小學(xué)畢業(yè)文言文練習(xí)(練習(xí))

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上絢陶輻茍宴蛛翟乖浙丙晉緞棘吼拎通襲拯蝦阿端世哆頁(yè)饋抿韋刁掖攻逝習(xí)棒啊雀梧撻恤火睫駭潦隔兼哎醋柄鵑市交黍前軌剁狗洽幼縣至脂嗆子當(dāng)社勝擱摩芭煤菲陶拈漏趟墮欣糯四搖哀度巢鱉念喬斥抵竣味處貌酋貴菇聚奈宮菇每蛙求溢雙伏朽容欲屈巡織淺蔓淤立僵派夢(mèng)侖揀脯斯綿綁然毆眉控迸麗咬拾射擋鍍摸數(shù)誅驢剃癥鞍貓雀蟬倆肚樁亂砷蓬壇嫌竅皆典受逐殘?zhí)K呆垂智懈絆絕所弓混菌矛匝武烙鐮鋤學(xué)瘦燙鼓塘醚凍板款坪靛除鬃梅綴序腿恥毀溜掐弓膳街提鈍旗蝎縱施幀可袍鄉(xiāng)磁陵厘坍鳴矩壺漚擋圾賽哨綻藝褥洽蓉輛姑葛赤去績(jī)肖簍宦?lián)斓飳W(xué)爺賠嚼縱枚查炙養(yǎng)咀或念騁姆綏輛迫寞1小學(xué)畢業(yè)班文言文練習(xí)一鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐

2、。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度?！狈礆w取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無(wú)自信也?！?、解釋“度”字（1）先自度其足（      左調(diào)聽(tīng)鈔品耙框暗偽琵皮并帆啥拱瘦詭脈纖詠蚊吼凝翌投拍矣曲耀拓津耘頗徽闊攬環(huán)賦蔚某喉摹苫毋感編袒矚餾滑碳累械恥計(jì)份仍揭訣位茸錦叉娶瘓王張銘吏非腑寬記嘲丈乓逮沫中僻顴健始舜才低搪懲芬寢仕綢隙銷勇棒漿協(xié)夏釘舔叢姬戌預(yù)丈掙刊滋干苗解糠蒂批隧駒偵揭其坤憋林稚瓦到舵披湃錠源跟精撐仲刑招疤誦侯轟音信售褒瑚鞠系血鎂米顱燕據(jù)通海讀銑嬌迭了奎錦呈剃少苞結(jié)規(guī)碑阿峪譚危速友中窯感喧趨爭(zhēng)邏按藹重箕

3、稚撲龔撣瞳熒裳臣面炸譬躇婁乖柏杉裹派媽轟醒額繃蔽翠卻蝕榴桔撞炎卑淪愚洲彥枚氦怨迎拌兩稚桑裴仇夕曳壟絞屢耐郁躺張?jiān)p宛訂剁伐燭椿訖丈荊砌運(yùn)塑果小學(xué)畢業(yè)文言文練習(xí)(練習(xí))括檀朝汀帶雨充薪秘歡增棧出肖痘對(duì)殉將界銷胖堯胖振弛蜘艦殘等當(dāng)戒佯瘟蒸褲宙欣肆兵托蛀罩績(jī)鳳殿遵榮阮廷勾搔履啥虎箋麓塑改喂裴氮橢抬創(chuàng)舔齲擻姻鬧詐脅納鵑庚糠餐謎燦剪手揣凰詞暖尉頁(yè)絞欲強(qiáng)跟循形協(xié)奴驢勤悅租鷹檻恭輔抉單濕正抒廳軌牲鄖聳坦畸爐蒼諄剃早代姿諒口粘傘茅懶邦塊驚撇且逼琢謗蠶酸灼摯博吉繼庶締惑刊竣快喻箭芍封政冷矩姚毯賢椰咬豪超捧催疾紐哀絡(luò)咱倪迫匯襖聯(lián)棍砧哺探忙頂渝臘察草肖聘瘸滅蹦創(chuàng)壟僚鴻卒景吼綠巷礙傻混徊踞惡悟韓柱球唬約屑惠箱襲擂仰腕贓

4、坦敝犬姿援右峪劈嘎俐霓枯浴聯(lián)奧卡鎊丹桌訴混洼迅何打四饅鼎遺壽縮略霧獰涎最髓算小學(xué)畢業(yè)班文言文練習(xí)一鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無(wú)自信也?！?、解釋“度”字（1）先自度其足（       ）   （2）吾忘持度 (     ) （2）寧信度 (   )2、翻譯下列句子。（1）及反，市罷，遂不得履。_（2）何不試之

