五柳先生傳-教學(xué)設(shè)計(jì)

1、五柳先生傳 教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo) 1積累文言知識，重點(diǎn)掌握“晏如、蕭然、會意、汲汲、戚戚”的詞義，理解“之、其”的用法，辨析一詞多義、古今異義。 2了解人物的性格志趣和精神風(fēng)貌。 3熟讀、背誦全文。 能力目標(biāo) 1指導(dǎo)學(xué)生重視誦讀，培養(yǎng)對文言文的語感，提高朗讀背誦能力，力求讀得好，誦得快。 2指導(dǎo)學(xué)生課外收集陶淵明的有關(guān)資料，學(xué)生自主分析資料，主動探究，養(yǎng)成獨(dú)立思考問題、解決問題的習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生探究意識。 3體會文章個性鮮明的寫人方法，把握簡約凝練、多用否定句的語言特點(diǎn)。 4. 學(xué)習(xí)作者守志安貧、淡泊名利，不與世俗同流合污的高尚節(jié)操。 教學(xué)重點(diǎn) 1理清行文思路，背誦課文。 2把握五柳先生的高風(fēng)亮節(jié)、

2、精神實(shí)質(zhì)。 3體會個性鮮明的寫人方法，鑒賞本文的語言特色。 教學(xué)難點(diǎn) 1理解關(guān)鍵語句的含意。 2引導(dǎo)學(xué)生探究五柳先生傳是陶淵明為他人作傳，還是以史傳的形式寫自傳。 作者簡介： 陶淵明(365427)，名潛，字元亮，東晉潯陽柴桑(今江西九江西南)人。少時受家庭和儒經(jīng)影響，有“大濟(jì)蒼生”的壯志。但當(dāng)時政治黑暗，社會動蕩，他有志不能施展，直到29歲才出仕，但也不過幾任小官。由于他厭惡官場的污濁，不愿“為五斗米折腰”，41歲時決然從彭澤令任上退隱，歸田躬耕。歸田后的陶淵明寫下了100多首反映勞動生活的詩歌和多篇辭賦散文。陶淵明的作品，現(xiàn)存詩120多首、散文6篇、辭賦3篇及其它韻文。 他的作品，一方面表

3、現(xiàn)出守志不移的耿直品格，一方面對污濁的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)出強(qiáng)烈不滿。還有大量的田園詩，則表現(xiàn)了對田園生活的熱愛和勞動本身的贊美，如飲酒歸園田居及晚年的桃花源記，表現(xiàn)了對理想社會的向往。 他的詩給人最突出的印象是平淡自然，往往通過樸素的語言、白描的手法、率真自然的抒寫，來表現(xiàn)農(nóng)村的日常生活和這種生活中的恬靜心境，使人感覺真像是從“胸中自然流出”一樣，沒有一點(diǎn)的痕跡。 三、題目解說： 五柳先生傳就是詩人自撰的小傳，全篇不足200字，卻以精粹筆墨形象勾畫了詩人的性格、生活、志趣。 本文是一篇人物傳記，簡稱“傳”。傳記，是對人物生平和主要事件的記敘，其特點(diǎn)是“實(shí)錄”，即實(shí)事求是，不允許虛構(gòu)和夸張。根據(jù)記敘的對象

4、不同，傳記可分為自傳和他傳兩類。 自傳，傳記文的一種，是敘述作者自己生平經(jīng)歷的文章。一般來說，自傳要介紹自己的姓名、籍貫、年齡、性格愛好及思想發(fā)展等等。 一、導(dǎo)入 我們曾經(jīng)學(xué)過陶淵明寫的散文桃花源記，作者虛構(gòu)了一個令人神往的世外桃源，表達(dá)了對黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和對美好社會的向往，寄托了自己的政治理想。現(xiàn)在我們再來學(xué)習(xí)他的另一篇文章五柳先生傳，兩篇文章相互印證，也許對陶淵明的思想會有一個更加全面的了解。 二、初讀，整體感知： 1、重點(diǎn)拼音： 輒（zhé）吝情（lìn）短褐（hè）簞（dn）瓢屢（l）空晏（yàn） 黔（qián）汲汲（jí）

5、儔（chóu）銜觴（shng）歟（yú） 多音字：傳(zhuàn)好(hào) 2、指導(dǎo)學(xué)生朗讀。 第一，身心放松，無拘無束；第二，讀出自我，讀出困惑。 怎樣才叫讀出了自我，就是要讀得感同身受，入情入景。怎樣才能達(dá)到這種境界？我國著名哲學(xué)家馮友蘭先生提出過讀書的四步驟，曰：“精取選、解其言、知其意、明其理?！?3、注意節(jié)奏。課文節(jié)奏劃分： 先生/不知/何許人也，亦/不詳/其姓字，宅邊/有/五柳樹，因/以為/號焉。閑靜/少言，不慕/榮利。好/讀書，不求/甚解；每/有會意，便/欣然/忘食。性/嗜酒，家貧/不能/常得，親舊/ 知其/如此，或/置酒/而招之；造飲

