形意拳譜(精典收藏) 李洛能著

1、【精品文檔】如有侵權(quán)，請聯(lián)系網(wǎng)站刪除，僅供學(xué)習(xí)與交流形意拳譜(精典收藏) 李洛能著.精品文檔.李老能著形意拳譜 0點 整理/宣焯山李瑞林 序 形意拳術(shù)之史，刟本乎天地之大端與夫造化之原理，刃蓋天地之辟于一無氣也，初萬物之生于無知，凨形意之成本于無意。鳳蓋無意極生有意，凟意誠心正乃至于靜，刖靜惻察候六脈溶下二氣，判靜極生動，初動而震發(fā)四肢，凘貫通百骸，劃是謂先天存平靜，凷后天藏諸動也。刐故意為體而形為用，凮靜屬陰而動屬陽，列體運(yùn)動靜得陰陽消長生生之功，凼而真之一氣生焉。凘 孔子曰：冬至養(yǎng)其陽，刏夏到養(yǎng)其陰，凔吾善養(yǎng)吾浩然之氣，初此皆修養(yǎng)正氣之謂也。刢蓋形意拳之原理，初則培養(yǎng)天一之道，凐由后天而達(dá)

2、于先天也。凍重陽不重陰，刞太剛必折；重陰不重陽，則過柔不堅。刓剛?cè)嵯酀?jì)，刊乾坤之道乃成。凱古之傳斯術(shù)者，凹多以心法口授，凸缺少記載，凝使后學(xué)者茫然不知途徑，刋須以涵養(yǎng)正氣為先，凵以為之序。刋 蓋夫體育一途，凚創(chuàng)自達(dá)摩老祖師，凓迨至宋朝岳飛，刊又精研內(nèi)經(jīng)之意義，凱化生五行十二形之原理，劉因名為形意拳，鑿總合五綱十二目，鑿?fù)蝗w功用。列在內(nèi)為意，凊在外為形，刧是術(shù)乃修身之原本，鑿明心見性還原之大道，凼攬陰陽之造化。刉轉(zhuǎn)乾坤之樞機(jī)，凟誠強(qiáng)身之捷徑也。凸 十二形實本天地萬物化生之理，凱取世間禽獸之具有特能者，分妙效其性能，刅摹效時久，減自能精神入體。刪 形意拳術(shù)實與衛(wèi)生關(guān)系至切，函如能長習(xí)，凙則疾病

3、能愈，凚弱者能強(qiáng)，刦男女老少皆能練習(xí)，利既無折腰屈膝之痛苦，刐又無躍高縱險之危勞，刋斗室席地，刊長衣緩帶也可演習(xí)，刡雖屬武術(shù)，凔跡近文雅。減練習(xí)時，刡身分陰陽，判以前心為陰，兇脊背為陽；手心為陰，凰手背為陽；大指朝上為陰陽掌。刪以右肩在前或左肩在前，凜皆為陰陽身，凔拳虎口朝上為陰陽拳。憑 練習(xí)拳術(shù)，凬不可自專自用而固執(zhí)不通，凗若專求力則凝滯不靈，凐專求重則沉重不活，凗專求氣則拘泥不通，刣專求輕浮則神意渙散。凥要而言之，兇身外形順者，函無形中自增力氣；身內(nèi)中和者，凥無形中自生靈氣。凡如練至功深圓滿之時，涼凝神于丹田，凹則身重如山；化神成虛空，凲則身輕如鵝羽，切所以練習(xí)不可固執(zhí)一端也。凝果得其妙道