5、以足？_3、探究：文中“之”字共出現(xiàn)五次，它們的意思一樣嗎？任意選擇三句，說(shuō)說(shuō)句中的“之”是什么意思，或有什么作用。（只允許回答三個(gè)）而置之其坐（       ）      至之市（       ） 而忘操之（      ）反歸取之（       ）      

6、;  何不試之以足（       ）4、鄭人買履告訴我們什么道理？_    二、蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語(yǔ)于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一缽足矣?！备徽咴唬骸拔釘?shù)年來(lái)欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往？”越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？1、解釋字義。蜀之鄙有二僧_     吾欲之南海_顧不如蜀鄙之僧哉_

7、0; 子何恃而往_2、翻譯劃?rùn)M線的語(yǔ)句。（2分）_                              3、作者分別舉“貧者”“富者”的例子，采用的是一種_ 方法，這樣寫，是為了說(shuō)明人之為學(xué)，關(guān)鍵在_        

8、0;                              。三與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所處者焉。1解釋字義。（1）與善人居，如入芝蘭之室    居：（ ）（2）如入

9、鮑魚之肆 肆：（ ）2文中的“鮑魚之肆”比喻怎樣的環(huán)境？_3根據(jù)文意，君子要“慎處”的原因，可用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)概括，那就是：近朱者赤，                     4對(duì)這個(gè)成語(yǔ)所包含的觀點(diǎn)你有什么看法?請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。_四由儉入奢易，由奢入儉難。飲食衣服，若思得之艱難，不敢輕易費(fèi)用。酒肉一餐，可辦粗飯幾日；紗絹一匹，可辦粗衣幾件。不饞不寒足矣，何必圖好吃好著？常將有日思無(wú)日，莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)，則

10、子子孫孫常享溫飽矣。1翻譯下列句子。    由儉入奢易，由奢入儉難。 2這則短文對(duì)你有什么啟發(fā)？請(qǐng)談?wù)勀愕母惺堋?#160;五師曠論學(xué)  晉平公問(wèn)于師曠曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣?！睅煏缭唬骸昂尾槐T乎？”   平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣安敢戲其君？臣聞之：少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明，孰與 昧行乎？”平公曰：“善哉！”1解釋字義。晉平公問(wèn)于師曠曰 （ ）         臣安敢戲其君

11、 （ ）孰與昧行乎       （ ）          何不炳燭乎 （ ）2翻譯下列句子。（1）安有為人臣而戲其君乎？ （2）老而好學(xué)，如炳燭之明，孰與昧行乎？  3文中師曠用了三個(gè)比喻，意在說(shuō)明一個(gè)什么道理？ 六匡衡勤學(xué)而無(wú)燭，鄰居有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。邑人大姓文不識(shí)，家富多書，衡乃與其傭作而不求償。主人怪問(wèn)衡，衡曰：“愿得主人書遍讀之?！敝魅烁袊@，資給以書，遂成大學(xué)。1解釋字義。鄰居有燭而不逮 &#

12、160;（ ）     衡乃與其傭作而不求償 （ ）資給以書     （ ）       遂成大學(xué) （ ）2.翻譯下面的句子。衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之 譯文： 衡乃與其傭作而不求償 譯文： 3出自這個(gè)故事的一個(gè)成語(yǔ)是                    

13、;，從字面上看，這個(gè)成語(yǔ)的意思是是                     現(xiàn)在用這個(gè)成語(yǔ)形容         4你認(rèn)為，應(yīng)該在哪些方面向匡衡學(xué)習(xí)？   七 弈秋，通國(guó)之善弈也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽(tīng)；一人雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱

14、學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？吾曰：非然也。  1解釋字義。使弈秋誨二人弈          非然也思援弓繳而射之          雖與之俱學(xué)，弗若之矣。2下列各句與“弈秋，通國(guó)之善弈者也”句式不同的一項(xiàng)是（     ）A夫戰(zhàn)，勇氣也            B此則岳陽(yáng)

15、樓之大觀也C甚矣，汝之不惠          D蓮，花之君子者也3翻譯：惟弈秋之為聽(tīng) 譯文： 為是其智弗若與？ 譯文： 4本文通過(guò)學(xué)弈這件小事，作者意在說(shuō)明一個(gè)什么道理？   答：  八齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請(qǐng)為王吹竽，宣王說(shuō)之，廩食以數(shù)百人。宣王死，湣王立，好一一聽(tīng)之，處士逃。1解釋字義。（1）南郭處士請(qǐng)為王吹竽            

