蘇科版八年級(jí)物理上冊(cè)：4.5“望遠(yuǎn)鏡與顯微鏡”過(guò)關(guān)檢測(cè)練習(xí)題

1、.4.5“望遠(yuǎn)鏡與顯微鏡過(guò)關(guān)檢測(cè)練習(xí)題一、單項(xiàng)選擇題1.以下關(guān)于顯微鏡和望遠(yuǎn)鏡的說(shuō)法正確的選項(xiàng)是 A.在顯微鏡中，靠近物體的凸透鏡是物鏡，靠近眼睛的凹透鏡是目鏡B.用顯微鏡觀察物體，看到的是物體被兩次放大之后的虛像C.通過(guò)望遠(yuǎn)鏡看到的是物體被兩次放大之后的實(shí)像D.以上說(shuō)法都不對(duì)2.以下關(guān)于望遠(yuǎn)鏡的用處說(shuō)法錯(cuò)誤的選項(xiàng)是 A.望遠(yuǎn)鏡用來(lái)觀察遠(yuǎn)處的物體B.望遠(yuǎn)鏡在軍事上有重要的應(yīng)用C.望遠(yuǎn)鏡在天文學(xué)上有很重要的應(yīng)用D.望遠(yuǎn)鏡可用來(lái)觀察植物細(xì)胞的構(gòu)造3.小剛同學(xué)正在用顯微鏡觀察洋蔥鱗片葉表皮細(xì)胞，顯微鏡的目鏡有5倍和10倍兩種，物鏡有10倍和40倍兩種，以下組合中觀察到細(xì)胞數(shù)目最少的是 A.目鏡5倍，

2、物鏡10倍B.目鏡10倍，物鏡10倍C.目鏡5倍，物鏡40倍D.目鏡10倍，物鏡40倍4.顯微鏡鏡筒的兩端各有一組透鏡，每組透鏡的作用都相當(dāng)于一個(gè)凸透鏡，靠近眼睛的凸透鏡叫目鏡，靠近被觀察物體的凸透鏡叫做物鏡。目鏡和物鏡所成像的情況為 A.物鏡成放大的虛像，目鏡成放大的實(shí)像B.物鏡成放大的實(shí)像，目鏡成放大的虛像C.物鏡成放大的實(shí)像，目鏡成放大的實(shí)像D.物鏡成放大的虛像，目鏡成放大的虛像5.某同學(xué)用顯微鏡觀察蛔蟲(chóng)卯時(shí)發(fā)現(xiàn)視野中有一小污點(diǎn)，為了判斷此污點(diǎn)終究位于玻片上還是位于顯微鏡的鏡頭上，該同學(xué)進(jìn)展了如下操作：挪動(dòng)玻片，結(jié)果視野中污點(diǎn)不挪動(dòng)；挪動(dòng)轉(zhuǎn)換器，將低倍物鏡轉(zhuǎn)換成高倍物鏡，結(jié)果視野中原先的

3、污點(diǎn)仍然存在由此可以推測(cè)視野中的小污點(diǎn)最可能位于 A.玻片上B.低倍物鏡上C.高倍物鏡上D.目鏡上6.望遠(yuǎn)鏡物鏡的直徑比我們眼睛的瞳孔大得多，這樣做是為了 A.可以會(huì)聚更多的光，使得所成的像更加亮堂B.可以增大物體的視覺(jué)，使我們可以看到更廣闊的宇宙世界C.可以增大物鏡的焦距，能看清更遠(yuǎn)處的物體D.可以更美觀7.“超級(jí)月亮比正常時(shí)的月亮要大百分之二十，亮度也有所增加，某天文愛(ài)好者為了研究這一現(xiàn)象，于是架設(shè)一臺(tái)天文望遠(yuǎn)鏡做進(jìn)一步觀察，關(guān)于該望遠(yuǎn)鏡，以下說(shuō)法正確的選項(xiàng)是A.它的物鏡和顯微鏡的物鏡作用一樣B.它的物鏡相當(dāng)于放大鏡，用來(lái)把像放大C.它的物鏡的作用是使遠(yuǎn)處的物體在焦點(diǎn)附近成虛像D.它的目鏡