4、，刪亦是若有若無、若實若虛、勿忘勿助之意，刣不勉而中，憑不思而得，刧從容中道，憑無形中而生，凕誠神氣矣。刌 練拳忌三害 初學(xué)武術(shù)，凨謹(jǐn)當(dāng)切忌三害，凣三害不明，凊練之足以傷身，凔明者自能得道。刟 三害者：一拙力，剛二努氣，凐三挺胸拔腹是也。凼 如練拙力，凣則四肢百骸血脈不能流通，刌筋絡(luò)不能舒暢，刋全身發(fā)拘，凰手足亦不能活潑，刞身為拙氣所滯。剛滯于何處，凌何處生病。刄 練努氣時，創(chuàng)太剛則易折，刖胸內(nèi)氣滿，凈肺為氣所排擠，刀易生滿悶肺炸之諸疾。列 挺胸拔腹，幾則氣逆上行，凈終不能歸于丹田，凋兩足似萍草無根。凜例如心君不和，凖百官必失其位。刡拳法也然，凇若不得中和，劃則萬法也不能至中立地步。芻故練習(xí)之

5、時，凍謹(jǐn)忌三害，凡用以力活氣順，凚虛心實腹，凴而道心生，涼練之設(shè)能如此，凝久而久之，凖自然能練至化境也。凞 呼吸合道 天人以氣為本，利以心為根，凬以息為元，凓以腎為蒂。凱天地相距八萬四千里，初人之心腎相離八寸四分，刂一吸百脈皆開，刁一呼百脈皆閉。凙 天地化功流行亦不出乎呼吸二字，凐且呼吸之法，凧分有三節(jié)道理： 初級道理乃是色身上事，凣即練拳術(shù)之準(zhǔn)繩，凌呼吸任其自然，凵有形于外，芻謂之調(diào)息，刣亦謂練精化氣之功夫。凥 二節(jié)道理謂之身法上事，凞呼吸有形于內(nèi)，凳注意丹田，涼謂之息調(diào)，凢亦謂之練氣化神之功夫。凜 三節(jié)道理，劉乃是心腎相交之內(nèi)呼吸，凮無形無象，凱綿綿若存，凗似有非有，凚無聲無息，利謂之胎息

6、，凸也就是化神還虛之功夫。凟 三步功夫 呼吸有三節(jié)道理，凢拳術(shù)有三步功夫，刂謂之明勁、暗勁、化勁也。凚 明勁者，凱拳內(nèi)之法，凨伸縮開合之勢，凕有形于外。凖暗勁者，憑動轉(zhuǎn)神速，刄動則變，函變則化，刅變化神奇，凬有形于內(nèi)。凢化勁者，刣無形無象之手法，刁不見而章，凨不動而變化也。刎 此三步功夫，兇是練拳術(shù)之根本實際之道理，刜也謂之練術(shù)合道之真訣。刔知此道理，凹可謂之性命雙修也。鑿 易骨者，凨明勁也。凧練時身體動轉(zhuǎn)必須順逆，別而不可悖逆，擊手足起發(fā)必須整齊，兇不可散亂，芻為之筑基壯體，凡充足骨髓，刪堅如金石，刜而氣質(zhì)形容，刉如山岳之狀，刪謂之初步功夫。凳 易筋者，刡暗勁也。刈練時神氣圓滿，凐形式綿綿，

7、刜舒展應(yīng)用，凢活潑不滯，凊為之長筋騰膜，判全身筋絡(luò)伸展，兇縱橫聯(lián)絡(luò)，刪而生無窮之力，兇此謂之二步功夫。刋 易髓者，刄化勁也。初練時周身運(yùn)轉(zhuǎn)，刜起落進(jìn)退，切伸縮開合，刀不可用力，切將神意蟄藏于祖竅之內(nèi)，凕身體圓活無滯，劃形如流水，凨其心空空洞洞而養(yǎng)其根，刁此謂之三步功夫。出 七拳法 頭、肩、肘、胯、膝、足、手是也。処 八字訣 斬劈拳，鳳截鉆拳，刏裹橫拳，兇跨崩拳，出挑踐拳、燕形，凡頂炮拳，刌云鼉形，刜領(lǐng)蛇形。兇 五行 五行者，刞金、木、水、火、土也。凟 人體內(nèi)有五臟，凘外有五官，憑皆與五行相配。刧 心屬火，刖肝屬木，凜脾屬土，凩肺屬金，刣腎屬水，凜此五行隱于內(nèi)者。湊 舌通心，凨目通肝，凮耳通腎，

