如何上新學(xué)期的第一節(jié)語(yǔ)文課

1、如何上新學(xué)期的第一節(jié)語(yǔ)文課給新老師上好第一課支一招.第一課非常重要，既關(guān)系到新老師在同學(xué)們心中的形象，又直接影響他們今后的學(xué)習(xí)興趣和熱情。一定要精心準(zhǔn)備，一炮打響，讓學(xué)生在很高的層面上重新認(rèn)識(shí)語(yǔ)文課的不可替代的價(jià)值，并從此“死心塌地”的愛(ài)上語(yǔ)文。這便是語(yǔ)文教學(xué)成功的第一步甚至是一多半了。我每教一批新生，前兩節(jié)從不忙于講新課；而主要是調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)興趣，講明學(xué)習(xí)意義，介紹學(xué)習(xí)方法，等等等等我戲稱之為“磨刀課”。關(guān)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的價(jià)值、意義、重要性對(duì)高一新生也要講，而且要大講特講，因?yàn)樗麄冊(cè)诔跞龝r(shí)因?yàn)椤皯?yīng)試教育”已對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生了深深的誤解甚至反感。要讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生前所未有的好感，讓他們明白：語(yǔ)文學(xué)習(xí)除了關(guān)乎

2、其前途命運(yùn)。更關(guān)乎其生命質(zhì)量。高考怎么改革語(yǔ)文也是穩(wěn)居榜首永遠(yuǎn)的“三分之一”。立身處世之本，建功立業(yè)之基。形成民族強(qiáng)大向心力凝聚力的“磁核”。是精神的建筑師、心靈的守護(hù)神。生命的別名。還可參見(jiàn)夫子有關(guān)論文之節(jié)選：第一激發(fā)興趣針對(duì)學(xué)生興趣不濃、消積被動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，我總是首先激發(fā)他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的濃厚興趣和強(qiáng)烈欲望，讓他們產(chǎn)生強(qiáng)大的內(nèi)在動(dòng)力，產(chǎn)生不學(xué)不行、欲罷不能的心理需求，以高漲的熱情積極主動(dòng)地投入語(yǔ)文學(xué)習(xí)，自覺(jué)地彌補(bǔ)自己的貧乏。在激趣方面，我總結(jié)出這樣幾點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)：一是一定要上好面對(duì)每批新生的第一節(jié)語(yǔ)文課。這節(jié)課要讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生前所未有的興趣和認(rèn)識(shí)，產(chǎn)生“同行十二年，不知木蘭是女郎”的審美驚訝：哦，

3、原來(lái)，我們的母語(yǔ)，我們學(xué)習(xí)和使用了這么多年的漢語(yǔ)是如此的美妙、神奇呀!為此,我個(gè)人創(chuàng)作了一篇抒情散文我愛(ài)你，漢語(yǔ)，又搜集了漢字，奇妙的精靈(說(shuō)明文)、妙不可言(雜文)、華語(yǔ)情結(jié)(節(jié)選)（余秋雨文化苦旅）、聽(tīng)聽(tīng)那冷雨(節(jié)選)（臺(tái)灣余光中，見(jiàn)港臺(tái)抒情文學(xué)精品選）等激趣資料，逐次用來(lái)，效果非常之好。二是在其后的教學(xué)活動(dòng)中，要不斷保護(hù)和強(qiáng)化最初激發(fā)出來(lái)的興趣，使之更加濃厚持久。具體方法有:以趣激之,以智激之,以情激之,以境激之，以美激之。（詳見(jiàn)筆者專論語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)與培養(yǎng)）三是要時(shí)刻用一個(gè)美好的能力目標(biāo)來(lái)激勵(lì)學(xué)生。高爾基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力增長(zhǎng)得越快?！泵鎸?duì)每批新生，我都首先讓他

4、們把爭(zhēng)做“五一居士”，做為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的最高目標(biāo)、畢生追求。我所說(shuō)的“五一居士”，是指能夠達(dá)到“一手好字、一張鐵嘴、一肚子名篇佳作、一筆好文章、一顆永遠(yuǎn)年輕的心”這樣五條標(biāo)準(zhǔn)的人。語(yǔ)文教學(xué)要是能把所有學(xué)生都培養(yǎng)成這樣的“五一居士”，我認(rèn)為那已是最大成功。（詳見(jiàn)筆者專論培養(yǎng)語(yǔ)文能力，塑造“五一居士”我的語(yǔ)文素質(zhì)教育觀及實(shí)踐）美好的目標(biāo)，常能激發(fā)出學(xué)生持之以恒、自覺(jué)學(xué)習(xí)的強(qiáng)大興趣和動(dòng)力。另附：我愛(ài)你，漢語(yǔ)遼寧 劉衛(wèi)民身為中國(guó)人，是什么使我們能夠自由地“判天地之美，析萬(wàn)物之理”？是什么使我們能夠自如地“眉睫之前卷舒風(fēng)云之色，吟詠之間吐納珠玉之聲”？漢語(yǔ)。唯有漢語(yǔ)！是漢語(yǔ)賦予我們表達(dá)意志的權(quán)利和自由，是漢

