把字句是現(xiàn)代漢語的常見句式

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上把字句是現(xiàn)代漢語的常見句式,語法學家對它進行了大量的研究,取得了一些成就,但仍存在一些不足。為加深本課題的研究,本文試對把字句的研究進行評述。 1.把字句的語義特點 王力(1943)認為把字句表示處置,但處置常常被認為是人的有意識的有目的的行動,因此一些語法學家(如呂叔湘1948、胡附和文煉1955、梁東漢1958)認為有些把字句不能理解為處置。宋玉柱(1979、1991)認為應寬泛的理解處置,他實際上是把致使的內(nèi)容融入對處置的理解之中。盡管如此,他也認為“偏偏把個鳳丫頭病了”類把字句不表示處置。王紅旗(1999)認為這類把字句也表處置,它們表示說話人認為在概念世界里

2、主體對客體施行了處置。但是他沒有把概念世界里的處置與致使的區(qū)別說清楚,所以說服力不強。張濟卿(2000)認為把字句表處置是因為“把”表處置,我們認為不能把句式的意義歸為某個詞的意義。薛鳳生(1987)認為把字句表示“由于A的關系,B變成VP所描述的狀態(tài)”,這只概括VP與“把”的賓語構成表述的把字句。崔希亮(1995)將把字句分為結果和情態(tài)矢量兩類。他關于結果類把字句的描述只適用于補語的語義指向是“把”的賓語的把字句,另外“情態(tài)”和“矢量”很難理解,用“情態(tài)矢量”來描寫把字句的意義不一定比用處置來描寫更合適。金立鑫(1997)將把字句分為結果、情態(tài)和動量三類。與薛鳳生一樣,金立鑫關于結果類把字句

3、的語義解釋也不能包括所有結果類把字句;他的“情態(tài)”、“動量”和崔希亮的“情態(tài)矢量”一樣,也不能很好的描寫把字句的語義特征。葉向陽(1997)和郭銳(1999)都認為把字句的語義核心是致使,“把”的賓語是被使事件的主體論元。這不能包括所有的把字句,因為有些把字句“把”的賓語不是補語的主體論元。范曉(2001)認為把字句的語用義有兩種:處置和使動。并認為表處置的把字句的“把”不能換成“使”,表使動的把字句的“把”可換成“使”。這又引發(fā)新的問題:把字句的“把”是不是一個語素?處置和使動的關系是什么? 2.“把”的賓語的句法性質(zhì)黎錦熙(1924)、王力(1943)、呂叔湘(1948)等認為“把”的賓語

4、是動詞的賓語前置,但有些把字句不能變換為主動賓句,如“他把書放在桌子上”不能變?yōu)椤八艜谧雷由稀?有些主動賓句不能轉換為把字句,如“我喝醉了酒”不能變?yōu)椤拔野丫坪茸砹恕薄?橋本(1969)和李人鑒(1991)認為“把”的賓語是“把”后小句的主語,如“他把橘子剝了皮”等。但有些把字句“把”的賓語不能理解為“把”后小句的主語。如“我把他趕走了”,“他”是“趕”的受事,如果認為“他”是“把”后小句“他趕走了”的主語,那么“他”就成了“趕”的施事。這與原句里“他”與“趕”的語義關系相反。 沈陽(1997)和郭銳(1999)認為“把”的賓語是把字句后結構主語,也就是補語的主語,如“他把玻璃打破了”。但

5、這只包括補語語義指向是“把”的賓語的把字句,不包括補語語義指向是動詞和主語的把字句。如“我把書看完了”,“把”的賓語“書”不是補語“完”的主語;再如“我把書念膩煩了”,主語“我”是補語“膩煩”的主體論元;在“我把這個問題弄懂了”里,“把”的賓語“這個問題”是補語“懂”的賓語。 從上面可以看出,“賓語說”、“主語說”和“后結構主語說”都不能準確的概括“把”的賓語的句法性質(zhì)。因為“把”的賓語原本就在“把”后,是介詞“把”的賓語。 3.“把”的賓語的指稱性問題呂叔湘(1948)認為“把”的賓語必須是有定的,但梁東漢(1958)認為“把”的賓語也可以是無定的。王還(1957)認為“把”的賓語可以是專指