8、刀鼻通肺，鑿人中通脾，鳳此五行著于外者也。凪 五行有相生之道：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金，凥又有相克之義：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。凼 五行相生，凸變化無窮。刏五行相克，刊取其為破他人之手勢，刡蓋拳術(shù)取名之義基在此矣。凴取諸于身，刪則使五臟充實，凰而全體無虧。刪運(yùn)用在外，凒能使體舒和暢；運(yùn)用在內(nèi)，鳧能使清氣上升，涼濁氣下降。刦堅實其內(nèi)，刋整飾其外，刑以為平時練習(xí)之規(guī)則。劃 整體合一 易云：兩儀生四象，出四象生八卦，刦八八六十四卦之?dāng)?shù)，芻皆從太極分散而來。刈太極者，凱天性之命，凲即人之心意也。刨意者，利心之所發(fā)也。凊人為萬象之靈，刓能通感諸事之應(yīng)，刌是以心在內(nèi)而理周乎物

9、，別物在外而理具于心，判是故心意誠于中，凕而萬物形于外，凎在內(nèi)為意，刐在外為形，凷合于術(shù)數(shù)。刞近取諸身內(nèi)為五行，凊遠(yuǎn)取諸物外為十二形。湊內(nèi)外相合而形生焉。初明故斯理，凟則天地萬物形體合一也，凇皆可默悟矣。凍 六合為一 心與意合，刪意與氣合，凜氣與力合，刕為內(nèi)三合也；手與足合，凊肘與膝合，刧肩與胯合，兇外三合也。凌內(nèi)外如一，凇謂之六合。鳳 左手與右足相合，刜左肘與右膝相合，凷左胯與右肩相合，凳右者與左也然，凚以及頭與手合，刑手與身合，刨身與步合，判心與眼合，凙肝與筋合，凜脾與肉合，凳肺與皮合，凮腎與骨合。凕總而言之，凘一合無一不合，凩一動無一不動，刓五行百骸，凩悉在其中矣。函 三節(jié)合一 三節(jié)者，

10、刦根、中、梢也。刏 以人言之，減頭為梢節(jié)，鳳身為中節(jié)，凝腿為根節(jié)；以頭言之，鳳天庭為梢節(jié)，凌鼻為中節(jié)，凈地閣為根節(jié)；以身言之，凙胸為梢節(jié)，幾腹為中節(jié)，出丹田為根節(jié)；以下部言之，凮足為梢節(jié)，刈膝為中節(jié)，幾胯為根節(jié)；以手言之，刟指為梢節(jié)，刖掌為中節(jié)，刄腕為根節(jié)。凜換而言之，凳人之一身，凩無處不有三節(jié)。凹三節(jié)之動，刁不外起、隨、催三字而已。出梢節(jié)起、中節(jié)隨、根節(jié)催，凟無有長短、曲直、參差、俯仰之病。鳧三節(jié)之所以貴明，刢故分而有三，創(chuàng)合而為一也。刀 四梢三心歸一 蓋人之一身有四梢，分血梢、肉梢、筋梢、骨梢是也。刀此四梢者一動，凨而能變化其常態(tài)。刔 發(fā)為血梢，擊屬心。凼心怒生氣，鳳氣沖血動；血輪發(fā)轉(zhuǎn)，凧

11、精神勇敢；毛發(fā)雖微，凷怒能沖冠；氣足血旺，刢力能撼山。凸 爪為筋梢，芻屬肝。分手足之動，凵手抓足蹬；氣力兼并，凴爪生奇功。刉 牙為骨梢，刂屬腎。刉化精填骨，凱骨實齒堅；保齒之道，列最忌熱涼；冷冬炎夏，凨唇包齒藏；年邁老耄，刪上下成行。劃 舌為肉梢，凔屬脾。刟脾醒舌靈，刪胃健肉長；增田氣壯，則肌肉成強(qiáng)；充實臟腑，涼剛?cè)嵊茡P(yáng)。刃 三心者，刟手心、足心及心是也。刜用之手心要扣，減足心要懸，凟人心要靈。創(chuàng)明乎四梢增神力，凒明乎三心生靈氣；四梢三心要合全，涼精神勇敢力推山；氣浮心意隨時用，剛硬打硬碰無遮攔；遇敵要取勝，創(chuàng)成功須放膽；四梢三心歸一體，凎運(yùn)用靈活一混元。利 步法手法及五惡 步法者，凼寸步、墊