4、和顯微鏡的目鏡作用一樣8.如下圖，小強(qiáng)同學(xué)用兩只焦距不同的放大鏡一前一后放在眼前觀察遠(yuǎn)處的物體，那么以下說(shuō)法中正確的選項(xiàng)是 A.兩只放大鏡對(duì)物體進(jìn)展了兩次放大B.兩只放大鏡組合在一起相當(dāng)于一臺(tái)顯微鏡C.兩只放大鏡組合在一起相當(dāng)于一架望遠(yuǎn)鏡D.將兩只放大鏡的位置對(duì)換后，觀察同一物體的大小是一樣的9.在我縣舉辦的青少年科技節(jié)上，某中學(xué)天文愛(ài)好興趣小組自制一臺(tái)天文望遠(yuǎn)鏡，以下說(shuō)法正確的選項(xiàng)是 A.它的物鏡和顯微鏡的物鏡作用一樣B.它的物鏡相當(dāng)于放大鏡，用來(lái)把物體放大C.它的物鏡的作用是使遠(yuǎn)處的物體在焦點(diǎn)附近成虛像D.它由兩組透鏡組成，靠近眼睛的為目鏡，靠近被觀測(cè)物體的為物鏡10.顯微鏡鏡筒的兩端各有

5、一組透鏡，每組透鏡的作用都相當(dāng)于一個(gè)凸透鏡，靠近眼睛的凸透鏡叫做目鏡，靠近被觀察物體的凸透鏡叫做物鏡目鏡和物鏡所成像的情況 A.目鏡成放大的虛像，物鏡成放大的實(shí)像B.目鏡成放大的實(shí)像，物鏡成放大的虛像C.目鏡成放大的實(shí)像，物鏡成放大的實(shí)像D.目鏡成放大的虛像，物鏡成放大的虛像11.以下關(guān)于顯微鏡說(shuō)法中正確的選項(xiàng)是 A.通過(guò)目鏡看到的是正立的實(shí)像B.通過(guò)目鏡看到的是倒立的實(shí)像C.將被觀察物體向左移，通過(guò)目鏡看到的像那么向右移D.反光鏡的作用是為了成正立的虛像12.關(guān)于望遠(yuǎn)鏡的一些說(shuō)法不正確的選項(xiàng)是 A.望遠(yuǎn)鏡的物鏡成縮小的實(shí)像B.所有的望遠(yuǎn)鏡都是由兩個(gè)凸透鏡組成的C.望遠(yuǎn)鏡的物鏡直徑越大，越容易

6、觀察到較暗的物體D.天文愛(ài)好者用的望遠(yuǎn)鏡，目鏡的焦距比較短，物鏡的焦距比較長(zhǎng)13.用顯微鏡和望遠(yuǎn)鏡觀察物體時(shí)，關(guān)于像的倒正，以下說(shuō)法正確的選項(xiàng)是 A.用顯微鏡觀察時(shí)像是正立的，用天文望遠(yuǎn)鏡觀察時(shí)像是倒立的B.用顯微鏡觀察時(shí)像是正立的，用天文望遠(yuǎn)鏡觀察時(shí)像也是正立的C.用顯微鏡觀察時(shí)像是倒立的，用天文望遠(yuǎn)鏡觀察時(shí)像是正立的D.用顯微鏡觀察時(shí)像是倒立的，用天文望遠(yuǎn)鏡觀察時(shí)像也是倒立的14.第一位把望遠(yuǎn)鏡用于科學(xué)研究的是意大利物理學(xué)家 A.牛頓B.伽利略C.富蘭克林D.開(kāi)普勒15.用顯微鏡和普通天文望遠(yuǎn)鏡觀察物體時(shí)，你注意過(guò)像的正倒嗎？假如還沒(méi)注意過(guò)，請(qǐng)你根據(jù)已學(xué)過(guò)的光學(xué)知識(shí)判斷，關(guān)于像的正倒，以下

