大學(xué)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)集合

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)集合整合人：劉文君先秦兩漢魏晉時(shí)期：1我國(guó)最早的詩(shī)歌總集是 詩(shī)經(jīng) 。.詩(shī)經(jīng)原名詩(shī)或“詩(shī)三百”，漢以后始稱(chēng)詩(shī)經(jīng)。3詩(shī)經(jīng)分為_(kāi)風(fēng) 、_雅_(tái)、_ 頌_ 三部分，其劃分依據(jù)是 音樂(lè)形式 。4詩(shī)經(jīng)以 四 言為主，結(jié)構(gòu)上多用 重章疊句 ，情致回環(huán)往復(fù)。5蒹葭選自 詩(shī)經(jīng) · 秦風(fēng) ，此詩(shī)的中心意象是 伊人 。6蒹葭中用“白露 為霜 ”，到“白露 未晞 ”，再到“白露 未已 ”表現(xiàn)時(shí)間的不斷推移。7. 楚辭是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代以 屈原 為代表的楚人在楚地民歌基礎(chǔ)上創(chuàng)造的一種新 詩(shī)體 ，也稱(chēng)“騷體詩(shī) ”。8九歌包括 十一 篇作品，其中湘君湘夫人祭祀的是 湘水的一對(duì)配偶神 。9

2、 詩(shī)經(jīng) 和 楚辭 并稱(chēng)“風(fēng)騷”，分別開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)古代詩(shī)歌的 現(xiàn)實(shí)主義 傳統(tǒng)和 浪漫主義傳統(tǒng)。10先秦時(shí)代最能代表儒家思想的一部語(yǔ)錄體散文集是論語(yǔ) 。11孟子在闡發(fā)其民本思想時(shí)提出了“ 民為貴 、社稷次之， 君為輕 ”的著名觀點(diǎn)。12孟子是孔子之后先秦儒家的主要代表人物，被后世尊為“ 亞圣 ”。13“狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)。人死，則曰：非我也，歲也。是何異于刺人而殺之，曰：非我也，兵也?！边\(yùn)用了 類(lèi)比 論證的方法。 “王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉?！钡暮x是 為政者只有不推卸責(zé)任、主動(dòng)為百姓分憂(yōu)解難才能獲得民心，實(shí)行王道 。14莊子散文想象豐富，文筆恣肆，多采用寓言形式，富有 浪漫 色彩

3、。15莊子秋水中，是通過(guò)_河伯_ 和_海神若_兩個(gè)神話人物的對(duì)話來(lái)展開(kāi)說(shuō)理的。16. 莊子·秋水篇分別以 井蛙 、 夏蟲(chóng) 和 曲士 為喻，說(shuō)明人的認(rèn)識(shí)受到空間、時(shí)間和后天教育的限制。17莊子秋水的主旨是闡發(fā) 在廣袤無(wú)垠的宇宙中，個(gè)人的認(rèn)識(shí)和作為都要受到種種主客觀因條件的制約，因而是十分有限的。18 魯迅 稱(chēng)頌史記為“史家之絕唱， 無(wú)韻之離騷”。19出自秋水（節(jié)選）成語(yǔ)有 望洋興嘆 、 貽笑大方等。20史記是我國(guó)第一部 紀(jì)傳體 體通史，其傳記部分主要集中在 本紀(jì) 、列傳 、世家 三部分中。21.明代陳仁錫說(shuō)，司馬遷凡寫(xiě)一篇傳記，“必有一主宰。如李廣傳以不遇時(shí)三字為主”。22李將軍列傳中

