教師怎樣做敘事研究敘事研究

1、教師怎樣做敘事研究一、敘事研究的內(nèi)涵敘事就是陳述人、動物、宇宙空間各種生命事物身上已發(fā)生或正在發(fā)生的事情。所謂教育敘事，即是講有關(guān)教育的故事。它是教育主體敘述教育教學(xué)中的真實情境的過程，其實質(zhì)是通過講述教育故事，體悟教育真諦的一種研究方法。非為講故事而講故事，而是通過教育敘事展開對現(xiàn)象的思索，對問題的研究，是一個將客觀的過程、真實的體驗、主觀的闡釋有機融為一體的一種教育經(jīng)驗的發(fā)現(xiàn)和揭示過程，是教師了解教育和向別人講述其所了解的教育的最重要的途徑之一。二、敘事研究的特點教育敘事研究的基本特點是研究者以敘事、講故事的方式表達(dá)對教育的理解和解釋。它不直接定義教育是什么，也不直接規(guī)定教育應(yīng)該怎么做，它

2、只是給讀者講一個或多個教育故事，讓讀者從故事中體驗教育是什么或應(yīng)該怎么做。具體而言，教育敘事研究具有如下特點：（1）以研究者本人作為研究對象      教育敘事研究是以研究者本人作為研究工具，在自然情境下采用多種方法收集資料，對社會現(xiàn)象進(jìn)行整體性探究，使用歸納法分析資料和形成理論，通過與研究對象互動對其行為和意義建構(gòu)獲得解釋性理解的一種活動。對于教師的敘事研究來說，“教育“是士壤，“質(zhì)的研究”是方法論。沒有教育的滋養(yǎng)，就沒有教育事件產(chǎn)生的根由，所敘之事就無從敘起；沒有對教育事件的揭示，敘事本身就失去了意義，也就沒有敘事研究的可能。敘事是為了研究

3、，研究是為了剖析事件的質(zhì)，解釋現(xiàn)象背后的真實。因而，敘事正是在質(zhì)的研究中展開、分析、描述并完成的。（2）實踐性在敘事研究中，研究者本人是研究的工具，他通過自身長期在教育教學(xué)的實際生活體驗中，在與對象的直接互動實際交往中，發(fā)生了各種生活故事和教育教學(xué)事件，對這些事件，教師們通過觀察、分析、反思，而獲得一些見解或解釋性的意見，這就是行動者自身作為主體直接介入其中的行動研究。教育敘事研究是教師從教育實踐，從校園生活出發(fā)，從真實教育事實出發(fā)，從自然教育情境所進(jìn)行的研究，這種研究的顯著特征在于“實”，它是教師在教育活動中對實事、實情、實境和實際過程的作的記錄、觀察和探究，從而獲得對事實或事件的解釋性意見

4、。（3）教育敘事研究是一種反思性研究敘事研究的根本特征在于反思。教師在敘事中反思，在反思中深化對問題或事件的認(rèn)識，在反思中提升原有經(jīng)驗，在反思中修正行動計劃，在反思中探尋事件或行動背后所隱含的意義、理念和思想。離開了反思、敘事研究就會變成為敘事百敘事，就會失去它的目的和意義。三、教育敘事研究的作用（一）敘事研究為教師提供了一個記錄自己教育教學(xué)經(jīng)歷的機會 教師在日常教育教學(xué)中遇到的一些事例，通過敘事寫作的形式再現(xiàn)出來，實際上也就是對職業(yè)生涯中一些困惑、喜悅、問題等的記錄。如果我們說每個教師展示其自身生命價值的重要所在，是在課堂、在學(xué)校、在與學(xué)生的交往的話，那么，敘事在一定程度上就是你生命之光的記