6、(即“有定”作者注)的,也可以是泛指(即“無定”作者注)的,但必須是在動作前就已經(jīng)存在的人或事物。但宋玉柱(1981)認為這不能包括“把”的賓語是結果賓語且又是泛指的把字句,因為結果賓語在動作前是不存在的。王還(1984)又認為“把”的賓語應分為特指的、無定的和有定的三個范疇,王還(1985)又將把的賓語分為確指的、專指的和泛指的三種。其中確指的賓語“只可能用于兩種動詞,或者是賓語賴以產(chǎn)生出來的動詞”、“或者是表示意外的行動”。但宋玉柱(1988)認為確指的賓語只用于兩種動詞這一說法具有片面性,譬如:“把一大碗酒灌進了肚里”,句中動詞就“既非意外的,也非產(chǎn)生賓語的”。隨著語法研究三個平面理論的

7、發(fā)展與成熟,人們逐漸意識到“有定”“無定”與“定指”“不定指”不在一個平面。如邵敬敏(1987)認為“有定”“無定”是句法范疇的概念,“確指”和“泛指”是語義范疇的概念。但是張伯江(1999)認為:“有定無定本是針對語用現(xiàn)象的,它們分別表示的是說話人意識中已知還是未知。把字句中把的賓語一定是已知的,也 就是說話人事先選定的一個事物”。1 張伯江的觀察比較正確。 4.把字句的動詞王力(1943)、趙元任(1979)、宋玉柱(1991)和呂叔湘(1948)都認為把字句的動詞具有處置性,但他們認為能構成把字句的動詞的范圍不同。邵敬敏(1987)認為凡是可以帶結果補語(包括帶“得”的結果補語)或結果賓

8、語的動詞都可構成把字句。但能進入把字句的動詞并不都符合這個標準,如形式動詞等。金立鑫(1997)認為能夠用于把字句的動詞大多是自主動詞,不能用于把字句的動詞大部分是非自主動詞。但是有些非自主動詞也能構成把字句,如:后悔、驚、嚇、氣、樂、饞、急、難、照等。王政紅(1994)根據(jù)動詞內(nèi)部時間過程的特點來研究把字句的動詞,認為凡是能進入“-著”、“-過”和“在/正在-”格式的動詞都能構成把字句。但據(jù)此只能找出把字句動詞的核心成員。崔希亮(1995)認為把字句的動詞都是動態(tài)動詞,動態(tài)動詞是“有動力的動詞,它能 夠改變B,使B發(fā)生變化”,2(P18) 但張濟卿(2000)認為“這也是不正確的,如:她把眼

9、圈兒紅了中的 紅既沒有動力也不是動詞?！? 楊素英(1998)根據(jù)(動力、時限、終結、結果)這種標準,把動詞按其基本意義分為狀態(tài)、動作、有時限動作、有結果指向、含結果實現(xiàn)五類。認為只要給它們提供終結點,表示動詞有了結果,并能對“把”的賓語以影響,這五類動詞都可構成把字句。實際上她沒有找出把字句動詞的范圍。范曉(1999)認為把字句的動詞可以是一價動詞、二價動詞和三價動詞。作把字句謂語中心的一價動詞是具有使動用法的動詞,二價動詞和三價動詞都是自主的及物的動作動詞。范曉還研究了把字句式與動詞之間的關系,認為把字句有多種句式,不是任何動詞都能進入把字句,即使能進入把字句的動詞,也并不是都能進入把字句

