淺析水族桿欄式民居

1、學(xué)院：班別：姓名： 學(xué)號(hào)：指導(dǎo)老師： 時(shí)間： 淺析水族桿欄式民居目錄一、 我國(guó)水族簡(jiǎn)介（一）、水族的由來(lái)（二）、地理位置（三）、關(guān)于桿欄式民居二、桿欄式民居（一）、建筑結(jié)構(gòu)（二）、平面布局（三）、建筑構(gòu)型三、水族與桿欄式民居（一）、桿欄式民居的歷史（二）、桿欄式民居的傳說(shuō)（三）、桿欄式民居的文化內(nèi)涵（四）、桿欄式民居的特色四、結(jié)語(yǔ)一、 我國(guó)水族簡(jiǎn)介（一）、水族的由來(lái)水族自稱(chēng)“海水”，意為水人。早在秦漢以前，嶺南地區(qū)以及東南沿海一帶就居住著許多部落，據(jù)考水族是從其中一個(gè)叫做“駱越”的部落發(fā)展起來(lái)的。清代人們稱(chēng)其為“水家苗”、“水家”，解放后正式定名為水族。人口.萬(wàn)多人（年第次人口普查）。（二）、

2、地理位置水族的居住地位于云貴高原東南部的苗嶺山脈以南，都柳江和龍江上游。森林密布，山水如畫(huà)，適于農(nóng)林業(yè)的發(fā)展，是貴州高原的魚(yú)米花果之鄉(xiāng)。水族在民歌中，常以“像鳳凰羽毛一樣美麗”來(lái)形容自己的家鄉(xiāng)?，F(xiàn)主要聚居在貴州省三都水族自治縣，其余分部在獨(dú)山、荔波、都勻、榕江等縣和廣西北部地區(qū)的融安、南丹、環(huán)江等地。（三）、關(guān)于桿欄式民居水族干欄式民居,是貴州世居少數(shù)民族傳統(tǒng)民居之一。水族居住的房屋，多是松杉木建造，用瓦片或杉木皮覆蓋，這種住房建筑屬于古代百越人的“干欄”式構(gòu)造，是我國(guó)古代建筑遺產(chǎn)的一部分。 二、桿欄式民居（一）、建筑結(jié)構(gòu)水族民居多為干欄式吊腳木樓，采用穿斗式結(jié)構(gòu)，立柱承重，直接將屋面重量傳給

3、基礎(chǔ)，并以穿枋聯(lián)系檐柱和中柱，保持立柱的穩(wěn)定，這與侗、苗等南方少數(shù)民族民居沒(méi)有多大差異。不過(guò)，水族干欄在結(jié)構(gòu)上分上下兩層，上層屋架柱腳扣枋用魚(yú)尾式的斗角銜接，牢牢固定每根立柱的方位，整體性較好。這是水族先民一次實(shí)踐性的創(chuàng)造，很好解決了木料長(zhǎng)度不足的難題，為木穿斗結(jié)構(gòu)適應(yīng)復(fù)雜環(huán)境提供更多可能。（二）、平面布局三都水族民居平面以“間”為單位，由相鄰兩榀房架構(gòu)成，常見(jiàn)平面是由3、5等單數(shù)的間組成的長(zhǎng)方形，每間開(kāi)間4m，進(jìn)深10m；就內(nèi)部垂直方向劃分，自下而上可分地層、中間層和閣樓三層。地層為牲畜圈、雜物間、燒火房（牲畜喂料加工）和碓磨房（粗雜糧加工）等房間的設(shè)置；閣樓則設(shè)置貯藏間、次臥室和客臥；中間

4、層布局中，除主臥室外，就是堂屋。堂屋中壁上設(shè)神龕位，這與漢族、苗族大同小異；堂屋的中心火塘，即青石條圍筑而成的方形小坑，供取暖和炊煮（相當(dāng)于動(dòng)態(tài)的廚房）之用，和堂屋一起構(gòu)成家庭相親相愛(ài)、議事謀事和待客的場(chǎng)所。火塘更是家的標(biāo)志，邀請(qǐng)客人來(lái)訪的第一句話是“來(lái)看我生火的地方是什么樣子呀？（水語(yǔ)直譯）”，另外，至今依然存在的家族文化思想“承繼香火”，就是指火塘的延續(xù)。堂屋一般連通出挑的走廊，常見(jiàn)為外挑，一些民居也采用木撐竹面，營(yíng)造通透寬大的外廊，并將葡萄引嫁廊上，把景觀間接引入室內(nèi)。在一些論作中提到“寬廊”的設(shè)置是侗族干欄式民居的特殊形態(tài)之一，但在對(duì)水族民居實(shí)地調(diào)查中，寬廊的設(shè)置普遍存在（包括上百年的