4、：“太史公曰：傳曰其身正”。“太史公”指 司馬遷 ?！皞鳌笔侵刚撜Z(yǔ) 。23在李將軍列傳中，司馬遷認(rèn)為李廣一生遭遇不幸的最主要原因是 朝廷的賞罰不公、刻薄寡恩、黑暗無(wú)道。24賦是介于 詩(shī)歌 和 散文 之間的一種文體。25王粲在“建安七子”中成就最高，被譽(yù)為 “七子之冠冕”，與 曹植 并稱(chēng)“曹王”，其登樓賦屬于 抒情小 賦，被稱(chēng)為魏晉賦首。26登樓賦中作者以 尼夫在陳 、 鐘儀楚奏 和 莊舄越吟 三個(gè)典故傳達(dá)去國(guó)思鄉(xiāng)之愁情；以 匏瓜徒懸 和 井渫莫食 兩個(gè)典故表現(xiàn)懷才不遇、壯志未酬的悲憤。 27魏晉南北朝志怪小說(shuō)中成就最高的一部是晉代干寶的_搜神記_， 志人 小說(shuō)的代表作是南朝宋劉義慶的世說(shuō)新語(yǔ)。

5、28世說(shuō)新語(yǔ)的在寫(xiě)人方面的特點(diǎn)是 簡(jiǎn)潔傳神 。29出自過(guò)江諸人的成語(yǔ)有 楚囚相對(duì) 、新亭對(duì)泣 。30劉義慶世說(shuō)新語(yǔ)中的石崇與王愷爭(zhēng)豪一則故事，其主要細(xì)節(jié)是 石崇以鐵如意擊碎珊瑚樹(shù) 。31. 蒹葭蒼蒼，白露為霜。 所謂伊人 ， 在水一方 。溯洄從之， 道阻且長(zhǎng)。溯游從之， 宛在水中央 。32.帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。 嫋嫋兮秋風(fēng) ，洞庭波兮木葉下 。/湘夫人中因情造景的詩(shī)句有 鳥(niǎo)何萃兮蘋(píng)中，曾何為兮木上 （一例）。33. 子曰：“由，誨女知之乎！ 知之為知之 ， 不知為不知 ，是知也。” 34. 子曰：“學(xué)而不思則罔， 思而不學(xué)則殆 ?！?5子在川上曰：“ 逝者如斯夫 ！ 不舍晝夜 ?！?6

6、. 子曰:“志士仁人,無(wú)求生以害仁， 有殺身以成仁 ?！?7 “君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是， 顛沛必于是 ?！保ㄕ撜Z(yǔ)·里仁） 38得其心有道：所欲與之聚之， 所惡勿施 ，爾也。（孟子·離婁上）39子曰：三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之?其不善者而改之 。 40太史公曰：傳曰：“其身正， 不令而行 ；其身不正， 雖令不從 ?！逼淅顚④娭^也。諺曰：“ 桃李不言 ，下自成蹊。”此言雖小，可以諭大也。41. 北彌陶牧，西接昭丘。 華實(shí)蔽野 ， 黍稷盈疇 。 雖信美而非吾土也 ，曾何足以少留。42 人情同于懷土兮 ，豈窮達(dá)而異心。43. 過(guò)江諸人，每至美日，輒相邀新亭，藉卉

7、飲宴。周侯中座而嘆曰：“風(fēng)景不殊， 正自有山河之異 ！”皆相視流淚。唯王丞相愀然變色曰：“當(dāng)共 戮力王室 ， 克復(fù)神州 ，何至作楚囚相對(duì)！”44王子猷忽憶戴安道。時(shí)戴在剡，即便夜乘小船就之。經(jīng)宿方至，造門(mén)不前而返。人問(wèn)其故，王曰：“吾本 乘興而行 ， 盡興而返 ，何必見(jiàn)戴？”唐宋以后部分：1 陳子昂 是唐代第一個(gè)舉起詩(shī)歌革新大旗的作家，他標(biāo)舉 詩(shī)經(jīng) 和漢魏古詩(shī)，鄙夷 齊梁年間“彩麗競(jìng)繁”的靡麗詩(shī)風(fēng)，寫(xiě)出“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”佳句。2.從體裁上看，登幽州臺(tái)歌是一首 古體 詩(shī)；高適燕歌行屬于 七言歌形體 ；王維終南山屬于 五言律詩(shī) ；李商隱錦瑟屬于 七言律詩(shī) 。3.張若虛春江花月夜的題目使用的

