語(yǔ)文教師解放你的心靈

1、語(yǔ)文教師，解放你的心靈 06-09-13 14:38:00 作者：文繼炬編輯：studa20這里是孕育美、生成美的地方。無(wú)論春華、秋實(shí)，夏日的云影還是冬天的樹(shù)木，無(wú)論晨曦、暮靄，正午燦爛的陽(yáng)光還是瀟瀟不絕的夜雨，都可以在這里觀賞到被精彩描摹的倩影。大至星漢日月，驚雷狂飆，小至花蕊蜂須，冰雪的結(jié)晶，古老如絕塞長(zhǎng)城，石鼓篆鼎，短暫如曉月秋露，飄風(fēng)流鶯，都可以在這里聆聽(tīng)到被吟詠謳歌的清音。無(wú)論大街、小巷、荒村、野店，無(wú)論森林、草原、沙漠、極洲，無(wú)論大海深處還是宇宙太空，都在這里留下了美妙的蹤跡。生活的空間有多么寬廣，語(yǔ)文的空間也就同樣的寬廣。這里是心靈自由高翔的天空，這里是思想盡情展示的舞臺(tái)，這里是

2、才智縱橫馳騁的原野，這里是個(gè)性異彩紛呈的大地?？娝沟膶檭簜儚埬咳碎g，寄情世外，漱滌萬(wàn)物，牢籠百態(tài)，人情物理，體察入微，或醉或醒，或執(zhí)著或?yàn)⒚?，或沉郁或飄逸，或振拔或淡遠(yuǎn)，風(fēng)情萬(wàn)種，流芳千古。那心游萬(wàn)仞、情寄大鵬，翱翔九天，處濁世而不改，清潔自守的莊子；那與楚地山河血肉同一，內(nèi)心充盈著強(qiáng)烈的激憤和憂郁披發(fā)行吟于澤畔的屈原；那發(fā)自肺腑地喊出“大庇天下寒士俱歡顏，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”，顛沛流離、憂患一生的杜甫；那高唱“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，以一腔正氣譜寫動(dòng)人壯歌的文天祥；那在異族統(tǒng)治、故國(guó)陸沉的艱難時(shí)世中深沉地表白“天下興亡，匹夫有責(zé)”的顧炎武；那舉家食粥、困頓拮據(jù)仍傾盡心力，為天下情才

3、兼擅的女兒們泣血放歌的曹雪芹，還有那菊花叢中醉臥的陶淵明，那空山新雨后靜立的王維，那山光水色中流連的李太白，那赤鼻磯上、滔滔江畔慷慨吟嘯的蘇東坡所有文化星空中閃爍耀眼的星辰都在這里匯聚，他們散發(fā)著醉人的芳香，洋溢著永恒的魅力，是人類驕傲的資本。自由的天地需要自由的心靈。語(yǔ)文，作為一門人文性極強(qiáng)的學(xué)科，它需要心靈地自由參與，需要思想地大膽碰撞，需要智慧地平等交流，需要情感地積極投注。語(yǔ)文，它以成就思想、豐富心智、提升靈魂、鍛鑄人格為己任；它著眼于精神的改造、新人的培育；它不僅僅是要讓受教育者掌握基本的語(yǔ)文技能和思維水平，為日后的生活提供技術(shù)的支持，而且更重要的是要讓受教育者與優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化相對(duì)接

4、，與古今中外人類高貴的靈魂對(duì)話，從而為日后的發(fā)展與提高提供精神的滋養(yǎng)，讓他們的周身始終涌流著大大小小無(wú)數(shù)思想感情的生命泉：熱愛(ài)故鄉(xiāng)、祖國(guó)、人類，珍惜青春、友誼、親情，理想美好，意志堅(jiān)強(qiáng)，富有同情心正義感，富有愛(ài)美向善之心這是一塊生機(jī)勃勃的園地，大有可為，為廣大語(yǔ)文教師提供了大顯身手的空間?？墒钦Z(yǔ)文教學(xué)改革二十多年了，語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀卻仍不盡如人意。盲目性、接受式、分析式、封閉式、功利性仍是普遍存在的現(xiàn)象。君不見(jiàn)那一篇篇?dú)忭嶌`動(dòng)的作品被我們的教師肢解分析的慘象嗎？把語(yǔ)言文字從一個(gè)個(gè)具體的語(yǔ)言環(huán)境（一篇篇課文）中抽出來(lái)，孤立地、呆板地、抽象地進(jìn)行“語(yǔ)言教學(xué)”，讓學(xué)生死記硬背詞義、句義、語(yǔ)法、詞法、句

5、法之類東西。離開(kāi)了具體的語(yǔ)言環(huán)境，不講語(yǔ)言文字所蘊(yùn)涵的情思，就像把魚從水里撈出來(lái)擺到桌面上供大家觀賞，語(yǔ)言文字那份鮮活、那份靈氣、那份韻味，早就不知到哪兒去了。君不見(jiàn)課堂上，我們的教師仿佛布道者，仿佛傳聲筒，喋喋不休、絮絮叨叨或者“慷慨激昂”、“聲情并茂”，卻讓學(xué)生昏昏欲睡、一頭霧水嗎？學(xué)生個(gè)個(gè)不一，性情各各有別，面對(duì)這些豐富的個(gè)體，我們的教法卻沒(méi)有改變，我們的話語(yǔ)始終緊跟教參，千篇一律，我們的思想毫無(wú)個(gè)人特色，一切都有標(biāo)準(zhǔn)答案，課堂就是教師宣揚(yáng)所謂才情或者展示所謂記憶力的陣地，生怕遺漏了什么學(xué)生不懂，把自己等同于苦口婆心的保姆似的角色，翻來(lái)覆去，一個(gè)學(xué)期就圍著這二十幾篇課文狂轟濫炸，自認(rèn)為已

