第三單元傳統(tǒng)服飾教案

1、濟(jì)南外國(guó)語(yǔ)學(xué)校開(kāi)元國(guó)際分校地方綜合課程第三單元傳統(tǒng)服飾第1課時(shí)漢服（一）教學(xué)目標(biāo)：1、了解漢服的發(fā)展歷程和式樣，培養(yǎng)學(xué)生收集歷史資料的能力。2、通過(guò)閱讀書(shū)籍和網(wǎng)絡(luò)搜索等形式，來(lái)了解漢族的發(fā)展歷程和服飾的變化。3、讓學(xué)生了解我國(guó)是由各民族共同創(chuàng)造的，并且漢族和少數(shù)民族互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，豐富了各族的文化，從漢族的服飾中，感受美的力量。教學(xué)重點(diǎn)：了解漢族服飾的發(fā)展歷程和樣式。教學(xué)難點(diǎn)：通過(guò)觀看華美飄逸的漢服和漢服服飾的樣式，了解各民族之間 的相互學(xué)習(xí)，相互影響。教學(xué)準(zhǔn)備：課件教學(xué)過(guò)程：設(shè)計(jì)意圖教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入：觀看右邊圖片，你知道這是圖片導(dǎo) 入，激發(fā)學(xué)生 興趣，利用學(xué) 生的生活經(jīng) 驗(yàn)進(jìn)行猜想， 導(dǎo)入課堂

2、。入 mil，丸'尋 些北人的慶典和祀儀性的場(chǎng)". 1為門(mén)小川耳”統(tǒng)匕二常. 會(huì)讓禮儀小姐穿上旗袍。但是你 non迷: 們可否知道，旗袍并非漢族人的真正的民族服飾，而是中國(guó)的少數(shù)民族滿族的民族服飾。漢服起源何時(shí)？讓我們走進(jìn)本 課的學(xué)習(xí)一一漢服。二、漢民族簡(jiǎn)介發(fā)揮學(xué) 生的主動(dòng)性, 讓學(xué)生通過(guò) 講一講的形 式了解漢服 的歷史故事。中國(guó)共有56個(gè)民族，這56個(gè)民族被稱(chēng)為“中華民族" 而其中漢族人口最多，歷史最悠久，文化最燦爛。漢族在漢 代以前被稱(chēng)為“華夏民族”。左傳中對(duì)“華夏”兩字的 解釋為：“中國(guó)有禮儀之大，故稱(chēng)夏；有章服之美，謂之華。” （板書(shū)）也就是說(shuō)，華就是指的服

3、飾，而夏指的是禮儀，所 以說(shuō)，漢族乂叫做華夏民族，而華夏民族中的“華夏”兩字， 就是服飾和禮儀的結(jié)合體。而到了漢代，由于漢朝是中國(guó)歷 史上一個(gè)空前強(qiáng)盛的朝代，所以從漢代起，華夏民族乂開(kāi)始 被稱(chēng)為漢族。三、漢服1、漢服是漢民族傳統(tǒng)民族服飾的簡(jiǎn)稱(chēng)。你知道夏商時(shí) 期的中原地區(qū)，華夏族穿什么樣的服飾？2、春秋時(shí)期，出現(xiàn)什么樣的服飾？有何影響？（深衣）3、漢服的總體風(fēng)格以清淡平易為主，古代的袍服最能 體現(xiàn)這一風(fēng)格。這種袍服有何 特點(diǎn)？4、成語(yǔ)故事：你知道“胡 服騎射”的故事嗎？（請(qǐng)一位 學(xué)生講一講）5、你說(shuō)我說(shuō)：趙武靈王為 什么要改革服飾？對(duì)趙國(guó)有何 影響？教師點(diǎn)撥：漢族服飾很注重吸收其他少數(shù)民族服飾的

