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文檔簡(jiǎn)介
1、拋錨式”教學(xué)模式在金屬鈉的性質(zhì)與應(yīng)用教學(xué)中的應(yīng)用無(wú)錫市第六高級(jí)中學(xué) 陳云仙江蘇省現(xiàn)代教育技術(shù)研究所2014年立項(xiàng)課題基于現(xiàn)代教育技術(shù)的高中化學(xué)教學(xué)支架有效搭建策略研究(2014-R-33887)研究論文。摘要:現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)把學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程看作是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的建構(gòu)過(guò)程,并把學(xué)習(xí)者看作是信息加工的主體。本文以拋錨式教學(xué)在金屬鈉的性質(zhì)及應(yīng)用教學(xué)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用為例簡(jiǎn)要介紹了建構(gòu)主義在中學(xué)化學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用。關(guān)鍵詞:建構(gòu)主義 拋錨式教學(xué) 鈉的性質(zhì)建構(gòu)主義理論是當(dāng)今國(guó)際教育界影響較大并正在逐步深入發(fā)展的一種新的教育理論,它對(duì)我們深入教育改革,進(jìn)行學(xué)科教育研究和開(kāi)展化學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)等都有重要的借鑒和啟示作用。1建構(gòu)主
2、義理論1.1建構(gòu)主義理論背景21世紀(jì)是高科技時(shí)代,是知識(shí)社會(huì)。學(xué)校教育要探索學(xué)生的主體性學(xué)習(xí),而學(xué)生處于被動(dòng)地位的傳統(tǒng)教學(xué)現(xiàn)在還大行其道。具體地說(shuō),這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式是:以教師為中心,教師利用講解、板書(shū)和各種媒體作為教學(xué)的手段和方法向?qū)W生傳授知識(shí);學(xué)生則被動(dòng)地接受教師傳授的知識(shí)。在這種模式中,教師是主動(dòng)的施教者(知識(shí)的傳授者、灌輸者);學(xué)生是外界刺激的被動(dòng)接受者、知識(shí)灌輸?shù)膶?duì)象;教材是教師向?qū)W生灌輸?shù)膬?nèi)容;教學(xué)媒體則是教師向?qū)W生灌輸?shù)姆椒?、手段。教師、學(xué)生、教材、媒體等四要素各自的作用清楚,彼此之間的關(guān)系明確,從而成為教學(xué)活動(dòng)進(jìn)程的一種穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)形式。從當(dāng)前的高中化學(xué)教學(xué)看,還未跳出這種傳統(tǒng)的
3、教學(xué)模式。1.2建構(gòu)主義的理論基礎(chǔ)建構(gòu)主義(constructivism)也譯作結(jié)構(gòu)主義,是認(rèn)知心理學(xué)派中的一個(gè)分支。是瑞士著名的心理學(xué)家皮亞杰(J.Piaget)通過(guò)長(zhǎng)期對(duì)兒童智力研究所提出的著名的認(rèn)知發(fā)展理論。皮亞杰的基本觀點(diǎn)是,兒童是在與周圍環(huán)境相互作用的過(guò)程中,逐步建構(gòu)起關(guān)于外部世界的知識(shí),從而使自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到發(fā)展的。兒童與環(huán)境的相互作用涉及兩個(gè)基本過(guò)程:“同化”與“順應(yīng)”。同化是指?jìng)€(gè)體把外界刺激所提供的信息整合到自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)內(nèi)的過(guò)程;順應(yīng)是指?jìng)€(gè)體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)因外部刺激的影響而發(fā)生改變的過(guò)程。同化是認(rèn)知結(jié)構(gòu)數(shù)量的擴(kuò)充,而順應(yīng)則是認(rèn)知結(jié)構(gòu)性質(zhì)的改變。認(rèn)知個(gè)體通過(guò)同化與順應(yīng)這兩種形式來(lái)