8、是 樂(lè)府 舊題，統(tǒng)攝全篇的中心意象是 月 。4在唐代詩(shī)壇上，作品融詩(shī)、畫(huà)于一體，風(fēng)格清新淡雅的唐代詩(shī)人是 王維 ；兼善眾體，尤其對(duì)七律的發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)的詩(shī)人是 杜甫 ； 白居易 存詩(shī)數(shù)量之多，為唐人之冠。5.高適燕歌行曰“至今猶憶李將軍”，言外之意是戰(zhàn)士們希望有體恤戰(zhàn)士的將領(lǐng)。6.王維終南山全詩(shī)運(yùn)用了 白描 的手法描繪景物。7.李白詩(shī)句“中間小謝又清發(fā)”，“小謝”指南朝詩(shī)人 謝脁 。8.杜甫的詩(shī)作深刻反映了唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰過(guò)程中的社會(huì)風(fēng)貌和時(shí)代苦難，被后人譽(yù)為“詩(shī)史”。9杜甫的秋興組詩(shī)共 八 首，不但悲自然之秋，更是悲 人生之秋 和 國(guó)運(yùn)衰落之秋 ， 充溢著身世之感和家國(guó)之思。10西塞山懷古的

9、首聯(lián)、頷聯(lián)，回顧了 西晉滅亡東吳 的歷史場(chǎng)景。11白居易主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”。12.在藝術(shù)上，白居易詩(shī)以 平易曉暢 著稱(chēng)，在當(dāng)時(shí)就流布很廣。13被后人奉為古代長(zhǎng)篇歌行中的絕唱的是 長(zhǎng)恨歌 ，唐代相同內(nèi)容的傳奇有 陳鴻 的長(zhǎng)恨歌傳。14李商隱的錦瑟取句首二字為題，屬于 無(wú)題 詩(shī)。15王維詩(shī)歌各體兼工，以 五言律絕 最為出色；李白詩(shī)作體裁以 古體 、絕句見(jiàn)長(zhǎng)；杜甫各體皆長(zhǎng)，五古、 七律 成就尤高；李商隱詩(shī)歌各體皆工，尤以 七律 最為突出。 16被蘇軾譽(yù)為“文起八代之衰”的唐代散文家是 韓愈 。 17. 唐代散文家 韓愈 與 柳宗元 齊名，同為古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。18張中丞傳后敘在行

10、文上最大的特點(diǎn)是前半部分的 議 和后半部分的敘 緊密結(jié)合。 19 柳永 是北宋第一個(gè)專(zhuān)力填詞的作家，他創(chuàng)制了大量的 慢詞 ，推動(dòng)了詞體的發(fā)展。20.詞調(diào)望海潮為柳永 所創(chuàng)制。21蘇軾水調(diào)歌頭小序中“兼懷子由”，“子由”是指 蘇轍 。 22東坡樂(lè)府中“樂(lè)府”指 詞 ；稼軒長(zhǎng)短句中“長(zhǎng)短句”指 詞 。23辛棄疾是南宋 豪放 詞派的主要代表。24張岱的文學(xué)創(chuàng)作以 小品文 見(jiàn)長(zhǎng)。 25盛唐邊塞詩(shī)派的代表作家有并稱(chēng)“高岑”的 高適 與 岑篸 ；山水田園詩(shī)派的代表作家有并稱(chēng)“王孟”的 王維 與 孟浩然 ； 杜甫 與 李白 被稱(chēng)為中國(guó)詩(shī)歌史上雄視今古的“雙子星座”；在中唐詩(shī)壇， 劉禹錫 與白居易齊名，世稱(chēng)“

