獲得教養(yǎng)的途徑

1、獲得教養(yǎng)的途徑揚州市邗江區(qū)公道中學(xué)李兆兵設(shè)計指導(dǎo)思想為了更好地體現(xiàn)新課程的“自主、合作、探究”的教學(xué)理念，一改傳統(tǒng)的主要由老師講解、學(xué)生被動接受的教學(xué)模式，充分體現(xiàn)出學(xué)生的主體作用，采用“演講式”、“超市式”（學(xué)生自主確定學(xué)習(xí)目標）、“搶答式”和“互動式”等方式，充分地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的熱情。“獲得教養(yǎng)的途徑”專題在呈現(xiàn)方式上建議采用“問題探討”式。為了更好地引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，我們可以在課前把同學(xué)們分成若干個學(xué)習(xí)小組（共十二個學(xué)習(xí)小組），以前后相鄰的四個同學(xué)為一個學(xué)習(xí)小組，以便課堂上小組合作探究學(xué)習(xí)；每三個學(xué)習(xí)小組組成一個學(xué)習(xí)大組（也就是行政組

2、），便于課堂上學(xué)習(xí)大組積分。對課堂上表現(xiàn)突出的大組進行加分，并用小記分板進行記錄，增強了課堂的競賽性和趣味性，充分調(diào)動學(xué)生參與問題探討的積極性。教學(xué)目標1掌握文本中狹隘、給予、沉溺等詞語，理解閱讀經(jīng)典的作用。2鼓勵學(xué)生質(zhì)疑并提出有價值的問題，指導(dǎo)學(xué)生合作探討，讓學(xué)生學(xué)會分析問題和解決問題，發(fā)展其理性思維，提高其閱讀理解問題的能力。3讓學(xué)生通過探討了解人獲取教養(yǎng)的途徑，建立科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，樹立正確的學(xué)習(xí)觀。教學(xué)重點與難點1把握基礎(chǔ)，理清思路，理解作者的思想觀點，明確課文的中心意思。2指導(dǎo)學(xué)生通過合作學(xué)習(xí)、問題探討來領(lǐng)悟課文中蘊含豐富的語句的含義。課時安排一課時教學(xué)過程課前準備：1要求同學(xué)們認真預(yù)

3、習(xí)課文，掌握字詞，完成自助學(xué)習(xí)講義；2請同學(xué)們借助各種書本資料或網(wǎng)絡(luò)資源，認真搜集作者的有關(guān)信息，通過自學(xué)初步把握課文。一、創(chuàng)設(shè)情境，激趣導(dǎo)入1學(xué)生演講。2（師）是的，我們正值青春，意氣風(fēng)發(fā)，激情澎湃；我們屬于青春，情感豐富，充滿理想；我們面對青春，敢以挑戰(zhàn)者姿態(tài)迎接一切，能理性地追問生命的意義。正因為如此，我們就更應(yīng)該努力從蒙昧走向智慧、從自然的人成為社會的人、有教養(yǎng)的人。識字，不等于有知識；有知識，不等于有文化；有文化，不等于有教養(yǎng)。獲得教養(yǎng)，能提高生存質(zhì)量，能獲得有價值的人生。二、巧妙解題，專題概述（師）前面我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了“獲得教養(yǎng)的途徑”這一專題中第一板塊的內(nèi)容“求學(xué)之道”，重點探討了

4、讀書學(xué)習(xí)的作用和從師而學(xué)的基本原則。（和同學(xué)們一起回答）今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)第二板塊“經(jīng)典的力量”中的獲得教養(yǎng)的途徑，共同來探討：怎樣才能成為一個有教養(yǎng)的人？獲得教養(yǎng)的途徑又是什么？（板書課題：獲得教養(yǎng)的途徑）三、師生討論，確立目標大家課前已經(jīng)進行了充分的預(yù)習(xí)，我想讓同學(xué)們自己來確定一下本課的學(xué)習(xí)目標。當然我們每個學(xué)習(xí)小組可以討論交流。通過同學(xué)們的討論、交流，確立以下三個學(xué)習(xí)目標：（提示：從簡單、容易完成的目標開始。學(xué)生確定目標，老師在黑板左方板書學(xué)習(xí)目標。）1本文中出現(xiàn)的重要的音、形、義及作家作品；2梳理本文的結(jié)構(gòu)內(nèi)容；3問題探討，理解文章主旨。四、展示字詞，了解作者1大家認為在以上的三個目標中