10、的任何句式。范先生對把字句動詞的研究比較全面。 5.把字句與相關句式的變換 早期語法學界普遍認為把字句與主動賓句有變換關系,梁東漢(1958)和傅雨賢(1981)都撰文證明主動賓句與把字句沒有變換關系。梁東漢認為“賓語位置的變化(由原來的位置移到動詞的前面)不但使得結構起了變化,而且也標志著意義的變 化?！?4(P102) 有些把字句的“把”可以換成“使”,有些“使”字句的“使”可以換成“把”。5(P105) 徐燕青(1999)認為把字句能不能變?yōu)椤笆埂弊志潢P鍵在于句中謂語動詞的語義指向,如果謂語動詞的語義指向是“把”的賓語,則把字句可以變換為“使”字句,如果謂語動詞的語義指向是把字句的主語而

11、不指向“把”的賓語,那么把字句就不能轉變?yōu)椤笆埂弊志?因為在“使”字句里,“使”的賓語是后面動詞的施事。王力(1943)認為:“多數(shù)被動式是可以改為處置式的。被動句若要轉成主動句,也是變?yōu)樘幹镁漭^為適宜?！别堥L溶(1990)認為:“兩種格式這些反向對應的事實,客觀上為被字式和把字式互相變換提供了可能或條件?！钡青嵍W(1999)指出:“在各類相關的補足語標記當中,都可以找到可變換及不可變換的例證。”“多數(shù)被動式是可以改為處置式的”的觀點“涉及的可能僅是一種語言直覺而不是一種可驗證的量化結果”。 詹開第(1985)討論了動結式句與把字句的變換情況,認為可變?yōu)榘炎志涞膭咏Y式句有四種:1.補語的語

12、義指向是賓語(受事)的動結式句。2.補語的語義指向是主語(施事)的動結式句,不過變換后的把字句,“把”的賓語是動詞的施事、補語的系事。3.動詞和補語是及物動詞,且賓語是動詞和補語的受事的動結式句。4.動詞是不及物動詞,補語是“忘、丟、虧、賠、誤”等少數(shù)幾個及物動詞,賓語是補語的受事的動結式句。鄭定歐(1999)考察了把字句與動補句的變換情況,認為有三種把字句不能變換為動補句:1.主語是受事的把字句。2.主語是動詞性的成分或小句的把字句。3.結果標記是名詞性成分的把字句。 黃月圓(1996)認為把字句與重動句之間不存在變換關系,他說:“漢語動詞短語有把/被結構的句子不能有動詞重復;可以重復動詞的

13、句子則不能用把/被結構?！编嵍W(1999)認為把字句與重動句之間“并不存在彼此絕對地互相排斥的情況,有條件的變換性是客觀存在的?！彼J為當結果標記的補足語W語義指向動詞意念上的受事N1時,只能用把字句而不能用重動句(例如:“張三把一只鞋子擠丟了”);當動詞并不表示強烈的當作性時,一般用重動句式而不能用把字句(例如:“張三熬夜都熬病了”)。他認為當動詞后帶動量標記、結果標記、情態(tài)標記時,既可以用重動句,又可以用把字句。例如: 張三把李四批評了好幾次張三批評李四批評了好幾次 張三把褲子穿反了張三穿褲子穿反了我把他找得好苦哇我找他找得好苦哇 因此,把字句是與其他句式并立的一種句式,與其相關句式存在

14、著有條件的變換關系。 6.把字句的來源問題王力(1958)、祝敏澈(1957)、貝羅貝(1989)認為把字句產(chǎn)生于七世紀到八世紀之間,把字句來源于由動詞“把”構成的連動式。在這個連動式里,“把”的賓語也是后面動詞的賓語;陳初生(1983)認為“用介詞以字提賓的句式是處置式的更早形式”,“以”字提賓句式在西周金文中就出現(xiàn)了。梅祖麟(1990)認為“處置式”的來源有三種:(a)先秦的“以”字句式;(b)在受事主語句前加“把”字;(c)省略重復的第二個賓語。我們認為把字句只有一種來源,如果著眼于處置式的結構,那么處置式在西周時期就出現(xiàn)了,陳初生的觀點比較正確;如果著眼于“把”的虛化,那么是在七世紀到

