勸學(xué)和師說(文言虛詞-古今異義-詞類活用-句式-一詞多義)

1、【精品文檔】如有侵權(quán)，請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站刪除，僅供學(xué)習(xí)與交流勸學(xué)和師說(文言虛詞-古今異義-詞類活用-句式-一詞多義).精品文檔.勸學(xué)而表示并列關(guān)系(一般不譯，有時(shí)可譯為"又" ) 蟹六跪二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者表示遞進(jìn)關(guān)系。(可譯為"并且"或"而且")君子博學(xué)日參省乎己表示轉(zhuǎn)折關(guān)系?？勺g為"但是""卻"青，取之于藍(lán)，青于藍(lán)表示修飾關(guān)系，即連接狀語。可不譯。吾嘗跂望矣，不如登高之博見也焉相當(dāng)于“于是”、“于之”積土成山，風(fēng)雨興（從這里）于在，從取之藍(lán)，青于藍(lán)。（從；比）比，勝過（放在形容詞之后，表示比

2、較）青，取之藍(lán)，青于藍(lán)。（從；比）冰，水為之，寒于水。也表陳述或解釋。君子生非異，善假于物乎相當(dāng)于“于”介紹動(dòng)作行為的對(duì)象。君子博學(xué)而日參己之定語后置的標(biāo)志蚓無爪牙利為有"做""作為""充當(dāng)""變成""成為"等義冰，水之，而寒于水。則表示承接關(guān)系。就，便，原來是，已經(jīng)是故木受直，金就礪利放在倒置的定語與中心語之間，作為定語后置的標(biāo)志句式判斷句者 也雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也用心一也 ;用心躁也登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)； 君子生非異也，善假于物也 倒裝句介詞結(jié)構(gòu)后置句(狀語后置句)青，取

3、之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水君子博學(xué)而日參省乎己定語后置句蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)被動(dòng)句鍥而不舍，金石可鏤（被雕刻）省略句輮以（省代詞, “之”,它）為輪蟹（省謂語，有）六跪而二鰲固定用法無以（沒用用來的辦法）故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海詞類活用名詞活用作狀語君子博學(xué)而日參省乎己 （每天）上食埃土，下飲黃泉 （向上，向下）作動(dòng)詞假舟楫者，非能水也 (游泳)動(dòng)詞活用使動(dòng)用法木直中繩，輮以為輪 （使彎曲）形容詞活用作名詞其曲中規(guī) （曲度，弧度）登高而招，臂非加長(zhǎng)也 （高處）作動(dòng)詞故木受繩則直（變直）使動(dòng)用法假輿馬者，非立足也（使快,走得快數(shù)詞作形容詞或動(dòng)詞用心一也 (專一)古今

4、異義君子博學(xué)而日參省乎己廣博地學(xué)習(xí)廣泛地學(xué)習(xí)知識(shí),學(xué)識(shí)的淵博聲非加疾也快,速 引申為洪亮疾病假輿馬者憑借，借助與“真”相對(duì)金就礫則利金屬的刀類黃金蚓無爪牙之力爪子和牙齒壞人的黨羽，幫兇用心一也使用心力讀書用功，對(duì)某事肯動(dòng)腦筋蟹六跪二鰲腳兩膝彎曲 使一個(gè)或兩個(gè)膝蓋著地非蛇蟮之穴無可寄托者容身，托身把感情，希望，理想等放在某人或某事上師說一詞多義  【師】    古之學(xué)者必有師：（名詞，老師）     巫醫(yī)樂師百工之人：（名詞，作“專門技藝人”講）   

5、60; 吾師道也：（意動(dòng)用法，以 為師）   師道之不傳也久矣：（動(dòng)詞，從師）    吾從而師之：（意動(dòng)用法，以為師）   則恥師焉：（動(dòng)詞 拜師）     【之】     擇師而教之： （代詞，指代人）    郯子之徒： （指示代詞，連接定語和中心詞，表示統(tǒng)一關(guān)系，相當(dāng)于“這些”、“那些”）   

