真實(shí)·扎實(shí)·和諧·靈活：教師的教學(xué)素養(yǎng)[1]

1、 ·遠(yuǎn)程培訓(xùn)課程資源小學(xué)語(yǔ)文·真實(shí)·扎實(shí)·和諧·靈活：教師的教學(xué)素養(yǎng)人們常說“百年大計(jì)，教育為本，教育大計(jì)，教師為本”，那么教師發(fā)展應(yīng)以什么為本？我以為是素養(yǎng)為本。抓教師素養(yǎng)，也是基礎(chǔ)教育課程改革“以人為本”核心理念的具體體現(xiàn)。教師素養(yǎng)的內(nèi)涵是多方面的，但是語(yǔ)文教師在教學(xué)方面的素養(yǎng)，是其中十分重要的基礎(chǔ)性內(nèi)涵。這里專就小學(xué)語(yǔ)文教師的教學(xué)素養(yǎng)談點(diǎn)淺見。一、“真實(shí)”和“扎實(shí)”是課堂教學(xué)的生命堅(jiān)決拒絕“表演課”、“作秀課”，回到真實(shí)的語(yǔ)文課堂，展示真實(shí)的語(yǔ)文教學(xué)，獲得真實(shí)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)成效，是課程改革進(jìn)程中語(yǔ)文教育界獲得的重要共識(shí)，也是隨著課改的深化，語(yǔ)

2、文教師心中產(chǎn)生的共同追求。我以為，有些東西如果作假，影響可能只是一時(shí)；但基礎(chǔ)教育如果作假，會(huì)影響人的一生，甚至危及國(guó)家、社會(huì)的未來。我們的各種語(yǔ)文觀摩課，如果能夠在這方面做出示范，做到像平時(shí)教學(xué)一樣自然、本色，課力求上得自然流暢，不雕琢，不做作，一字一音、一點(diǎn)一畫，老老實(shí)實(shí)地教，老老實(shí)實(shí)地學(xué)，真正像平時(shí)一樣地朗讀、書寫，不端架子，不做花功，展示最真實(shí)的常態(tài)，追求教學(xué)的整體有效性，這便是執(zhí)教老師教學(xué)素養(yǎng)的體現(xiàn)，從某種意義來說，這是值得尊敬的成功者。小學(xué)語(yǔ)文課就是一門扎扎實(shí)實(shí)的課，小學(xué)語(yǔ)文老師的素養(yǎng)首要的體現(xiàn)，就是扎實(shí)的語(yǔ)文教學(xué)基本功，如重視正字音、析字形，落實(shí)詞語(yǔ)教學(xué)，加強(qiáng)有層次的朗讀和默讀指導(dǎo)

3、，在朗讀或默讀中引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)感受、體驗(yàn)、品味，這樣幫助學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言，是抓住了語(yǔ)文的基本功。但是學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)不等于死記概念、定義，而是把知識(shí)貫穿于語(yǔ)感、語(yǔ)境、語(yǔ)用之中，在這里，知識(shí)是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)和運(yùn)用語(yǔ)言的拐杖，教學(xué)不是為了展現(xiàn)知識(shí)自身的系統(tǒng)性，知識(shí)的概念體系。如果重視基本功，重視語(yǔ)用，在教學(xué)中就能夠抓住課文中關(guān)鍵的詞語(yǔ)和句段，做到以詞帶句、以句帶段、以段帶篇，而杜絕架空分析、無度拓展的情況。例如，一位老師在教學(xué)桂林山水時(shí)，通過具體的字詞句，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入到文本所展示的優(yōu)美情境中，讓學(xué)生在優(yōu)美的情境中去揣摩、品味語(yǔ)言，這樣一絲不茍地指導(dǎo)讀和寫，才是語(yǔ)文教學(xué)的良好境界。二、“和諧”和“靈活”是課程改

4、革的新追求新課程倡導(dǎo)營(yíng)造民主開放、活潑生動(dòng)的教學(xué)氛圍，構(gòu)建民主、平等的師生關(guān)系。課堂上的學(xué)習(xí)主體學(xué)生，應(yīng)該得到老師充分的尊重，比如說，閱讀教學(xué)中重視學(xué)生的閱讀初感，尊重學(xué)生的個(gè)性化理解，尊重他們對(duì)文本的多元解讀，而不要去做那種絕對(duì)的、權(quán)威的、以勢(shì)壓人的評(píng)判。而老師也并未放棄自己的責(zé)任，如有完整、明晰、有層次感的教學(xué)設(shè)計(jì)，注意把握好教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，注意在教學(xué)對(duì)話中步步引導(dǎo)、時(shí)時(shí)點(diǎn)撥，扶著學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言的道路上，一步一個(gè)腳印地向前走，這才是真正的語(yǔ)文閱讀課。比如有的老師教學(xué)普羅米修斯盜火，特別重視閱讀方法的切實(shí)指導(dǎo)，抓住幾個(gè)神與普羅米修斯之間的關(guān)系，概括故事展開的線索，引導(dǎo)學(xué)生去舉一反三，這就是