6、/輒盡，期在/必醉。既/醉而退，曾不/吝情/去留。環(huán)堵/蕭然，不蔽/風(fēng)日；短褐/穿結(jié)，簞瓢/屢空，晏如也。常著/文章/自娛，頗示/己志。忘懷/得失，以此/自終。 贊曰：/“黔婁/之妻/有言：不戚戚/于貧賤，不汲汲/于富貴。其言/茲/若人/之儔乎？銜觴/賦詩，以樂/其志，無懷氏/之民歟？葛天氏/之民歟？” 三、再讀，初步理解詞句意思。 1、重點(diǎn)字詞。 何許：什么地方。許：，處所、地方。亦：也。詳：形容詞作動詞，知道。 姓字：姓名。字：古代男子二十而冠，冠后另外改的別名叫“字”。因：因此 以為：以之為，把它作為。以：把。為：作為。號：別號，人名外的自稱。 焉：語氣詞助，無義。好：喜歡，喜好。不求甚

7、解（成語）：不追求過細(xì)的理解。這里指不拘泥于字面，不執(zhí)著于對一字一句的解釋，只求理解文章的精神實(shí)質(zhì)。這是一種好的讀書方法,即讀書不死摳字句，而要求真諦。會意：對書中的精神實(shí)質(zhì)有所領(lǐng)會。會：領(lǐng)會，體會。欣然：高興的樣子。性：人的本性。 嗜：喜愛，愛好。舊：指老朋友如此：指上文所說的“性嗜酒，家貧，不能常得”?；颍河袝r。置酒：準(zhǔn)備酒。置：置備，準(zhǔn)備。 而招之：而表順承。 招之：招待他。造：往，到。輒：每每，總是。盡：指喝完。期：期望，希望。曾不：一點(diǎn)也不。曾不連用加強(qiáng)否定語氣。 吝：舍不得。吝情：感情上計(jì)較，指留戀、顧戀。去留，偏意復(fù)詞，強(qiáng)調(diào)，去，指離開。環(huán)堵：房屋四周。堵，墻壁。 蕭然：冷落、空

8、曠的樣子。短褐：粗布短衣。穿結(jié)：指衣服破爛。穿，破。結(jié)，縫補(bǔ)。簞：盛飯食的圓形竹器。瓢：舀水的葫蘆。 晏如：安然自樂的樣子。晏，平靜，安逸。如，形容詞詞尾，相當(dāng)于“然”。自娛：使自己歡娛。忘懷：不放在心上，忘記。 自終：自己過完一生。終，終了，結(jié)束。 贊；史傳文章結(jié)尾的評語。（不是贊揚(yáng)的意思。）它是對傳記正文的記事和褒貶做進(jìn)一步的補(bǔ)充和闡發(fā)。戚戚：愁苦的樣子。汲汲：心情急切的樣子。 不戚戚于貧賤：狀語后置。譯為：不因?yàn)樨氋v而憂愁。后一句：不熱衷于發(fā)財(cái)做官。 其言茲若人之儔乎？譯：這話大概說的是五柳先生一類的人吧？其：指黔婁之妻。 茲：連詞，起承接作用。若人：這個人，指五柳先生。儔：類。銜觴賦詩

9、：一邊喝酒一邊做詩。觴：酒杯。以樂其志：來使自己的情志得到歡樂。以：連詞，來。 志：心志，志趣。樂，使快樂 第二課時 問題研究： 1文中哪些語句表現(xiàn)了五柳先生的性格、生活和志趣？刻畫了一個怎樣的形象？ （1）“閑靜少言，不慕榮利”，這是他性格中最突出的地方，點(diǎn)出了五柳先生的隱者心境。 （2）“好讀書”、“不求甚解”，陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢？他讀書的目的不是不追求名利，只求精神上的享受。所以“每有會意，便欣然忘食”。 （3）第二大愛好-性嗜酒。五柳先生在污濁的世俗社會里特立獨(dú)行，內(nèi)心必有許多愁苦，寄情于酒，這是他使自己得到解脫的一種方法。他飲酒時“造飲輒醉”“既醉而退，曾不吝情去