5、，哪一個目標最容易完成？生齊答：音、形、義及作家作品。2既然第一個學(xué)習(xí)目標最容易完成，我們首先來完成第一個目標好不好？（生：好。）課前同學(xué)們已經(jīng)進行了充分地預(yù)習(xí)，有哪兩位同學(xué)代表上講臺把你們組認為重要的字詞寫在黑板上。（給表現(xiàn)較好的組加5分。）狹隘(ài)慰藉(jiè) 麻痹(bì) 戕害(qing) 符箓(lù) 時髦(máo) 恢(hu)宏給予（j）3大家齊讀以上字詞。4本文的作者是誰？生齊答：赫爾曼·黑塞（可請一位同學(xué)在黑板上的書寫題目的右下方板書）5課前已經(jīng)要求同學(xué)們通過網(wǎng)絡(luò)等去查閱了資料，下面請小組成員把自己所查閱的資料相互

6、交流一下，并請代表主動發(fā)表展示學(xué)習(xí)的成果。（給敢于在黑板上展示且成果較好的組加5分。）介紹作者：（借助投影儀展示）赫爾曼·黑塞（Hermann Hesse，1877-1962）德國作家。出生于德國西南部的小城卡爾夫的一個牧師家庭。自幼在濃重的宗教氣氛中長大，1891年，他通過“邦試”，考入毛爾布隆神學(xué)校。由于不堪忍受經(jīng)院教育的摧殘，半年后逃離學(xué)校。這期間他游歷許多城市，從事過多種職業(yè)。 在比較廣泛地接受東西方文化熏陶之后，1904年，墨塞發(fā)表了長篇小說彼得·卡門青特，一舉成名，從此成為專業(yè)作家。這一年他在瑪麗結(jié)婚，移居巴登湖畔，埋頭寫作，1906年發(fā)表了長篇小說在輪下。這一

7、時期的創(chuàng)作以浪漫主義詩歌、田園詩風(fēng)格的抒情小說和流浪漢小說為主，作品洋溢著對童年和鄉(xiāng)土的思念之情，充滿對廣大自然和人類的愛，同時也表現(xiàn)了青年人的精神苦悶與追求。 黑塞被稱為德國浪漫派最后一位騎士，這說明他在藝術(shù)上深受浪漫主義詩歌的影響。他熱愛大自然，厭倦都市文明，作品多采用象征手法，文筆優(yōu)美細膩；由于受精神分析影響，他的作品著重在精神領(lǐng)域里進行挖掘探索，無畏而誠實地剖析內(nèi)心，因此他的小說具有心理的深度。1946年，“由于他的富于靈感的作品具有遒勁的氣勢和洞察力，也為崇高的人道主義理想和高尚風(fēng)格提供一個范例”，黑塞獲諾貝爾文學(xué)獎。五、自學(xué)討論，整體感知老師公布本環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)要求：本板塊由老師出題，

8、學(xué)生可進行小組討論，采用小組搶答的方式進行。在黑板上給敢于回答且回答較好的組每次加10分，本板塊答錯不扣分。（一）比賽前給同學(xué)們幾分鐘時間，再次閱讀課文，每個學(xué)習(xí)小組認真討論本文的結(jié)構(gòu)，并能夠擬寫結(jié)構(gòu)提綱。（小組討論）（二）老師引導(dǎo)，學(xué)生分析、梳理文章結(jié)構(gòu)：（教師出題）1第一部分（1）第一段中提到了“教養(yǎng)”和“修養(yǎng)”，那么什么是“教養(yǎng)”、“修養(yǎng)”？ “教養(yǎng)”與“修養(yǎng)”之間有何異同？（言之成理即可）（小組間開展查字典比賽，并給率先查對的組加分。）（2）通過查字典，我們已基本了解了“教養(yǎng)”和“修養(yǎng)”的含義，那么什么又是“真正的修養(yǎng)”呢？生答：作者把它界定為“為了自我完善”，“找到生活的意義”，同時

9、指出它是一種努力的過程，修養(yǎng)無功利目的，讀書是終生任務(wù)。為下文張本。（3）黑塞在本文表述的主要觀點是什么？即獲得教養(yǎng)的途徑是什么呢？生答：文章認為讀書是獲得教養(yǎng)的主要途徑，贊美了讀書的作用，勸說人們用心研讀經(jīng)典作品，在書籍中發(fā)現(xiàn)世界，認識社會，完善自我修養(yǎng)。（4）這一觀點是怎樣展開的？生答：第二段至第五段，論述閱讀杰作的作用。作者認為獲得教養(yǎng)最重要的途徑之一，是研讀“世界文學(xué)”，再次強調(diào)讀書是為了完善自我，是為了使人生充實、高尚，有意義，不是“散心消遣”，也不是“虛偽的慰藉”。2第二部分（1）文章第六段（第二部分）中，作者以兒童閱讀的不同發(fā)展趨向為例，形象地介紹層次不同的兩類閱讀。兩種閱讀具體

