朝花夕拾名著測試題

1、朝花夕拾名著閱讀檢測題班級 姓名、猜謎語1、謎面：來自山東的消息（打一中國現(xiàn)代作家名）謎底2、謎面：魯迅（1881 1981）（打一成語）謎底3、謎面：大聲疾呼（打魯迅作品集名）謎底4、謎面：人生最后的歸宿（打魯迅作品集名）謎底二、對對子1 .上聯(lián)：故事新編下聯(lián)： 2 .譯著尚未成書，驚聞殞星，中國何人領(lǐng)吶喊；先生已經(jīng)作古，痛憶舊雨，文壇從此感 三、猜人物這是一個高大身材，長頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視。（）黑瘦，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的。 （）他是一個高而瘦的老人，須發(fā)都花白了，還戴著大眼鏡。 （）

2、他的臉是圓而胖的，一張藥方上，總兼有一種特別的丸散和一種奇特的藥引。（）她生得黃胖而矮，說話時喜歡切切察察，還豎起第二個手指，在空中上下?lián)u動，或者點著對手或自己的鼻尖。（）她對自己的兒子雖然狠，對別家的孩子卻好的，無論鬧出什么亂子來，也決不去告訴各人的父母。（）四、巧填空 1 .魯迅原名 ,字 , 人（原籍），是中國現(xiàn)代偉大 的 家、家和 家。2、朝花夕拾最初在莽原發(fā)表時，題為，是魯迅先生1926年所作的 集， 共_篇，是一部蘊含著 和 的作品。3、作者在二十四孝圖文中指斥 的危害 甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長久，能使全中國化成一個麻胡，凡有孩子都死在他肚子里"，接著將 進行對比

3、，引出對自己幼時讀物的回憶，著重分析了二十四孝圖 中、等孝道故事，揭示了 。4、作者在瑣記中提到離開故鄉(xiāng)的原因是 。為了 尋別一類人們?nèi)ァ? 他起初選擇了無須學(xué)費的南京 ，這個學(xué)堂四天教授 ，一天教授，因為感到 不 合適”和:"，他隨后又考入了 ,在這個學(xué)堂里，他最喜歡閱讀的一本書 是,首次知道赫胥黎、蘇格拉底等人的思想。5.在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么生于太荒”之流夾?。灰猜牭阶约杭奔闭b讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。”這句話出自 。本文記敘作者兒時父子之間一場微妙的沖突：我 ,父親卻要我 ,讓我感到痛 苦，表現(xiàn)了父親對兒童心理的 ,含蓄地批判了 的不

4、合理。6、在無常一文中，魯迅提到：無常有黑白兩種，白無常又叫 ,黑無常又叫 人們喜愛的是 。無常是一種有人情味的鬼，他的來歷是 。7、魯迅在 » 一文中講述了在 留學(xué)時的學(xué)習(xí)生活，在這段經(jīng)歷中發(fā)生了他一 生最重要的轉(zhuǎn)變： ,回國后，他將 掛在寓居的東墻上，深切表達了對沒 有民族偏見的、正直熱誠的先生的懷念。8、讀朝花夕拾，我們了解到魯迅小時侯最喜歡在 （地點）玩耍，在迎神賽會上 他最喜歡看的是 。童年時的魯迅有兩個愛好，一是 ,二是。他 的第一本專屬個人的圖書是 »,他曾經(jīng)渴慕、最終得到、并引發(fā)了他更大的收集 書本興趣的圖書是»,兩本書的來歷分別是 、。9、朝花夕