10、留”，也是他率真放達(dá)的體現(xiàn)。 （4）第三大志趣-著文章。五柳先生才華出眾，著文章本是要給別人看，更不是要獻(xiàn)給統(tǒng)治者去求得官祿，而只是“自娛”，這正是他不慕榮利的體現(xiàn)。這與世人的追名逐利形成了鮮明對比，使這個身處污濁社會而保持高風(fēng)亮節(jié)的五柳先生形象使人欽佩萬分。 （2）至（4）條概括起來就是他的三大志趣。一是讀書，二是飲酒，三是著文章。 2、描寫五柳先生生活狀況的句子：“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，草瓢屢空?！?不僅寫出了他的窮困潦倒，而且含蓄地說明了作者以古賢顏回自比，表達(dá)了自己追求高尚的道德情操，以及安貧樂道的思想。 通過這種種敘述，把一個雖然貧困，卻悠閑自適、淡泊名利的隱士形象活靈活現(xiàn)地

11、刻畫出來了。 3、“贊”語中哪句話和傳文中“不慕榮利”一句相照應(yīng)？談?wù)勀銓ξ辶壬安荒綐s利”的看法？ 答案：與“不慕榮利”相照應(yīng)的句子是“不汲汲于富貴”。 對“不慕榮利”的看法，學(xué)生可以各抒己見，只要言之成理即可，不要求統(tǒng)一答案。 4、作者為什么要托言為五柳先生寫傳記？而且還要交代人物為什么竟“不知何許人也，亦不知其姓字”？ 參考意見：作者托言為五柳先生而不自署其名，可能與他的隱退思想有關(guān)。 “先生不知何許人也”，即把這位先生排除在名門望族之外，不但不知道他的出身和籍貫，“亦不詳其姓字”?！罢呌形辶鴺?，用以為號焉”，就這樣隨便起了一個字號。晉代是很講究門第的，先生的所作所為與當(dāng)時的世風(fēng)顯然

12、是背道而馳的，表現(xiàn)了他卓而不群、不隨世俗的品性。他的房屋簡陋，生活貧窮，而柳樹帶一點(diǎn)清靜、淡雅、簡樸，以五柳為號也顯示出他的志趣。 5.陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢？ 這與他“不慕榮利”有關(guān)。他讀書不求對書系統(tǒng)深入的把握，只重在其中會己心、愜己意者，也就是從中尋找思想上的共鳴和感情上的寄托。他的“不求甚解”是他率真自然性格的反映，也是他不求榮利思想的反映。 6.本文最大的特點(diǎn)是多用否定句，請從文中找出這些否定句，想一想多用否定句有什么作用? 要點(diǎn)提示： “先生不知何許人也，亦不詳其姓字”“不慕榮利”“不求甚解”“家貧不能常得”“曾不吝情去留”“不蔽風(fēng)日”“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”

13、。 世人有種種追名逐利、矯揉造作之事，作者言“不”，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對高潔志趣和人格的堅(jiān)持。這樣不僅讓讀者對他的與眾不同擊節(jié)嘆賞，也使文章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧，讀來生動活潑，引人人勝。 類文比較閱讀： 老舍自傳（有改動） 舒舍予，字老舍，現(xiàn)年四十歲。面黃無須。兩歲失怙，可謂無父；志學(xué)之年，帝王不存，可謂無君。特別孝愛老母。幼讀三百篇，不求甚解，繼學(xué)師范，遂奠教書匠之基。及壯，糊口四方，教書為業(yè)。每購獎券，以得末彩為榮。二十七歲發(fā)憤著書，科學(xué)哲學(xué)無所懂，故寫小說，博大家一笑，沒什么了不起。三十四歲結(jié)婚，今已有一男一女，均狡猾可笑。閑時養(yǎng)花，不甚得法，每每有葉無花亦不忍棄。書無

14、所不讀，全無收獲，并不著急。教書做事均甚認(rèn)真，往往吃虧，亦不后悔。如此而已，再活四十年，也許能有點(diǎn)出息。 “五同”老師傳 聽母親說，我黎明出生，初來人間，哭聲震天。家人以為生了個大胖小子，卻原來是一瘦小千金。父母盼我爭強(qiáng)好勝，故取名一小子之名曰黎勝。然爭強(qiáng)有余，總不能勝：學(xué)唱歌，五音不全；學(xué)跳舞，步伐不健；亦追時尚趕新潮，卻不愿改變自我、丟失自然于是拼命讀書，與莎翁交友，與太白唱吟，與魯老夫子對話，與五柳先生趣談。立三尺講臺，難守本分，不迷信于舊規(guī)，而有志于挑戰(zhàn)，不僅課內(nèi)揭秘，而且課外探源，每有所悟，便怡然自樂，得意洋洋也。學(xué)生嘆曰：黎老師有童心之純真，無師道之尊嚴(yán)，與我們“五同”為伴，戲稱為