12、步、剪步、快步是也。刧一尺遠(yuǎn)近則用寸步；三五尺遠(yuǎn)則用墊步；六七尺遠(yuǎn)則用剪步；丈八尺遠(yuǎn)則用快步。凓步法中為快步最難，刑是起前足，凸則后足平飛而去，刣如馬之奔、如虎之躍。刋 步法者，凒足法也。刞足之要義，則是起落翻鉆，刟起者如手之上翻撩陰，刊落鉆如石之沉水。刃夫足之進(jìn)忌踢，刟進(jìn)則用踩，刟踩者，凳如鷹之捉物也。凚 手法者，凕單手、雙手是也。凚單手起，凨往上長身而鉆，凧下落縮身而翻，刁形如鷂子穿林，凖束身而起，刪展身而飛。鳳雙手上起，凢肱似直非直，凜似曲非曲，凳形如舉鼎，幾手落似猛虎搜山。刜然其要者有五惡，凸即抓、撲、裹、抖、舒也。凱 拳經(jīng)云：抓為毒，分撲如虎，凞形似貓撲鼠；裹為護(hù)，分身不露；抖要絕，

13、凬力展舒；心要毒，刏手如弩。鑿總而言之，凸手不離足，刌足不離手，凢手足不能離身。芻分而言之則萬法，初合而言之則乃歸一氣?；巳鼐呸D(zhuǎn)是一勢，凘正此之謂也。刉 上法以手足為妙，凰進(jìn)步以手足為奇，列以身為綱領(lǐng)，凐其運(yùn)用進(jìn)身而發(fā)勢。刌三節(jié)要明，刅四梢要齊，凪內(nèi)五行要合，劉外五行要隨，刂遠(yuǎn)近因時而用，凇心一動而即至，刐其理法行于外，鳧發(fā)著于六合之遠(yuǎn)，凧承上接下，刦勢如連珠箭，出何慮他有邪術(shù)。刑知此道理，刌神奇技也。刣 戰(zhàn)手要法 二人初見面，凡未交手前，凎要凝神聚氣，涼審查敵人五行之虛實(精神體格)，減注意敵人之動靜，劉站近敵人之身旁，凜成三角斜形式。凥站左進(jìn)右，凍上右進(jìn)左；進(jìn)步退身靈活要快，凐形似蛟龍翻

14、浪；發(fā)拳要攥緊，幾拳緊增力氣；發(fā)掌要扣手心，凖掌扣氣力加；三節(jié)四梢要相齊，刐心要虛空而狠毒，別不毒無名，刞俗云：人無傷虎心，切虎生食人意。凇 氣要上下、三田聯(lián)絡(luò)往返，刐精氣方能貫溉四肢；以心為主宰、以眼為統(tǒng)帥、以手足為先鋒，凔不貪，刐不謙，刪不歉，刕不即，凐不離；膽要大，刌心要細(xì)，刣面要善，剛心要毒。凍靜似書生，凎動似雷鳴。凍審查來人之形勢，刖彼剛我柔，刜彼柔我剛，刅剛?cè)嵯酀?jì)。刟進(jìn)步發(fā)掌，凡先占中門。凱肘不離肋，凹手不離心，凲束身而起，凝長身而落，列隨高打高，剛隨低就低。刓遠(yuǎn)發(fā)手足，刨近發(fā)肘膝。函上打咽喉下撩陰，凸左右兩肋在中心。幾發(fā)手莫有形，劃身動勿有勢。凹操演時，刕面前似有人；交手時，刎面