4、精 華，漢服寬衣博帶、常裙長(zhǎng)袍，拖拖沓沓，作戰(zhàn)十分不便。 而胡人的服裝，短衣窄袖，輕便利落?！昂T射”極大地課堂小結(jié)，提 高學(xué)生的歷 史榮譽(yù)感。提高了趙國(guó)軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力。四、拓展思維：從趙武靈王“胡服騎射”的故事你怎樣看待漢族和少 數(shù)民族之間的關(guān)系？查找資料，你能不能找出類(lèi)似的例子？五：小結(jié)在五千燦爛輝煌的歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)傳統(tǒng)服飾以超然的 神韻，展示者華夏風(fēng)采，滋養(yǎng)著炎黃精神。中華民族是個(gè)對(duì) 民族和睦相處的大家庭，從趙武靈王“胡服騎射”的故事中， 從服飾的相互借鑒學(xué)習(xí)中，我們可以看出，在我國(guó)民族關(guān)系 的發(fā)展中，民族友好、相互學(xué)習(xí)是主流。你對(duì)哪個(gè)時(shí)期的漢服感興趣，請(qǐng)收集資料或閱讀書(shū)籍， 并記錄下

5、來(lái)。板書(shū)設(shè)計(jì)漢服漢服的基本特征：交領(lǐng)，右衽，寬袖，系帶 漢服的分支：和服、韓服第2課時(shí)漢服（二）教學(xué)目標(biāo)：1、了解漢服的發(fā)展歷程和式樣，培養(yǎng)學(xué)生收集歷史資料的能力。2、通過(guò)閱讀書(shū)籍和網(wǎng)絡(luò)搜索等形式，來(lái)了解漢族的發(fā)展歷程和服飾的變 化，讓學(xué)生了解我國(guó)是由各民族共同創(chuàng)造的，并且漢族和少數(shù)民族互相取 長(zhǎng)補(bǔ)短，豐富了各族的文化，從漢族的服飾中，感受美的力量。教學(xué)重點(diǎn)：了解漢族服飾的發(fā)展歷程和樣式。教學(xué)難點(diǎn)：通過(guò)觀看華美飄逸的漢服和漢服服飾的樣式，了解各民族之間 的相互學(xué)習(xí)，相互影響。教學(xué)準(zhǔn)備：課件教學(xué)過(guò)程：設(shè)計(jì)意圖教學(xué)過(guò)程激發(fā)興 趣，直接導(dǎo)入 課堂。一、導(dǎo)入這節(jié)課我們對(duì)漢服進(jìn)行進(jìn)一步的了解。二、新授（

6、-）漢服的概述漢服，乂稱(chēng)“漢衣冠”，中國(guó)漢族的傳統(tǒng)服飾，乂稱(chēng) 漢裝、華服，是從黃帝即位至明末這四千多年中，以華夏 禮儀文化為中心，通過(guò)歷代漢人王朝推崇而形成的千年不 變的衣冠禮儀體系?！皾h服” 一詞最早見(jiàn)于漢書(shū)：“后數(shù)來(lái)朝賀，樂(lè) 漢衣服制度?！边@里的“漢”就是指漢朝的服裝禮儀制度。（二）具體介紹1、結(jié)構(gòu)漢服的基本特點(diǎn)是交領(lǐng)、右衽，用繩帶系結(jié)，也兼用 帶鉤等，乂以盤(pán)領(lǐng)、直領(lǐng)等為其有益補(bǔ)充。結(jié)構(gòu)上，漢服 分為十個(gè)部分：領(lǐng)、襟、裾、袂、袪、袖、衿、衽、帶、 系。一套完整的漢服通常有三層：小衣（內(nèi)衣）、中衣、 大衣。大衣 深衣、檐諭、圓領(lǐng)袍、衣裳、桂衣、挎褶、衲襠、 半臂、槽子外出、禮衣。中衣襦褲、裙

7、襦、反閉、中單、曲領(lǐng)襯托、保暖小衣 汗衣（汗衫）、禪、犢鼻禪、肚兜貼身衣服2、主要特征衣領(lǐng)有交領(lǐng)、圓領(lǐng)、對(duì)襟、直領(lǐng)等；衣襟為右衽；衣袍 用衣袋、隱扣結(jié)系；衣袖長(zhǎng)短寬窄皆有。3、布料通過(guò)與 圖片相結(jié)合， 對(duì)漢服進(jìn)行 詳細(xì)介紹。漢服用布分為：錦、絹、綾、羅、帛、布、棉、麻、 紗等等。周禮就規(guī)定有典絲、染人從事印染。傳統(tǒng)染色 材料包括：紅花、烏梅、蘆木、蘇木、黃笑、青磯、范藍(lán)、 槐花、格子、楊梅皮、藍(lán)牙葉、蓮子殼、綠豆粉等等。9 古典布料的染色遵從古制，體現(xiàn)了華夏陰陽(yáng)五行信仰。有 六象六色之說(shuō)，青所以象東方的木，赤所以象南方的火， 白所以象西方的金，黑所以象北方的水，玄所以象天，黃 所以象地。4、款