4、達(dá)到與周圍環(huán)境的平衡:當(dāng)兒童能用現(xiàn)有圖式去同化新信息時(shí),他處于一種平衡的認(rèn)知狀態(tài);而當(dāng)現(xiàn)有圖式不能同化新信息時(shí),平衡即被破壞,而修改或創(chuàng)造新圖式(順應(yīng))的過(guò)程就是尋找新的平衡的過(guò)程。兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)就是通過(guò)同化與順應(yīng)過(guò)程逐步建構(gòu)起來(lái),并在“平衡不平衡新的平衡”的循環(huán)中得到不斷的豐富、提高和發(fā)展。1.3建構(gòu)主義的教學(xué)思想和傳統(tǒng)教學(xué)觀的區(qū)別 (1)學(xué)生如何獲得知識(shí),要明確這一點(diǎn),首先需要了解建構(gòu)主義是如何看待知識(shí)的。建構(gòu)主義認(rèn)為,知識(shí)是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界可能正確的解釋和假設(shè),而不是絕對(duì)正確的反映,不論是課本還是教師都不能以“權(quán)威”的身份,強(qiáng)迫學(xué)生接受這些知識(shí)。因此,相對(duì)于“知識(shí)是被動(dòng)接受的”、是“作為權(quán)威的
5、教師灌輸給學(xué)生的”等傳統(tǒng)教學(xué)的觀念,建構(gòu)主義認(rèn)為:“知識(shí)是認(rèn)知主體學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)的”,即“學(xué)習(xí)不再簡(jiǎn)單地是信息由外而內(nèi)的輸入,而是通過(guò)信息與學(xué)習(xí)者原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的雙向的交互作用實(shí)現(xiàn)的”。因而,從建構(gòu)主義的教學(xué)觀來(lái)看,教師準(zhǔn)備傳遞多少信息量給學(xué)生并不是最重要的,不是教師輸出的信息量越多,學(xué)生吸收的也就越多。建構(gòu)主義教學(xué)的目標(biāo)是學(xué)生自身知識(shí)的建構(gòu),強(qiáng)調(diào)的是教師如何通過(guò)啟發(fā)、誘導(dǎo)等多種方式協(xié)助學(xué)生積極主動(dòng)完成上述知識(shí)的建構(gòu)。因此,對(duì)于學(xué)生是如何獲取知識(shí)的,建構(gòu)主義理論與傳統(tǒng)教學(xué)思想給出了兩種不同的策略及思路。(2)在教學(xué)的中心這一問(wèn)題上,建構(gòu)主義教育理論也有所突破,相對(duì)于“教師是教學(xué)的中心”的傳統(tǒng)教學(xué)觀
6、,建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)“以學(xué)生為中心”,學(xué)生是學(xué)習(xí)過(guò)程的主人。建構(gòu)主義認(rèn)為,教學(xué)的設(shè)計(jì),包括教學(xué)方法的選定、教學(xué)過(guò)程的安排、教學(xué)媒體的選擇與使用等都要從學(xué)生的角度出發(fā),必須以學(xué)生的感受和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),以學(xué)生的思考和理解為前提來(lái)加以實(shí)施,以達(dá)到學(xué)生知識(shí)建構(gòu)的目的。