懶惰現(xiàn)象綜述

1、懶惰現(xiàn)象總述 阿德勒關(guān)于懶惰孩子的描述，事實(shí)上已經(jīng)與他的“超越心理學(xué)”有了一定的沖突，而與我所講的生命在環(huán)境中求得“適然”更為吻合。生命總會(huì)以最小的代價(jià)來取得最大的適然，所以，懶惰幾乎就是人的一種天性以最小的力量來求得適然，讓自己至于適然的狀態(tài)。而我們指責(zé)某些兒童以及成人為“懶惰”，并不是因?yàn)樗麄兂龅煤顾葎e人少出力少而成效好，我們視為聰明，是應(yīng)該追求的狀態(tài)，這與生命的上述原則也相符合。我們指責(zé)人懶惰是因?yàn)樗麄兪恰凹纳摹保蛔灾鞯?。對兒童來說，我們因?yàn)榇_切知道他們不可能在寄生狀態(tài)下活一輩子，所以這種寄生狀態(tài)會(huì)讓成人非常焦急。也就是說，懶惰，只有與無能結(jié)合在一起時(shí)，才被視為是真正的懶惰。對一個(gè)

2、失敗的孩子，我們知道，這里有多種可能性。除了偶然的失利之后，它可能是因?yàn)閼卸?，可能是因?yàn)橛薇?，也可能是因?yàn)榧葢卸栌钟薇俊Ｊ聦?shí)上是源于何種原因是一回事，哪種歸因會(huì)改善情況，哪種歸因會(huì)讓情況惡劣，這是另一回事。我們這里主要討論的，是不同的歸因和它們的不同的效果。這里涉及到心理學(xué)上的“歸因理論”。對一個(gè)失敗的兒童，我們批評教育時(shí)采取何種歸因有益于他的進(jìn)步？是批評其不勤奮但不夠聰明還是批判其聰明但懶惰？這不同的歸因會(huì)帶來怎么樣的后果？這些，還需要更深入的考慮。被成人說成是“懶惰而聰明”確實(shí)是一把孩子失利時(shí)可以安然躲在下面的保護(hù)傘，因?yàn)檫@把傘讓他不太難受。但如果失去了這把保護(hù)傘，失敗的人可能沒有信心面對

3、這個(gè)世界。因?yàn)楫?dāng)我們說一個(gè)孩子是愚笨而不是懶惰的時(shí)候，這等于是對一個(gè)孩子判處死刑。而說他是懶惰，哪怕是判處無期徒刑，也仍然有赦免的可能。他在責(zé)罵中仍感到適然的，是因?yàn)檫@是對他生命的一種相對的肯定。同時(shí)，他也確實(shí)會(huì)因避開了真正的問題而心存僥幸。但是，這并非是他滿心期望的，事實(shí)上，在這樣的處境下，他仍然有不同程度的焦慮與恐懼，他知道他必須證明，他不能靠“聰明但懶惰”的標(biāo)簽生活一輩子。因?yàn)槁斆鞯臉?biāo)簽讓他擁有最后的一線生機(jī)，一點(diǎn)尊嚴(yán)，所以他所要做的一切，首先不能破壞這個(gè)標(biāo)簽。這個(gè)標(biāo)簽會(huì)讓他陷入這樣的悖論：他會(huì)在人前比以前更加的不努力，但他會(huì)在人后面更加地努力。因?yàn)槿绻谌饲氨憩F(xiàn)得很努力，但最終成績不