15、前似無人。刣 拳經(jīng)日：打法定要先上身，凸足手齊到方為真。凴身似蛟龍，減拳打烈炮。切起無形，凴落無蹤，凰手似毒箭，分身如返弓。刃遇敵好似火燒身，剛消息全憑后足蹬，刕進(jìn)退旋轉(zhuǎn)靈活妙，剛五行一動如雷聲。刀風(fēng)吹浮云散，鑿雨打塵灰凈，凒五行合一處，刌放膽必成功。刡 形意要領(lǐng) 一要塌腰，剛二要垂肩，刡三要扣胸，凍四要頂，凴五要提，凜六要橫順知情，初七要起落鉆翻分明。刅 塌腰者，凇尾閭上提，凗而陽氣上升督脈之理，凟又謂之開督。凘 垂肩者，刡肩垂則氣貫肘，兇肘垂則氣貫手，刄氣垂則氣貫丹田。函 扣胸者，刑開胸順氣，凧而通任脈之良箋，劃能將精氣上通泥丸，出中通心腎，剛下通氣海，刂而至于涌泉。減 頂者，剛頭頂、舌頂

16、、手頂是也，凮頭頂而氣沖冠，凾舌頂而吼獅吞象，利手頂而力推山。凾 提者，刓谷道內(nèi)提也。涼古仙云：緊撮谷道內(nèi)中提，凼明月輝輝頭上飛。刕而又謂之醍醐貫頂，劃欲得不老，利還精補(bǔ)腦。判 橫者起也，利起者鉆也，刏起為鉆也，凓起為橫之始，処鉆為橫之終。別順者落也，刋落者翻也，減落為翻也，刋落為順之始，凜翻為順之終。刃頭頂而鉆，凪頭縮而翻；手起而鉆，凲手落而翻；足起而鉆，凙足落而翻。凖腰亦然，凱起橫不見橫，凰落順不見順，切起是去，凾落是打，凥起亦打，憑落亦打，函起落如水之翻浪，凴方是真起落也。刑 無論如何，凩起鉆落翻，凡往來總要肘不離肋，凇手不離心，凵出洞人洞緊隨身。判手起如鋼銼，刋手落如鉤竿，凍起者進(jìn)也，

17、則落者退也，凥未起如摘字，凞未落如墜字；起如箭，刧落如風(fēng)，涼追風(fēng)趕月不放松；起如風(fēng)，凡落如箭，凜打倒還嫌慢；足打七分手打三，劉五營四梢要合全；氣浮心意隨時用，凮硬打硬碰無遮攔；打人如走路，則視人如蒿草，刀膽上如風(fēng)響，凓起落似鉆翻。劉進(jìn)步不勝，凐必有怯敵之心。刡此是初步明勁，凵有形有象之用也。刌 至暗勁之時，切用法更妙：起似蟄龍升天，刅落如霹雷擊地，凪起無形，刓落無蹤，凼去意好似龍卷風(fēng)起不起何用再起，凘落不落何用再落，刖低之中望為高，刏高之中望為低，凧打起落如水之翻浪，凾不翻不鉆，凵以寸為先。刌足以七分手打三，刌五營四梢要合全；氣浮心意隨時用，出打破身勢無遮攔。凱此是二步暗勁，刈有無窮之妙用也。

18、幾 拳無拳，刈意無意，凗無意之中是真意；拳打三節(jié)不見形，凜如見形影不為能，刪隨時而言，利一言、一默、一舉、一動、行止臥以至于飲食茶水之間皆有可能。刎或有人處，凘或無人處，凔無處不用，鳧所以無人而不自得，刢無往而不得其道，刉以致寂然不動，別感而遂通，刞無可無不可，凾此是三步化勁，凔神化之功用也。凎然而所用三步化勁，処實、奇正也不可專用意于虛實，初是在人之形勢感觸耳。凘奇正之理亦然，凴奇無不正，凜正無不奇，則奇中有正，刁正中有奇，凇奇正之變化，鳧如循環(huán)之無端，凐所用無窮也。凹 拳經(jīng)曰：拳去不空回，凢空回非奇拳，凨正謂之此意也。兇學(xué)：眷深思格物此理，凵而要意得矣。凍 十六處練法 一寸、二踐、三鉆、四

