作為偶像 （蘇教版）

1、作為偶像 （蘇教版）【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、提升學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)水平。2、培養(yǎng)口語問答的能力【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】問答的技巧【教學(xué)安排】一課時(shí)，課前學(xué)習(xí)預(yù)習(xí)準(zhǔn)備階段完成的作業(yè)：1、界定“偶像”。2、搜集不同角度、不同時(shí)代、身邊同學(xué)關(guān)于“偶像崇拜”的事例。3、搜集不同人士關(guān)于“偶像崇拜”的看法。你自己“偶像崇拜”的事實(shí)及看法。4、熟悉課文，準(zhǔn)備登臺(tái)?！窘虒W(xué)內(nèi)容與步驟】一、導(dǎo)入新課_年10月15日，楊利偉成為全中國為之驕傲的名字，成為載進(jìn)歷史的人物，也成為眾多媒體聚焦關(guān)注的重要新聞人物。因?yàn)檫@一天，中國的神州五號(hào)飛船成功發(fā)射，中國人幾千年的飛天夢想終于實(shí)現(xiàn)了。楊利偉作為駕駛神五飛向太空第一人，所到之處受到了人們的熱

2、烈歡迎，成為人們心中的偶像。香港大公報(bào)評價(jià)說：“楊利偉是這次神州五號(hào)飛船成功載人航天的標(biāo)志和代表。從楊利偉的表現(xiàn)，人民可以看到今天中國精英一帶的崛起，看到他們的素質(zhì)、智慧和表現(xiàn)。二、外圍問題1、什么是人物專訪？本文記者專訪的目的是什么？明確：“人物專訪”是以交談和問答的方式同采訪對象進(jìn)行交流的專門訪問，是一種深層次的專題性的新聞報(bào)道方式。本文是在楊利偉遨游太空兩個(gè)多月以后進(jìn)行的，東方衛(wèi)視的這檔節(jié)目，力圖通過一系列問題讓楊利偉向公眾敞開心扉，展示他們作為“偶像”人物的個(gè)性特色。這也是記者設(shè)計(jì)問題時(shí)所圍繞的中心。、一般地說，人物專訪的對象和內(nèi)容是什么？明確：對象：可以是社會(huì)名流、權(quán)威人士、也可以是

3、新聞人物。內(nèi)容：有的側(cè)重觀點(diǎn)采訪，有的側(cè)重信息采訪，有的側(cè)重個(gè)性采訪。三、研究階段。（一）情景再現(xiàn)（或放錄像）選一主持人，一“記者”，“楊利偉”登臺(tái)再現(xiàn)采訪情景。將講臺(tái)搬走，用幾個(gè)課桌并成采訪桌。盡可能脫開課本。（二）研究課本1、學(xué)生分組討論課后研討題13題。2、分組選代表說出自己的答案明確：第一組問題圍繞“偶像”的影響來設(shè)計(jì)。第二組問題圍繞超人的心理素質(zhì)來設(shè)計(jì)。第三組問題圍繞非凡的意志品質(zhì)來設(shè)計(jì)。（三）課本拓展1、中國的航天事業(yè)有很多無名的科技人員，而楊利偉卻是宇航員，實(shí)質(zhì)上卻不是科技人員，為什么說他是航天科技的偶像？答案不是唯一的，只要能說出道理來即可。2、我們該到底樹立怎樣的偶像觀？影星

4、歌星體育明星等作為自己偶像無可非議，但作為偶像，我們更應(yīng)注重他們內(nèi)在的品質(zhì)和為人類作出的貢獻(xiàn)。我們更應(yīng)提倡以造福人類的科技人員作為自己的偶像。3、采訪問話該注意什么？明確：（1）提問前要了解對方（2）必須有明確的意圖和目的（3）問題要準(zhǔn)確具體（4）問題要簡潔口語化4、回答別人的采訪該注意什么？明確：（1）善于傾聽，把握問題準(zhǔn)確。除了特殊場合，應(yīng)該問什么答什么（2）態(tài)度在真誠（3）要注意語言的簡明連貫得體，傳遞信息要明晰（4）注意一些原則的問題或機(jī)密的東西，回答要有分寸，可以閃爍其辭，可以“王顧左右而言他”。三、實(shí)踐活動(dòng)1、閱讀下面某縣的縣委書記接受中央電視臺(tái)焦點(diǎn)訪談?dòng)浾叩牟稍L，試指出這位縣委書

5、記回答的優(yōu)劣。記者：我們是中央電視臺(tái)的記者，因貴縣某輪窯場占用農(nóng)民耕地一事采訪您。書記：喲，不得了，你們記者是無冕之王呀，又是中央電視臺(tái)的，得罪不起。記者：書記先生您過獎(jiǎng)了。說起“無冕之王”，社會(huì)上有不少人說縣委書記倒是當(dāng)?shù)氐耐粱实垩剑椒矫婷娴氖虑槎际悄f了算，這_鄉(xiāng)建輪窯場的事您該知道吧。書記：知道呀。記者：也是經(jīng)您批準(zhǔn)的嗎？書記：是啊。記者：可建輪窯場要占用農(nóng)民的耕地。書記：不占耕地，那輪窯場要建到空中呀！記者：您覺得侵占農(nóng)民的耕地合法嗎？書記：我們蘇北還很落后，要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，就得變通一下保護(hù)農(nóng)田法。記者：“變通”是否可以理解為“上有政策下有對策”。書記：你怎么理解都可以。反正縣里要發(fā)展經(jīng)

6、濟(jì)，反正我們也沒有違法亂紀(jì)。記者：發(fā)展經(jīng)濟(jì)就一定要以“變通”為代價(jià)嗎？如果各地都像這樣“變通”，那國家的法律不就變成一紙空文了嗎？書記：不能這樣類推，各地情況不同，中央不也是一再要求要實(shí)事求是、因地制宜嗎？記者：“變通”就是實(shí)事求是，因地制宜？書記：是啊！記者：我們換一個(gè)角度，假如您不是縣委書記，而是中央領(lǐng)導(dǎo)或執(zhí)法人員或平民百姓，您認(rèn)為“變通”是實(shí)事求是，因地制宜，是合法的嗎？書記：這個(gè)，這個(gè)，我不喜歡假設(shè)，更不喜歡換一個(gè)身份。記者：建輪窯場是可以促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，但我們發(fā)展經(jīng)濟(jì)是為了什么呢，如果農(nóng)民沒有了耕地，人們沒有糧食，要錢又有什么用呢？書記：這是理論上的大道理，地方工作是很復(fù)雜的，記者小同志，你剛才說到要換一個(gè)角度，如果我們互換一下，我也可以輕松地提出你這樣的問題，但你是否像我這樣干得出色呢？記者：我可沒您這樣的能力。書記：哈哈，怎么樣，承認(rèn)