15、八世紀之間,因此王力、祝敏澈、貝羅貝的觀點比較正確。梅祖麟認為在受事主語句前加“把”字是處置式產(chǎn)生占主流的一種,這個觀點不符合漢語的事實。蔣紹愚(1994)指出梅的觀點在理論根據(jù)和語言事實上都是不成立的,此不贅述。宋代以后,把字句與動補式結合在一起,逐漸產(chǎn)生了“把”的賓語為施事的把字句。蔣紹愚(1999)認為有些“把”的賓語是施事或當事的把字句來源于“將/把”引進工具語的連動式。例如: 皆前以頭面著佛腳。(道行般若經(jīng))以珠懸于空中。(修行本起經(jīng))蔣紹愚認為這種把字句“把”(上兩例指“以”)后面的N既可以看做工具,又可以看做施事(如例);或者既可以看做工具,又可以看做當事(如例)。由這種把字句虛

16、化而來的是“把”的賓語是施事或是當事的把字句。我們認為在例和例里,N沒有歧義。如例的“珠”是受事,不能被理解為工具。因為工具可重復使用,而“珠”是一次性地被“懸”于空中;例的“頭面”也是受事,不能看做施事。“頭面”是表示人體器官的名詞,這類名詞的特點就是往往能代表本體,從而被誤認為是施事。其實這些名詞仍是受事,如例的“頭面”受動詞“著”的影響位置發(fā)生了變化。試比較:“次當安手,以左手置右手上。(智顯童蒙止觀)”此句的“左手”是動詞“置”的受事,不能理解為動詞的施事。 7.把字句語用特點的研究 曹逢甫(1987)和薛鳳生(1987)都認為把字句有兩個主題,不同的是薛鳳生認為“把”的賓語是首要主題

17、,把字句的主語是次要主題;而曹逢甫認為把字句的主語是第一主題,“把”的賓語是第二主題。我們認為把字句的主語有時可看作主題,但把“把”的賓語看做主題不完全符合事實,因為有些把字句“把”的賓語后面的成分沒有對“把”的賓語進行陳述或說明,例如:“他把我看了一眼?！庇腥苏J為把字句的焦點在句尾(宋玉柱1991),有人認為“把”字句的焦點是“把”的賓語(金立鑫1997),夏齊富(1998)認為不應當一刀切。我們認為要區(qū)別靜態(tài)和動態(tài)。在靜態(tài)層面,把字句的焦點在句尾;在動態(tài)層面,把字句的各個成分都可能成為焦點。 張旺熹(1991)從篇章角度考察了把字句的語境特征,認為“把字結構在實際語用中,處于一個因果關系的

18、意義范疇之中,即由于某種原因而需要執(zhí) 行某種特定的手段以達到一定的目的?！?(P99) 張旺熹的觀察很正確。金立鑫(1993、1997)研究了篇章因素對“把”字結構的制約,認為“當前接句中有成分與后續(xù)句的賓語同指時,后續(xù)句有使用把字句的傾向”,“句法強制性的要求賓語必須提前,而上下文語境又要求賓語不能居于句首,因此它只能處在主語之后,由于這些因素,必然造成對把字句的選擇”。金立鑫的觀察不能對所有把字句的使用條件作出解釋,因為有些把字句的使用不是由于句法的強制和 語境的制約,也不是由于“說話人的風格和愛好8.余論 學者們的研究雖然揭示了把字句的一些特點。但有些問題仍需進一步的研究,如把字句的語義

19、特征、把字句的結構特點和類型、把字句的語用特點及其使用的條件限制等。參考文獻: 1張伯江.論“把”字句的句式語義A.上海第二屆全國漢語配價語法研討會論文,1999.2崔希亮.“把”字句的若干句法語義問題J.世界漢語教 學,1995,3. 3張濟卿.有關“把”字句的若干驗證與探索J.語文研究, 2000,1,35.4梁東漢.論“把”字句A.語言學論叢(第二輯).5李人鑒.試論“使”字句和“把”字句J.揚州師院學報, 1988,3. 6張旺熹.“把字結構”的語義及其語用分析J.語言教學 與研究,1991,3.7金立鑫.“把OV在L”的語義、句法、語用分析J.中國 語文,1993,5. 其他參考書目

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