8、式常被漢服復(fù)興者們穿著的漢服款式有：曲裾、直裾、 高腰襦裙、襦裙、圓領(lǐng)袍衫、槽子、朱 子深衣、玄端等。曲裾流行于秦漢時(shí)期，到隋唐基本絕跡， 到明朝已屬于“古裝”。直裾流行于秦漢時(shí)期，后來(lái)衍生出 多種款式，如直楹、直身等。日 本和服很大程度上學(xué)習(xí)于此款。 襦裙作為女子服裝，她幾乎在各個(gè)14朝代都是基本款式。稍子宋明時(shí)期的流行時(shí)裝，宋朝流行大 袖槽子，接縫處基本鑲花邊，明朝流行 小袖褶子。玄端中國(guó)式燕尾服，傳統(tǒng)大禮服。高腰襦裙隋唐女子流行時(shí)裝,族釵鈿大禮衣,單的鼻祖。同時(shí)，高腰襦裙的款式,韓國(guó)朝鮮服飾也有深遠(yuǎn)的影響。圓領(lǐng)袍衫自唐起，基本成為有身份、有地 位的人才有資格穿著的款式，宋明官 服基本都是

9、圓領(lǐng)的。并且明朝時(shí)期， 韓國(guó)李氏王朝的朝服幾乎就是照搬 明朝。朱子深衣將傳統(tǒng)的上衣下裳分開(kāi)剪裁，但總結(jié)課 堂，提升認(rèn) 識(shí)。縫合成一個(gè)整體名為深衣。朱子深衣一般為學(xué)者所服。三、小結(jié)漢服由于華夏儒教王道文化的傳播而影響深遠(yuǎn)，周邊 民族、包括許多其他儒家文化圈（漢文化圈）國(guó)家通過(guò)效 仿華夏禮儀制度借鑒了漢服的某些特征，用于吉兇賓軍嘉 五禮。日本的和服，朝鮮和韓國(guó)的民族服裝，越南宮廷禮 服等皆源于我國(guó)漢服。板書(shū)設(shè)計(jì)漢服漢服的基本特征：交領(lǐng)，右衽，寬袖，系帶漢服的分支：和服、韓服教學(xué)反思：第3課時(shí)龍袍教學(xué)目標(biāo)1、了解龍袍的發(fā)展過(guò)程。2、深入體會(huì)龍袍的文化背景。教學(xué)重點(diǎn)：讓學(xué)生感受龍袍歷史。教學(xué)難點(diǎn)：讓學(xué)

10、生感受龍袍歷史。教學(xué)準(zhǔn)備：課件 教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)意圖教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入圖片導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同學(xué)們知道這 是什么服飾嗎？龍袍乂稱(chēng)吉 服，是皇帝在一般 典禮時(shí)穿用的服 裝?；实鄣膭分 禮服、吉服、常服、 行服。在三大節(jié)、 大祀等隆重典禮上 要穿禮服，也就是 朝服；出外巡幸穿行服，在宮中辦事、會(huì)客等穿常服；而用于一般的典禮，如 皇帝親耕、勞師、受俘、賜宴、祝壽、公主大婚等場(chǎng)合則穿 龍袍。二、欣賞各個(gè)朝代的龍袍1、三國(guó)時(shí)期的龍袍2、晉朝龍袍與圖片 視頻相結(jié)合， 介紹龍袍的 歷史，激發(fā)學(xué) 生的學(xué)習(xí)互 動(dòng)性。4、唐朝龍袍3、南北朝時(shí)期的龍袍頭戴白紗帽，外著白穿寬袖狐皮大衣（形如大袖衫），毛在 外?；?/p>

