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文檔簡介

1、新話題作文例談【文題設(shè)計】人類社會要前進,科學技術(shù)要發(fā)展,離開懷疑和批判的精神是不可想像的。古人云:“小疑則小進,大疑則大進,無疑則不進?!边@是很有道理的。請以“懷疑批判”為話題寫一篇文章,或記敘發(fā)生在你身邊的故事,或闡述“懷疑批判”的意義和作用。要求:立意自定;文體自選;題目自擬;不少于字。 【構(gòu)思綱要】()學會辯證分析。在讀書學習或現(xiàn)實生活中,我們經(jīng)常要對前人的結(jié)論或客觀事物提出質(zhì)疑,發(fā)表看法,這就叫做“懷疑批判”。“懷疑批判”是創(chuàng)新的源泉,是社會前進的不竭動力。從一定意義上來講,沒有懷疑批判,就沒有人類的文明進步;沒有懷疑批判,就沒有科學技術(shù)日新月異的發(fā)展。但是,我們看重懷疑,倡導(dǎo)批判,

2、并非主張“懷疑一切,打倒一切”?!皯岩梢磺?,打倒一切”是歷史虛無主義的反映,我們提倡的“懷疑批判”則是唯物辯證思想的體現(xiàn)。以“懷疑批判”為話題來寫文章,就要對它的內(nèi)涵、實質(zhì)作理性思考,辯證分析。 ()訓練求異思維?!皶氩拍軙憽?,所以學習作文,特別是議論文,必須重視思維訓練。求同思維要訓練,求異思維也要訓練。善于“求同”,就要善于發(fā)現(xiàn)事物間的相同點、相似點,善于歸納、概括,發(fā)現(xiàn)規(guī)律性的東西。善于“求異”,就要善于發(fā)現(xiàn)事物之間的差別與矛盾,就要善于從新的角度看問題。我們擬定這樣一個話題,讓同學們思考、行文,其目的就是要培養(yǎng)和訓練學生科學的求異思維能力。中學時代培養(yǎng)這樣一種思維能力,不僅有益于作

3、文,更有益于學生的全面成長。 【下水作文】欲車之行遠,須輪之不停杜東貴 在人類前行的過程中,批判和懷疑起著無可置疑的推動作用,正所謂“大疑則大進,小疑則小進,不疑則不進”,如果把人類前行的歷史比作一輛車,那么,批判和懷疑就是這輛車的左右輪,要想使這輛車行得遠,必須讓這兩個輪子不停地轉(zhuǎn)動。任何一種既成的社會形態(tài)和人們的思想意識,都是發(fā)展過程中的一次頂峰,而人們對這種形態(tài)和意識的默認,就意味著發(fā)展過程的停止。反之,對這些形態(tài)和意識的懷疑和批判,則意味著發(fā)展過程的即將前進。在一定的歷史階段,人們?nèi)绻麑ρ矍暗娜魏问挛锒疾桓一虿粫岩珊团?,則意味著歷史的車輪凝滯不前。歷史在這一時期必將陷入泥淖而無法

4、前行。批判和懷疑是以對既成形態(tài)和意識的否定為基礎(chǔ)的,對舊事物的否定則是嘗試新事物的基礎(chǔ),只有對新事物作出大膽的嘗試和預(yù)測,才能發(fā)現(xiàn)新規(guī)律,肯定新形態(tài),建立新思想,進而推動歷史的發(fā)展。今天,當我們看到太陽從東方升起,從西方落下時,誰也知道這是地球自轉(zhuǎn)造成的現(xiàn)象,但是,當年哥白尼面對統(tǒng)治人們思想多年的亞里士多德的“地心說”,又是進行了多么大膽的懷疑和勇敢的批判,為此他還獻出了自己寶貴的生命。是的,如果沒有哥白尼的懷疑和批判,不知道可憐的太陽還得環(huán)繞著地球轉(zhuǎn)多少年、多少代呢。任何一個領(lǐng)域的每一步前進,無不滲透著批判和懷疑者的汗水,無不留下批判和懷疑兩個車輪的轍印。今天,當我們讀著唐宋八大家的宏文嘆為

5、觀止的時候,你是否能夠想到,當年六朝駢文的浮靡文風把中國古代散文竟引向了藝術(shù)的死胡同,是韓愈、柳宗元大膽的懷疑,勇敢的批判,以及身體力行的實踐,掀起了古文運動的狂飚,才使華夏古文藝術(shù)再次奇峰突起,青春煥發(fā),開一代新風,為我們留下了彪炳史冊、璀璨古今的藝術(shù)瑰寶。沒有批判和懷疑,就不會有燧人氏、有巢氏;沒有批判和懷疑,就不會有蒸汽機、發(fā)電機;沒有批判和懷疑,就不會有無線電通訊、計算機網(wǎng)絡(luò)推動這兩個輪子吧,讓歷史的車跑得再快一些?!緦W生范文】論疑山西通寶育杰學校 李瑋科學技術(shù)日新月異的今天,人類社會向前發(fā)展著,并且將永不停息。是什么有如此神奇的偉力來推動歷史的發(fā)展呢?是創(chuàng)造,是人類無時無刻不在進行的