6、 古之學(xué)者必有師： （結(jié)構(gòu)助詞，表示修飾或領(lǐng)屬關(guān)系，譯為“的”）    道之所存，師之所存也： （結(jié)構(gòu)助詞，用在定語和名詞性的中心語之間,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“的”。）（不是“取消句子獨(dú)立性”。因?yàn)椤叭∠渥营?dú)立性”的“之”是用在主謂之間的，即“之”后必是動(dòng)詞；而兩個(gè)“所存”是“所詞短語”，“所詞短語”都是名詞性的。）   句讀之不知： （結(jié)構(gòu)助詞，表示賓語前置 ）   六藝經(jīng)傳，皆通習(xí)之： （助詞，在動(dòng)詞、形容詞或表示時(shí)間的詞后，湊足音節(jié)

7、，無意義）    【其】   其聞道也固先乎吾： （人稱代詞，他）      其為惑也終不解矣： （指示代詞，那些 ）  古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣：（人稱代詞，他們 ） 夫庸知其年之先后生于吾乎：（人稱代詞，他們的）其皆出于此乎：（語氣副詞，表猜測(cè)，大概  今其智乃反不能及：（人稱代詞，他們的） 其可怪也歟：（語氣副詞，表感嘆，多么）   【惑】  

8、   所以傳道受業(yè)解惑也：（名詞，疑難問題）    惑矣：（形容詞，糊涂）     【道】   師者，所以傳道受業(yè)解惑也：（名詞，道理） 師道之不傳也久矣：（名詞，風(fēng)尚）     余嘉其能行古道：（名詞，道路、途徑）     【乎】   其皆出于此乎？ （語氣助詞，表推測(cè)，吧）  

9、;   生乎吾前：（介詞，表時(shí)間，在）    固先乎吾：（介詞，表比較，比）     【于】   恥學(xué)于師：（介詞，表示處所、方向，從、向）     其皆出于此乎？ （介詞，表示處所、方向，從、在）     于其身也：（介詞，表示對(duì)象，對(duì)，對(duì)于）    師不必賢于弟子：（介詞，表示比較，比）  &#

10、160;  不拘于時(shí)：（介詞，表示被動(dòng)，受，被） 詞類活用 吾師道也：師，名詞活用作動(dòng)詞：學(xué)習(xí)     其下圣人也亦遠(yuǎn)矣：下，名詞活用作動(dòng)詞：不如     吾從而師之：師，意動(dòng)用法：以為師   師者，所以傳道受業(yè)解惑也：惑，形容詞作名詞：疑惑的問題、糊涂的問題     小學(xué)而大遺：小、大，形容詞作名詞：小的方面、大的方面   位卑則足羞，官盛則近諛

11、：卑、盛，形容詞作名詞：卑：卑賤的人、低下的人 盛：勢(shì)盛位高的人    吾未見其明也：明，形容詞作名詞，高明。   則恥師焉：恥，意動(dòng)用法：以為恥     是故圣益圣，愚益愚：圣，愚，形容詞作名詞，圣：圣人，愚，笨拙的人  古今異義 1.古之學(xué)者必有師-學(xué)者- 古：求學(xué)的人 今：在學(xué)術(shù)上有所成就的人    2.小學(xué)而大遺-小學(xué)-古：小的方面 今：泛指低等教育場(chǎng)所

12、60;  3.今之眾人-眾人-古：普通人 今：表示大眾    4.師者，所以傳道受業(yè)解惑也-所以-古：用來的 今：表示因果關(guān)系的連詞  5.吾從而師之-從而-古：跟隨并且 今：表目的或結(jié)果，是連詞    6.句讀之不知-讀-古：句子中間需要停頓的地方，讀dòu 今：看著文字發(fā)出聲音，讀dú   7.是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子-不必-古：不一定 今：用不著、不需要

13、0; 8.圣人無常師-常-古：永久的；固定的 今：平常的9.師道之不傳也久矣-道-古：風(fēng)氣 今：道理  10.無貴無賤-無-古：不論；不分 今：沒有    11.年十七，好古文-古文-古：秦漢的散文 今：“五·四”之前的文言文的統(tǒng)稱  特殊句式 1. 句讀之不知-賓語前置     2.惑之不解-賓語前置    3. 不拘于時(shí)-被動(dòng)     4.學(xué)于余-介詞結(jié)構(gòu)后置     5. 恥學(xué)于師-介詞結(jié)構(gòu)后置   6