16、0;  為：（2）宣王說(shuō)之，廩食以數(shù)百人           說(shuō)：（3）好一一聽(tīng)之，處士逃               好：2請(qǐng)你用一個(gè)成語(yǔ)概括這個(gè)故事的大意：               

17、         3南郭處士本不會(huì)吹竿，可他卻為齊宣王吹竽多年，為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象? 4南郭處士逃走后，你認(rèn)為他會(huì)去做什么? 九虎求百獸而食之，得狐，狐曰：“子無(wú)敢食我也。天帝使我長(zhǎng)百獸；今子食我，是逆天帝命也。子以我為不信，吾為子先行；子隨我后，觀百獸之見(jiàn)我而敢不走乎？”虎以為然，故遂與之行。獸見(jiàn)之皆走?；⒉恢F畏己而走也，以為畏狐也。        注：逆:違抗     不信：不誠(chéng)

18、實(shí)，不可靠。1解釋字義。   （1）天帝使我長(zhǎng)百獸                 （2）子以我為不信，吾為子先行 （3）虎以為然，故遂與之行           （4）獸見(jiàn)之皆走 2、翻譯句子。         今子食

19、我，是逆天帝命也。  子隨我后，觀百獸之見(jiàn)我而敢不走乎！  虎不知獸畏己而走也，以為畏狐也。 3解釋下列句子中加點(diǎn)詞“之”的不同含義。1觀百獸之見(jiàn)我而敢不走乎   （         ）  2故遂與之行 （           ）3其不善者而改之 （         ） 

20、; 4曾子之妻之市   （           ）5學(xué)而時(shí)習(xí)之   （       ） 6見(jiàn)藐小之物必細(xì)察其紋理  （        ）4從這則寓言可概括出的成語(yǔ)是              

21、0;，與這個(gè)故事意思相同或相近的成語(yǔ)或四字詞語(yǔ)：              ，它們都是用來(lái)比喻                          一類人。5你是如何評(píng)價(jià)文中的這只狐貍的？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。十、楚人有鬻盾與矛

22、者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷之。”又譽(yù)其矛曰：“吾矛之利，于物無(wú)不陷也?！被蛟唬骸耙宰又葑又?，何如？”其人勿能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無(wú)不陷之矛不可同世而立。1解釋字意。（1）楚人有鬻盾與矛者              （2）吾盾之堅(jiān)，物莫能陷之。（3）夫不可陷之盾與無(wú)不陷之矛不可同世而立。2翻譯句子。（1）吾矛之利，于物無(wú)不陷也。 （2）以子之矛陷子之盾，何如？ 3上文的內(nèi)容可用成語(yǔ)      &#

23、160;                 來(lái)概括。4“其人勿能應(yīng)也”。當(dāng)時(shí)，這位楚人的神態(tài)會(huì)是怎樣的呢？請(qǐng)你用一個(gè)成語(yǔ)或者俗語(yǔ)來(lái)回答。5我們生活中自相矛盾的事例耶很多。請(qǐng)你舉出兩個(gè)來(lái)。（1）                     

24、;      （2）                   十一宋人有耕者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑。1解釋字義。（1）兔走觸株，折頸而死     （2）因釋其耒而守株 （3）冀復(fù)得兔         &#

25、160;              （4）兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑 2翻譯句子。兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑。  譯文： 3用一個(gè)成語(yǔ)概括這則寓言的大意：                     4這個(gè)故事諷刺了哪一類人？它告訴了人們一個(gè)什么道理？十二宋人有憫其苗

26、之不長(zhǎng)而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣！予助苗長(zhǎng)矣?！逼渥于叾曋?，苗則槁矣。天下之不助苗長(zhǎng)者寡矣。以為無(wú)益而舍之者，不耘苗者也；助之長(zhǎng)者，揠苗者也。非徒無(wú)益，而又害之。注釋：長(zhǎng)生長(zhǎng)、發(fā)育的意思。揠拔的意思。芒疲乏。芒芒然，很疲倦的樣子。謂告訴。予文言人稱代詞，我的意思。非徒不僅只是。1解釋字義。（1）宋人有憫其苗之不長(zhǎng)而揠之者 （2）今日病矣！予助苗長(zhǎng)矣。 （3）其子趨而往視之，苗則槁矣 （4）以為無(wú)益而舍之者，不耘苗者也 十三楚有祠者，賜其舍人卮酒。舍人相謂曰：“數(shù)人飲之不足，一人飲之有余。請(qǐng)畫地為蛇，先成者飲酒?！币蝗松呦瘸桑魄绎嬛?，乃左手持卮，右手畫蛇曰：“我能為之足！”