19、就、五夾、六合、七疾、八正、九頸、十警、十一起落、十二進(jìn)退、十三陰陽、十四五行、十五動靜、十六虛實。刧 寸，凘足步也。凗踐，凰腿也。凩鉆，刀身也。凇就，凱束身也。刂夾，則如夾剪之疾也。刞合，刈內(nèi)外六合。凍疾，刖疾毒內(nèi)外合一。凜正，凖是正直，凜看斜有正，刂看正有斜。劃頸，凪手摩內(nèi)五行。切警，凾警起四梢也，劉火機(jī)一發(fā)，凱有物必落，鑿磨頸磨脛，刦意氣響連聲。芻起落，刕起是去，凼落是打，凹起也打，刉落也打，刑起落如水之融浪，刊方成起落。刡進(jìn)退，凔進(jìn)步低，刐退步高，凡進(jìn)退不知枉學(xué)藝。切陰陽，凱看陰有陽，凍看陽有陰，刪天地相合能下雨，凜拳之陰陽相合能成_氣，凙氣成始能打人成其一塊，凲皆為陰陽之氣也。刃五行

20、，凨內(nèi)五行要動，刑外五行要隨。刑動靜，凹靜為本體，別動為作用，芻若言其靜，鳳未露其機(jī)；若言其動，則未見其跡，凜動靜正在發(fā)而未發(fā)之間，刧謂之動靜也。凋虛實，刨虛是精也，刓實是靈也；精靈皆有，劃成其虛實。涼 拳經(jīng)日：精養(yǎng)靈根氣養(yǎng)神，判養(yǎng)功養(yǎng)道見天真，凕丹田養(yǎng)就長命寶，凮萬兩黃金不與人。刪 拳經(jīng)歌 頭打落意隨足走，凥起而未起占中央，凨足踏中門掄地位，減就是神手也難防。出 肩打一陰返一陽，凢兩手只在洞中藏，刎左右全憑蓋勢取，凵束長二字一命亡。刪 肘打去口占胸膛，兇起手好似虎撲羊，凡或往里撥一旁走，凚后手只在肋下藏。刑 把打起落手頭擋，刖降龍伏虎霹靂閃，凼天地交合云遮月，判武藝相戰(zhàn)蔽日光。凼 胯打中節(jié)并

21、相連，刌陰陽相合必自然，減外胯好似漁打挺，刪里胯藏步變勢難。凸 尾打落意不見形，刏猛虎坐窩藏洞中，分背尾全憑精靈氣，刖起落二字自分明。刪 膝打幾處人不明，切好似猛虎出木籠，凊和身展轉(zhuǎn)不停勢，刕左右明撥任意行。凳 足打踩意不落空，減消息全憑后足蹬，刪與人交手無計備，刑去意好似卷地風(fēng)。則 足打七分手打三，劃五營四梢要合全，刧氣浮心意隨時用，処硬打硬碰無遮攔。凖 腹打去意要占陰，減好似返弓一力精，凣丹田久練靈根本，刪五行合一見奇能。凸 拳經(jīng) 混元一氣吾道成，凩道成莫外五真形，刪真形莫外真精神，凌神藏氣內(nèi)丹道成。函 如問真形須求真，凥要知真形合真象，刜真相合來有真訣，減真訣合道得徹靈。凊 固靈根而動心

22、者將敵也，憑養(yǎng)靈根而靜心者修道也。凓 武藝雖精竅不通，擊費(fèi)盡心機(jī)枉勞神，凥祖師留下真妙術(shù)，別知者傳授要擇人。減 無極論 無極者，凷空空靜靜，減若虛無一物也。処圣人自陰陽以說天地，凝夫有形者生于無形，凴無形則天地安足生，凵故日：有太易、太初、太始、太素而太極之五太也。刋胎胞氣質(zhì)形之本也，刂一驚而生氣質(zhì)形也，則氣之輕清而上浮者為天，刀氣之重濁而下凝者為地。刐然太易者，刔末見其氣者；太初者，擊氣之始也；太素者，凼質(zhì)之始也，刖太始者，凐氣形之始也，刜氣形質(zhì)具而未相離，凣視之不見，凼聽之不聞，凐尋生萬物也。創(chuàng)如易仍無形，凢太極也不生氣，凸形質(zhì)混淪而相離，凌虛無縹緲復(fù)而謂之無極也。凣 虛無無極含一氣 虛無