6、創(chuàng)造。而所謂的創(chuàng)造,指是又是什么呢?創(chuàng)者,破也;造者,立也。創(chuàng)造就是打破舊的,創(chuàng)立新的。所謂不破不立,不疑不進也??梢姡捌啤钡淖饔靡彩鞘种匾?。高爾基曾經(jīng)說過:“不要害怕現(xiàn)實,不要向現(xiàn)實低頭,你們來到這個世界,不是為了要服從老朽的東西,而是要創(chuàng)造新的、有理智的、光輝的東西?!比祟悓τ诤棋挠钪鎭碚f,無論從時間上還是空間上,都是極其短暫與渺小的,在人類的發(fā)展進程中,一切已知的認識都是探索性的;更何況宇宙也在變化和發(fā)展,今天的真理很可能是明天的謬誤。所以我們的思想也必須隨之更新與完善。這就要求我們不斷去懷疑,去創(chuàng)造。人,是需要懷疑精神的。對于事物的已有認識,我們必須通過懷疑來促使自己不懈思考以

7、否定認識中的錯誤方面,我們必須打破已有認識的牢籠讓真理的翅膀自由飛翔。當然,懷疑是要有一定的科學依據(jù)的,我們曾經(jīng)學過一篇課文,題目叫懷疑與學問,內(nèi)容不太清楚了,只是清晰地記得,學過以后在任何一堂課上,同學們都會有許多令老師啼笑皆非的問題提出來,然后不管老師怎么回答,總會有同學加上一句“我們要有懷疑的精神”。這種不問青紅皂白,不作科學分析,對一切都持懷疑態(tài)度的做法是不可取的。可見,要做到正確懷疑、合理懷疑真不是一件簡單的事情。因為“懷疑”只是一種猜測,而對已有思想理論支撐的并被眾人接受的事實,懷疑者又常常會對自己的“懷疑”產(chǎn)生懷疑,而此時最關(guān)鍵的,就是要看懷疑者能否消除對自己的懷疑而去努力創(chuàng)新。

8、這也就應(yīng)了尼采的那句話:“當我們承擔起巨大的苦難,并同時聽到其發(fā)出的哀號時,千萬不要被內(nèi)心的苦惱和懷疑所擊倒-這才是偉大?!辈粩嗟貞岩?,不斷地創(chuàng)造,才能推動歷史不斷地前行。在創(chuàng)新的路上,要敢于正視阻力并沖破它。世界要發(fā)展,就不可避免地要遇到各種阻力。不要畏懼,不要回避,要敢于懷疑,敢于自信地去正視阻力,并要為沖破阻力而英勇拼搏?!尽啊本C合評析】杜東貴老師的“下水作文”論點鮮明,論證嚴密。第一段在點出懷疑批判的話題之后,即以生動形象的比喻,開宗明義,提出文章的中心論點(其大意是:欲歷史之車行遠,必須讓批判、懷疑兩輪不停運轉(zhuǎn));接下來,第二、三兩段,從人類社會的歷史發(fā)展和批判、懷疑的本質(zhì)特征兩個方

9、面,對論點作了理性的闡發(fā);第四、六兩段,則以中外不同領(lǐng)域的盡人皆知的事例雄辯地論證中心論點。取例典型,毋庸置疑,極具說服力量。統(tǒng)觀全文,立論嚴謹,氣勢雄渾,既講道理,又擺事實,能從理論與實際的結(jié)合上闡明觀點,解決問題。與教師的下水文相比,學生以論疑為題的文章風格則迥然不同。李瑋之文,推理嚴密,論證方法與結(jié)構(gòu)靈活多變。開篇,先不急于亮出話題,卻道出一個當今大家都能普遍接受的命題:人類社會要發(fā)展就離不開創(chuàng)造。接下來,詮釋“創(chuàng)造”的含義,并援引高爾基的名言說明:要創(chuàng)造,就必須有懷疑精神。文章至此(用了三個自然段),終于露出“廬山真面目”,點明題旨,提出了中心論點。再下來,舉了一個反面事例,說明時時懷

10、疑、處處懷疑之不可取。最后,水到渠成、順理成章地得出結(jié)論:要做到正確懷疑、合理懷疑,就必須堅持自信,正視阻力,不斷拼博,努力創(chuàng)新。這完全是另一模式、另一風格的說理議論。稍感不足的是,文中缺少正面事例加以佐證??傊?,教師的文章寫得比較正統(tǒng),符合議論文“常規(guī)”;學生的文章似乎能打破議論文的定勢、老套,寫得更活潑自由一點。【形式與思路的整合】(一)“懷疑”就是提出問題,“批判”則是對錯誤的思想、言論或行為做系統(tǒng)的分析,從而加以否定。兩個概念的內(nèi)涵不盡相同,一篇文章很難將它們完全包容在一起。因此,行文時最好能側(cè)重某一方面來寫,使筆力集中,能酣暢盡意。 (二)以“懷疑批判”為話題來寫文章,關(guān)鍵是要選好材料。那么,選什么材料來寫才能出新出彩呢?第一,選取文化層次較高的材料來寫,會使文章立意高遠。文化層次較高的材料,內(nèi)蘊豐富,發(fā)人深省。選取這樣的材料入文,顯得高雅、醇厚。人們讀了,定會有耳目一新,如飲醇酒之感。第二,選取科技含量較高的材料來寫,會使文章內(nèi)容厚重?,F(xiàn)在的時代,是科技高度發(fā)展的時代。可以說,科技是當今時代的主題。行文抓住這個主題,文中多有科技的內(nèi)容,自然就會顯

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