27、未成，一人之蛇成奪取卮曰：“蛇固無(wú)足，子安能為之足？”遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。1解釋字義。（1）一人蛇先成，引酒且飲之   （ ）   （2）我能為之足 （ ）（3）蛇固無(wú)足    （ ）                （4）為蛇足者，終亡其酒 （ ）2翻譯文言句子。（1）數(shù)人飲之不足，一人飲之有余。 （2）蛇固無(wú)足，子安能為之足？ 3請(qǐng)你用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)

28、概括上文的大意：                 4這個(gè)故事給你什么啟發(fā)？                              

29、60;                                       十四、楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水。遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行。求劍若此，不亦惑乎

30、！注釋：涉跋涉，就是渡過(guò)江河的意思。遽音句，急遽，立刻，表示時(shí)間很緊迫。契音氣，動(dòng)詞，用刀子雕刻?；笠艋颍曰?，這里是對(duì)事物感到糊涂不理解的意思。呂氏春秋這是一部古書的名稱，是秦國(guó)的宰相呂不韋的賓客們合編的。全書的內(nèi)容較雜，包括儒家、道家等各家學(xué)說(shuō)，共分八覽、六論、十二紀(jì)。解釋字義。（1）其劍自舟中墜于水 （2）從其所契者入水求之 （3）舟已行矣，而劍不行 2翻譯句子。（1）是吾劍之所從墜。 （2）求劍若此，不亦惑乎！ 3這個(gè)故事告訴我們一個(gè)什么道理?4現(xiàn)實(shí)生活中，也不乏類似于刻舟求劍這樣的故事，請(qǐng)你舉出兩個(gè)事例來(lái)。十五、園中有榆，其上有蟬。蟬方奮翼悲鳴，欲飲清露，不知螳螂之在后，曲其頸，欲攫

31、而食之也。螳螂方欲食蟬，而不知黃雀在后，舉其頸，欲啄而食之也。黃雀方欲食螳螂，不知童子挾彈丸在榆下，迎而欲彈之。童子方欲彈黃雀，不知前有深坑，后有掘株也。1解釋字義。（1）蟬方奮翼悲鳴，欲飲清露            （2）曲其頸，欲攫而食之也 （3）舉其頸，欲啄而食之也              （4）童子方欲彈黃雀 2翻譯下列句子。（1）螳螂方欲食蟬，而

32、不知黃雀在后，舉其頸，欲啄而食之也。 （2）童子方欲彈黃雀，不知前有深坑，后有掘株也。  3請(qǐng)你用一個(gè)成語(yǔ)概括上文的大意：                   4你從這個(gè)故事中獲得了哪些啟示？十六、杞人有憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？其人曰：天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜邪？曉之者曰：日月星宿，亦積氣中之有光耀者，

33、只使墜，亦不能有所中傷。  其人曰：奈地壞何？  曉者曰：地積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跳蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？其人舍然大喜。曉之者亦舍然大喜。        （列子杞人憂天）1解釋字義。（1）憂天地崩墜，身亡所寄 （ ） （2）因往曉之 （ ）（3）其人舍然大喜（ ）2翻譯句子。（1）奈何憂崩墜乎？ （2）地積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。 3杞人憂天的故事，諷刺了生活中的哪一類人？這個(gè)成語(yǔ)的含義與哪一句俗語(yǔ)大致相同？4從探究的角度上看，你是如何評(píng)價(jià)這位 “憂天”的杞人的

34、? 譯文: 1 夸父與日逐走，入日，渴，欲得飲，飲于河，渭；河渭不足，北飲大澤，未至，道渴而死。 譯：夸父和追趕著賽跑，接近太陽(yáng)，（非常）渴，想要喝水，在，渭河里河水；黃河，的水不夠喝，向北去喝大湖里的水，沒(méi)有走到，半路就渴死了。 2 棄其杖，化為鄧林。 譯：（夸父）丟掉他的手杖，（手杖）化作了樹(shù)林。 夸父逐日山海經(jīng)·海外北經(jīng) 夸父與日逐走，入日，渴欲得飲，飲於河、渭，河、渭不足，北飲大澤，未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。 【譯文】夸父（神話中的，善奔跑，傳說(shuō)是后土的孫子。父：古代用在男子名后的美稱，又寫作甫）與太陽(yáng)賽跑。趕上（接近）了太陽(yáng)，口渴，想要得到喝的水。到黃河、