4、夠理想的話，那么他等于是用自己的行動(dòng)證明自己并非是“懶惰而聰明”，而事實(shí)上“勤奮而愚笨”，這是非常危險(xiǎn)的，他不敢輕易冒這個(gè)險(xiǎn)。但是他同樣知道，如果不是最終有什么來證明自己，他“聰明”的頭銜是不可能一勞永逸地?fù)碛械摹Ｋ?，或者是偷偷地加以用功，或者是在另外的方面發(fā)展自己，體現(xiàn)自己的一點(diǎn)聰明。一句話，他既不愿意丟掉聰明的贊譽(yù)，又想努力證明自己配得上這個(gè)贊譽(yù)。但是我們知道，他的失敗主要不是因?yàn)閼卸?，也不是因?yàn)橛薇?，而是因?yàn)樗聦?shí)上遇到了自己一個(gè)人還不能解決的困難，而且這困難以他的基礎(chǔ)來看并不是絕對不能解決的（這也是我們說他聰明的原因），現(xiàn)在，他需要的就是有人幫助他克服困難，證明他確實(shí)是聰明的。如果成

5、人適當(dāng)?shù)亟o予他必要的幫助，讓他贏得了勝利。那么這時(shí)候懶惰之癥就會(huì)自然而然地消失，他會(huì)空前地因?yàn)槌删投偷们趭^起來。但是，只要沒人幫助他克服眼前的困難，他就寧愿躲在“聰明但懶惰”的這個(gè)較好一點(diǎn)的傘下而不愿意冒險(xiǎn)去變得勤奮，因?yàn)槟菢铀陀锌赡鼙慌刑幩佬逃薮啦豢删人帯膬H僅著眼于歸因理論，而不是從認(rèn)知的角度來考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)，這是不是因?yàn)槲覀兲⒅睾⒆拥膽B(tài)度，而不夠關(guān)心事情本身呢？是不是我們的教育把兒童態(tài)度當(dāng)成了中心，并進(jìn)而制造出問題，而忽略了對事情、知識本身的更本真的投注呢？當(dāng)成人和教師本身置身于學(xué)習(xí)、勞動(dòng)之外的時(shí)候，這樣的情況就會(huì)發(fā)生，但是，當(dāng)他們本身也置身于其間的時(shí)候，這樣的情況就不會(huì)發(fā)生。在成

6、人也置身于其間的時(shí)候，我們往往更能夠以事情本身的邏輯來評價(jià)具體的行動(dòng)。也就是說，如果師生、親子是共同置身于偉大事物的探究，那么成人就會(huì)比較敏銳地覺察兒童學(xué)習(xí)困難和學(xué)業(yè)不良中的實(shí)質(zhì)問題：認(rèn)知障礙。進(jìn)而準(zhǔn)確地對癥下藥，幫助兒童排除認(rèn)知困難，贏得他渴望的尊嚴(yán)。請記住：癥結(jié)不是懶惰，不是愚笨，而是認(rèn)知上實(shí)實(shí)在的困難。懲罰和批評可以醫(yī)治懶惰，但是不能醫(yī)治認(rèn)知上的困難。但是，在忽略認(rèn)知事實(shí)這個(gè)前提上，在僅僅限定于討論歸因及評判學(xué)生上，我們可以得出這樣一個(gè)結(jié)論：與其說兒童勤奮而不夠聰明，永遠(yuǎn)不如說兒童聰明但是懶惰。因?yàn)槿缟厦嬉呀?jīng)論述，這樣的孩子需要的只是一次成就。意外地成功也罷，一個(gè)不再只是嚴(yán)厲地批評，而是實(shí)實(shí)在在幫他克服困難的老師也罷，一旦他克服了障礙，獲得了成就，那么前面所有“聰明”的評語，他都會(huì)努力去兌現(xiàn)。所以，請記?。呵f不要對孩子說天性不聰明，因?yàn)檫@是判處死刑。而說他聰明但懶惰的評語，雖然本身不能解決問題，而且會(huì)導(dǎo)致問題解決的延滯，但是，它仍然保留了問題解決的可能。所以，我們的結(jié)論是，當(dāng)一個(gè)兒童學(xué)習(xí)成績不佳時(shí)：最佳方法：幫助他解決實(shí)實(shí)在在的學(xué)習(xí)困難，贏得成就；其次歸因于不夠勤奮，但表揚(yáng)他聰明然后盡可能用細(xì)跟進(jìn)的辦法，彌補(bǔ)“不夠勤奮”；再次是歸因于方法不當(dāng)（一