5、拾中的婦女形象不多， 除了阿長，還有一個 ，她的形象出現(xiàn)在 » 和»中。她和魯迅的關(guān)系是 ，小時候，魯迅認為她是一個 的人， 長大后卻逐漸發(fā)現(xiàn)她 。在她的影響下，魯迅在父親病逝的時候做了一件令 自己終身不能釋懷的事是 。11、魯迅借動物比喻人，表達出對資產(chǎn)階級反動文人的辛辣諷刺的文章是；斥責封建孝道不顧人命，教壞后人的文章是；表現(xiàn)封建教育對兒童天性壓制的文章是«»和« ；借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽世，對 芷人君子們”進行了淋 漓盡致的嘲弄和鞭撻的文章是 ；揭示一些徒有虛名、草菅人命的 名醫(yī)”的文章 是 ；展現(xiàn)自己走出故鄉(xiāng)， 希望通過外出求學(xué)尋

6、找到救國救民真理這一過程的文章 是有 »和；在魯迅一生中始終不能忘懷的三個人是,。五、會選擇（1-7題為單選，8-13題為多選）1、藤野先生中作者棄醫(yī)從文的原因是：（）A、受到日本同學(xué)歧視 B、先生不重視自己 C、想拯救國民的精神D、生活條件太差2、下列哪一個不是阿長的性格特點（）A.迷信B.不拘小節(jié) C.馬虎D.樸實3、下列文章中不曾提及長媽媽”的篇目是：（）A狗貓鼠 B五猖會 C二十四孝圖 D瑣記4、范愛農(nóng)和魯迅初次相識的地點是：（）A、東京B、北平C、橫濱D、紹興5、下列事物中，哪一樣不是阿蓮河給魯迅的父親看病時所開的（）A.敗鼓皮丸B. 一對原配的蟋蟀C.平地木D.經(jīng)霜三年的

7、甘蔗6、因為阻止我們吃冰致使我們大半天玩不成，（）被我們起了個肚子疼”的綽號。A.衍太太 B.我母親 C.阿長 D.沈四太太7、下列說法，那個是正確的？（）A.狗 貓 鼠是魯迅為了悼念自己的寵物小隱鼠而寫的，他仇貓的原因是因為貓吃了他 的隱鼠。B.藤野先生向魯迅詢問中國女人裹腳的事，是因為他不贊成裹腳。C.父親的病中為父親看病的兩個醫(yī)生是葉天士、陳蓮河。D .瑣記、藤野先生、范愛農(nóng)三篇作品，記述了作者離開家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和 回國后的一段經(jīng)歷。8、下列文章中，不屬于朝花夕拾的是（）A、社戲 B、范愛農(nóng) C、父親的病 D、藤野先生 E、風箏9、在下列選項中選出有提及迎神賽會、看戲等兒時生活情節(jié)

8、的篇目。（）A、無常 B、五猖會 C、狗 貓 鼠 D、從百草園到三味書屋10、作者回憶少年讀了這一本孝子的教科書后，覺得其中自然也有可以勉力仿效的故事 ”，如（）、（）、（）；而（）的故事則有些可疑；還有（）的故事，如模仿則有性命之憂；最讓我反感的是（）和（）。A、子路負米 B、哭竹生筍 C、臥冰求鯉 D、老萊娛親 E、黃香扇枕F、陸績懷橘 G郭巨埋兒11、無?！钡男蜗笫艿矫癖娤矏鄣闹饕蚴牵ǎ?，還因為（）A、形象特別 B、活潑詼諧 C、心地善良 D、公正的裁判是在陰間12、下列關(guān)于范愛農(nóng)的介紹哪些是正確的？（）A.范愛農(nóng)是一個非常隨和的人，和魯迅的關(guān)系一向很好。B.范愛農(nóng)向往城市生活，常常

9、從鄉(xiāng)下搭船進城。C.范愛農(nóng)對辛亥革命是非常歡迎的。D.范愛農(nóng)回國后，一直沒有受到重視和重用。E.范愛農(nóng)是魯迅在日本留學(xué)時相識的，回國后他和魯迅曾經(jīng)共事過。13、我得到二十四孝圖高興的原因有哪些？（）A.能夠更好的學(xué)習(xí)怎樣做個孝子，報答父母的恩情。B.歸我一人獨有。C.和我之前的讀物比起來，這本書鬼少人多。D.這本書的制作精美。 E.書里的故事幾乎是人人都知道的。六、經(jīng)典題1 . «原名舊事重提，是魯迅先生唯一的一部回憶性散文，其中 »記述了魯迅遠離故鄉(xiāng)到日本求學(xué)的一段生活。2 .在圖書館，新生小琳想借一本名著，你向她推薦朝花夕拾。下列不能作為推薦語的一項是（）A.這本書記錄