相比而言,在傳統(tǒng)的教學(xué)觀中,學(xué)生退居其次,教師基教材處于教學(xué)的中心位置上,這里需要注意的是,在建構(gòu)主義教學(xué)觀中,教師的作用并不是可有可無(wú)的。相反,在啟發(fā)、誘導(dǎo)、促進(jìn)、監(jiān)控學(xué)生的學(xué)習(xí)等方面,建構(gòu)主義則對(duì)教師提出了更高的要求,使教師的主導(dǎo)作用進(jìn)一步明確,教師的任務(wù)更為艱巨。不難看出,建構(gòu)主義的這一觀點(diǎn)與當(dāng)前我國(guó)推進(jìn)素質(zhì)教育中提出的“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,
7、教師是學(xué)習(xí)的組織者和引導(dǎo)者”的觀點(diǎn)是不謀而合的。(3)在學(xué)習(xí)的具體過(guò)程中,建構(gòu)主義理論認(rèn)為知識(shí)的建構(gòu)受到時(shí)空和環(huán)境的影響,不同的時(shí)空和環(huán)境下學(xué)生所建構(gòu)的知識(shí)是不同的。因此,建構(gòu)主義反對(duì)傳統(tǒng)將知識(shí)簡(jiǎn)單化和教條、僵化的做法,反對(duì)要求學(xué)生死記一些條文和規(guī)則,強(qiáng)調(diào)通過(guò)習(xí)慣于情景化和具體化,使學(xué)生理解和知識(shí)。結(jié)合當(dāng)前我國(guó)考試改革的綜合化、情景化以及聯(lián)系生產(chǎn)、生活、社會(huì)實(shí)際等趨勢(shì)可以看出,知識(shí)的情景化和具體化恰也是二者的契合點(diǎn)。1.4建構(gòu)主義的教學(xué)模式與建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論以及建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境相適應(yīng)的教學(xué)模式為:“以學(xué)生為中心,在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中由教師起組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者的作用,利用情境、協(xié)作、會(huì)話
8、等學(xué)習(xí)環(huán)境要素充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和首創(chuàng)精神,最終達(dá)到使學(xué)生有效地實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)的目的。目前,在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論影響下形成的教學(xué)模式主要有:拋錨式教學(xué)(Anchored Instruction)模式、隨機(jī)進(jìn)入式教學(xué)(Random Access Insturction)模式、支架式教學(xué)(Scaffolding Instruction)等。 2建構(gòu)主義在化學(xué)的教學(xué)中的應(yīng)用“拋錨式”教學(xué)在化學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用為例2.1 拋錨式教學(xué)(AnchoredInstruction)模式的基本思想這種教學(xué)要求建立在有感染力的真實(shí)事件或真實(shí)問(wèn)題的基礎(chǔ)上。確定這類真實(shí)事件或問(wèn)題被形象地比喻為“拋錨