5、在指導(dǎo)一種閱讀方法；又比如，教學(xué)晏子使楚的老師，非常注意教給學(xué)生抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)去梳理文章大意的方法。正是由于學(xué)生教師這兩個(gè)主體的作用得到充分發(fā)揮，教與學(xué)相互依存，才使?fàn)I造民主、和諧的課堂氛圍成為可能。有了真實(shí)、扎實(shí)的基礎(chǔ)，又有了雙主體作用的發(fā)揮，才有靈活的、適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)的方法和技巧。方法技巧與真實(shí)、扎實(shí)相比，后者才是“本”，前者是跟著這個(gè)“本”而來的，這個(gè)關(guān)系不能顛倒。關(guān)于教學(xué)方法，我要特別強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，即閱讀教學(xué)中怎樣抓住課文的局部來切入文本，然后指向?qū)ξ谋菊w的理解？這個(gè)問題值得認(rèn)真探究。對(duì)課文教學(xué)切入點(diǎn)的選擇，可以是一個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)，也可以是一個(gè)或幾個(gè)重點(diǎn)語(yǔ)句，或者一兩個(gè)課文段落，或者是選課文的某一

6、種表達(dá)手法，這都需要靈活運(yùn)用；而在其背后則是老師對(duì)文本的深入把握，這樣才能真正從課文局部切入，然后引導(dǎo)學(xué)生從局部的感受，到對(duì)課文整體的領(lǐng)悟。當(dāng)然，在討論靈活運(yùn)用教學(xué)方法的時(shí)候，我們還要注意“度”的把握，也就是方法技巧運(yùn)用得是否得當(dāng)、適切。如有的老師教學(xué)冬陽(yáng)·童年·駱駝隊(duì)一文，開頭播放李叔同的歌曲送別，花了不少教學(xué)時(shí)間，老師的意圖可能想創(chuàng)造一種回憶童年的情境，從而導(dǎo)入課文，但歌曲內(nèi)容及表達(dá)的感情與課文情境似乎不甚匹配，這樣的導(dǎo)引是否必須？又如荷花一文的教學(xué)，用多媒體展示了不少關(guān)于荷花的圖畫，對(duì)圖畫的過度關(guān)注，是對(duì)理解課文起了促進(jìn)作用，還是相反，實(shí)際上干擾了學(xué)生體驗(yàn)形象、品味語(yǔ)

7、言的語(yǔ)文活動(dòng)？蜜蜂引路是低年級(jí)的課文，老師在教學(xué)中用魔方給孩子做游戲，孩子的積極性調(diào)動(dòng)起來了，課堂氣氛也活躍了，但這個(gè)活動(dòng)設(shè)計(jì)，對(duì)理解課文是必須的么？與這堂課教學(xué)設(shè)計(jì)整體的關(guān)聯(lián)度究竟如何？抑或游戲只是成了活躍課堂氣氛的一個(gè)點(diǎn)綴呢？這些教學(xué)案例，值得我們深思。 三、準(zhǔn)確解讀文本和把握教學(xué)內(nèi)容，是教師素養(yǎng)的核心造成語(yǔ)文教師課堂教學(xué)成功與失敗的原因有多種多樣，但從根本上來說，在于解讀文本的能力有高下之分。在我看來，解讀文本的能力，是語(yǔ)文教師教學(xué)素養(yǎng)的核心部分。沒有了對(duì)文本的解讀能力，談不上其他的專業(yè)素養(yǎng)，即其他的專業(yè)素養(yǎng)都是建立在解讀文本能力的基礎(chǔ)上的。有的教師在課堂教學(xué)中能夠收放自如、左右逢源、游

8、刃有余，這本事來自哪里？?jī)H僅來自他們的技巧和方法么？不是的，首先來自他們對(duì)文本的深入解讀和把握。能夠深入地鉆研文本，能夠把自己的情感投入到文本中去充分地感受體驗(yàn)，這樣的老師，他在教語(yǔ)文的時(shí)候，實(shí)際上是在進(jìn)行一種生命的活動(dòng)。有了這個(gè)解讀的功夫和能力，教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)就容易明確，應(yīng)該運(yùn)用怎樣的教學(xué)方法也容易清楚。反之，對(duì)文本的把握不深入透徹，教學(xué)也可能如隔靴搔癢。比如說，課文軍需處長(zhǎng)的題材是紅軍長(zhǎng)征的艱苦生活，這是一篇寫人的記敘文，核心人物是為了克服行軍途中巨大困難而英勇犧牲的紅軍軍需處長(zhǎng)，另一個(gè)人物就是將軍。所以對(duì)這篇文章的把握，就應(yīng)該抓住兩個(gè)人物，而兩人中，死去的軍需處長(zhǎng)在課文中展示的就像一尊