5、老屋），并且還出現(xiàn)凹廊、退堂等建筑形態(tài)，這說(shuō)明，寬廊不應(yīng)只屬于侗族民居的建筑文化符號(hào)，也屬于居住在這片區(qū)域且建筑樣式區(qū)別不大（如水族）的族群。由于穿斗木結(jié)構(gòu)具有易改易擴(kuò)的特點(diǎn)，可對(duì)建筑內(nèi)部屏風(fēng)拆移或圍隔，分隔出自由靈活的室內(nèi)空間，但各種空間功能的布置，都以堂屋為中心或縱或橫向發(fā)展。（三）、建筑造型水族民居屋頂采用懸山瓦屋面，屋脊兩邊有往上卷曲的翹角，中間用瓦片正反面砌成“魚(yú)尾”或“龍角抓”或“雙龍搶寶”等獨(dú)特的裝飾物。在對(duì)當(dāng)?shù)卮迕竦恼{(diào)查中，大都認(rèn)為屋脊的瓦飾除了鎮(zhèn)梁防災(zāi)和裝飾外，沒(méi)有更深的用意，但水族文化名人潘殿噙、石國(guó)義堅(jiān)持認(rèn)為，這是水族居所與生命繁衍之間聯(lián)系的一種符號(hào)。魚(yú)為水族圖騰，水族文

6、化學(xué)者潘朝霖在水族魚(yú)圖騰析中論述，魚(yú)有繁衍生息后代之意，由此看來(lái)，這個(gè)建筑符號(hào)理解為生命繁衍的表達(dá)合情合理。水族民居屋面岀檐深遠(yuǎn)（1.5m左右），大多民居山墻增設(shè)擋雨披檐，四周加設(shè)腰檐。沒(méi)有進(jìn)行明顯獨(dú)立的立面設(shè)計(jì)，平面、結(jié)構(gòu)、造型相應(yīng)統(tǒng)一，除了對(duì)柱身上下端做梭形處理外，其它構(gòu)件沒(méi)有過(guò)多修飾，直接暴露杉木（這是最常見(jiàn)材料）肉質(zhì)的自然本色，但通過(guò)實(shí)墻與門(mén)窗、外廊的虛實(shí)對(duì)比，營(yíng)造簡(jiǎn)潔明快、自由豪放的風(fēng)格特點(diǎn)。 三、水族與桿欄式民居（一）桿欄式民居的歷史水族居住的房屋，多是松杉木建造，用瓦片或杉木皮覆蓋，這種住房建筑屬于古代百越人的“干欄”式構(gòu)造，是我國(guó)古代建筑遺產(chǎn)的一部分。早期的“干欄”是“依樹(shù)為巢

7、而居”，此后，“依樹(shù)積木，以居其上”（北史南蠻傳），隨著生產(chǎn)的發(fā)展，出現(xiàn)“人并樓居，登梯而上”（舊唐書(shū)南蠻傳），“上以自處，下居雞豚”（宋周去非：嶺外代答）。到了明代，“干欄”式的建筑已是“人棲其上，牛羊犬豕畜其下”（鄺露赤雅），說(shuō)明后期已把底層圍起來(lái)，用以飼養(yǎng)牲口，并置放農(nóng)具。這種建筑是為適應(yīng)潮濕多雨和蟲(chóng)蛇危害較大的環(huán)境而建造的。（二）、桿欄式建筑的傳說(shuō)很久很久以前，在月亮山旁邊，有一座比月亮山還高的巍峨大山，名叫太陽(yáng)山。它高得不見(jiàn)頂，從未有人上去過(guò)。太陽(yáng)山下有一座寨子，寨里有一位叫拱祥的人，他和妻子老了，兒子和兒媳年輕輕死去，留下兩個(gè)剛懂事的孫子。早先，人們施舍東西幫助他們度日，可是天長(zhǎng)日