5、語(yǔ)賦予我們超越時(shí)空的本領(lǐng)與才能。哦，漢語(yǔ)，奇妙的精神造物！它們絕非只是一些僅僅代表一定聲音和意義的死的符號(hào)，它們分明是些充滿智慧、充滿感情、善歌舞、會(huì)呼吸的、活的精靈！千萬(wàn)不要小看這說(shuō)話的權(quán)利?！澳惚磉_(dá)了自己，你才獲得了生命。”（舒婷）每于關(guān)鍵時(shí)刻，卻因語(yǔ)言的貧乏而抓耳撓腮、臉紅脖粗甚或搜腸刮肚、頓足捶胸那份尷尬、那份難堪，遠(yuǎn)勝于皮肉的創(chuàng)痛或呼吸的窒塞。生為中國(guó)人，卻不曾留意漢語(yǔ)的美妙；說(shuō)了這么多年的中國(guó)話，卻不曾真正領(lǐng)略過(guò)漢語(yǔ)的風(fēng)采；“同行十二年，不知木蘭是女郎”：這又是怎樣的遺憾、悲哀或者不幸、罪孽？！詩(shī)經(jīng)、楚辭，樂(lè)府民歌，漢魏古風(fēng)，唐詩(shī)宋詞，元明劇曲，明清小說(shuō)這是一座座怎樣神奇瑰麗的寶庫(kù)

6、啊！你怎能竟然屢過(guò)其門(mén)而不入？請(qǐng)聽(tīng)聽(tīng)語(yǔ)言學(xué)家的禮贊吧：漢字，除了聲符的表音作用之外，兼有形象性和表意性；漢字的形和意，不僅積淀了悠久的文化傳統(tǒng)，還凝聚著豐富的民族心理、民俗風(fēng)情；可見(jiàn)，漢字具有豐富的人文性。漢字形體方正，結(jié)構(gòu)勻稱，聲韻結(jié)合，音調(diào)優(yōu)美，又具有整齊的結(jié)構(gòu)美和悅耳的音樂(lè)美。若論書(shū)法之妙和吟誦之美，其氣象萬(wàn)千、其鏗鏘有致實(shí)乃世界上其它任何語(yǔ)言所不能相與媲美的。漢語(yǔ)講究嚴(yán)格的詞序、句序，稍有顛倒，表意則變，“屢戰(zhàn)屢敗”與“屢敗屢戰(zhàn)”則有天淵之別。然而方塊之間卻也自由靈動(dòng)、意味無(wú)窮！漢語(yǔ)言簡(jiǎn)意賅，詞少意豐，又有突出的邏輯性、雋永的含蓄性，無(wú)比的簡(jiǎn)潔性請(qǐng)聽(tīng)聽(tīng)漢語(yǔ)的陽(yáng)剛之美：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，

7、壯士一去兮不復(fù)返！”“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝！”“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？”“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人？”“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青!”“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝!”再聽(tīng)聽(tīng)漢語(yǔ)的陰柔之妙：“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思,雨雪霏霏”；“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”；問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”；“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?；”落花人?dú)立，微雨燕雙飛”再看看詩(shī)人秦觀寫(xiě)給好友蘇軾的一封“信”（回環(huán)詩(shī)）：暮 賞已 花時(shí) 歸醒 去微 馬力 如酒 飛再看看孟姜女廟前的一副楹聯(lián)：“海水朝朝朝朝朝朝朝落，浮云長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)消?！痹倏纯凑Z(yǔ)言學(xué)家趙元任偶一為之的語(yǔ)言實(shí)驗(yàn)施氏食獅史：石室

8、詩(shī)士施氏，嗜獅，誓食十獅。氏時(shí)時(shí)適市視獅。十時(shí)，適十獅適市。是時(shí)，適施氏適市。氏視是十獅，恃矢勢(shì)，使是十獅逝世。氏拾是十獅尸，適石室。石室濕，氏使侍拭石室。石室拭，氏始試食是十獅尸。食時(shí)，始識(shí)是十獅尸，實(shí)十石獅尸。試釋是事。 哦，漢語(yǔ)，我們的母親的聲音和呼吸！你能夠化干戈為玉帛，你可以變戰(zhàn)爭(zhēng)為和平。是你，使我們可以“仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈”，是你使我們能夠淺吟低唱，喁喁私語(yǔ)！是你幫我們表達(dá)了愛(ài)心，是你助我們伸張了正義哦，漢語(yǔ)，叫我怎能不愛(ài)你！【補(bǔ)白】臺(tái)灣 余光中 聽(tīng)聽(tīng)那冷雨（節(jié)選）春雨。杏花。江南。六個(gè)方塊字，或許那片土地就在那里面。而無(wú)論赤縣也好，神州也好，中國(guó)也好，變來(lái)變?nèi)?，只要倉(cāng)頡的靈感不滅，美麗的中文不老，那形象，那磁石一般的向心力，當(dāng)必然長(zhǎng)在。