課程與教學(xué)改革：多元智能的視角

1、多元智能理論的提出，為世界范圍內(nèi)的教育教學(xué)改革注入了一股強大的新穎活力，為變革傳統(tǒng)教育教學(xué)供應(yīng)了新的視角和多元的切入點。本文僅就多元智能理論觀照下的課程與教學(xué)改革及其對老師提出的挑戰(zhàn)進(jìn)行闡述。（二）留意課程和教學(xué)模式的多元化和個別化：通過多元智能而教在多元智能理論看來，雖然每個人都至少具備七項或八項智能，但是具體到每個個體身上表現(xiàn)則有所不同。如某一項或幾項智能表現(xiàn)相對突出，而其它幾項稍差。正是這些不同使得每個人的學(xué)習(xí)類型和智能類型各具獨特性。傳統(tǒng)上我們所認(rèn)為的“差生”，只是由于其語言智能或數(shù)理規(guī)律智能表現(xiàn)不夠好，但他在其它幾項智能的表現(xiàn)上卻可能相當(dāng)精彩。從這個意義上來說，每個同學(xué)都是最優(yōu)秀的，

2、不存在智能水平凹凸的問題，只存在智能類型或?qū)W習(xí)類型差異的問題。然而，依據(jù)多元智能理論觀照今日的課程和教學(xué)，我們就會發(fā)覺：近年來雖然各種課程模式和教學(xué)方式層出不窮，但它們都存在著一個共同的缺陷，即只以一兩種智能為基礎(chǔ)，而忽視了其它智能。加德納把這種教育稱為“唯一機會的教育”，認(rèn)為“唯一機會的教學(xué)方法造成很多兒童失去自信，認(rèn)為自己不是讀書的料”。（注：（美）柯林·羅斯、麥爾孔·尼可著，（臺）戴保羅譯：學(xué)習(xí)地圖，中國城市出版社(1999.)）他說：“最終，假如我們限制在一種生疏模式或一種表達(dá)方式上，要達(dá)到對任何簡單概念的完全理解是不行能的。”（注：LindaCampbell,Br

3、uceCampbell&DeeDickinson(1999).Teaching&LearningthroughMultipleIntelligences(SecondEdition).Bostonetc.:AllynandBacon,pp.261.）因此，適應(yīng)人類個體智能特點的獨特性和多樣化，必需在多元智能課程和教學(xué)的設(shè)計上突出多元化和個別化，通過發(fā)揮不同智能活動各拘束教育教學(xué)工作中的不同作用，制造適合每一個同學(xué)的教育，使每個同學(xué)都能得到最好的進(jìn)展。為此，林達(dá)·坎貝爾等人提出了“通過多元智能而教”的課程模式，該模式將多元智能用作教學(xué)的工具，以便相同學(xué)問內(nèi)容的教學(xué)可以通

4、過多種途徑進(jìn)行。例如，在學(xué)習(xí)有關(guān)“光合作用”的內(nèi)容時，可以通過以下幾種智能活動進(jìn)行：（注：LindaCampbell,BruceCampbell&DeeDickinson(1999).Teaching&LearningthroughMultipleIntelligences(SecondEdition).Bostonetc.:AllynandBacon,pp.269.）語言智能：讓同學(xué)閱讀參考書中描述光合作用部分的章節(jié)；老師用語言講解。數(shù)理規(guī)律智能：列出光合作用的步驟。視覺空間智能：用水彩描繪光合作用的過程。身體運動智能：用角色扮演的方法表示光合作用過程。音樂智能：創(chuàng)作一段音樂

5、，其中不同的音樂片段表示光合作用的不同步驟。人際關(guān)系智能：以小組的形式爭辯葉綠體在光合作用過程中的轉(zhuǎn)化作用，并找出同學(xué)生活中的類似現(xiàn)象；自我生疏智能：描述個人的轉(zhuǎn)化過程，并將它與光合作用作一比較。生疏自然智能：把種子分別種在陽光充分與沒有陽光的環(huán)境下，對二者的成長作一比較。這樣，每個同學(xué)都能以適合自己智能特點的方式，通過多種途徑達(dá)到對某一特定內(nèi)容的把握。因此，假如某個同學(xué)數(shù)理規(guī)律智能不好，那么老師應(yīng)當(dāng)設(shè)法找到另外一條使他通向數(shù)學(xué)王國的途徑，比如通過空間模型甚至身體運動讓他學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，或許空間智能或身體運動智能恰好是該同學(xué)的優(yōu)勢智能。目前在中學(xué)校廣泛應(yīng)用的小組合作學(xué)習(xí)方式，高度依靠于個體的人際交往