9、”,因?yàn)橐坏┻@類事件或問(wèn)題被確定了,整個(gè)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)進(jìn)程也就被確定了(就像輪船被錨固定一樣)。建構(gòu)主義認(rèn)為,學(xué)習(xí)者要想完成對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu),即達(dá)到對(duì)該知識(shí)所反映事物的性質(zhì)、規(guī)律以及該事物與其它事物之間聯(lián)系的深刻理解,最好的辦法是讓學(xué)習(xí)者到現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)環(huán)境中去感受、去體驗(yàn)(即通過(guò)獲取直接經(jīng)驗(yàn)來(lái)學(xué)習(xí)),而不是僅僅聆聽(tīng)別人(例如教師)關(guān)于這種經(jīng)驗(yàn)的介紹和講解。由于拋錨式教學(xué)要以真實(shí)事例或問(wèn)題為基礎(chǔ)(作為“錨”),所以有時(shí)也被稱為“實(shí)例式教學(xué)”或“基于問(wèn)題的教學(xué)”或“情境性教學(xué)”。2.2拋錨式教學(xué)由這樣幾個(gè)環(huán)節(jié)組成:(1)創(chuàng)設(shè)情境使學(xué)習(xí)能在和現(xiàn)實(shí)情況基本一致或相類似的情境中發(fā)生。(2)確定問(wèn)題
10、在上述情境下,選擇出與當(dāng)前學(xué)習(xí)主題密切相關(guān)的真實(shí)性事件或問(wèn)題作為學(xué)習(xí)的中心內(nèi)容。選出的事件或問(wèn)題就是“錨”,這一環(huán)節(jié)的作用就是“拋錨”。(3)自主學(xué)習(xí)不是由教師直接告訴學(xué)生應(yīng)當(dāng)如何去解決面臨的問(wèn)題,而是由教師向?qū)W生提供解決該問(wèn)題的有關(guān)線索,并特別注意發(fā)展學(xué)生的“自主學(xué)習(xí)”能力。(4)協(xié)作學(xué)習(xí)討論、交流,通過(guò)不同觀點(diǎn)的交鋒,補(bǔ)充、修正、加深每個(gè)學(xué)生對(duì)當(dāng)前問(wèn)題的理解。(5)效果評(píng)價(jià)由于拋錨式教學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程就是解決問(wèn)題的過(guò)程,由該過(guò)程可以直接反映出學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。因此對(duì)這種教學(xué)效果的評(píng)價(jià)不需要進(jìn)行獨(dú)立于教學(xué)過(guò)程的專門測(cè)驗(yàn),只需在學(xué)習(xí)過(guò)程中隨時(shí)觀察并記錄學(xué)生的表現(xiàn)即可。2.3“拋錨式”教學(xué)模式在金屬鈉
11、的性質(zhì)及應(yīng)用教學(xué)中的應(yīng)用(1)創(chuàng)設(shè)情境教師上課前演示實(shí)驗(yàn):將一小塊鈉投入水中,請(qǐng)同學(xué)觀察并記錄實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象。如果鈉塊更大,現(xiàn)象將更明顯,生活中也出現(xiàn)過(guò)這樣的現(xiàn)象,由此引出PPT畫(huà)面:2001年7月7日,在珠江石溪附近,前前后后共漂著七個(gè)白色的來(lái)歷不明的金屬桶。突然,從漂在水面上的一個(gè)桶內(nèi)竄起黃色火焰,緊接著一聲巨響,蘑菇狀的水柱沖天而起。這個(gè)桶接著又連續(xù)爆炸了多次,還有許多未燃盡的白煙飄進(jìn)旁邊的公司內(nèi)。這些物體一遇到水就不停地冒泡,有時(shí)甚至還突然著火,給附近居民造成極大的威脅。消防隊(duì)員、廣州化工集團(tuán)的化學(xué)品專家趕到事故現(xiàn)場(chǎng)?!皬V州日?qǐng)?bào)大洋網(wǎng)” 報(bào)道炸起千層浪珠江金屬鈉“水雷”謎團(tuán)待解(2)確定問(wèn)題
12、如果你是消防員,一般物質(zhì)失火怎樣滅火?(學(xué)生答:用水,用泡末滅火器、干粉滅火器、用沙隔絕空氣)現(xiàn)在是同學(xué)們都不熟悉的鈉,在采取消除危險(xiǎn)措施之前首先應(yīng)該作什么?這節(jié)課我們就做一次消防員,來(lái)研究鈉的性質(zhì),并試著解決鈉“水雷”造成的危險(xiǎn)。(3)自主學(xué)習(xí)將學(xué)生每四人分成一組。每組實(shí)驗(yàn)桌面上都有相應(yīng)的試劑、儀器。試劑:鈉、過(guò)氧化鈉粉末、蒸餾水、酚酞試液儀器:鑷子、小刀、玻璃片、燒杯、小試管若干、試管夾、酒精燈、火柴、三腳架、石棉網(wǎng)、長(zhǎng)玻璃導(dǎo)管、脫脂棉、鋁箔、尖嘴導(dǎo)管,塞子、木條、濾紙通過(guò)預(yù)習(xí)教材及關(guān)于鈉的簡(jiǎn)介,并參照書(shū)P49頁(yè)“觀察與思考”打開(kāi)每個(gè)實(shí)驗(yàn)臺(tái)上的試劑瓶,探究鈉這種金屬單質(zhì)的物理性質(zhì)。通過(guò)“水