5、載。在敘事國，有你的情感，同時也蘊涵著佻無限的生命力。記錄、記載本身也承載著深深的歷史感，每一時期、每一階段處理的敘述，在很大程度上也可以折射出教育歷程的演變，它一方面可以作為個人的發(fā)展史的反映，另一方面也可以作為社會大背景下教育的變革歷程。 （二）敘事研究可以促使教師更為深刻地認(rèn)識到自己工作中的重點和難點能夠成為敘事的事實，往往是教師工作中難以化解的難題，你自己在對教學(xué)經(jīng)歷的梳理過程中，頭腦中印象最深刻的常常是那些自己帶到困惑不解的事實材料。這樣一個梳理過程，會強化你對自己教學(xué)能力的認(rèn)識，讓你把注意力集中在一些根本性問題上，同時也幫助你認(rèn)識你在處理這些問題上所具有的學(xué)識還有哪些不足。如果你對

6、敘事的寫作形成為一種習(xí)慣，那么隨著事例材料的增多，你就會逐漸發(fā)現(xiàn)你自身工作中的難點在哪里，你以后努力的方向應(yīng)該是什么。 （三）敘事研究可以促進(jìn)教師對自身行為的反思，提升教學(xué)工作的專業(yè)化水平 許多教師只在在期末或年終學(xué)校評價自己的工作時，才會系統(tǒng)地反思自己的教育教學(xué)行為，關(guān)于自己教學(xué)工作中的“是什么”、“為什么”、“如何做”等問題極少有意識地加以探討。而敘事寫作，在很大程度上可以扭轉(zhuǎn)這種現(xiàn)象。它雖然不是與教師職位的升遷相關(guān)聯(lián)，但它通過促使教師反思自己工作中的某些方面，可以發(fā)現(xiàn)某些問題，并進(jìn)而澄清有關(guān)問題。這實際上可以極大地促進(jìn)其專業(yè)發(fā)展，促使其向?qū)I(yè)化水平邁進(jìn)。敘事寫作如果能夠滲透在教學(xué)過程的始

7、終，而不是一時沖動或期末特有的行動，也就是把反思當(dāng)成常規(guī)工作了。 （四）敘事研究為教師之間分享經(jīng)驗、加強溝通提供了一種有效的方式 教師工作主要體現(xiàn)為一種個體化勞動過程，平時相互之間的交流相對較少，敘事寫作是以書面形成反映某位或某些教師的教育教學(xué)經(jīng)歷它可以使其他教師有效地了解同事的思想行為，使個人的經(jīng)驗成為大家共享的經(jīng)驗。通過敘事作品，教師知道自己的同事在想些什么，做些什么，面臨的問題又是什么，提出的相應(yīng)對策有哪些。在這種情況下，他會思考，假如我面臨同樣或類似的問題該如何處理；在我的教學(xué)經(jīng)歷中，是否有兩樣的或類似的經(jīng)歷，能否進(jìn)一步形成敘事研究等等，這種做法，可以形成一種新的教師文化。大家通過個人

8、分析、小組討論等，認(rèn)識到自己所從事工作的復(fù)雜性，以及所面臨問題的多樣性如歧義性，并且可以把自己原有的緘默的知識提升出來，把自己那些只可意會不可言傳或不證自明的知識、價值、態(tài)度等，通過討論和批評性分析提升到意識閾當(dāng)中來。四、教師敘事研究的內(nèi)容（1）研究教師的教育思想教師的教育思想不是停留在空中樓閣的，也不是抽象存在的，它具體體現(xiàn)在教師的教育教學(xué)行為當(dāng)中，表現(xiàn)為教師的教育理念先進(jìn)與否、教育思想系統(tǒng)與否、教育認(rèn)識獨特與否。教師關(guān)于教育的理想、認(rèn)識、看法、見解滲透于日常的教育活動中，指導(dǎo)著教師的教育行為，也影響著師生的人生。理論是行動的先導(dǎo)。教師具有怎樣的理念，教師對教育秉持著怎樣的信仰，直接決定著教

9、師在教育活動中采取的做法。關(guān)愛學(xué)生、尊重學(xué)生、以學(xué)生為本的信條會引導(dǎo)著教師在言行舉止中事事處處從學(xué)生的立場出發(fā)，考慮學(xué)生怎樣看、怎樣想，從而選擇有益于學(xué)生成長的態(tài)度和行為；相反，無視學(xué)生、淡漠學(xué)生、以自我為中心的態(tài)度會導(dǎo)致教師面對學(xué)生的各種要求無甚反應(yīng)，面對學(xué)生受到的傷害無動于衷，從而造成師生情感的疏離和師生關(guān)系的對立。教師的學(xué)生研究首先就要研究教師的日常行為背后所內(nèi)隱的思想，教師的生活故事當(dāng)中所蘊含的理念，以便為教師的行為尋求到理論的支撐，為教師的生活建構(gòu)起思想的框架。(2)研究教師的教育活動教師的教育活動是豐富多彩的，教師在教育中展現(xiàn)自己，在活動中塑造自己，在行為中成就自己，而這點點滴滴的

