.武漢,華中科技大學(xué)出版社,2010 3張國(guó)臣.社會(huì)誠(chéng)信建設(shè)理論與實(shí)踐M.北京,人民出版社,20134肖周錄等.誠(chéng)信教育論M.北京,社會(huì)科學(xué)出版社,20125鄭曉燕,姜英華.從誠(chéng)信認(rèn)知及誠(chéng)信行為的角度審視高校誠(chéng)信體系建設(shè)J.東岳論叢.2013(05)6張鋒興.大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范行為的成因探析J.廣東社會(huì)科學(xué),2010(2).7李鳳蓮.大學(xué)生誠(chéng)信缺失的環(huán)境因素分析J.黑龍江高教研究,2010 (3). 8周琪.談?wù)劥髮W(xué)生誠(chéng)信建設(shè)J.高校理論戰(zhàn)線,2011（1）9初青松等.淺析中國(guó)大學(xué)生誠(chéng)信缺失的社會(huì)原因J.理論界,