10、指哪兩種閱讀？它們的內(nèi)涵是什么？生答：一種是“多數(shù)缺少天賦的人”，他們把閱讀當成自然而無足輕重的事，只能閱讀低俗的文字。一種是“為字母和文字的特殊魅力所風(fēng)魔”的少數(shù)人，始終被“新的魅力”所吸引，他們的閱讀過程就是心智成長的過程，他們面前的世界越來越寬廣，從“幼兒園”變成“城市和國家”，直到變成“全世界”，變成“天上的樂園和地上的象牙海岸”。文章用這樣的對比，再次強調(diào)為獲得教養(yǎng)而學(xué)習(xí)是精神的愉快，同時這種精神追求能不斷地進入新的境界。（2）文章最后一段，作者以自己的閱讀體驗為例是想說明什么？生答：文章最后，作者以自己的閱讀體驗為例，認為經(jīng)典作品有持久的魅力，重復(fù)閱讀，可以不斷地有所感悟，有所發(fā)現(xiàn)

11、，懂得“精細、深入和舉一反三地閱讀”，就越能看出每一個思想和每一部作品的獨特性，而這種感悟的過程，正是獲得教養(yǎng)的途徑。3運用投影儀展示擬寫較好的結(jié)構(gòu)提綱：教養(yǎng)的內(nèi)涵追求精神和心靈的完善增強和擴展自我的意識一（15）獲得教養(yǎng)的途徑 閱讀大師的重要作品閱讀杰作是重掌握大師們的思想成果要途徑之一領(lǐng)略人類所思所求完善自我，充實人生二（67）如何閱讀經(jīng)典作品為字母和文字的特殊魅力所風(fēng)魔精細、深入和舉一反三地閱讀六、學(xué)生發(fā)問，問題探討老師公布本環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)要求：我們知道在本專題目錄中有一行小字“問題探討”。前面環(huán)節(jié)都是老師問，同學(xué)們回答；下面這個環(huán)節(jié)是由我們同學(xué)們自己發(fā)問，可以讓同學(xué)們自由回答，也可指定到組

12、、同學(xué)或者老師回答。發(fā)問人每次發(fā)問的問題有一定的質(zhì)量且發(fā)問成功（對方答正確了，或是沒回答正確后發(fā)問人必須自己對本題作一個解說回答），發(fā)問人所在組加10分；回答人能夠回答正確，其所在組加10分，不正確則扣10分。小組成員可補充。各小組積極討論，認真準備發(fā)問的問題。對探討過程中的疑難問題老師應(yīng)進行適當點撥。以下是對同學(xué)們可能涉及的問題：1作者論述什么是真正的修養(yǎng)時認為真正的修養(yǎng)“目的不在于提高這種或那種能力和本領(lǐng)”，你如何理解？提示：修養(yǎng)無功利目的，讀書是終生任務(wù)。黑塞說“真正的修養(yǎng)不追求任何具體的目的”，又說教養(yǎng)就是對精神和心靈完善的追求，這兩句話并不矛盾。真正的修養(yǎng)不存在功利的企圖，正是為了“

13、精神和心靈的自我完善”，而“具體的目的”指的是通常所說的提高某種能力和本領(lǐng)。從人的生存來講，本領(lǐng)和能力固然重要，但是畢竟只是生存的手段，而修養(yǎng)或教養(yǎng)是生存的境界。2經(jīng)典作品的作用為什么不同一般？為什么前輩學(xué)人總是提醒我們讀經(jīng)典作品？提示：讀書學(xué)習(xí)，“讀什么？”是個基本問題。作者認為閱讀經(jīng)典是獲得教養(yǎng)的主要的途徑。通過閱讀作家和思想家的作品獲得鮮活的意識和理解，逐漸熟悉并掌握大師們的思想成果。經(jīng)典既是民族與人類文化的結(jié)晶，也是語言藝術(shù)的典范，它代表一個時代人文和語文的頂峰。從獲得教養(yǎng)的目的出發(fā)，必須閱讀杰作。一個人在青少年時代所讀的書注定要影響他的一生，對他的人文素養(yǎng)構(gòu)成起到不可估量的作用，甚至