11、帝穿黃色的服飾的制度始于唐 朝。唐代認(rèn)為赤黃近似日頭之色，日是 帝皇尊位的象征，“天無(wú)二日，國(guó)無(wú)二 君。”故赤黃（赭黃）除帝皇外，臣民 不得僭用。把赭黃規(guī)定為皇帝常服專(zhuān)用 的色彩。唐高宗李治（公元650年至683年）初時(shí)，流外官和庶人可以穿一般的黃（如色光偏冷的檸檬黃等），至唐 高宗中期總章元年（公元668年），恐黃色與赭黃相混，官 民一律禁止穿黃。從此黃色就一直成為帝皇的象征。5、宋代龍袍本圖為絳紗袍、蔽膝、方心曲 領(lǐng)穿戴展示圖及通天冠黑舄圖。這 種服裝是皇帝在大朝會(huì)、大冊(cè)命等 重大典禮時(shí)穿著的服飾，相當(dāng)于群 臣百官的朝服?；侍釉诖蟮涠Y時(shí)也穿這種服裝，冠用十八梁（名“遠(yuǎn)游冠”），與此稍有區(qū)

12、。6、明代皇帝常服：常服乂稱(chēng)翼善冠，戴烏紗折上巾， 樣式為盤(pán)領(lǐng)、窄袖、前后及兩肩繡有金盤(pán) 龍紋樣，玉帶皮靴。此服用途較多。明代 皇帝的常服，服裝以黃色的綾羅，上繡龍、 翟紋及十二章紋。7、清代據(jù)文獻(xiàn)記載，清朝龍袍繡有九條龍。從實(shí)物來(lái)看，前后只有八條龍，與文字記載不符，缺一條龍。 有人認(rèn)為還有一條龍是皇帝本身。其 實(shí)這條龍客觀存在著，只是被繡在衣 襟里面，一般不易看到。這樣一來(lái)， 每件龍袍實(shí)際即為九龍，而從正面或 背面單獨(dú)看時(shí)，所看見(jiàn)的都是五龍， 與九五之?dāng)?shù)正好相吻合。另外，龍袍 的下擺，斜向排列著許多彎曲的線濟(jì)南外國(guó)語(yǔ)學(xué)校開(kāi)元國(guó)際分校地方綜合課程總結(jié)龍 袍的特點(diǎn)。與實(shí)踐 相結(jié)合，提升 認(rèn)識(shí)。條

13、，名謂水腳。水腳之上，還有許多波浪翻滾的水浪，水浪 之上，乂立有山石寶物，俗稱(chēng)“海水江涯”，它除了表示綿 延不斷的吉祥含意之外，還有“一統(tǒng)山河”和“萬(wàn)世升平” 的寓意。三、了解龍袍的特點(diǎn)。1、龍袍的顏色。黃色。2、龍袍的龍章圖案。9條龍，前后各3條，左右各1條， 掀開(kāi)外面襟里藏1條。四、服飾應(yīng)用，走進(jìn)實(shí)踐練習(xí)在歷史長(zhǎng)河中漢族和各少數(shù)民族取長(zhǎng)補(bǔ)短，豐富了各 民族的文化，服飾的借鑒就是很好的證明。查找資料，你 能不能發(fā)現(xiàn)類(lèi)似的例子。板書(shū)設(shè)計(jì)：龍袍特點(diǎn):盤(pán)領(lǐng)、右衽、黃色第4課時(shí) 官服教學(xué)目標(biāo)1、了解官服的發(fā)展過(guò)程。2、深入體會(huì)官服的文化背景。教學(xué)重點(diǎn)：讓學(xué)生感受官服歷史。教學(xué)難點(diǎn)：讓學(xué)生感受官服歷史

14、。教學(xué)準(zhǔn)備:課件 11濟(jì)南外國(guó)語(yǔ)學(xué)校開(kāi)元國(guó)際分校地方綜合課程教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)意圖教學(xué)過(guò)程采取讓學(xué)是 先自己說(shuō)一 說(shuō)的形式，充 分發(fā)揮學(xué)生 的主動(dòng)性，提 高學(xué)生資料 整理的能力。一、導(dǎo)入如果說(shuō)古代帝王的服飾是皇權(quán)的象征，那么，仃官的服 飾就是官位等級(jí)的象征。古代官員在正式場(chǎng)合的著裝，一般是通過(guò)袍服的顏色、 佩戴的飾物等來(lái)區(qū)分官位的等級(jí)。不同朝代，官服都具有自 己時(shí)代的鮮明特色。說(shuō)一說(shuō)你對(duì)官服了解哪些知識(shí)？二、官服介紹官服分顏色從唐朝開(kāi)始：三品以上紫袍，佩金魚(yú)袋；五 品以上緋袍，佩銀魚(yú)袋；六品以下綠袍，無(wú)魚(yú)袋。官吏有職 務(wù)高而品級(jí)低的，仍按照原品服色。如任宰相而不到三品的， 其官銜中必帶“賜紫金魚(yú)袋”