8、久，拱祥不愿拖累大家，便和妻子帶著孫子悄悄離開(kāi)了寨子，走到太陽(yáng)山的坡腳，搭了個(gè)低矮的茅草棚，自己謀生。過(guò)著半機(jī)半飽的日子。有天傍晚，下了場(chǎng)大雨，雨后，太陽(yáng)山上出現(xiàn)一道美麗的彩虹。拱祥很高興，背上竹籠。迎著彩虹上山扳竹筍來(lái)當(dāng)飯。他剛翻過(guò)山丫口，忽見(jiàn)一只兇狠的餓鷹抓住一條紅色的小蛇，準(zhǔn)備騰空而去。小蛇可憐地掙扎著。拱祥心里很不忍，猛地把手里的竹籠扔了過(guò)去，惡鷹被一嚇，忙丟開(kāi)小蛇飛走了。拱祥上前，想看看小紅蛇傷得怎樣，眼前卻突然迸出一道耀眼的紅光，紅光過(guò)后，一團(tuán)青煙慢慢飄上了太陽(yáng)山，面前不見(jiàn)了小紅蛇的影子。拱樣回家后，把這件事對(duì)妻子講了，兩人都很奇怪，不知是禍?zhǔn)歉?，猜想了好久，沒(méi)得結(jié)果，只得迷迷糊糊

9、地睡了。這天晚上，拱樣做了個(gè)奇怪的夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)一條金光燦爛、非常威武的巨龍對(duì)他說(shuō)：“拱祥呵，感謝你救了我家姑娘的命，請(qǐng)你明天一早，翻過(guò)三座丫口，爬上一個(gè)大坡到我家來(lái)，我要好好答謝你?！惫皹芋@醒過(guò)來(lái)，把這件事告訴了妻子，誰(shuí)知她兩手一拍，嚷道：“我也做了個(gè)一樣的夢(mèng)。”拱祥和妻子抱著去看一看的想法，第二天一早，帶著孫子出發(fā)了。他們按照夢(mèng)里面金龍所指點(diǎn)的路線，翻過(guò)三個(gè)丫口，爬上一座大坡，這時(shí)已經(jīng)是中午了，他們累得腰酸腿痛，直喘粗氣?？墒堑妊降?，周?chē)o悄悄的，除了長(zhǎng)得青幽幽的竹林外，一個(gè)人都沒(méi)得。他們正在東張西望，突然飄來(lái)一陣香氣。接著，竹林深處走出個(gè)漂亮得象鳳凰的姑娘。姑娘笑嘻嘻地上前向拱祥和他妻子施禮，

10、說(shuō)是因?yàn)榍疤斐鰜?lái)貪看彩虹，險(xiǎn)些被兇惡的老鷹抓去，幸虧拱祥救了一命。說(shuō)完又是深深一拜。拱祥和妻子忙扶起她來(lái)，問(wèn)她家在哪里，怎么一個(gè)人跑到深山里來(lái)了？美麗的姑娘只是笑，不回答，領(lǐng)著他們穿過(guò)竹林。 呵！剛走出竹林，拱祥和妻子的眼睛突然一亮，在蜂飛蝶舞的花叢中，有一個(gè)波光淑湘的深潭。走近一看，潭里全是些又大又肥的紅鯉魚(yú)，搖頭擺尾，好不自在哩！拱祥和妻子正在驚奇，身旁的姑娘突然不見(jiàn)了，只聽(tīng)見(jiàn)水面上傳來(lái)一陣唱歌般的聲音：“兩位老人家，就請(qǐng)你們?cè)谶@里安身吧。餓了，你們可以打魚(yú)吃?？柿?，你們可以喝潭水。冷了，你們可以在溫暖如春的竹林邊搭間房子?！惫跋楹推拮由塘?，回去吃不飽、穿不暖，不如照姑娘吩咐的，就在這里安

11、身吧。于是，拱祥和妻子就帶著兩個(gè)小孫子在這里住了下來(lái)。不久，他們便發(fā)覺(jué)一件怪事這潭里的魚(yú)煮熟后竟是甜的。仔細(xì)一觀看，原來(lái)這是蜜蜂都把蜂巢修在潭邊的巖石，蜂蜜滴滴咯咯掉在潭里的緣故。吃了一兩個(gè)月的甜魚(yú)，拱祥和妻子發(fā)覺(jué)自己的眼睛越來(lái)越明，白發(fā)也變得黑油油的，臉上的皺紋也沒(méi)有了，又年輕起來(lái)。兩個(gè)孫兒也變了，孫子長(zhǎng)得又高又壯，孫女長(zhǎng)得又苗條又俊秀，把他們高興得不知如何是好！日子很快過(guò)去了一年，一天，拱樣想起要回去看看原先寨子里的鄉(xiāng)親。他拎著一串魚(yú)，走到寨子里時(shí)，不由大吃一驚，寨子里的房屋早已破爛不堪，人們還以為他一家老弱病小，恐怕早都死了，想不到卻是這樣年輕、健壯。拱祥見(jiàn)寨子里的人一個(gè)個(gè)面黃饑瘦，皮包