11、劉白”；中唐新樂(lè)府詩(shī)派的代表作家是并稱(chēng)元白的 元稹 和白居易；蘇軾與父 蘇洵 、弟 蘇轍 合稱(chēng)“三蘇”，在詞史上 蘇軾 與 辛棄疾并稱(chēng)“蘇辛”； 李清照 與 辛棄疾 合稱(chēng)濟(jì)南二安。26王維字 摩詰 ；李白字 太白 ，號(hào) 青蓮 居士；杜甫字 子美 ，因曾任左拾遺、檢校工部員外郎，后世又稱(chēng) 杜拾遺 、 杜工部 ；白居易字 樂(lè)天 ，晚號(hào) 香山 居士；李商隱字 義山 ；韓愈字 退之 ，卒謚“文”，故后世稱(chēng) 韓文公 ；柳永官終屯田員外郎，故世稱(chēng)柳屯田 ；蘇軾字 子瞻 ，號(hào) 東坡 居士，卒謚文忠 ；李清照號(hào) 易安 居士；辛棄疾字 幼安 ，號(hào) 稼軒 ；張岱號(hào) 陶庵 。27.唐代詩(shī)人中，李白被稱(chēng)為詩(shī)仙 ；杜甫

12、被稱(chēng)為詩(shī)圣；*王維被稱(chēng)為詩(shī) 佛 ；*劉禹錫被稱(chēng)為詩(shī) 豪 ；*李賀被稱(chēng)為詩(shī) 鬼 。（*了解）28寫(xiě)出下列作家的詩(shī)詞文集：王維 王右丞集；李白 李太白集 ；白居易 白氏長(zhǎng)慶集；柳永樂(lè)章集；李清照漱玉詞。29寫(xiě)出下列詩(shī)詞文集的作者：高常侍集 高適 ；杜少陵集 杜甫；樊南文集 李商隱 ；昌黎先生集 韓愈；陶庵夢(mèng)憶 張岱 。30戴望舒因發(fā)表詩(shī)歌雨巷而被稱(chēng)為 “ 雨巷 詩(shī)人”。雨巷通過(guò)“我”對(duì) 丁香姑娘 追求，表達(dá)了詩(shī)人理想幻滅時(shí)的痛苦。31. 徐志摩再別康橋的詩(shī)性美感主要體現(xiàn)在 繪畫(huà)美 .32舒婷祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)中，象征新時(shí)期祖國(guó)重新崛起的意象是 雪被下古蓮的胚芽 。33填寫(xiě)詩(shī)詞名句：A念天地之悠悠

13、， 獨(dú)愴然而涕下 。B春江潮水連海平， 海上明月共潮生 。/江畔何人初見(jiàn)月， 江月何年初照人 。 人生代代無(wú)窮已 ，江月年年只相似。誰(shuí)家今夜扁舟子， 何處相思明月樓 。/此時(shí)相望不相聞， 愿逐月華流照君 。 鴻雁長(zhǎng)飛光不度 ，魚(yú)龍潛越水成文。C 男兒本自重橫行 ，天子非常賜顏色。戰(zhàn)士軍前半死生， 美人帳下猶歌舞 。D 白云回望合 ，青靄入看無(wú)。分野中峰變， 陰晴眾壑殊 。E 人世幾回傷往事 ，山形依舊枕寒流。F回眸一笑百媚生 ，六宮粉黛無(wú)顏色。春宵苦短日高起， 君王從此不早朝 。 行宮見(jiàn)月傷心色 ，夜雨聞鈴腸斷聲。 芙蓉如面柳如眉 ，對(duì)此如何不淚垂。春風(fēng)桃李花開(kāi)日， 秋雨梧桐葉落時(shí) 。 在天愿

14、作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。G莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶， 望帝春心托杜鵑 。滄海月明珠有淚， 藍(lán)田日暖玉生煙 。H棄我去者， 昨日之日不可留 ；亂我心者， 今日之日多煩憂(yōu) 。 抽刀斷水水更流 ，舉杯消愁愁更愁。 人生在世不稱(chēng)意 ，明朝散發(fā)弄扁舟。I 江間波浪兼天涌 ，塞上風(fēng)云接地陰。叢菊兩開(kāi)他日淚, 孤舟一系故園心 。J 煙柳畫(huà)橋 ，風(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人家。 云樹(shù)繞堤沙 ，怒濤卷霜雪，天塹無(wú)涯。有 三秋桂子 ，十里荷花。羌管弄晴， 菱歌泛夜 ，嘻嘻釣叟蓮?fù)蕖 落日樓頭 ，斷鴻聲里， 江南游子 ?？上Я髂?，憂(yōu)愁風(fēng)雨， 樹(shù)猶如此 。L我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇， 高處不勝寒 。 人有悲歡離合 ，月有陰晴圓缺