15、的字樣；州的長(zhǎng)官刺吏，亦不 拘品級(jí)，都穿排袍。這種服色制度，到清代才完全廢除，只 在帽頂及補(bǔ)服上分別品級(jí)。清代官服原則上都是藍(lán)色，只在 慶典時(shí)可用絳色；外褂在平時(shí)都是紅青色，素服時(shí)：改用黑 色。清末服飾尤為繁雜，依官位大小不許濫用。僅就其袍、 服來(lái)說(shuō)，有蟒袍和補(bǔ)服。蟒袍，是官員穿的上面繡有蟒形的 長(zhǎng)袍。一品至三品是九蟒五爪；四至六品是八蟒五爪；七品 至九品（及未入流）為五蟒四爪。補(bǔ)服，是加在蟒袍之外的外褂，正中用金線繡織鳥(niǎo)獸形 的正方圖案。文官為：一品仙鶴，二品錦雞，三品孔雀，四品雁， 五品白鵬，六品鳩鵬，七品閱狎自xl chi ,八品鶻鶉，九品練雀。武官為：一品麒麟，二品獅，三品豹，四品虎，

16、五品熊,K品彪，七品、八品是犀牛，九品海馬。另外,御史與諫官均為與笏xie zhi o三、拓展活動(dòng)電視臺(tái)經(jīng)常播放古裝影視劇，你能根據(jù)角色所穿著的服飾區(qū)分那些歷史人物是哪個(gè)朝代的嗎？板書(shū)設(shè)計(jì)：官服教學(xué)反思:30第5課時(shí)旗袍(一)教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與能力：了解各個(gè)時(shí)期不同的造型和款式感受中華民族文化之豐富過(guò)程與方法：了解不同時(shí)期的造型和款式，小組嘗試制作旗袍情感態(tài)度和價(jià)值觀：感受旗袍在造型和款式上的美感教學(xué)重點(diǎn)：了解旗袍的特點(diǎn)和發(fā)展歷史教學(xué)難點(diǎn)：了解旗袍的特點(diǎn)和發(fā)展歷史教學(xué)準(zhǔn)備：課件教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)意圖教學(xué)過(guò)程傳說(shuō)故 事導(dǎo)入，激 發(fā)學(xué)生的學(xué) 習(xí)興趣。一、導(dǎo)入旗袍是我國(guó)一種富有民族風(fēng)情的婦女服裝，由滿族婦女

17、 的長(zhǎng)袍演變而來(lái)。由于滿族稱(chēng)為“旗人”，故將其稱(chēng)之為“旗 袍”。旗袍，這一被當(dāng)代國(guó)際服裝界譽(yù)為“東方女裝”的代表， 但是這種旗袍是誰(shuí)設(shè)計(jì)的，乂是怎樣得以推廣的呢？滿族民 間流傳著這樣一個(gè)美麗的傳說(shuō)故事。二、新授(-)傳說(shuō)傳說(shuō)，從前鏡泊湖畔有個(gè)滿族漁家姑娘，因?yàn)殚L(zhǎng)得臉黑 俊俏，心靈手巧，人稱(chēng)她“黑妞兒”。她覺(jué)得穿著古代傳下 來(lái)的肥大衣裙，打魚(yú)不方便，就自己剪裁了一種連衣帶裙多 扣拌長(zhǎng)衫，既省布合體，乂勞動(dòng)方便。后來(lái)，她被選進(jìn)宮中 封為“黑娘娘”，因過(guò)不慣官廷生活，穿不慣乂肥乂大的山 河地理裙，就穿起從前自己剪裁的多扣拌長(zhǎng)衫。皇上認(rèn)為她 擅自改變官廷服飾有罪，就趕她出宮，并一腳踢中她后心而利用課

