九年級語文下冊第五單元第18課《《孟子》兩章教學設計新

1、18.孟子兩章得道多助，失道寡助教學設計授課時間：第 _ 周星期 _ 年_月 _ 日一、讀文導入二千多年前一個的晚上，一豆青燈之下，一位鬢發(fā)斑白的老人，在一片竹簡上刻下了191個篆體漢字。文章篇幅雖然短小，但其中光輝的思想?yún)s光耀千古，傳誦至今。請用心靈 去感受這段文字的獨特魅力。（播放朗誦）給咱們留下這段精美短文的圣人是誰呢？（孟子）孟子其人孟子，名軻，字子輿。戰(zhàn)國時期著名思想家、教育家，儒家代表人物。地位僅次于孔 子，有“亞圣”之稱。與弟子合著的孟子一書，被尊為儒學經(jīng)典，為“四書”之一。 事：孟母三遷二、學法推薦像孟子這樣意蘊深厚的儒學經(jīng)典，應該怎樣的方法更加高效呢？請聽一聽另外一 位文化名

2、人給咱們的建議。學法推薦大抵觀書先須熟讀，使其言皆若出于吾之口。繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然 后可以有得爾。一一宋朱熹兩種學習文言經(jīng)典的方法：要熟讀，要精思。三、熟讀篇1、 齊讀課文，感知2、 對答式朗讀三字經(jīng)三光者，日月星；三才者何？（天、地、人）古人認為，天地間最重要的三種元素就是天、地、人，用于戰(zhàn)爭，決定戰(zhàn)爭勝負的三 種因素分別是一一天時、地利、人和。那么，天時、地利、人和三者輕重厲害如何呢？原文回答。（天時不如地利，地利不 如人和）“不如”（比不上）整句意思？文中哪幾個句子解說了“為什么說天時不如地利？” （三里之城，七里里之郭，環(huán)而 攻之而不勝，夫環(huán)而攻之，必有得天時這也，然而

3、不勝者，是天時不如地利也） 詞：之、郭、是）翻譯此句：地利不如人和者，何也？（城非不高也，池非不深也，兵革非不尖利也，米粟非不多 也，委而去之，是地利不如人和也）（關鍵詞：池、兵革）翻譯此句：得道者，何如？（得道者多助）（意思：得道的施行仁政的人，幫助他的人就會多） 這個人在文中指什么人？（君主）失道者，何如？（失道者寡助）（寡：少；帶“寡”的成語：薄情寡義、孤家寡人、（關鍵2孤陋寡聞、寡不敵眾）那么，把整個句子說一下：不施行仁政的君主，支持他的人就少。師：寡助若何？（寡助之至，親戚畔之）（讀pan通假字，通背叛的“叛”、背叛）“親戚”課下注釋是怎么解釋的？（內(nèi)外親屬）這里的“親戚”和現(xiàn)在的“

4、親戚”有 點不同。整個句子意思說一下。彼二者爭戰(zhàn)復若何？（以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣）（天下人都歸順他的君主打親戚都背叛他的君主，所以君子不戰(zhàn)也就罷了，戰(zhàn)就一定 會贏）3、最后，齊讀課文，全班口頭用現(xiàn)代文說一遍課文意思。4、品味式朗讀把它稍稍地改了一下，你認為是老師的改句好呢，還是孟子的原句好？得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。道之得失，直接關系到國家的命運。（原句：詳細、具體；句式上來看，對偶句式十分整齊，意思上形成了：得道失 道，多助一一寡助；對比型匕的好處：“道”就更重要了。觀點更鮮明，說理更透徹）排比句 “城非不高也，池非不深也，兵

5、革非不尖利也，米粟非不多也”，后面還有“故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利”。 這里的排比句增強了文章的氣勢，讀來很有氣勢。改句子，請看一一城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之城高，池深，兵革堅利，米粟多，委而去之我把你說的句子改了一下，是孟子的好呢，還是我的好呢？（雙重否定，語氣非常強 烈）我又作了一個改動，你看，哪一個好呢？城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之城非不高也，池非不深也，委而去之原句從城、池、兵革、米粟四個方面說，更能強調(diào)地利條件的優(yōu)越，論證更加的有力。（語速上變化：由慢而快）學生讀讀：域民不以封疆之