6、讓學(xué)生爛熟于心，卻不知學(xué)生早已厭煩透頂?！半m曰愛(ài)之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之”，自以為是、好為人師的語(yǔ)文教師，學(xué)生心中其實(shí)是很反感的。君不見(jiàn)在高考強(qiáng)化“語(yǔ)知”的指揮棒的指揮下，我們的教師迷信方法與技巧，無(wú)論是閱讀還是寫作，都一概以大量的考題加以訓(xùn)練。閱讀文章時(shí)要分幾步走，如何整體把握、關(guān)注重點(diǎn)，如何篩選信息、提煉歸納，社科文怎么閱讀，文學(xué)作品又怎么閱讀，冷冰冰的原則一條一條，就是沒(méi)有活的人、活的思想和活的情感；作文練習(xí)時(shí)要把握各類文體特點(diǎn)，如何寫人記事，如何議論抒情，如何起承轉(zhuǎn)合、伏筆照應(yīng)，什么時(shí)候該點(diǎn)題，什么時(shí)候該展開(kāi)，什么時(shí)候需要煽情升華，全都準(zhǔn)備了一個(gè)一個(gè)的模子，只需要到時(shí)候去裝填，

7、仿佛真的能夠以不變應(yīng)萬(wàn)變似的。教師是教學(xué)活動(dòng)發(fā)生、展開(kāi)、組織、落實(shí)的基礎(chǔ)。語(yǔ)文教學(xué)新氣象的到來(lái)，離不開(kāi)高素質(zhì)的語(yǔ)文教師。一個(gè)高素質(zhì)的語(yǔ)文教師，最根本的在于其心靈始終保持高度的自由。這種對(duì)自由的熱情追求與執(zhí)著堅(jiān)守，是個(gè)性獨(dú)立與思想成熟的可靠保證。他們不依附，不盲從，不迷信，敢于懷疑和批判，敢于自己判斷、自己思考，敢于發(fā)出自己的聲音。自由的心靈渴望追求的是同樣一顆自由的心靈，他們懂得相互尊重，懂得如何在同一個(gè)平臺(tái)上對(duì)話，懂得課堂的貌似紛亂實(shí)際上是真正的開(kāi)放與成功，他們從來(lái)不會(huì)把自己的意見(jiàn)強(qiáng)加于人，也從來(lái)不會(huì)用自己的價(jià)值尺度去規(guī)范每一個(gè)活生生的生命。自由的心靈有強(qiáng)烈的愛(ài)心，他們愛(ài)自己的生活，也愛(ài)他人

8、的生活，他們愛(ài)自己所從事的工作，把它當(dāng)成一件崇高的事業(yè)去對(duì)待，他們愛(ài)人類歷史上一切優(yōu)秀的文化，他們與文學(xué)藝術(shù)中崇高優(yōu)美的情思總會(huì)發(fā)生強(qiáng)烈的共鳴，他們把這種共鳴真誠(chéng)地、樸素地告訴學(xué)生，讓那些美麗精華去滋潤(rùn)心田、感動(dòng)靈魂，他們知道要用這樣的愛(ài)去關(guān)懷稚嫩的心，把那精神的營(yíng)養(yǎng)一代代地流播下去，他們不會(huì)在無(wú)用的題目中耗費(fèi)學(xué)生寶貴的青春，不會(huì)在統(tǒng)一的答案中禁錮學(xué)生的奇思異想，他們知道，以自由的心靈去引導(dǎo)同樣自由的心靈，以自己如露般鮮活的語(yǔ)言感悟去帶領(lǐng)年輕的生命體驗(yàn)語(yǔ)言，打下了這樣的精神與學(xué)養(yǎng)的底子，什么樣的高考都不會(huì)成為問(wèn)題。曾幾何時(shí)，我們很多的語(yǔ)文教師心靈的觸須已經(jīng)不再敏感，多愁善感的浪漫情懷和理想主義激情已離他們遠(yuǎn)去。他們的內(nèi)心早已波瀾不驚，靜如止水。他們不能夠理解“寒波淡淡起，白鳥(niǎo)悠悠下”的野逸，不能夠體驗(yàn)“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”的雄渾，不能夠想象“荒溝古木光似刀”何以會(huì)不同于“清池皓月照禪心”，“天外黑風(fēng)吹海立”何以會(huì)與“高江急峽雷霆斗”是兩種不同的境界。他們沒(méi)有了“山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心”的淡遠(yuǎn)，沒(méi)有了“白云回望合，青靄入看無(wú)”的雅趣，沒(méi)有了“相看兩不厭，只有敬亭山”的從容，更沒(méi)