10、細(xì)節(jié)和事件構(gòu)筑起教師充實的職業(yè)生涯和美妙的事業(yè)人生。敘事研究正是立足于此進(jìn)行的研究：通過教師在校園里的舉止談吐了解教師的為人修養(yǎng)，通過教師在課堂中的處事行為了解教師的個性特征，通過教師對教學(xué)內(nèi)容的詮釋了解教師的知識基礎(chǔ)，通過教師對教學(xué)方法的運用了解教師的教育機智，通過教師的語速快慢了解教師的氣質(zhì)類型，通過教師的教學(xué)慣例了解教師的教學(xué)風(fēng)格，甚至通過教師的衣著裝束了解教師的興趣愛好，通過教師的交往方式了解教師的個人習(xí)俗可以說，教師的教育活動范圍有多寬，教師的敘事研究領(lǐng)域就有多廣；教師的職業(yè)觸角有多深，教師的敘事研究延伸就有多長。對教師教育活動進(jìn)行敘事研究始于教育活動的表面，但不是為了一般的描述，研

11、究教師的教育活動是要傾聽教師的內(nèi)心聲音，感受教師的主觀世界，體驗教師的生命律動，探尋教師的行為意義。這種研究有助于教師更深地認(rèn)識自己、提升自己，由此而帶來教育世界的整體升華。(3)研究教師的教育對象教師職業(yè)的勞動對象不是無生命的自然物質(zhì)材料，而是具有思想、感情、個性和主動性、獨立性、發(fā)展性的活生生的人。其中，正在成長中的青少年構(gòu)成了教師職業(yè)勞動對象的主要部分。他們以童稚無邪的目光、以充滿好奇的探索、以展翅飛翔的靈魂展示了青少年生命的靈動。教師的敘事研究當(dāng)然離不開對這些特殊的教育對象學(xué)生的研究。學(xué)生是富有主動性的人，學(xué)生也有著獨立的傾向和獨立的要求，這是作為人所具有的共性。不同之處在于學(xué)生的學(xué)習(xí)

12、過程是一個爭取獨立和日益獨立的過程，學(xué)生也正是在獨立把握客觀外部世界和自身主觀世界的過程中逐漸成長起來的。學(xué)生還是發(fā)展中的人，他們使生命體成為一個開放的系統(tǒng)，尤其是正在成長中的人所特有的旺盛的活力、飽滿的熱情、遠(yuǎn)大的理想和奮進(jìn)的精神，更使他們的發(fā)展呈現(xiàn)出難以設(shè)定、無法預(yù)料的勃勃生機。教師的敘事研究也要研究學(xué)生的認(rèn)知特點、情意特點、人格特質(zhì)，研究學(xué)生的年齡特征、個性差異、身心規(guī)律，研究學(xué)生所感興趣、所思考、所進(jìn)行的活動。當(dāng)研究將學(xué)生生活的真實世界展現(xiàn)于人們的面前時，人們就獲取了與學(xué)生對話、溝通、交流的可能，從而有可能理解學(xué)生所追求、所欣賞、所厭惡的事物。這樣的教育世界才是真正屬于師生的共同世界。五、撰寫教學(xué)敘事要基于真實的課堂教學(xué)實踐； 教學(xué)敘事是對具體的教學(xué)事件的敘事，但它不同于課前的教學(xué)設(shè)計教案，也不同于課后的 “課堂實錄”，它必須包含一個或幾個有意義的“教學(xué)問題”和“教學(xué)沖突”。 每個教學(xué)敘事所敘事的教學(xué)事件必須具有典型性，反映了教師以自己的方式處理教學(xué)事件之后取得的某種教學(xué)效果，或是自己在