6、智能和語言智能。為了確保同學(xué)通過其它途徑也能進(jìn)入學(xué)習(xí)領(lǐng)域，可以把身體運動智能、視覺空間智能、音樂智能、數(shù)理規(guī)律智能、生疏自然的智能及自我生疏智能等融合進(jìn)小組合作學(xué)習(xí)中。有了這樣的修正，同學(xué)便可以選擇適合其智能特點的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)?？傊诙嘣悄苷n程和教學(xué)的設(shè)計中，要確保給同學(xué)供應(yīng)多樣化和個別化的學(xué)習(xí)機會和學(xué)習(xí)途徑。（三）課程實施上強調(diào)與環(huán)境的交互作用：情境化的課程觀相對于傳統(tǒng)智能觀的“去情境性”，多元智能理論則強調(diào)“智能的情境性”(theContextualizationofIntelligence)。所謂智能的“去情境性”，就是認(rèn)為“智能僅僅存在于人的頭腦里”，“評估和看待個體時，可以并且應(yīng)

7、當(dāng)脫離他們在特定的社會背景下所解決的問題和設(shè)計的產(chǎn)品”。而對于“智能的情境性”，加德納認(rèn)為：“很簡潔，就是不能將智能看成像胃那樣的生理器官，也不能看成像心情、愛好那樣的心理屬性。至多只能說，智能是取決于個體所存在的文化背景中已被生疏或尚未被生疏的潛能或傾向。單一智能或多種智能，始終都是肯定文化背景中學(xué)習(xí)機會和生理特征相互作用的產(chǎn)物?！保ㄗⅲ篖indaCampbell,BruceCampbell&DeeDickinson(1999).Teaching&LearningthroughMultipleIntelligences(SecondEdition).Bostonetc.:Al

8、lynandBacon,pp.263.）對于“智能的情境性”，我們從加德納關(guān)于智能的定義中也可看出來強調(diào)智能是在“某一特定文化或特定環(huán)境”中的表現(xiàn)。明顯，這種情境性的智能觀是一種交互作用的力量觀，它認(rèn)為理解智能不能脫離學(xué)習(xí)者所在的文化，只有在社會實踐或社會活動中體現(xiàn)出來的力量才是智能；它強調(diào)智能的培育不僅要通過人與人之間的交互作用，而且還要通過人與環(huán)境之間的交互作用。依據(jù)“智能的情境性”觀點，多元智能課程和教學(xué)的設(shè)計不僅應(yīng)當(dāng)重視兒童智能結(jié)構(gòu)的不同特點，還要營造豐富的有利于兒童與他人、與環(huán)境交互作用的學(xué)習(xí)環(huán)境。為此，加德納大力提倡“基于專題的課程”。這種課程為同學(xué)供應(yīng)了將學(xué)過的學(xué)問和技能應(yīng)用于新

9、目標(biāo)的機會，能使同學(xué)深化爭辯某個專題，提出問題并尋求答案，同時打算用什么方式呈現(xiàn)他們所學(xué)到的新學(xué)問和習(xí)得的新智能。與傳統(tǒng)的課程相比，基于專題的課程具有以下特點：(1)同學(xué)成為自己主動學(xué)習(xí)的老師；(2)使得學(xué)校與現(xiàn)實生活聯(lián)系起來；(3)有助于培育同學(xué)的學(xué)術(shù)專長和個人特長；(4)有助于同學(xué)了解如何應(yīng)付現(xiàn)實生活中的很多挑戰(zhàn)；(5)同學(xué)在完成專題的過程中需要廣泛運用各種智能?？梢钥闯觯趯ｎ}的課程和我國目前大力提倡的爭辯型課程在很多方面存在著相像之處。需要指出的是，對于中學(xué)校生來講，期望他們能夠完全自主地進(jìn)行專題課程的學(xué)習(xí)是不切實際的，老師必需在爭辯思路和學(xué)習(xí)技能上給同學(xué)以經(jīng)常性的指導(dǎo)和掛念。這里，