13、雷”事件的了解以及桌上所給試劑研究鈉的化學(xué)性質(zhì)。(4)協(xié)作學(xué)習(xí)【學(xué)生討論】以前老師講過(guò),研究一種物質(zhì)的物理性質(zhì)應(yīng)該從顏色、狀態(tài)、氣味、熔點(diǎn)、沸點(diǎn)、硬度、密度溶解度、導(dǎo)電導(dǎo)熱性等方面來(lái)考慮。有的開(kāi)始反駁:顏色、狀態(tài)、氣味都好解決,可是熔點(diǎn)、沸點(diǎn)我們?cè)趺茨軠y(cè)出來(lái)?【教師提示】查資料啊。同學(xué)們恍然大悟?!拘〗M總結(jié)】分析討論與實(shí)驗(yàn)觀察后,歸納總結(jié)鈉的物理性質(zhì)(略)?!窘處熧|(zhì)疑】在觀察鈉的物理性質(zhì),你認(rèn)為鈉和我們初中學(xué)過(guò)的鐵、銅相比有什么不一樣的地方嗎??!緦W(xué)生總結(jié)】學(xué)生甲:密度小、熔點(diǎn)也低、硬度小。學(xué)生乙:除了物理性質(zhì)外,我認(rèn)為鈉比鐵、銅的化學(xué)性質(zhì)要活潑,因?yàn)閯倓偳虚_(kāi)的鈉有光澤,幾秒鐘后就變暗了;還有
14、鈉不象鐵、銅可以露置在空氣中,而是保存在煤油中的?!窘處熖崾尽库c切開(kāi)后顏色變暗,說(shuō)明什么?【學(xué)生討論】說(shuō)明鈉能和氧氣反應(yīng)。【教師引導(dǎo)】大家結(jié)合P49頁(yè)“觀察與思考”探究來(lái)實(shí)驗(yàn)鈉在空氣中能否燃燒【教師巡視】有的同學(xué)看到燃燒時(shí)產(chǎn)生的黃色火焰,高興的叫了起來(lái)。說(shuō)和剛才看的圖片的顏色一樣!【小組匯報(bào)】通過(guò)設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)探究學(xué)習(xí),歸納鈉在空氣中燃燒的現(xiàn)象為:劇烈燃燒,黃色火焰,生成淡黃色固體。并指出產(chǎn)物是氧化鈉。【實(shí)驗(yàn)小組】學(xué)生甲:我認(rèn)為產(chǎn)物不應(yīng)該是氧化鈉,它和水反應(yīng)生成氫氧化鈉,沒(méi)有氣體產(chǎn)生??墒莿偛盼也恍⌒牡瘟艘坏嗡S色固體上立即產(chǎn)生了大量氣泡,這與氧化鈉的性質(zhì)不符啊。而且顏色不一樣?!窘處熞龑?dǎo)】這位
15、同學(xué)觀察的很仔細(xì),不放過(guò)任何一個(gè)細(xì)節(jié),對(duì)自己的錯(cuò)誤操作,也不放過(guò)。當(dāng)年我國(guó)化學(xué)家黃鳴龍也是因?yàn)樽约翰僮麇e(cuò)誤,但沒(méi)有立即否定實(shí)驗(yàn)結(jié)果,從而發(fā)現(xiàn)了制備同一物質(zhì)可以在不同條件下進(jìn)行,引起當(dāng)時(shí)化學(xué)界的注意。大家可以回憶,剛切開(kāi)的鈉是銀白色的,幾秒鐘后就變暗是不是發(fā)生了化學(xué)反應(yīng),產(chǎn)物是什么?【討論結(jié)論】常溫下生成氧化鈉,加熱生成過(guò)氧化鈉,兩者中氧的價(jià)態(tài)不同。氧化鈉是堿性氧化物,能和水反應(yīng)生成堿,能和酸性氧化物生成鹽,能和酸生成鹽?!窘處熃榻B】P50資料卡 過(guò)氧化鈉【教師引導(dǎo)】鈉除了能和氧氣反應(yīng)還能和什么反應(yīng),從圖片上能得到什么啟示?【學(xué)生回答】圖片我看到鈉“水雷”遇到水就不停地冒泡,我推測(cè)鈉可能會(huì)與水反