18、間和視頻， 介紹旗袍的 發(fā)展史，讓 學(xué)生詳細(xì)了 解旗袍的發(fā) 展史。死去。關(guān)東滿人聽(tīng)到黑娘娘死的消息，大哭了三天，還穿起 她剪裁的那種長(zhǎng)袍來(lái)紀(jì)念她。后來(lái)，在旗的婦女認(rèn)為方便， 穿的人多了，就叫它為“旗袍”。說(shuō)也奇怪，凡穿上旗袍的 婦女，都變得十分苗條、俊美，據(jù)說(shuō)那是心靈手巧的黑娘娘 在晴中幫助她們打扮哩。（二）發(fā)展史旗袍是中華女性最具代表性的傳統(tǒng)服裝旗袍追隨著時(shí) 代，承載著文明，顯露著修養(yǎng)，體現(xiàn)著美德，演化為天地間 一道絢麗的彩虹。1、清末旗女服裝右襟無(wú)縫傳統(tǒng)式短襖，配仃褶裙清末民初的漢族女裝袍子寬大，腰平直，束身、裹腿, 至足，寬松式，多重鑲滾。北伐前盛行的旗袍馬甲內(nèi)穿倒大袖短襖，外套無(wú)袖長(zhǎng)馬

19、甲1926 年短襖和馬中合二而一。此為民國(guó)新旗袍的最初款式實(shí)踐活 動(dòng)，了解旗 袍對(duì)人們生 活的影響。30到40年代是旗袍的黃金時(shí)代，也是近代中國(guó)女裝最為光 輝燦的時(shí)期。就是在此時(shí)，旗袍奠定了它在女裝舞臺(tái)上不可 替代的重要地位，成為中國(guó)女裝的典型代表。這一時(shí)期的改 良旗袍在結(jié)構(gòu)上吸取西式裁剪方法，袍身更為稱(chēng)身合體，兼 收并蓄中西服飾特色；旗袍樣式也很多：開(kāi)襟有如意襟、琵 琶襟、斜襟、雙襟等，領(lǐng)有高領(lǐng)、低領(lǐng)、無(wú)領(lǐng)，袖口有長(zhǎng)袖、 短袖、無(wú)袖，開(kāi)衩有高開(kāi)衩、低開(kāi)衩，還有長(zhǎng)旗袍、短旗袍、 夾旗袍、單旗袍等。改革開(kāi)放后花瓶式旗袍，腰身似瓶頸，下邊為瓶座，是“傳 統(tǒng)”與“新潮”的結(jié)合，花樣款式很多。三、拓展

20、活動(dòng)你身邊有穿旗袍的人嗎？把你了解到的關(guān)于旗袍的知識(shí) 講給周?chē)娜寺?tīng)。調(diào)查統(tǒng)計(jì)人們對(duì)旗袍的喜愛(ài)程度，了解現(xiàn) 代人的著裝觀念。板書(shū)設(shè)計(jì):旗袍（一）發(fā)展史第6課時(shí)旗袍（二）教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與能力：了解不同派別不同風(fēng)格的旗袍。過(guò)程與方法：了解不同類(lèi)型的造型和款式，小組嘗試制作旗袍。情感態(tài)度和價(jià)值觀：感受旗袍在造型和款式上的美感教學(xué)重點(diǎn)：了解旗袍的特點(diǎn)并嘗試制作旗袍 教學(xué)難點(diǎn)：了解旗袍的特點(diǎn)并嘗試制作旗袍 教學(xué)準(zhǔn)備：課件教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)意圖教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入直接導(dǎo) 入，帶學(xué)生進(jìn) 一步了解旗 袍。上節(jié)課我們對(duì)旗袍進(jìn)行了初步的了解，了解了旗袍的來(lái) 歷和發(fā)展史，這節(jié)課我們對(duì)旗袍進(jìn)行更深一步的研究，并嘗 試設(shè)計(jì)旗袍。二、旗袍各派系的設(shè)計(jì)特征1、京派京式旗袍的發(fā)展， 反映了中國(guó)女性在個(gè) 性解放和追求自由上 的審美發(fā)展，反映了傳 統(tǒng)民族文化在不同歷 史時(shí)期的變遷；京式旗 袍制作工藝精湛，款式 線條流暢，有可塑性