12、骨頭，非常替他們難過(guò)，把自己碰到的好事告訴他們，還邀大家跟他一塊上太陽(yáng)山。寨里的人一聽(tīng)，高興非常，拖兒帶女，跟著拱祥爬上了太陽(yáng)山，住了下來(lái)。人們?cè)谏缴线^(guò)了一段好日子。但是不久出了一個(gè)惡人，他發(fā)瘋似的捕魚(yú)，吃不完就亂扔，還經(jīng)常在潭里屙屎屙尿。這樣，潭里的魚(yú)越來(lái)越少了。拱祥和鄉(xiāng)樣們勸他，他不聽(tīng)，還依強(qiáng)逞霸，不準(zhǔn)拱祥下潭打魚(yú)。這樣，拱祥家的生活艱難起來(lái)，常常想起好心的龍女，偷偷落淚，覺(jué)得是自己把災(zāi)難引上了山。眼看魚(yú)越打越少，那個(gè)惡人便決定用毒藥來(lái)鬧。他把十挑毒藥全部倒入潭內(nèi)，魚(yú)兒被毒得滿潭亂撲，不久，水面上便鋪滿了白花花的一片。拱樣看見(jiàn)這情景，頓時(shí)傷心得大哭起來(lái)。突然，那個(gè)惡人把個(gè)魚(yú)頭丟在拱樣身邊，

13、譏笑地說(shuō)：“你要可惜，就啃這個(gè)魚(yú)頭吧！”說(shuō)完挑起死魚(yú)走了。拱祥撿起魚(yú)頭，眼淚直往下滾。說(shuō)：“魚(yú)呵魚(yú)，是我害了你們呀！”這時(shí)，那魚(yú)頭的嘴忽然動(dòng)了起來(lái)，把拱祥嚇了一跳。仔細(xì)一聽(tīng)，呵，原來(lái)是龍女的聲音在說(shuō)話：“拱祥，不要難過(guò)，我不怪你，只是要你找一點(diǎn)包谷面，做成我的身子，再每天采點(diǎn)花露水來(lái)喂我，到九九八十一天，我就又能活了。這些天，你要去找些木頭來(lái)做樓房，不能再住石頭房子了。”拱祥聽(tīng)了，決心照著龍女的話做。他帶著已經(jīng)長(zhǎng)大的孫子孫女每天砍木頭，搭房子，找花露水來(lái)喂那條魚(yú)。別的鄉(xiāng)親們也在忙，只有那個(gè)惡人說(shuō)大家瘋了，什么也不做。到了九九八十一天，突然狂風(fēng)大作，飛沙走石，雷電交加，天黑得可怕，像要塌下來(lái)似的

14、。這時(shí)，拱祥家里，只見(jiàn)那包谷面做的魚(yú)身子一抖，又變成了條活蹦亂跳的大金魚(yú)，再一抖，又變成那個(gè)美麗的姑娘。只聽(tīng)她嘴里說(shuō)了句什么，不一會(huì)，從遠(yuǎn)處飛來(lái)?xiàng)l金龍，就是那條曾經(jīng)托夢(mèng)給拱祥的龍呀！姑娘突然化作一條紅蛇，飛到那條龍身邊，在天空中說(shuō)：“拱祥，請(qǐng)你們把東西都搬進(jìn)木屋，關(guān)上門(mén)，不要出來(lái)了?！痹捯魟偮洳痪?，只聽(tīng)天上一聲巨響，洪水鋪天蓋地傾倒下來(lái)，眨眼工夫，就把地方全部淹沒(méi)。那個(gè)惡人被大水堵在石屋里，眼睜睜盯著洪水很快從窗戶(hù)淹到屋梁，從屋梁淹到房頂，沒(méi)有跑出來(lái)。只有拱祥和別的鄉(xiāng)親的木樓，隨著水漂了起來(lái)，沒(méi)有被淹。正在這時(shí)，只見(jiàn)那條金龍雙目圓睜，使勁一抖身子，“咔嚓嚓”一聲，頓時(shí)一片驚天動(dòng)地的炸雷，把太陽(yáng)