7、說(shuō)法正確的選項(xiàng)是 A.用顯微鏡觀察時(shí)像是倒立的，用天文望遠(yuǎn)鏡觀察時(shí)像是正立的B.用顯微鏡觀察時(shí)像是倒立的，用天文望遠(yuǎn)鏡觀察時(shí)像是倒立的C.用顯微鏡觀察時(shí)像是正立的，用天文望遠(yuǎn)鏡觀察時(shí)像是倒立的D.用顯微鏡觀察時(shí)像是正立的，用天文望遠(yuǎn)鏡觀察時(shí)像是正立的二、填空題16.開(kāi)普勒式望遠(yuǎn)鏡的物鏡的作用是使遠(yuǎn)處的物體在_附近成實(shí)像，目鏡相當(dāng)于一個(gè)_。 17.顯微鏡的目鏡和物鏡都是_ 透鏡，且物鏡的焦距較_ 填“較長(zhǎng)“較短 18.如圖甲所示，反射角為_(kāi)，如乙圖為某光學(xué)儀器的原理圖，物體經(jīng)過(guò)它的物鏡成縮小的實(shí)像，那么此光學(xué)儀器是_選填“顯微鏡或“望遠(yuǎn)鏡19.望遠(yuǎn)鏡物鏡的直徑比我們眼睛的瞳孔大得多，這樣做是為了

8、_ 20.顯微鏡鏡筒的兩端各有一組透鏡，每組透鏡的作用都相當(dāng)于一個(gè)凸透鏡，分別稱為目鏡和物鏡來(lái)自被觀察物體的光經(jīng)過(guò)物鏡后成一個(gè)放大的_像，目鏡的作用那么是把這個(gè)像再放大一次，成放大的_像，這樣就可看到肉眼看不到的小物體了 21.把一滴水滴在玻璃板上，在玻璃板下面放置一個(gè)用眼睛看不清楚的小物體，拿一個(gè)放大鏡位于水滴的上方，漸漸調(diào)節(jié)這個(gè)鏡子與水滴之間的間隔 ，你就更能看清玻璃板下的微小物體，這時(shí)它們的作用相當(dāng)于一個(gè)_選填“望遠(yuǎn)鏡或“顯微鏡小物體通過(guò)水滴成一個(gè)_，人眼睛通過(guò)放大鏡觀察到的是一個(gè)_選填“實(shí)像或“虛像 22.顯微鏡鏡筒上下兩端各有一塊透鏡，下端的透鏡叫物鏡，物鏡_透鏡，上端的透鏡叫目鏡，

9、目鏡是_透鏡在觀察時(shí)，還需要調(diào)節(jié)顯微鏡底座上的反光鏡，該鏡是_鏡，目的是使像_ 23.顯微鏡的物鏡焦距_，目鏡焦距_放大倍數(shù)等于_與_的乘積 24.顯微鏡有兩組透鏡，每組透鏡的作用都相當(dāng)于一個(gè)凸透鏡，靠近眼睛的凸透鏡叫_，靠近被觀察物體的凸透鏡，叫做_ “教書(shū)先生恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學(xué)堂，“教書(shū)先生那一行當(dāng)怎么說(shuō)也算是讓國(guó)人景仰甚或敬畏的一種社會(huì)職業(yè)。只是更早的“先生概念并非源于教書(shū)，最初出現(xiàn)的“先生一詞也并非有傳授知識(shí)那般的含義。?孟子?中的“先生何為出此言也？；?論語(yǔ)?中的“有酒食，先生饌；?國(guó)策?中的“先生坐，何至于此？等等，均指“先生為父兄或有學(xué)

10、問(wèn)、有德行的長(zhǎng)輩。其實(shí)?國(guó)策?中本身就有“先生長(zhǎng)者，有德之稱的說(shuō)法?？梢?jiàn)“先生之原意非真正的“老師之意，倒是與當(dāng)今“先生的稱呼更接近?？磥?lái)，“先生之根源含義在于禮貌和尊稱，并非具學(xué)問(wèn)者的專稱。稱“老師為“先生的記載，首見(jiàn)于?禮記?曲禮?，有“從于先生，不越禮而與人言，其中之“先生意為“年長(zhǎng)、資深之傳授知識(shí)者，與老師、老師之意根本一致。25.在做自制水滴顯微鏡的實(shí)驗(yàn)時(shí)，首先要通過(guò)小水滴成倒立放大的紅箭頭的實(shí)像，假如沒(méi)有形成倒立放大的像，就要調(diào)整_ 或者改變_ ；實(shí)驗(yàn)中應(yīng)使凸透鏡、水滴、紅箭頭在_ 豎直線上.宋以后，京師所設(shè)小學(xué)館和武學(xué)堂中的老師稱謂皆稱之為“教諭。至元明清之縣學(xué)一律循之不變。明朝

