朱熹教育思想

1、 春日 朱熹勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。朱 熹集大成教育家班級：14語文教育2班主講人：李蕊一、生平一、生平二、教育思想二、教育思想三、三、 在中國教育史上的影在中國教育史上的影響響（1130.9.151200.4.231130.9.151200.4.23），字元晦，），字元晦，又字仲晦，號晦庵，晚稱晦翁，謚文，又字仲晦，號晦庵，晚稱晦翁，謚文，世稱朱文公。祖籍江南東路徽州府婺源世稱朱文公。祖籍江南東路徽州府婺源縣（今江西省婺源），出生于南劍州尤縣（今江西省婺源），出生于南劍州尤溪（今屬福建省尤溪縣）。宋朝著名的溪（今屬福建省尤溪縣）。宋朝著名的理學(xué)家、思想

2、家、哲學(xué)家、教育家、詩理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、詩人，閩學(xué)派的代表人物，儒學(xué)集大成者，人，閩學(xué)派的代表人物，儒學(xué)集大成者，世尊稱為朱子。朱熹是唯一非孔子親傳世尊稱為朱子。朱熹是唯一非孔子親傳弟子而享祀孔廟，位列大成殿十二哲者弟子而享祀孔廟，位列大成殿十二哲者中。朱熹是程顥、程頤的三傳弟子李侗中。朱熹是程顥、程頤的三傳弟子李侗的學(xué)生，任江西南康、福建漳州知府、的學(xué)生，任江西南康、福建漳州知府、浙東巡撫，做官清正有為，振舉書院建浙東巡撫，做官清正有為，振舉書院建設(shè)。官拜煥章閣侍制兼侍講，為宋寧宗設(shè)。官拜煥章閣侍制兼侍講，為宋寧宗皇帝講學(xué)?；实壑v學(xué)。人物檔案人物檔案時代背景時代背景南宋時期，封

3、建統(tǒng)治日趨嚴(yán)密，是一個需要儒學(xué)而又南宋時期，封建統(tǒng)治日趨嚴(yán)密，是一個需要儒學(xué)而又要改造儒學(xué)的時代。要改造儒學(xué)的時代。北宋五子的思想北宋五子的思想生平紀(jì)事生平紀(jì)事朱熹朱熹19歲登進(jìn)士第，歲登進(jìn)士第，22歲授泉州同安縣歲授泉州同安縣主簿，主簿，24歲時師從李侗，開始真正走上歲時師從李侗，開始真正走上理學(xué)研究的道路。理學(xué)研究的道路。1162年，退居崇安武夷山寒泉精舍授徒年，退居崇安武夷山寒泉精舍授徒講學(xué)。講學(xué)。1179年被任命為南康軍。年被任命為南康軍。1181年，改任直秘閣修撰。年，改任直秘閣修撰。1197年，被編入年，被編入“偽學(xué)逆黨籍偽學(xué)逆黨籍”。1120年，病逝。年，病逝。朱熹教育活動的分期

4、朱熹教育活動的分期同安縣學(xué)講學(xué)期（即同安縣學(xué)講學(xué)期（即11531157年）年）崇安五夫講學(xué)期（即崇安五夫講學(xué)期（即11581169年）年）寒泉精舍講學(xué)期（即寒泉精舍講學(xué)期（即11701175年）年）五夫家居講學(xué)期（即五夫家居講學(xué)期（即11761178年）年）南康知軍講學(xué)期（即南康知軍講學(xué)期（即11791181年）年）浙東提舉講學(xué)期（即浙東提舉講學(xué)期（即11811182年）年）武夷精舍講學(xué)期（即武夷精舍講學(xué)期（即11831190年）年）漳州守郡講學(xué)期（即漳州守郡講學(xué)期（即11901191年）年）潭州守郡講學(xué)期（即潭州守郡講學(xué)期（即1194年年5月至月至7月）月）崇政殿中侍講期（即崇政殿中侍講期（

5、即1194年，僅年，僅46天）天）竹林精舍講學(xué)期（即竹林精舍講學(xué)期（即11921200年）年）一、制定學(xué)規(guī)與審視科舉制度一、制定學(xué)規(guī)與審視科舉制度二、小學(xué)、大學(xué)及女子教育二、小學(xué)、大學(xué)及女子教育三、六藝教育思想三、六藝教育思想教育思想教育思想四、讀書法四、讀書法制定學(xué)規(guī)與審視科舉制度制定學(xué)規(guī)與審視科舉制度一、制定著名的一、制定著名的白鹿白鹿洞書院教規(guī)洞書院教規(guī)三、確定三、確定四書四書為書為書院基本教材，并制定了院基本教材，并制定了學(xué)習(xí)程序?qū)W習(xí)程序二、開書院會講制度之二、開書院會講制度之先河先河四、倡導(dǎo)、推行四、倡導(dǎo)、推行“學(xué)導(dǎo)學(xué)導(dǎo)式式”教學(xué)法教學(xué)法制定學(xué)規(guī)與審視科舉制度制定學(xué)規(guī)與審視科舉制度v