10、了魯迅先生的一些往事，留下了他成長的足跡，給人很多啟發(fā)，值得一讀。B.我喜歡這本書里的從百草園到三味書屋，講的是魯迅先生入學(xué)前后富有童趣的事。C.這書可有意思了，比如魯迅先生小時候和伙伴們夜半看迎神賽會后偷羅漢豆，很好玩。D.這書像人物畫廊，有迷信而善良的保姆長媽媽，還有嚴謹而正直的老師藤野先生3 .在魯迅深情的筆下，我們認識了那位“給哥兒買來三哼經(jīng)”的保姆;我們記住了那位正直善良的異國老師 。4 .父親的病一文的最后，作者為什么說“我現(xiàn)在還聽到那時的自己的這聲音，每聽到 時，就覺得這卻是我對于父親的最大的錯處” ？表達了作者怎樣的感情？5 .魯迅先生回憶自己青少年時期生活經(jīng)歷的一部散文集是&

11、#187;藤野先生是其中的一篇。這篇散文記敘了作者在日本 （地名）學(xué)醫(yī)的生活，其中的匿 名信事件和看電影（幻燈片）事件令他感受到身為弱國國民遭受的屈辱，同時也看到國人 的麻木，這使他產(chǎn)生了 的想法。6 .“孩子們所盼望的，過年過節(jié)之外，大概要數(shù)迎神賽會的時候了。但我家的所在很偏僻， 待到賽會的行列經(jīng)過時，一定已在下午，儀仗之類，也減而又減，所剩的極其寥寥。往往伸著頸子等候多時，卻只見十幾個人抬著一個金臉或藍臉紅臉的神像匆匆地跑過去。于是，完了?！边@段文字選自朝花夕拾中的哪篇文章？請用簡潔的語言概括文章內(nèi)容。7 .他向我和藹地說道：“你看，你將這條血管移了一點位置了。一一自然，這樣一移，的確 比

12、較的好看些，然而圖不是美術(shù)，實物是那樣的，我們沒法改換它?，F(xiàn)在我給你改好了， 以后你要全照著黑板上那樣的畫?！边x段中的“他”是 。七、閱讀題(一)閱讀五猖會回答問題。1請概括五猖會的主要思想內(nèi)容。答：2選文開頭寫家人為看五猖會做準備的忙碌場景和結(jié)尾部分“家中由忙亂轉(zhuǎn)成靜肅了” 形成鮮明的對比，這樣寫的作用是什么？答：3從選文中可以看出父親是一個什么樣的人？答：4讀后你有什么感受？答：其實人禽之辨，本不必這樣嚴。在動物界，雖然并不如古人所幻想的那樣舒適自由，可是嚕蘇做作的事總比人間少。它們適性任情，對就對，錯就錯，不說一句分辯話。蟲蛆 也許是不干凈的，但它們并沒有自命清高；鶯禽猛獸以較弱的動物為餌，不妨說是兇殘的 罷，但它們從來就沒有豎過“公理” “正義”的旗子，使犧牲者直到被吃的時候為止，還 是一味佩服贊嘆它們。人呢，能直立了，自然是一大進步；能說話了，自然又是一大進步； 能寫字作文了，自然又是一大進步。然而也就墮落，因為那時也開始了說空話。說空話尚 無不可，甚至于連自己也不知道說著違心之論，則對于只能嗥叫的動物，實在免不得“顏 厚有忸怩”。假使真有一位一視同仁的造物主，高高在上，那