15、山齊刷刷劈成兩半，拋到空中，那個(gè)罪有應(yīng)得的惡人被落下的亂石砸死啦。這場(chǎng)天降的懲罰過(guò)去以后，拱祥一家和鄉(xiāng)親們才安安穩(wěn)回到地面。他們不忘救命的納緬，雕了座巨大的石魚(yú)來(lái)紀(jì)念她。如今人們從水龍到周覃，看見(jiàn)路旁有一座高二十余米的石魚(yú)，那就是龍女的塑像。不遠(yuǎn)處，有一座齊刷刷像被刀砍去半邊的大山，那就是早先太陽(yáng)山的一半。另一半，聽(tīng)老人說(shuō)。被摔到貴陽(yáng)花溪的石板地方去了。從那以后，水族人就特別喜愛(ài)木樓，世世代代住在木樓里，過(guò)著安穩(wěn)的生活。(三)、桿欄式民居的文化內(nèi)涵水族的傳統(tǒng)民居，是在長(zhǎng)期的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐中傳承下來(lái)，具有獨(dú)特的文化傳統(tǒng)和民族風(fēng)格，水族更是擁有自己傳奇而神秘的文字水書(shū)，而且在宗教信仰、傳統(tǒng)習(xí)俗、家族文

16、化、民族古歌、服飾藝術(shù)、雕刻技藝等方面較好地保留下來(lái)，這在少數(shù)民族中是鮮有的，對(duì)我們研究少數(shù)民族傳承形態(tài)文化很有價(jià)值。水族傳統(tǒng)民居，是水族歷史發(fā)展的見(jiàn)證，她體現(xiàn)了水族地區(qū)物質(zhì)精神生活和社會(huì)發(fā)展水平。水族民居天然的“建筑營(yíng)造使用”相統(tǒng)一的居住模式、建筑風(fēng)格，和木穿斗文化連同口傳的建造方法及營(yíng)造習(xí)俗形成的水族建筑文化，對(duì)水族民居的發(fā)展和保護(hù)，對(duì)三都水族社會(huì)文明進(jìn)程和建筑科學(xué)的研究具有珍貴的價(jià)值。在空間的劃分上，雖然十分自由，但也有一定的格局，各種空間功能的布置，都是以堂屋為中心和周?chē)椛涞牟季侄纬梢粋€(gè)完整的空間，基本上是一種圓形空間的模式，堂屋是圓心，是全家的主要空間，這樣的布局是很有凝聚力的。

17、（四）、桿欄式民居的特色建筑藝術(shù)水族居住區(qū)處于亞熱帶，多雨潮濕，加之樹(shù)林茂密，豺狼虎豹野豬經(jīng)常出沒(méi)其間。水族居住“干欄”住宅，正可避免地面潮濕和野獸的侵害?！案蓹凇苯ㄖ撬逑让窈湍戏矫褡逯腔鄣慕Y(jié)晶。水族民居具有簡(jiǎn)潔明快、自由豪放的風(fēng)格。單體建筑之間基本上不存在院落組合，這就使建筑空間得到極大限度的開(kāi)放。這種極度開(kāi)放建筑的外部造型和內(nèi)部空間的處理，增加了在處理建筑空間上的彈性。在水族民居中，一般都是四排三間或三間搭兩廈的構(gòu)成為基礎(chǔ)，通過(guò)開(kāi)間的增減和剖面富于彈性的變化來(lái)形成的。它的營(yíng)建過(guò)程，完全采用動(dòng)態(tài)規(guī)劃在營(yíng)建時(shí)，根據(jù)房主人的經(jīng)濟(jì)條件，首先滿足當(dāng)前最起碼的居住需要，同時(shí)預(yù)見(jiàn)到今后的發(fā)展，以后根

18、據(jù)需要逐年完善整體結(jié)構(gòu)。這些建筑外觀上的新舊程度，一目了然地看出它們生長(zhǎng)發(fā)育的過(guò)程，這樣的建筑在空間功能的處理上，完全得到自由；同時(shí)在時(shí)間和空間上也完全得到了統(tǒng)一和諧。比之城市中的單元住宅（將固定模式的使用空間強(qiáng)加于居住者），既舒適而又實(shí)用，這充分體現(xiàn)了水族民居的優(yōu)越性。在水族地區(qū)，每個(gè)村寨幾乎都是一幅幅優(yōu)美的風(fēng)景畫(huà)。四、結(jié)語(yǔ)通過(guò)以上對(duì)水族桿欄式民居的淺析，具體到建筑上講, 穿斗式結(jié)構(gòu)、 吊腳樓、 坡屋頂?shù)? 這些形式在今天仍具有很強(qiáng)的生命力。我們可運(yùn)用現(xiàn)代建筑的藝術(shù)表現(xiàn)特性, 以現(xiàn)代建筑的形式把合理的傳統(tǒng)精神表現(xiàn)出來(lái)。同時(shí), 我們也該正視在水族當(dāng)?shù)厝藗兿Ｍ岣呱钏降囊蠹坝纱艘鸬拿窬拥淖兓?。水族地區(qū)渴望更多的經(jīng)濟(jì)、 科學(xué)和社會(huì)資料的需求,不能因?yàn)楸Ｗo(hù)傳