6、 “科舉之學(xué)誤人知見，壞人心術(shù)，科舉之學(xué)誤人知見，壞人心術(shù)，其技愈精，其害愈甚。其技愈精，其害愈甚。” 朱熹朱熹答滕德章答滕德章v “治經(jīng)者，不復(fù)讀其經(jīng)之本文與治經(jīng)者，不復(fù)讀其經(jīng)之本文與夫先儒之傳注，但取近時科舉中夫先儒之傳注，但取近時科舉中選之文諷誦模仿。選之文諷誦模仿?！?朱熹朱熹朱子全書朱子全書 對小學(xué)讀書年齡的劃判對小學(xué)讀書年齡的劃判“古之學(xué)者八歲而入小學(xué)，學(xué)六甲五方書計(jì)之事。十五而入大學(xué)，學(xué)先圣之禮古之學(xué)者八歲而入小學(xué)，學(xué)六甲五方書計(jì)之事。十五而入大學(xué)，學(xué)先圣之禮樂焉。樂焉?！?朱熹朱熹諭諸諭諸生生蒙學(xué)教育蒙學(xué)教育小學(xué)、大學(xué)及女子教育小學(xué)、大學(xué)及女子教育編寫蒙學(xué)教材編寫蒙學(xué)教材朱熹自

7、隆興二年開始至淳熙十四年，先后編寫三本教材，即朱熹自隆興二年開始至淳熙十四年，先后編寫三本教材，即訓(xùn)蒙絕句訓(xùn)蒙絕句五卷、五卷、童蒙須知童蒙須知一卷和一卷和小學(xué)小學(xué)六卷。六卷。九思九思人之進(jìn)學(xué)在于思，人之進(jìn)學(xué)在于思，思則能知是與非。思則能知是與非。但得用心才熟后，但得用心才熟后，自然后處有思隨。自然后處有思隨。小學(xué)、大學(xué)及女子教育小學(xué)、大學(xué)及女子教育大學(xué)教育的目的大學(xué)教育的目的 “格物窮理格物窮理”，讓接受教育的人的思想超凡入圣，從而造就道德高尚的，讓接受教育的人的思想超凡入圣，從而造就道德高尚的人人大學(xué)教育大學(xué)教育大學(xué)教育的作用大學(xué)教育的作用 朱熹繼承和發(fā)揚(yáng)二程、張載的人性說，從人性論的觀點(diǎn)出

8、發(fā)論述教朱熹繼承和發(fā)揚(yáng)二程、張載的人性說，從人性論的觀點(diǎn)出發(fā)論述教育的作用育的作用女子教育女子教育一、女子接受教育問題一、女子接受教育問題需回答三個問題，其一是要不要教的問題；其二是如何教需回答三個問題，其一是要不要教的問題；其二是如何教的問題；其三是依據(jù)什么去教的問題。的問題；其三是依據(jù)什么去教的問題。朱子語類朱子語類卷卷7 7記載，有門人問朱熹記載，有門人問朱熹“女子亦當(dāng)有教女子亦當(dāng)有教如如論語論語只取其面前明白者教之，如何？只取其面前明白者教之，如何？”答曰：答曰：“亦可。亦可。如曹大家如曹大家女誡女誡，溫公，溫公家范家范亦可。亦可。”1.1.識字識字2.2.知禮知禮3.3.尚節(jié)尚節(jié)二、

9、婦女地位與權(quán)益保護(hù)問題二、婦女地位與權(quán)益保護(hù)問題朱子全書朱子全書中大量的墓銘、墓碣、埋文、吊唁之屬的中大量的墓銘、墓碣、埋文、吊唁之屬的文章。文章。三、婦女尚節(jié)與社會道德問題三、婦女尚節(jié)與社會道德問題 就朱熹提到的就朱熹提到的“本朝婦人能文者，惟魏夫人及李易安二人本朝婦人能文者，惟魏夫人及李易安二人而已而已”來說，以她們能作詩文而推重，更在乎她們的節(jié)操來說，以她們能作詩文而推重，更在乎她們的節(jié)操。朱熹推重朱熹推重弟子弟子職職、女誡女誡和和家范家范之屬之屬六藝教育思想六藝教育思想一、兼?zhèn)涞虏排攀孜灰弧⒓鎮(zhèn)涞虏排攀孜?立人教育算成功立人教育算成功二、宇宙生成分萬物二、宇宙生成分萬物 人同天地共生存