11、入選翰林院的進(jìn)士之師稱“教習(xí)。到清末，學(xué)堂興起，各科老師仍沿用“教習(xí)一稱。其實(shí)“教諭在明清時(shí)還有學(xué)官一意，即主管縣一級(jí)的教育生員。而相應(yīng)府和州掌管教育生員者那么謂“教授和“學(xué)正。“教授“學(xué)正和“教諭的副手一律稱“訓(xùn)導(dǎo)。于民間，特別是漢代以后，對(duì)于在“?；颉皩W(xué)中傳授經(jīng)學(xué)者也稱為“經(jīng)師。在一些特定的講學(xué)場(chǎng)合，比方書(shū)院、皇室，也稱老師為“院長(zhǎng)、西席、講席等。三、解答題26.取一個(gè)玩具望遠(yuǎn)鏡，先將目鏡放在眼睛前面觀察前面的景物，然后將望遠(yuǎn)鏡掉個(gè)頭，將物鏡放在眼睛前面觀察前面的物體，你兩次觀察到的景物是否一樣？為什么？ “教書(shū)先生恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學(xué)堂，“教書(shū)先

12、生那一行當(dāng)怎么說(shuō)也算是讓國(guó)人景仰甚或敬畏的一種社會(huì)職業(yè)。只是更早的“先生概念并非源于教書(shū)，最初出現(xiàn)的“先生一詞也并非有傳授知識(shí)那般的含義。?孟子?中的“先生何為出此言也？；?論語(yǔ)?中的“有酒食，先生饌；?國(guó)策?中的“先生坐，何至于此？等等，均指“先生為父兄或有學(xué)問(wèn)、有德行的長(zhǎng)輩。其實(shí)?國(guó)策?中本身就有“先生長(zhǎng)者，有德之稱的說(shuō)法?？梢?jiàn)“先生之原意非真正的“老師之意，倒是與當(dāng)今“先生的稱呼更接近?？磥?lái)，“先生之根源含義在于禮貌和尊稱，并非具學(xué)問(wèn)者的專稱。稱“老師為“先生的記載，首見(jiàn)于?禮記?曲禮?，有“從于先生，不越禮而與人言，其中之“先生意為“年長(zhǎng)、資深之傳授知識(shí)者，與老師、老師之意根本一致。課

13、本、報(bào)刊雜志中的成語(yǔ)、名言警句等俯首皆是,但學(xué)生寫作文運(yùn)用到文章中的甚少,即使運(yùn)用也很難做到恰如其分。為什么?還是沒(méi)有徹底“記死的緣故。要解決這個(gè)問(wèn)題,方法很簡(jiǎn)單,每天花3-5分鐘左右的時(shí)間記一條成語(yǔ)、一那么名言警句即可?？梢詫懺诤蠛诎宓摹胺e累專欄上每日一換,可以在每天課前的3分鐘讓學(xué)生輪流講解,也可讓學(xué)生個(gè)人搜集,每天往筆記本上抄寫,老師定期檢查等等。這樣,一年就可記300多條成語(yǔ)、300多那么名言警句,日積月累,終究會(huì)成為一筆不小的財(cái)富。這些成語(yǔ)典故“貯藏在學(xué)生腦中,自然會(huì)出口成章,寫作時(shí)便會(huì)隨心所欲地“提取出來(lái),使文章增色添輝。27.1609年8月21日，意大利科學(xué)家伽利略展示出了人類歷史上第一架按照科學(xué)原理制造出來(lái)的望遠(yuǎn)鏡其實(shí)最早發(fā)現(xiàn)望遠(yuǎn)鏡的人不是伽利略，而是一位叫利波塞的荷蘭眼鏡商人，這個(gè)人在制造鏡片的時(shí)候，把一塊凸透鏡和一塊凹透鏡合在一起往外看，遠(yuǎn)處的東西就變近了伽利略對(duì)這個(gè)發(fā)現(xiàn)很感興趣，他用數(shù)學(xué)進(jìn)展了計(jì)算，研究用什么樣的鏡片，怎樣組合在一起效果最好，最后，伽利略做了