14、能決定他一生的審美追求。所以，人應(yīng)當在學(xué)習(xí)的起始階段就注意打好精神的“底子”，確立一生閱讀的方向。（此問可進行延伸：每個時代都有不計其數(shù)的文學(xué)作品，為什么很多東西被淘汰，無法流傳？有些文學(xué)作品轟動一時，為什么才過了十來年就沒有人再提及？為什么每個民族都會有自己的文學(xué)史？為什么每個民族尊奉的作家往往也是世界的？如中國的屈原、司馬遷、李白、杜甫、蘇軾、曹雪芹和魯迅，俄羅斯的普希金、托爾斯泰，法國的司湯達、英國的莎士比亞、意大利的但丁、西班牙的塞萬提斯等，他們的作品，不但在本國流傳，也產(chǎn)生了世界的影響，滋養(yǎng)了無數(shù)的人。）3為什么黑塞認為“獲得教養(yǎng)必須以個性或人格的追求為前提”？提示：作者的這一見解體

15、現(xiàn)了以人為本的思想。文章指出讀書是心靈的追求，這個追求必須有對文明的熱愛，有對知識的敬重。之所以提出這一問題，是作者看到生活中存在著許多誘惑，存在著輕視讀書的現(xiàn)象，而即使是熱愛學(xué)習(xí)的人，對讀書的作用也會有誤解。（第四段中，作者特別指出“為數(shù)甚多的年輕人”輕視讀書的傾向。）作者建議讀書應(yīng)該從基礎(chǔ)閱讀開始，在提高能力的同時要提高閱讀的層次，因為讀流行文學(xué)無法獲得真正意義上的教養(yǎng)。他認為一些人對閱讀杰作不愿意花力氣、下功夫，是沒能正確認識讀書的目的，沒有認識到自我修養(yǎng)的追求，因而也不會發(fā)現(xiàn)杰作的價值。4黑塞認為“我們先得向杰作表明自己的價值，才會發(fā)現(xiàn)杰作的價值”，你如何理解？提示：這句話闡述的是閱讀

16、的態(tài)度。閱讀杰作，特別是讀那些有久遠影響、有世界聲譽的杰作，要有崇敬之心，莊重之感，如果沒有一種敬重之心，是難以體會到杰作的偉大的。黑塞闡明了一個認識，即問題不僅在于多讀，更在于“愛的閱讀”、“敬重知識”和 “心的教養(yǎng)”，因為閱讀的目的是為了獲得教養(yǎng)，只有“用心”，閱讀效率才能得到提高。在具體的閱讀方法上，作者主張“從自己能夠理解和喜愛的作品開始閱讀”，“需要我們認真對待，需要我們在讀的時候花力氣、下功夫”。5對經(jīng)典作品為什么要反復(fù)閱讀？思想家和作家的著作，“過一些年都會對讀者呈現(xiàn)出新的、變化了的面貌，都將得到新的理解，在他心中喚起新的共鳴”，原因是什么呢？你有過這樣的閱讀體驗嗎？請聯(lián)系自己的

17、閱讀經(jīng)歷來談。提示：學(xué)會讀書，懂得運用自己的經(jīng)驗深入閱讀，融會貫通，就能發(fā)現(xiàn)經(jīng)典作品的獨特魅力。而人的經(jīng)驗不斷增長，閱讀不斷地深入，就能不斷地能從名著中有所發(fā)現(xiàn)，這就是所謂的“常讀常新”。如三國演義是歷史小說，少年讀此書，可能僅僅為其中的情節(jié)人物所打動，而有了一定的修養(yǎng)和閱歷后，重讀此書，可能就會從歷史變遷、政治謀略、外交智慧等方面去解讀了。其他如水滸傳、西游記和紅樓夢等，高中時代重讀，體會和少年時代已經(jīng)大不一樣，而人生每個時期都能從中汲取營養(yǎng)，這就是經(jīng)典的力量。6本文在寫作上有幾個特點？提示：（1）文章既有理性思考，也富有感染力，以親身體驗說明問題，許多論述充溢著對讀書的感情。（2）文章緊扣中心話題，多角度論證，如把不同的閱讀品位作對比，以人成長的不同追求作對比等。（3）文章用的是談話方式，親切自然，語言富有哲理和詩意。7你讀過哪些經(jīng)典作品，請選擇一部與大家談?wù)勛x后