伯牙善鼓琴導(dǎo)學(xué)案

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上伯牙善鼓琴導(dǎo)學(xué)案一、預(yù)習(xí)·導(dǎo)學(xué)1、  了解學(xué)習(xí)文言文的方法。學(xué)好文言文的關(guān)鍵在于培養(yǎng)語感。培養(yǎng)語感的方法有“三要”，一要熟讀課文，目的在于熟悉文言文的表達(dá)方式和習(xí)慣；二要自己用心領(lǐng)悟，目的是把“言”和“意”融為一體，見“言”而知“意”；三要主動(dòng)積累語匯、詞匯，目的是掌握文言文的表達(dá)工具。這三條密切相關(guān)，缺一不可。2、  查閱資料，了解作者及其作品的相關(guān)知識(shí)。伯牙善鼓琴選自            

2、60; ，此本著作內(nèi)容多為民間故事，寓言和神話傳說，是由           時(shí)期著名          學(xué)派思想家          所寫，名篇有愚公移山夸父追日杞人憂天。3、  查字典，把文中不懂的字音標(biāo)上，大聲課文三遍以上，要求讀準(zhǔn)句子的節(jié)奏、停頓。卒（

3、   ）逢暴雨   乃援（   ）琴           舍（   ）琴  輒（   ）窮其趣   子之聽夫（   ）       4、  文言詞語的解釋，最常見的方法是添字組詞法

4、和換用同義詞替代法，如善（善于）鼓琴（彈琴）。請(qǐng)按照此方法聯(lián)系上下文解釋下列句中的加點(diǎn)字。（1）伯牙所念，鐘子期必得之。        （2）鐘子期輒窮其趣。（3）吾于何逃聲哉？             （4）志在登高山（5）更造崩山之音            

5、0; （6）乃援琴而鼓之（7）泰山之陰                （8）鐘子期必得之（9）卒逢暴雨在認(rèn)真完成上面3、4題的前提下，嘗試著用自己的話敘述內(nèi)容，把你不清楚詞義的詞語、不理解句意的句子都寫在下面。  二、學(xué)習(xí)·研討1、  導(dǎo)入。2、  簡(jiǎn)介作者、作品。3、  朗讀課文，讀準(zhǔn)節(jié)奏、停頓，粗知大意。4、  疏通文意，能用自己的話

6、敘述內(nèi)容。（逐句疏通，學(xué)生提出不理解的詞義，學(xué)生以小組的形式競(jìng)相解答，教師幫助，學(xué)生在書上或?qū)W(xué)案上作好記錄，以便積累。）5、  問題研討。1、文中怎么敘述伯牙擅長(zhǎng)彈琴，鐘子期善于聽琴的？  2、這篇古文蘊(yùn)含的道理是什么？ 3、“高山流水覓知音”的故事至今廣為傳頌，從文中的哪句話可以看出子期堪稱伯牙的“知音”？請(qǐng)結(jié)合文意，談?wù)勀銓?duì)“知音”的理解。 三、練習(xí)·鞏固1、  解釋下列一詞多義字。  伯牙善鼓琴善 善哉，洋洋兮若江河。 止于巖下于 吾于何逃聲哉游于泰山之陰 初為霖雨之操更造崩山之音子之聽

7、夫志之 鐘子期必得之乃援琴而鼓之游于泰山之陰2、  解釋下列通假字的意思。通假字：卒逢暴雨    （           ）3、  翻譯下列句子。（1）       伯牙所念，鐘子期必得之。（2）       心悲，乃援琴而鼓之。（3）   

8、;    鐘子期輒窮其趣。（4）       子之聽夫志，想象猶吾心也。四、拓展·提升讀伯牙絕弦的有關(guān)文字，思考問題：（一）子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。（節(jié)選）（二）憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死?。ㄟ@是伯牙在子期墓碑前的一首短歌）1、  善鼓琴的伯牙，名滿天下的伯牙，居然從此絕弦，如果你就是伯牙，你見著這絕弦，再對(duì)子期說什么？把你最想說的話寫下來。  2、  后人根據(jù)伯牙和子期的故事，為了紀(jì)念這知音之情，譜成了一首樂曲高山流水。今天“高山流水”這個(gè)成語常用來比喻什么？ 附：（一）譯文參考伯牙擅長(zhǎng)彈琴，鐘子期善于傾聽。伯牙彈琴，心里想著高山。鐘子期說：“好?。∩礁叩臉幼酉裉┥剑　毙睦锵胫魉?，鐘子期說：“好?。拸V的樣子像江河！”伯牙所想的，鐘子期都能領(lǐng)會(huì)。伯牙在的北面游覽，突然遇到暴雨，在巖石邊停下，心里悲傷，于是拿過琴來彈奏。開始彈奏大雨琴曲，又創(chuàng)作了山崩的音樂。曲子每次彈奏，鐘子期就能點(diǎn)明他的