6、界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。（感覺音調(diào)越來越高，氣勢也越來越強）（“域民” “固國”“威天下”，有范圍越來越大）層遞式排比句經(jīng)過一番品讀，我整理了一下這篇文章語言的特色。孟子其文對比鮮明排比鋪陳句式工整氣勢磅礴說理透徹四、精思篇 對這篇文章，老師有三種變形，請你琢磨一下，這三種變形，各自都有什么道理。 屏顯：3二分法 天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之， 必有得天時者矣；然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅 利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之

7、利。得道者多助， 失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔， 故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。屏顯：三分法天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣；然而不勝者， 是天時不如地利也。 城非不高也， 池非不深也， 兵革非不堅利也， 米粟非不多也， 委而去之， 是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助， 失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔， 故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。（學生欲言又止，老師提示別急。三分鐘等待之后，學生仍面現(xiàn)難色。）

8、 老師的提示二分法：話題一話題二三分法：引論本論結(jié)論 請根據(jù)老師提供的關鍵詞再思考。1、 二分法 ：前面寫打仗的道理，后面說治理國家的道理。 如果說，話題一主要論述的軍事，那么話題二主要論述的就是政事。兩個話題各自的核心句是“天時不如地利，地利不如人和”和“得道者多助，失道者寡助”。 各自的核心詞是和、道。（板書兩個核心詞）2、 三分法 ：是在二分法的基礎上將揭示論點的句子和論證的句子分開，第一段擺出論 點，第二段運用了兩個事例論證了論點， 第三段得出只有“得道”方能實現(xiàn)“人和”的道理， 有點像平時說的“總分總”的結(jié)構。最后，齊誦課文結(jié)束。4五、歸納全文思路、主旨教學反思:生于憂患，死于安樂教

9、學設計授課時間：第 _ 周星期 _年_ 月 _ 日一、導入：溫水中的青蛙、鯰魚效應故事二、熟讀課文1聽朗讀（字音、節(jié)奏）2、 學生自讀（朱熹曾說：凡讀書，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不 可多一字，不可倒一字。）3、 全班朗讀三、疏通大意四、分析課文發(fā): 起，指被任用于:在集市于是: 給這樣舉：被舉用，被選拔市:餓：使饑餓空忍：使堅韌曾益:衡通“橫”，指不順作:入：指在國1借助注釋理解課文（課件顯示重點詞語）2、全班同學用現(xiàn)代文大聲口說整篇課文意思。5（一）學習第一段1開頭這段作者一下子列舉了6位名人，這6個人有些什么共同點？這樣寫有什么好處或作用？1都出身貧賤，都經(jīng)歷了磨練，最終

10、都大有作為；2排比的句式使文章顯得很有氣勢，讀來瑯瑯上口，好讀易記。2、 男生讀，讀出排比的氣勢。3、 默讀，找出同樣使用排比的句子。4、 說說歷史上承擔“大任”的人之前經(jīng)受了哪些痛苦的磨練？這種磨練跟他們帶來了哪些益處？這些人在思想上經(jīng)受的磨練是什么？（朱元璋與孟子過不去：他奪取天下后，十分注重學習，在圣賢書中尋求治國之道。對孟子的言論“民為貴，社稷次之，君為輕”龍顏大怒。罷免了孟子千百年來在文廟里和列位大儒們吃冷豬肉的資格，下令將孟子逐出文廟，后來讀到“故天將不能”，由衷稱贊，又恢復其牌位。）5、 聯(lián)系現(xiàn)實生活中的一些實例，闡述“自古英雄多磨難”的道理。（學生討論）（課件顯示事例）（三）第二段：（顯示第二段）1寫個人成才的主觀條件的句子（征于色，發(fā)于聲），寫成才的客觀條件的句子（思想、生活、行為）2、 造成一個國家滅亡的原因是什么？3、 此段通過一正一反的論證，闡明了怎樣的道理？（論點：生于憂患死于安樂）五、總結(jié)1簡述本文的論證思路。（顯示行文思路）列舉了六位圣賢從卑微困窮而成為名垂青史的圣君賢相的典型事例，推出如下道理：一個人要有所成就，必然會經(jīng)受種種磨難，只有這樣，才能“動心忍性，曾益其所不能”，使之有所作為。接著從個別到一般， 講道理分析。并從正反兩方面對比分析論證磨練的必要性：作者先列舉了三個哲理性很強的事實：“人恒過，然后