16、應(yīng)! 【教師提示】那大家就用實(shí)驗(yàn)來(lái)驗(yàn)證驗(yàn)證這個(gè)推測(cè)。如果能和水反應(yīng),要驗(yàn)證產(chǎn)物是什么。注意要切割黃豆粒大小的鈉,不可太大?!緦W(xué)生實(shí)驗(yàn)】學(xué)生實(shí)驗(yàn)并記錄實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象?!緦W(xué)生總結(jié)】鈉與水的反應(yīng)現(xiàn)象及原因并進(jìn)行歸納總結(jié)(略)?!窘處熞龑?dǎo)】在實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象中小球四處游動(dòng),大家解釋說(shuō)是反應(yīng)生產(chǎn)的氣體產(chǎn)生的推動(dòng)力,那么你認(rèn)為這種氣體是什么?如何用實(shí)驗(yàn)來(lái)驗(yàn)證?【實(shí)驗(yàn)小組】有的學(xué)生認(rèn)為生成的是氧氣,因?yàn)樗泻醒踉?,金屬鈉將氧氣置換出來(lái)。我們可以用排水法收集起來(lái),用帶火星的木條檢驗(yàn)。也有學(xué)生認(rèn)為是氫氣。因?yàn)樵阝c與水反應(yīng)的現(xiàn)象中能聽(tīng)到嘶嘶的響聲,有可能是這種可燃性氣體的輕微爆炸。我也可以用排水法收集一小試管,并蓋上一個(gè)帶
17、尖嘴管的塞子,點(diǎn)燃觀察火焰的顏色、用干燥的小燒杯罩住來(lái)檢驗(yàn)。【教師引導(dǎo)】大家說(shuō)的都有道理。那我們讓事實(shí)說(shuō)話。大家都要用排水法收集生成的氣體,但要考慮一下鈉在水里可不是靜止不動(dòng)的,在收集時(shí)需要將其固定;還有鈉與水反應(yīng)速率很快,要想收集到得減慢反應(yīng)速率。大家可以借助實(shí)驗(yàn)桌面上已經(jīng)扎好小空的鋁箔。【學(xué)生實(shí)驗(yàn)】進(jìn)行驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)。并匯報(bào)驗(yàn)證結(jié)果:該氣體就是氫氣?!净貧w問(wèn)題】通過(guò)對(duì)鈉和鈉的兩種氧化物的研究,你作為研究員應(yīng)該怎樣解釋鈉“水雷”導(dǎo)致的現(xiàn)場(chǎng)險(xiǎn)情?【討論解決】水面之所以漂著金屬桶是因?yàn)殁c的密度比是水小,“遇到水就不停地冒泡”是因?yàn)殁c和水反應(yīng)放出氫氣,“蘑菇狀的水柱沖天而起”“巨響”是因?yàn)榉磻?yīng)劇烈、放
18、熱,氫氣發(fā)生了爆炸?!巴皟?nèi)竄起黃色火焰”是大量鈉與水反應(yīng)放熱使部分鈉燃燒。【回歸問(wèn)題】如果你是消防員,現(xiàn)在你該怎樣處理鈉“水雷”導(dǎo)致的險(xiǎn)情?【討論解決】把金屬桶打撈上來(lái)扔到煤油中;向金屬桶內(nèi)撒沙;鈉失火不可以用泡末滅火器,因?yàn)殁c燃燒生成的過(guò)氧化鈉能和二氧化碳反應(yīng)生成氧氣,會(huì)越燒越旺;也不可用水來(lái)滅。3.結(jié)束語(yǔ)建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體作用,認(rèn)為學(xué)生是信息加工的主體,是意義的主動(dòng)建構(gòu)者;同時(shí)又不可忽視教師的主導(dǎo)作用,認(rèn)為教師是意義建構(gòu)的幫助者和促進(jìn)者。在“創(chuàng)設(shè)情境、確定問(wèn)題、自主學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)”的教學(xué)過(guò)程中,自主學(xué)習(xí)和協(xié)作學(xué)習(xí),這兩個(gè)環(huán)節(jié)主要是學(xué)生的主體性活動(dòng),也是整個(gè)教學(xué)過(guò)程中最主要的部分,在課堂教學(xué)的時(shí)間分配上也是最多的。在這兩個(gè)環(huán)節(jié)中,學(xué)生把當(dāng)前學(xué)習(xí)內(nèi)容中所反映的事物盡量和自己已經(jīng)知道的事物相聯(lián)系,并對(duì)這種聯(lián)系加以認(rèn)真的思考,形成意義建構(gòu)?!奥?lián)系”與“思考”是意義建構(gòu)的關(guān)鍵
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