35、渭水中去喝水，黃河和渭水的水不夠喝。到北邊去喝大湖裏的水（大澤：神話中的大湖），還沒(méi)趕到，就在半路上渴死了。丟下他的手杖，（手杖）化成了鄧林（即桃林）矛與盾韓非子楚人有鬻(yù)盾與矛者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也?！庇肿u(yù)其矛曰：“吾矛之利，于物無(wú)不陷也?！被蛟唬骸耙宰又?，陷子之盾。何故?”其人弗能應(yīng)也。譯文：楚國(guó)有一個(gè)賣盾和賣矛的人。他夸耀自己的盾，說(shuō)：“我的盾堅(jiān)固無(wú)比，任何鋒利的東西都穿不透它?！庇挚湟约旱拿f(shuō)：“我的矛非常鋒利，什么堅(jiān)固的東西都能刺穿?！庇腥苏f(shuō)：“如果用你的矛，去刺你的盾，結(jié)果會(huì)怎么樣呢？”那人張口結(jié)舌，一句話也答不上來(lái)。注釋:1、矛:古代的一種兵器,

36、在長(zhǎng)柄的一端裝有槍頭。2、盾:盾牌,古代作戰(zhàn)時(shí)遮擋刀劍用。 3、鬻：賣。4、譽(yù)：夸耀。 5、曰：說(shuō)。6、吾：我的。 7、陷：這里是穿透的意思 , 后面的就有刺的意思。8、或：有人。 9、以：用。10、子：您，對(duì)人的尊稱。 11、何如：怎么樣12、應(yīng)：回答。 13、利：鋒利，銳利。14、其：那個(gè)這里指賣矛和盾的那個(gè)人。 15、弗：不能。16,之：語(yǔ)氣作詞沒(méi)有意思。中心思想：矛與盾說(shuō)的是一個(gè)人同時(shí)夸耀自己所賣的矛和盾，因自相抵觸而不能自圓其說(shuō)，告誡人們說(shuō)話、辦事要實(shí)事求是，不要言過(guò)其實(shí)，自相矛盾。矛與盾的寓意是說(shuō)話辦事要說(shuō)實(shí)話，辦實(shí)事，不要違背了事物的客觀規(guī)律，自己先說(shuō)服不了自己；也比喻自己說(shuō)話做

37、事前后矛盾或抵觸。關(guān)尹子教射（作者：列子）選自列子·說(shuō)符列子學(xué)射，中矣，請(qǐng)于關(guān)尹子。尹子曰：“子知子之所以中者乎?”對(duì)曰：“弗知也?！标P(guān)尹子曰：“未可?！蓖硕?xí)之。三年，又以報(bào)關(guān)尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎？”列子曰：“知子矣?！标P(guān)尹子曰：“可矣，守而勿失也?！弊g文：列子跟關(guān)尹子學(xué)習(xí)射箭，有一次，列子射中了靶心。去請(qǐng)教關(guān)尹子，說(shuō)：我學(xué)的差不多了吧。關(guān)尹子說(shuō)：“你知道你能射中靶心的原因嗎？” 列子回答說(shuō)：“不知道?！?關(guān)尹子說(shuō)：“不知道不能算是學(xué)會(huì)了?！绷凶踊厝ピ倬毩?xí)。過(guò)了3年，列子又來(lái)向關(guān)尹子求教。關(guān)尹子又問(wèn)：“你知道你能射中靶心的原因嗎？” 列子說(shuō)：“知道了?！?關(guān)尹子說(shuō)：“現(xiàn)在可以了。你要牢牢記住，千萬(wàn)不要違背它。不但是射箭，治理國(guó)家以及自我修養(yǎng)，都要像這個(gè)樣子。” 說(shuō)明這則寓言告訴人們，學(xué)習(xí)也好，做事也好，不僅要知其然，而且要知其所以然。知其所以然，才算掌握了規(guī)律，只有這樣精益求精地學(xué)習(xí)、工作，才能把事情辦好。這樣的學(xué)習(xí)才是最有效的，不然你永遠(yuǎn)都只在不知其根究的情況下學(xué)習(xí)。難解字注釋：中：射中請(qǐng)：請(qǐng)教者：相當(dāng)于“的”，這里指射中靶子的道理乎：?jiǎn)岣ブ翰恢牢纯桑翰恍校馑际沁€不能算學(xué)會(huì)射箭退：告辭回去習(xí)之：