15、“五同”老師。何謂“五同”？師生同讀、同寫、同講、同議、同評也。 一課一得： 第三課時 一、自主練習(xí) 給加橫線的字注音。 性嗜酒而家貧（）造飲輒盡（）曾不吝情去留（）短褐穿結(jié)（）簞瓢屢空，晏如也（）（）（）（）頗示己志（）其言茲若人之儔乎（）銜觴賦詩（）無懷氏之民歟（）解釋詞語。先生不知何許人也許：不戚戚于貧賤戚戚：不汲汲于富貴汲汲：其言茲若人之儔乎儔：銜觴賦詩銜觴：亦不詳其姓字。詳： 親舊知其如此。舊：或置酒而招之?；颍篲置：_ 頗示己志。頗:_環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日。蕭然:_下列說法有誤的一項(xiàng)是（）A.本文是作者以史傳的手法所寫的一篇自傳。B.這篇自傳是用第一人稱敘說的。C.這篇自傳使我們了解

16、陶淵明具有甘守貧賤、不慕榮利、恬淡寧靜的高潔品質(zhì)。D.這篇文章簡練而生動，富有幽默情趣，給我們塑造了一個淡泊自得的隱士形象。選出“之”字用法不同的一項(xiàng)（） A.茲若人之儔乎？B.或置酒而招之。C.無懷氏之民歟？D.葛天氏之民歟？填空。 陶潛，時期的文學(xué)家和。字，號，世稱靖節(jié)先生，有傳世。黔婁之妻有言：“，?！逼溲院酰?，。無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？6把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。 好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。 其言茲若人之詩乎？銜觴賦詩，以樂其志。 7找出文中表現(xiàn)五柳先生的性格、生活、志趣的語句。性格：生活：志趣：二、閱讀延伸(一)先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉

17、。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！逼溲云澣羧酥畠壓?？銜觴賦詩，以樂其志，無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？8.結(jié)合語境，解釋文中加橫線詞的意思。造飲輒盡（）銜觴賦詩（）9.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。 10.文章從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一個的形象，贊美了他的精神。11.“不求甚解”一詞按現(xiàn)在的理解帶

18、有貶義，為什么五柳先生“好讀書，不求甚解”？ 12.文中有“常著文章自娛，頗示己志”的句子，請你結(jié)合五柳先生的桃花源記說說他的志是什么？【創(chuàng)新能力訓(xùn)練】閱讀下文，完成文后各題。范仲淹有志于天下范仲淹二歲而孤，母貧無依，再適長山朱氏，既長，知其世家（家世），感泣辭母去，之南都入學(xué)舍。晝夜苦學(xué)，五年未嘗解衣就寢?；蛞够璧?，輒以水沃面。往往馇（zhn，稠粥）粥不充，日昃（zè，太陽偏西）始食，遂大通六經(jīng)之旨，慨然有志于天下。常自誦曰：“當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！?對下列句中加點(diǎn)詞的解釋，正確的一項(xiàng)是（）A范仲淹二歲而孤孤：孤兒B往往馇粥不充馇粥：稠粥C遂大通六經(jīng)之旨旨：美味D常自

19、誦曰誦：背誦2比較“之”的意義和用法，正確的一項(xiàng)是（）之南都人學(xué)舍遂大通六經(jīng)之旨先天下之憂而憂后天下之樂而樂A句和句相同，句和句相同。B句和句不同，句和句不同。C句和句不同，句和句相同。D句和句相同，句和句不同。3對“或夜昏怠，輒以水沃面”一句翻譯正確的一項(xiàng)是（）。A有時夜里暗，就用水洗臉（來提神）。B或者夜里昏沉疲倦，就用水泡一點(diǎn)面。C有時夜里昏沉疲倦，就用水洗臉（來提神）。D或者夜里昏暗，就用水泡一點(diǎn)面。 4如果將這則短文中的材料作為論據(jù)，可以證明一個什么觀點(diǎn)？ 5本文記敘的中心是：（二）朱買臣傳（節(jié)選）朱買臣，字翁子，吳人也。家貧，好讀書，不治產(chǎn)業(yè)，常艾薪樵，賣以給食，擔(dān)束薪，行且誦書。其妻亦負(fù)戴相隨，數(shù)止買臣毋歌嘔道中。買臣愈益疾歌，妻羞之，求去。買臣笑曰：“我年五十當(dāng)富貴，今已四十余矣。女苦日久，待我富貴報(bào)女功?！逼揄Ｅ唬骸叭绻?，終餓死溝中耳，何能富貴？”買臣不能留，即聽去。拜為太守，入?yún)墙?，見其故妻、妻夫治道，買臣駐車，呼令后車載其夫妻，到太守舍，置園中，給食之。居一月，妻自經(jīng)死。買臣乞其夫錢，令葬。注釋艾：同“刈”，割，砍。薪樵：木柴。戴：同“載