15、，此事古難全。M尋尋覓覓， 冷冷清清 ， 凄凄慘慘戚戚 。梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏， 點(diǎn)點(diǎn)滴滴 。這次第， 怎一個(gè)愁字了得 ！ 34修辭手法A.王維終南山中用到“互文”修辭手法的一聯(lián)詩(shī)是 白云回望合 ， 青靄入看無(wú) ；“太乙近天都，連山到海隅”用了 夸張 手法。B杜甫秋興八首（其一），用到“雙關(guān)”手法的一聯(lián)詩(shī)是 叢菊兩開(kāi)他日淚 ，孤舟一系故園心 。C“鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久，玉箸應(yīng)啼別離后”一聯(lián)，用了 借代 、 比喻（對(duì)偶） 等修辭手法。D“獻(xiàn)愁供恨,玉簪螺髻?！敝?，用了 擬人 、 比喻 等修辭手法?！百缓稳?喚取紅巾翠袖,揾英雄淚?！庇媒璐址ǖ氖?紅巾翠袖 。E“芙蓉如面柳如眉”用了 比喻 手法。35

16、典故運(yùn)用A辛棄疾善于用典，水龍吟（楚天千里清秋）中含有表達(dá)思鄉(xiāng)之情典故的詞句是 休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾 。 B.從學(xué)過(guò)的詩(shī)詞中找出使用典故的詩(shī)句。往年試題知識(shí)點(diǎn)集合1、蒹葭為四言詩(shī)，并非句式參差不齊，章法指其采用重章疊句。2、史記一百三十篇，分別為八書(shū)、十表、十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳。3、漢樂(lè)府、新樂(lè)府、樂(lè)府舊題均指古樂(lè)府，東坡樂(lè)府為詞。4、“四書(shū)”指論語(yǔ)、孟子、大學(xué)、中庸5、“造門(mén)不前而返”中“造”指到達(dá)，“造訪”也有此義6、唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏7、盛唐有一位布衣詩(shī)人到晚年成為統(tǒng)兵元帥、入閣封侯高適8、望海潮“怒濤卷霜雪，天塹無(wú)涯”一句，采用借代、夸張的

17、修辭，寫(xiě)出錢(qián)塘潮來(lái)的景象，采用鋪敘的手法歌詠杭州的湖山秀美和都市繁華，最后五句歸美郡守之語(yǔ)，實(shí)際上仍可歸結(jié)為對(duì)杭州的贊美。9、張中丞傳后敘中未曾正式涉及到的人物為 雷萬(wàn)春10、西湖七月半寫(xiě)人善于傳神、善于營(yíng)造氣氛、富有調(diào)侃意味。11、辛棄疾的水龍吟·登建康賞心亭（楚天千里清秋）一詞的下片采用的抒情手法是直抒胸臆。12、世說(shuō)新語(yǔ)是“魏晉風(fēng)度”的主要載體、文字簡(jiǎn)潔傳神、是“志人”體小說(shuō)的代表作。13、史記敘述以歷史人物為中心14、“魏晉之賦首”指的是王粲的登樓賦15、中唐文壇上有兩大文學(xué)革新運(yùn)動(dòng)，一是新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，一是古文運(yùn)動(dòng)16、春江花月夜被稱(chēng)為“孤篇蓋全唐”/ 李白實(shí)開(kāi)韓愈“以文為詩(shī)”的先河17、錦瑟仿詩(shī)經(jīng)舊題，取句首兩字為題18、“我欲乘風(fēng)歸去，又恐