10、我們將課程與教學(xué)的傳統(tǒng)觀點與基于多元智能理論的觀點加以對比，總結(jié)如表1。二、基于多元智能理論的課程與教學(xué)改革對老師提出的挑戰(zhàn)（一）更新智能觀念，全面了解每個同學(xué)的智能特點與傳統(tǒng)的智商測試、學(xué)科成果測驗相比，多元智能理論使得老師以多元的觀點看待同學(xué)，生疏到每個同學(xué)都是最優(yōu)秀的，都有其獨特的智能特點和學(xué)習(xí)類型。要使得課程和教學(xué)適合每一個同學(xué)，老師必需對每個同學(xué)的智能特點有一個全面的了解。而要做到這一點，老師必需給同學(xué)供應(yīng)豐富多樣的學(xué)習(xí)機會和環(huán)境，從中觀看、了解每個同學(xué)多元智能的進(jìn)展?fàn)顩r和特點。更為重要的是，老師要花肯定的時間學(xué)習(xí)多元智能理論，轉(zhuǎn)變原有的陳舊觀念。否則，他們對同學(xué)的生疏仍將不行避開地

11、受到傳統(tǒng)觀念的影響。附圖（二）針對不同智能的特點，設(shè)計相應(yīng)的課程和教學(xué)活動雖然每個同學(xué)的智能類型和特點各不相同，但一般來說在其智能結(jié)構(gòu)中總存在著相對占優(yōu)勢的智能。如一個同學(xué)的優(yōu)勢智能是語言智能，而另一個同學(xué)的優(yōu)勢智能是身體運動智能。多元智能課程和教學(xué)的改革，目的就是要使得每個同學(xué)都可以選擇適合其智能結(jié)構(gòu)和特點的學(xué)習(xí)方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，在同學(xué)的優(yōu)勢智能得以充分進(jìn)展的同時，帶動其弱勢智能的進(jìn)展。這就要求老師要擅長針對不同智能的特點，尤其是依據(jù)同學(xué)智能結(jié)構(gòu)中的優(yōu)勢智能，設(shè)計相應(yīng)的課程和教學(xué)活動。例如：依據(jù)語言智能的特點，在教學(xué)中要留意加強師生之間及同學(xué)之間的對話與溝通。如將爭辯法引入課堂教學(xué)，這種互動對教

12、學(xué)效果的提高大有裨益。依據(jù)數(shù)理規(guī)律智能的特點，老師既可以用它來指導(dǎo)數(shù)學(xué)、自然等學(xué)科的教學(xué)，也可以把數(shù)理規(guī)律智能作為教學(xué)工具應(yīng)用于其它學(xué)科的教學(xué)中去。如在歷史課上，讓同學(xué)歸納歷史人物的貢獻(xiàn)，分析整個歷史大事的因果關(guān)系，對將來作出猜測等，都是對數(shù)理規(guī)律智能的應(yīng)用。依據(jù)身體運動智能的特點，老師可以較多地接受活動教學(xué)的方式，尤其是在學(xué)校階段。依據(jù)人際關(guān)系智能的特點，可以讓同學(xué)接受小組合作學(xué)習(xí)的方式，這種生生之間的互動和溝通，既培育了同學(xué)的合作力量，也有助于同學(xué)之間取長補短，在相互合作中共同取得進(jìn)步。依據(jù)音樂智能的特點，老師既可以以此為指導(dǎo)設(shè)計音樂課程，也可以將音樂智能作為幫助其它學(xué)科教學(xué)的手段，為同學(xué)

13、營造一種有效學(xué)習(xí)的情境。如在同學(xué)有感情地朗讀課文時，配上與之相應(yīng)的音樂。依據(jù)空間智能的特點，老師應(yīng)留意教學(xué)的直觀性和形象性，培育同學(xué)的觀看力量和形象思維力量。依據(jù)自我生疏智能的特點，要在教學(xué)中經(jīng)常給同學(xué)以反思的機會，從而達(dá)到對所學(xué)內(nèi)容的深刻理解。如在歷史課上讓同學(xué)反省個人目前的生活與當(dāng)時的差異、設(shè)想假如自己是某個歷史人物會怎么做等。（三）完善智能結(jié)構(gòu)，組織老師“智能小組”通常，學(xué)校依據(jù)學(xué)科性質(zhì)的不同將老師劃分為不同的教研組，這樣每個教研組內(nèi)的老師其智能結(jié)構(gòu)和學(xué)問結(jié)構(gòu)相對趨同。明顯，這種傳統(tǒng)的教研組形式不適合基于多元智能理論的課程與教學(xué)改革。由于多元智能課程與教學(xué)的改革，要求老師具備多元的智能結(jié)構(gòu)，以便設(shè)計出多元化和個別化的課程和教學(xué)方式。但誠如前述，每個人的智能結(jié)構(gòu)和特點是各不相同的，其智能結(jié)構(gòu)中多元智能均衡進(jìn)展的狀況也是不常見的，而更多的狀況是其中的一項智能處于優(yōu)勢智能地位。因此，老師可以通過與同事合