9、凝固的雕像，沒有辦法去深入體驗(yàn)他的內(nèi)心活動(dòng)了，那就應(yīng)該通過活著的將軍來解讀他。那么在教學(xué)中抓住描寫將軍的那些地方呢？其實(shí)，課文中有兩個(gè)非常精彩的詞語(yǔ)，一個(gè)是課文前面說，有人死了，將軍“愣”了一下；后面有人告訴他，死去的是軍需處長(zhǎng)，他又“愣”了。我琢磨這兩個(gè)“愣”字，覺得大有文章可做，可以抓住它們來發(fā)掘語(yǔ)言文字背后的豐富蘊(yùn)涵。第一個(gè)“愣”字，在我看來，表現(xiàn)的是將軍內(nèi)心的有點(diǎn)出乎意料，雖然死人了，但是畢竟在情理之中，因?yàn)檎n文前面描寫了那么嚴(yán)酷的自然條件，死一個(gè)人的事是非常容易發(fā)生的。后一個(gè)“愣”字就不同了，將軍知道這個(gè)死去的人竟就是軍需處長(zhǎng)，是他怪罪的對(duì)象，他前面竟然誤判了，這才是完全出乎意料之外

10、、又不合常理的。所以我覺得，將軍的前一個(gè)“愣”是震怒，而后一個(gè)“愣”則是震撼，這里作者寫出了聽到軍需處長(zhǎng)犧牲的消息后，將軍心靈的震撼！但是，有的執(zhí)教老師卻把大量時(shí)間花在分析課文前面的背景描寫，一直沒有進(jìn)入到人物上面，更不會(huì)去挖掘人物的心理，當(dāng)然，對(duì)作者是怎樣寫出主人公的性格光彩、怎樣展示英雄人物的崇高悲壯的內(nèi)心世界，就不甚了了。你看，對(duì)文本的把握出了偏差，重點(diǎn)、難點(diǎn)就選擇不準(zhǔn)，教學(xué)目標(biāo)就很難實(shí)現(xiàn)了。那么，語(yǔ)文閱讀教學(xué)的重點(diǎn)，是應(yīng)該放在“寫什么”，還是放在“怎樣寫”上？我認(rèn)為“怎樣寫”才是重點(diǎn)。語(yǔ)文課程是一門實(shí)踐性非常強(qiáng)的課程，其功能主要是學(xué)習(xí)語(yǔ)言，學(xué)習(xí)運(yùn)用語(yǔ)言，因此，語(yǔ)文課可以有各種目標(biāo)，但是

11、語(yǔ)文課離開了語(yǔ)言文字，所有的目標(biāo)都無所附麗。我們帶領(lǐng)學(xué)生閱讀一篇篇范文，重點(diǎn)主要不在關(guān)注這些文章寫了些什么內(nèi)容，而是要學(xué)習(xí)作者是怎樣寫的，作者是怎樣為那個(gè)特定的內(nèi)容和情感尋找最適合的表達(dá)形式的；或者說，即使要了解文章“寫什么”，在語(yǔ)文課上也主要應(yīng)該通過研究“怎樣寫”來了解。作者對(duì)字句的推敲，就是情感表達(dá)的調(diào)整，情感表達(dá)不同，運(yùn)用的語(yǔ)言文字就不一樣。因此課標(biāo)在規(guī)定的語(yǔ)文閱讀目標(biāo)中提示要重視語(yǔ)言文字的品味、揣摩和運(yùn)用。但在實(shí)際教學(xué)過程中，可能因?yàn)閷?duì)這個(gè)問題理解的差異，造成了教學(xué)目標(biāo)的差別、甚至偏差。不少老師在課堂教學(xué)中提出的問題，往往大部分是屬于對(duì)課文內(nèi)容理解方面的。如從“怎樣寫”的角度教學(xué)，就應(yīng)著重引導(dǎo)學(xué)生品味課文的語(yǔ)言運(yùn)用，如為什么這里用短句？為什么這里用排比句？為什么這個(gè)句子不順著說，而要倒著說？為什么這段文字要先寫這個(gè)，然后才接著寫那個(gè)？為什么軍需處長(zhǎng)一文這里用了“愣”，那里又用了“愣”？?jī)蓚€(gè)“愣”字的表現(xiàn)意義一樣嗎？就是說，只有研究課文的語(yǔ)言表達(dá)，才能幫助學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用語(yǔ)言。老師們應(yīng)牢記：課文內(nèi)容