10、人同天地共生存三、音樂有聲能表意三、音樂有聲能表意 最高境界為和諧最高境界為和諧四、運(yùn)筆自如多魅力四、運(yùn)筆自如多魅力 象形漢字化神奇象形漢字化神奇五、移花接木稱高技五、移花接木稱高技 善惡神牽觀畫人善惡神牽觀畫人六、儒士談兵多淺顯六、儒士談兵多淺顯 河山還我獻(xiàn)忠言河山還我獻(xiàn)忠言德育教育德育教育一、道德教育是學(xué)校教育的首要一、道德教育是學(xué)校教育的首要任務(wù)，也是根本任務(wù)任務(wù)，也是根本任務(wù)二、道德教育的分段進(jìn)行與基本二、道德教育的分段進(jìn)行與基本方法方法一曰立志一曰立志一曰博學(xué)一曰博學(xué)一曰居敬一曰居敬一曰存養(yǎng)一曰存養(yǎng)一曰省察一曰省察一曰力行一曰力行一曰忠恕一曰忠恕自然教育自然教育宇宙生成：宇宙生成：本

11、體論是宇宙的邏輯構(gòu)成論，主要用邏輯分析法看宇本體論是宇宙的邏輯構(gòu)成論，主要用邏輯分析法看宇宙是怎樣構(gòu)成的。宙是怎樣構(gòu)成的。大地變化：大地變化：朱熹說：朱熹說：“常見高山有螺蚌殼，或生石中。此石即舊常見高山有螺蚌殼，或生石中。此石即舊日之土，螺蚌即水中之物，下者卻變而為高，柔者變?nèi)罩粒莅黾此兄?，下者卻變而為高，柔者變而為剛，此事思之至深，有可驗(yàn)者。而為剛，此事思之至深，有可驗(yàn)者?！币魳方逃魳方逃貥方讨貥方淘谠谥熳诱Z類朱子語類卷卷92是專門討論古今之樂的內(nèi)容之記是專門討論古今之樂的內(nèi)容之記載。朱熹晚年還發(fā)動眾多門人、親友致力于載。朱熹晚年還發(fā)動眾多門人、親友致力于禮禮、樂樂的資料收集、

12、整理、編寫。的資料收集、整理、編寫。倡樂學(xué)倡樂學(xué)朱熹曾對門人說朱熹曾對門人說“要之，當(dāng)立一樂學(xué)，使士大夫習(xí)之，要之，當(dāng)立一樂學(xué)，使士大夫習(xí)之，久后必有精通者出。久后必有精通者出?！睍ń逃龝ń逃悄铣驮娋碇祆鋾＜埍?。共462字。首題“奉同敬夫兄城南之作”。末款“熹再拜”。鈐白文“朱熹之印”。北京故宮博物院藏。書法教育書法教育書易系辭，紙本，全冊共十四開，一百零二字，內(nèi)容為易經(jīng)系辭的節(jié)句。作品有朱熹名款及“定靜堂”印記，為林宗毅先生所藏，后捐贈與臺北博物館。 繪畫教育繪畫教育直觀繪圖以釋義直觀繪圖以釋義 朱熹講學(xué)、著述，亦有按實(shí)際需要畫圖以幫助從學(xué)朱熹講學(xué)、著述，亦有按實(shí)際需要畫圖以幫助從

13、學(xué)者理解之舉。者理解之舉。對鏡描摹自畫像對鏡描摹自畫像六十一歲時朱熹對鏡寫真，身著儒服，頭戴綸巾，拱六十一歲時朱熹對鏡寫真，身著儒服，頭戴綸巾，拱手正襟，端恭而立。手正襟，端恭而立。作贊配畫誦賢達(dá)作贊配畫誦賢達(dá)朱子全書朱子全書卷卷85中有數(shù)篇畫像贊，如中有數(shù)篇畫像贊，如六先生畫六先生畫像贊像贊、張敬夫畫像贊張敬夫畫像贊、呂伯恭畫像贊呂伯恭畫像贊等。等。軍事教育軍事教育關(guān)于軍隊(duì)問題關(guān)于軍隊(duì)問題 解決軍隊(duì)新陳代謝解決軍隊(duì)新陳代謝 關(guān)注軍隊(duì)合并與整編關(guān)注軍隊(duì)合并與整編 關(guān)于戰(zhàn)爭問題關(guān)于戰(zhàn)爭問題 義者循理，厭惡別人制造的戰(zhàn)亂義者循理，厭惡別人制造的戰(zhàn)亂Page 22讀書法讀書法居敬持志居敬持志循序漸進(jìn)循序漸進(jìn)虛心涵泳虛心涵泳切己體察切己體察著緊用力著緊用力熟讀精