23、者，凾無形之勢也。凚無極者，凐含一混沌不分之氣也。刜此氣乃是先天真一之祖氣，刪氤氳無形，刑其中有一點生機(jī)含藏，切名為先天之本、性命之源、生死之道、天地之始、萬物之祖、陰陽之母、四象之根、八卦之蒂，劉即太極之發(fā)源，刟而謂之無極也。劉 起勢 開勢先將身體立正，別面向前，芻兩手下垂，凓兩足九十度之姿勢，刟心中要空空無物，刢此勢謂之順行天地自然化生之道，凎又謂之無極含一氣之勢也，減此勢乃為練拳之道要，刉形意拳之基礎(chǔ)也。刞 太極論 太極者，鳳氣形質(zhì)之本，刀無極而有極也，判自無歸有，凔有必歸無，凎無能生有，刏有無相生，刧無有盡時。初太極中于四象兩儀之母也，凊其性屬土，湊天地萬物皆以土為本，初故萬物之旺，凟

24、由土而生，刪萬物之衰，兇由土而歸也。刟在人五臟屬脾，刄脾旺則人之四肢百骸健全，凚取諸形意中為橫拳，凳內(nèi)包四相，凬即劈、崩、鉆、炮之拳，利共為五德，鑿而又謂之五形。刀 太極勢 將無極之姿勢，凨半面向左轉(zhuǎn)，鳧左足跟靠右足里脛骨，刀為四十五度之姿勢。則隨時再將身體下沉，凱腰塌勁，刃頭頂勁，初目平視，劉內(nèi)中神意抱元守一和而不流，初口似張非張，刂似合非合，凇舌頂上腭，刔谷道內(nèi)提，剛此勢取名一氣含四象，刨謂之?dāng)堦庩?、奪造化、轉(zhuǎn)乾坤、扭氣機(jī)于后天之中，刪返先天之真相，刨退后天之純陰，刖復(fù)本來之真面目。刌歸自己之真性命，刣而謂之雙修也。判故心以動麗萬物生，刋其理流行于外，刂發(fā)著于六合之遠(yuǎn)，則無物不有，凱心似靜

25、，凰其氣縮至于心中，刣退藏于密，刨無一物之所存。劃故練拳以此開勢之法勢，凖心中要空空無物，刪此勢謂之順行天地自然化生之道，凪又謂之無極含一氣之勢也。凥此勢乃為練拳之要道，凒形意拳之基礎(chǔ)也。刪 兩儀論 兩儀者，利是太極流行綿綿不息，切分散而生也。凜太極左伸則為陽儀，刦太極右伸則為陰儀，凪所以陽極必生陰，刦陰極必生陽，刂陰陽相生，凹則生生不息。処 天為之一大天地，刢人為之一小天地，凕天以陰陽相合而生三才。凌三才者，刁天、地、人三才之相也。刉人以三才麗生三身。刂三身者，列上、中、下三丹田也。凬三田往返，刅陰陽相交，凾為人性命之根，刓造化之源，凈生死之本，刓即道家之金丹也。擊拳術(shù)之理亦然，凷且拳術(shù)左分為陽儀，刐右分為陰儀，刪陰陽伸縮，凮生生流行，凓綿綿不息，減即拳內(nèi)動靜、起落、進(jìn)退、伸縮、開合之玄妙也。出所以數(shù)不離理，凐理不離數(shù)，劉數(shù)理兼用，凝方生神化之道，凍體用一源，凰動靜一理，凕分而言之為萬法，凾合而言之仍歸太極之一氣也。凖形名雖殊，刡其理則一，凈正是此意